## Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot Chapter 3

###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:1:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:1:1)

**קרשו הרי אלו שניים.** ואפילו כביצה מכוון דראשון ראשון שנקרש נוגע באותה טפה שלא נקרש ואוכלין ליטמא עצמן מיטמאין בכל שהן. ומשקין אף לטמא אחרים בכ"ש וטפה אחרונה שנקרשה באחרונה טמאה משום חבור דהוי גוש אחד כדתנן גבי מקרצות נושכות זו בזו בשלהי פ"ק (ז' ח'):


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:1:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:1:2)

**חזרו ונמחו כביצה מכוון טהור.** דפרחה טומאה מיניה דיצא מהן תורת אוכל ואין למשקה זה מי שיטמאנו דמכי יצתה טפה ראשונה ליכא כביצה ואוכלין לטמא אחרים צריך כביצה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:2:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:2:1)

**השמן תחלה לעולם.** ואפילו נקרש עדיין בלחותו הוא עומד וכן אם חזר ונמוח הרי הוא תחלה כאילו לא נקרש וכן פי' הרמב"ם:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:2:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:2:2)

**אם היו פרודין כו'.** שכל טפה וטפה שיצתה מכל פרוד ופרוד נשרף ונבלע בתנור ולא נתחברו המשקין וכל טפה נגע בפרוד פחות מכביצה. אבל אם לא היה נבלע כל טפה בתנור ונתכנסו ונתחברו המשקין כאחד מיטמאין המשקין מהפרודין שיש בהן ביחד כביצה והמשקין כולן אחד הן ונגעו באוכלין כביצה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:3:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:3:1)

**זב שחלב כו' שכיון שיצאה טפה הראשונה.** טפה ראשונה לאו דוקא דכל טפה וטפה נטמאת במשא כטפה הראשונה אלא איידי דאינך נקטיה:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:6:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:6:1)

**וכל הפקח.** לאתויי סימא ואע"ג דלא ידע ספיקו טמא דהא יש בו דעת לישאל. וכדתניא בתוספתא הסומא והישן והמהלך בלילה ספיקן טמא מפני שיש בהן דעת לישאל:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:6:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:6:2)

**וכל שאין בו דעת לישאל.** כגון חמור וכלים וכדקתני סיפא וכן חמור בין הקברות כו':


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:7:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:7:1)

**וכן חמור בין הקברות.** כדתניא בתוספתא חמור שהיה עומד במקום טהרה ואפשר לו לעבור במקום הטומאה כלים שע"ג טהורין:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:8:1
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:8:1)

**כדי שיתנגב.** מעצמו:


###### Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:8:2
[Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot 3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Eliyahu%20Rabbah%20on%20Mishnah%20Tahorot/r/3:8:2)

**שהוא פקח.** תניא בתוספתא רבי אלעיא אמר משום ראב"י בכלב הרי זה טהור שהוא אומר בכל שעה משקין מצויין ואין בכל שעה אוכלין מצויין: