## Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 280

###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 280:1
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 280:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/280:1)

[א] **[לבוש] ויהא זהיר וכו'.** והמבטלו פעם אחת נענש אפילו דמשכיה שמעתתיה (ט"ז) אפילו לוה ופרע (פרישה). מצוה לאכול שום בערב שבת או בליל שבת, והוא הדין שאר דברים המרבים זרע (מגן אברהם). ושמרו בני ישראל את השבת ראשי תיבות ביא"ה מכאן שגם הנשים ישנו בכלל ציווי עונת שבת שגם הם בכלל שמירת שבת (מגן אברהם פרישה), ועיין סוף סימן תר"ח, ומצאתי בספר חסידים סימן ש"ץ דשומים מבטלים תאוה רק שומים צלויים מרבים זרע. עוד כתב כל דברים מלוחים ממעטים וכן קטניות ועדשים מבושלים כשאין מלוחים מרבים, עד כאן, ועיין סימן תשכ"ד:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 280:2
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 280:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/280:2)

[ב] **לבעול וכו'.** ובמדינתינו נתפשט המנהג לאיסור (ב"ח), והט"ז כתב עליו חלילה לעשות מנהג איסור כזה, ושמעתי חסידי גאוני עולם נהגו היתר בעצמם בזה ומה שנוהגים שלא לבעול מפני הבושה ואפילו במוצאי שבת רוב פעמים שאין בועלים, עד כאן. ובשל"ה דף ק' הזהיר שלא ישכב החתן אצל הכלה עד הלילה שרוצה לבעול: