## Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot Chapter 1

###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:1:1)

**שתה טמא ושתה טהור טמא.** שמא שתה הטהור אותה טפה שנפלה מפיו של טמא. וכשנטל הטהור בפיו או בידיו לשתות חשב את המים שבפה או שביד ושוב אינה בטלה הטפה ברוב אלא מטמאה את כל המשקין שבפה או שביד ושתה משקין טמאין ונטמא. וכן מילא בכלי טהור. חשב את המים כשמילאן בכלי ונטמאו כל המים שבכלי מן הטפה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:1:2)

**אם הדיח טמא.** שהרי חשב את המים כשהדיח ונטמאו מאותה הטפה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:3
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:1:3)

**ואם לא הדיח טהור.** שבטלה הטפה ברוב מים הטהורין שהרי לא חשב על המים שבככר שהככר מעצמו נפל. והכי תניא בתוספתא א"ר נחמיה מפני מה אמרו אם לא הדיח טהור שאין המים שבגבא עלולין לקבל טומאה עד שיתלשו הגביהן רבו הטהורין על הטמאין מפני מה אמרו הדיח טמא הוכשרו המים שבידו ונטמאו וטמאו את הככר:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:3:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:3:1)

**רש"א בין שהדיח כו' טמא.** דחיישי' שמא כשהגביהו נפלו כל המים שעל הככר ונשתיירה אותה הטפה ואינה בטלה ומטמאת את הככר:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:4:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:4:1)

**מי בורות מי שיחין מי מערות.** שהעולם נברא בשלשה דברים אמ"ש אויר מים אש. וכל אחד הוא נצרך לשלשה דברים. אויר לרוח החיוני שבו תלוי חיות האדם. ורוח המקיר להקיר עצמו ושלא ירקיבו הפירות. ורוח לזרות התבואה למזון. אש להאיר. אש לבשל. אש לשרוף. מים לרחוץ עצמו. מים לכבס כסותו. מים לשתות. וכנגדן בור שיח ומערה. בור לשתות הילכך הוא עגול שיהא יכול לשתות מכל צד. שיח הוא לכבס כסותו הלכך הוא ארוך שהארוך יפה לכבוס שצריך להוליך ולהביא את הבגד כדרך הכובסין. מערה היא לרחיצה. שבכ"מ שהוזכר רחיצה וטבילה שנינו בו מערה כמו הרוחץ במי מערה וכן בכל הטבילות שנינו בהן מערה. וכנגדן נברא העולם בעגול ושתי מרובעין:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:4:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:4:2)

**עד שיהלכו רוב בני אדם.** תניא בתוספתא בד"א בגבי שאפשר לשתות ולא יהיה מקום פרסת רגליו נכרות אבל גבי שא"א לו לשתות עד שיהיה מקום רגליו ניכרין מצא שם מקום פרסת רגלי אדם מקום פרסת רגלי בהמה גסה טמא מקום פרסת רגלי בהמה דקה טהור:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:5:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:5:1)

**כשרין לחולין וליטול מהן לידים.** גרסי'. דמ"ש חלה מתרומה דתני סיפא כשרין לתרומה אלא הכא לחולין וסיפא לתרומה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:5:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:5:2)

**וליטול מהן לידים.** ליטול מהן בכלי וליתן לידים:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:7:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Mikvaot/r/1:7:1)

**ומטבילין.** כלים וידים שכשאין בו ארבעים סאה נוטלין מהן בכלי ונותנים לידים אבל אם הטביל בו את הידים לא עלתה לו לא לנטילה ולא לטבילה אבל שיש בו מ' סאה מטבילין בו את הידים ועלתה לו: