## Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 400

###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 400:1
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 400:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/400:1)

[א] **בחצי העיר וכו'.** אבל בסוף העיר כל העיר נחשב כארבע אמות כמו שנתבאר ריש סימן ת"ח (מגן אברהם) וכן משמע בפירוש רש"י דף ס' ע"ב:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 400:2
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 400:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/400:2)

[ב] **[לבוש] ובהיה דעתו וכו'.** כן כתב בית יוסף בשם המגיד שכתב כן בשם ראב"ד ורשב"א ומשמע דאף בלא ידע שהוא בתחום כיון שאמר עקר, וצריך עיון דכיון שלא ידע אמירתו בטעות היה וכן מפורש בר' יהונתן ותימא שלא הזכירו בית יוסף. ומה שכתב בשם הראב"ד צריך עיון דבהשגות לא משמע כלום אדרבא מדכתב על מה שכתב הרמב"ם היה ישן וכו', זה לשונו או שישב ולא ידע שהוא סמוך לעיר, עד כאן, משמע דהכי קאמר דבישן לא שייך אמר אלא נמי ישב דמסתמא אמר כיון שלא ידע הוי בטעות וקנה בעיר והמגיד שכתב כן דעת הראב"ד דקאי אלמעלה על גוף הפירוש עיין שם ודו"ק, אבל לא אדין אמר. גם ברשב"א בעבודת הקודש דף כ"ט דמחלק בין אמר איכא לאוקמי בידע שהוא תוך התחום לכך מהני אמר, ואפשר שכן נמי דעת המגיד לכן צריך עיון: