## Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 198

###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:1
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/198:1)

[א] **[לבוש] ברוך הוא וכו'.** כן הוא בתוס' בשם בעל הלכות גדולות, אבל לשון השולחן ערוך ברוך ומבורך וכו' וכן הוא בבעל הלכות גדולות גופיה והרא"ש וטור ורמב"ם וסמ"ק [סימן ק"ט] ותשב"ץ [סימן שכ"ב סוף ד"ה שלושה]:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:2
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/198:2)

[ב] **[לבוש] ועונה כמו שכתבתי וכו'.** פירוש באם עונה אחר המברך ברוך ומבורך תו לא צריך לענות אמן על העונים דהרי ענייתו ברוך ומבורך הוא במקום ברוך שאכלנו של העונים והרי הוא בכללם ואם שכח ולא הוה אדעתיה כשאמר המזמן נברך וכו' ולא אמר ברוך ומבורך אזי צריך שיענה אמן אחר העונים וכן פירשו לחם חמודות ושיירי כנסת הגדולה דברי שולחן ערוך. ואפשר דגם עונה אמן אחר שחוזר המברך ואומר ברוך שאכלנו כדלקמן. מצאתי כתב בגליון שולחן ערוך ונראה דבברכת נישואין עונה גם כן שהשמחה במעונו וכו' מהר"ש במהרי"ל ז"ל, עד כאן, ולא ידעתי מאי וכו' דקאמר וכי יאמר שאכלנו משלו ולא אכל. כתב בתשובת מעדני מלך סימן קי"ב, שלושה שאכלו פת ורביעי שתה כוס אחד עונה אחר זימון שלהם כמו שהם עונים אף למאן דאמר סימן קצ"ז שאין מצטרף לזימון:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:3
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 198:3](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/198:3)

[ג] **[לבוש] ונראה לי שיש לו וכו'.** וכן הסכימו אחרונים דלא כט"ז: