## Em LaMikra, Genesis

###### Em LaMikra, Genesis 12:5:1
[Em LaMikra, Genesis 12:5:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Genesis/r/12:5:1)

**ואת הנפש אשר עשו בחרן.** חז"ל אמרו אברהם היה מגייר את האנשים וכו' וראה איך הסכימו בפירושם הזה למליצות הנהוגות בפי הקדמונים והוא שכבר מפורסם מפרומיטיאו שהיו מספרים עליו היונים שברא בנו אדם והכוונה כפי עדות איזיניו (Iginio)) לייחס אליו בריאת ב"א מפאת מעלת מדות נפשו או ליוקר המצאותיו שהמציא לתועלת ב"א, עיין (De Jurieu Hist. des dogmes ecc. p. 785.) ומזה ליחס האלהות אין רק כפשע, ועוד נדבר בזה פ' חיי שרה ע"פ נשיא אלהים.


###### Em LaMikra, Genesis 12:5:2
[Em LaMikra, Genesis 12:5:2](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Genesis/r/12:5:2)

[השמטה: **הנפש אשר עשו.** עיין כל הכתוב בספר וזה כוונת חז"ל כל מי שמלמד את בן חבירו תורה כאלו **ילדו** — וכן דרשו ועשיתם אותם אם אתם מקיימים את התורה כאלו **עשיתם** עצמכם, תפסו העשיה בשתי הוראותיה דרך צחות, ובלשון רבותינו מפורש שאמר רבינו הקדוש על ר' חייא אני **עשיתי** את חייא וחייא **עשה** אותי.]


###### Em LaMikra, Genesis 12:10:1
[Em LaMikra, Genesis 12:10:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Genesis/r/12:10:1)

**וירד אברם מצרימה לגור שם.** חכם גדול איטלקי מעיר נאפולי Vico כתב דרך אומדנא, דמוכח שבני אדם שנפרדו ונפוצו בכל העולם חוץ מעדת המאמינים היה כל אחד מהם בודד לעצמו מבלי חברה מדינית ועיר פרא אדם יולד עד שהשמים היו מתקדרים בעבים ורב קולות אלהים ותהלך אש ארצה ומרוב הפחד נחבאו במערות צורים ובמחילות עפר מפני פחד ה' והדר גאונו, וזאת היתה ראשית החיים הבייתיים בהתיחד איש ואשתו בחברה תמידית וזה החלם ליראה מפני ה' אלהים ולעבדו כי רב כחו ועצום עושה דברו, ומה שיש להפלא בזה שנשאר בלשוננו הקדושה רושם הנכר מהדברים האלה כי **גור** בלשוננו יש במשמעו היראה כמו גורו לכם מפני חרב ויש במשמעו האסף הביתה כמו אגרה בקציר מאכלה — ויש במשמעו התחברות בני אדם כמו יגורו עלי עזים וקצת מקטני הבהמות נק' גורים כמו גור אריה הניקו גוריהם — ועוד כתב החכם הנזכר שתחלת העבדות החל בארץ מהגרים שהיו באספים הביתה ואח"כ היו משתעבדים בהם בחזקה או במרמה, ובלשוננו **גר** הוא הגר בארץ לא לו, וגר הוא גם כן העבד כמו שהוא לדעתי בפסוק איוב י"ט ט"ו גרי ביתי ואמהותי לזר יחשבוני וכנראה לי שבלשון ערבי קורין לשפחה גאיירא, ועוד נדבר מזה על פסוק הצר הצורר אתכם כי **זר וצר** דומים כמו hostes אצל הרומיים אורח ואויב.


###### Em LaMikra, Genesis 12:15:1
[Em LaMikra, Genesis 12:15:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Genesis/r/12:15:1)

**פרעה.** כתב ראב"ע לפי דעתי כי אין פרעה שם עצם רק שם תאר והוא מלשון מצרים ע"כ, והשערת ראב"ע נתאמתה בדקדוק במה שהשיגו האחרונים בחקירותם, ולא בלבד מצאו ששם פרעה הוא לשון מצרי אבל נודע ג"כ שהוא שם אלוה ועל שמו היה נקרא המלך, והמנהג הזה המפיץ אור גדול על מליצות ושמות קשי ההבנה שבתנ"ך ושבהם טעו הטועים עוד תראנו זכור לטוב ע"פ ה' נסי. ובזה יסתלק הדוחק ותבין היטב אומרו בס' ירמיה ועל פרעה מלך מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל הבוטחים בו והכוונה בפרעה השני לאלוה הנקרא בשם זה, Phre ורוח האמת נוססה בו בהרב חיד"א בס' חומת אנ"ך שנתכוון לכל הדברים והאמת האלה ע"ש. ונעוץ מדרשו בפשטו של מקרא כי אחדים המה, וזה לאות כי רוח האמת מסך ה' בקרב חכמינו.