## Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 553

###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:1
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/553:1)

[א] **[לבוש] אף על פי שהסכים וכו'.** הב"ח פסק דקבלה בלב הוי קבלה לכן יראה שלא יקבל בלב או יקבל בשפתיו:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:2
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/553:2)

[ב] **[לבוש] אבל לסוך וכו'.** כן כתב רש"ל אבל הב"ח ואחרונים אסרו וכן נראה לי מוכח מספר אדם וחוה דף קס"ד וכן משמע בספר צידה לדרך להדיא מיהו נעילת הסנדל מותר דכיון שאנו רואין שהן ברגליו ולא קיבל לזה:


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:3
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:3](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/553:3)

[ג] **בין השמשות וכו'.** אבל אין צריך להוסיף מבעוד יום (מטה משה ומגן אברהם):


###### Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:4
[Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 553:4](https://torahapp.org/share/book/Eliyah%20Rabbah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/553:4)

[ד] **מחצות וכו'.** עיין באליהו זוטא שהארכתי לתמוה על שיירי כנסת הגדולה והעליתי לדינא דבין ערב תשעה באב שחל בשבת ובין תשעה באב שחל לעולם אסור בלימוד אחר חצות וקודם חצות מותר: