## Eretz Chemdah, Bereshit

###### Eretz Chemdah, Bereshit 25:1
[Eretz Chemdah, Bereshit 25:1](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Bereshit/r/25:1)

(שם פ"ד) **א"ל אפשר את שכתוב בו את השמים ואת הארץ אני מלא היה מדבר עם משה מבין שני בדי ארון א"ל הבא לי מראות גדולות הביא לו א"ל ראה בבואה שלך בהן, ראה אותה גדולה. א"ל הבא לי מראות קטנות הביא לו מראות קטנות א"ל ראה בבואה שלך בהן ראה אותה קטנה, א"ל מה אם אתה שאתה בשר ודם אתה משנה עצמך בכל מה שתרצה מי שאמר והיה העולם ברוך הוא על אחת כמה וכמה, הוי כשהוא רוצה הלא את השמים ואת הארץ אני מלא, וכשהוא רוצה היה מדבר עם משה מבין שני בדי ארון**. הזמן והמקום. אינם משיגי הדברים בעצמם אך דרך השתמשות החושים. לפי זה ההשגה ההגיונית הנקיה אשר יתערב עמה מושג המקום אינו בא מצד המושג רק מצד עצם המשיג והוא רק בבואה שלו שלא יוכל לצייר דבר בשכלו רק ע"י משיגי החושים ביחוס המקום ולפעמים יצייר המקום בלתי מוגבל ולפעמים יציירנו מוגבל כי שניהם בכח ציור האדם כמ"ש במקום אחר ובכ"ז הכל רק בבואה שלו כמו שציור היריעה אינו ציור עצמי רק ציור המביט לא המובט רק האמצעי שבו יצייר המביט עצמו שהוא המראה גורם שפעמים תהיה הבבואה גדולה ופעמים קטנה. כן רצון ה' לנבאות הנביאים לפעמים יהיה בקישור המקום הבלתי מוגבל ולפעמים בקישור המקום המוגבל: