## Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 350

###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:1
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/350:1)

[א] **ובלבד שלא יעבירם וכו'.** ואם העביר חייב (ראב"ד ומגן אברהם פרק ט"ו) לאפוקי מרמב"ם והב"ח הקשה לעיל למה לי ובלבד כשדומה שלא ראה לרמב"ם ומשמע דאף העביר למעלה מעשרה חייב:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:2
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/350:2)

[ב] **שהוא צריך וכו'.** וכן כל כיוצא בזה באוכלין ומלבושין לפי שהן חפצים הצריכים לו במקומו (עבודת הקודש י"ד), ועיין בהרא"ש סוף עירובין מה שהקשה הא פירש למעלה מעשרה ועיין בירושלמי שם וצריך עיון וקיצרתי:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:3
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:3](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/350:3)

[ג] **ויש מפרשים וכו'.** וראוי להחמיר כסברא ראשונה (מגיד שם) וכן עיקר למעיין בפוסקים ראשונים:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:4
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:4](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/350:4)

[ד] **אפילו וכו' דהא וכו'.** בעירובין דף צ"ט בעיא דלא איפשטא אי אזלינן בתר עקירה או בתר הוצאה ולכך פסק הרמב"ם ופוסקים דפטור אבל אסור אבל בעומד ברשות הרבים והשתין או רק ברשות היחיד או איפכא חייב וכן כשעמד ברשות הרבים והשתין או הרחיק ברחוק ארבע אמות נראה לי וכן משמע בראב"ן דף ע"א כתבו תוס' דף צ"ט דזורק בפי הכבשן לשרוף או בפי הכלב לאכלו מחשבתו משוי ליה מקום ארבע וחייב אבל זרק על המקלות או על שום דבר אפילו במתכוין לא. כתב בשלטי גיבורים דף רכ"א מריא"ז אם עמד ברשות היחיד ומשתין ומתגלגלין ויורדין ברשות הרבים אסור, ונראה לי אם מתגלגלין לכרמלית מותר שלא גזרו כחו בכרמלית, עד כאן, וכן מצאתי בעבודת הקודש דף י"ח והוסיף וכן משתין ברשות הרבים ומתגלגלין לרשות היחיד אסור ודוקא במשתין בפי הביב החפור ברשות היחיד ופתוח לרשות הרבים ואינו מכוסה או אפילו מכוסה ואינו משוך ארבע אמות ואם אינו מותר שכבר בארנו שכל החצר שיש בה ארבע אמות שופך ונותן לה אפילו כוריים ואפילו בימות החמה ואפילו שלא עשה לה גומא, עד כאן:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:5
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 350:5](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/350:5)

[ה] **שנתלש וכו'.** והוא שנתעגל ונתהפך בפיו (ברטנורה ורוקח סימן צ"ג וספר יראים), ומה שכתב השולחן ערוך בשם יש מי שאומר היינו משום שלא כתב בבית יוסף אלא בשם הטור ורמב"ם חולק אבל ראיתי שרוקח וספר יראים וראב"ן שם ור"נ וספר צידה לדרך וספר זכרון פסקו הכי: