## Em LaMikra, Numbers

###### Em LaMikra, Numbers 10:3:1
[Em LaMikra, Numbers 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Numbers/r/10:3:1)

**ותקעו בהן.** למדנו מהכתובים האלה כי שני מיני קולות היו ידועים אצל קדמונינו מקבלי התורה, תקיעה ותרועה, ושתיהן בחצוצרות, וזה שאמר אחר כך ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו, הא למדת ששני מיני קולות הם, ומנין נוכל לדעת איזו תקיעה ואיזו תרועה אם לא מהקבלה? וכשהוא אומר ובראשי חדשיכם ותקעתם בחצוצרות לא שלל בזה התרועה, שכן הוא אומר כאן ותקעתם תרועה ונסעו הרי שקרא לתרועה תקיעה, וכמו שאין לשון תקיעה שולל את התרועה כן לשון תרועה אינו שולל התקיעה, וכשהוא אומר יום תרועה יהיה לכם בר"ה או והעברת שופר תרועה ביו"הכ גם תקיעה בכלל עד שיפרש לך הכתוב כמו שפי' כאן **תתקעו ולא תריעו.**


###### Em LaMikra, Numbers 10:9:1
[Em LaMikra, Numbers 10:9:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Numbers/r/10:9:1)

**על הצר הצורר אתכם.** בלשוננו הקדוש קרה כמו שקרה בשאר לשונות בני קדם, שבמלה אחת במעט שנוי יורו על **הזר והצר** וכן בלשון לאטין כמו שהעיר בצדק החוקר הגדול וויכו שהיו קורים אוסטים לאורח ולאויב, והיה בפיהם למשל שהאוסטי היינו הנכרי אין לו חזקה ותמיד כל מה שיקח מארצותם הוא תחת ממשלת בעליו הראשונים ולא תשבות המלחמה ביניהם עד שישוב הדבר אל אדוניו — והוסיף וכתב המחבר הנז"ל "באופן שענין אחד היה אצלם מובן במלת נכרי ובמלת אויב ולהיות להם לאויב די בהיותו נכרי, מכח החלוקה הקדמונית שהיתה מפורסמת אצל הרומיים בין Gives (בן עיר, תושב) ובין הנכרי אוסטיס או אויב — וראיתי בס' כרמי שומרון שהביא שיר משירי השומרונים שנדפס ג"כ בס' Carmina Samaritana ושם נאמר "הך סאנאין אנן על תרח (צ"ל תרע) חסדך" ופירושו כמו אורחים דופקים אנחנו על שערי חסדיך, עיין כרמי שומרון.


###### Em LaMikra, Numbers 10:10:1
[Em LaMikra, Numbers 10:10:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Numbers/r/10:10:1)

**ותקעתם בחצוצרות.** עיין מה שכתבתי אצל היובל, ומה שלמדנו ממנו לשני הפנים אם בענין הנוגע לנפש, ואם בענין העבד ומכר וממכר, ודרך כללי כל דברי תורתינו משמשים לענין רוחני ומדיני כאחד, וכן בענין החצוצרות מצינו תשמישם למלחמה ולמקרא העדה, ומצאנו ג"כ שישמשו בקרבנות כמ"ש ותקעתם בחצוצרות, וכיוצא בזה אצל הרומיים הכלי שהיו קורים **ליטואוס** Lituus שהיו תוקעים בו במלחמה ועל הקרבנות — וכבר העיר על דמיון זה. De jurieu p. 783


###### Em LaMikra, Numbers 10:31:1
[Em LaMikra, Numbers 10:31:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Numbers/r/10:31:1)

**והיית לנו לעינים.** לא שיהיו צריכים להנהגתו של יתרו כי הוא יתברך המנהיגם ומדריכם במעגלי צדק — רק אמרו לו דרך כבוד שאם יצטרכו לשאת ולתת עם העמים ויושבי החצרים למכור להם או לקנות מהם, יהיה הוא אמצעי ביניהם כי הוא יודע המקומות וטבע האנשים ההם ולשונותם ומה שהארץ מוציאה פירות ומה הם שוים, וזה כי על כן ידעת חנותינו במדבר כלומר ידעת המקומות שאנו חונים בהם במדבר וכל הענינים הנלוים לחנייתינו זאת.


###### Em LaMikra, Numbers 10:36:1
[Em LaMikra, Numbers 10:36:1](https://torahapp.org/share/book/Em%20LaMikra/s/Numbers/r/10:36:1)

**שובה ה' רבבות אלפי ישראל.** הנכון לדעתי שובה והשקט אתה ה' שאתה רבבות אלפי ישראל באמת כי אתה הוא הנלחם להם ולא ברוב צבאותם, וזה כנגד מה שאמר למעלה קומה ה' ויפוצו אויביך כלומר אויבי ישראל ושונאי ישראל, ואחר שה' מצא להם מנוחה ולא עמד איש בפניהם הוסיף שובה ה' שעשית מה שהיה ראוי לעשות לרבבות אלפי ישראל, וקרוב לזה בהם עמים ינגח יחדיו אפסי ארץ והם רבבות אפרים והם אלפי מנשה.