## Eretz Chemdah, Nitzavim

###### Eretz Chemdah, Nitzavim 25:1
[Eretz Chemdah, Nitzavim 25:1](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Nitzavim/r/25:1)

(דברים ל כד) 
**ע"ד** מ"ש ש"ב השל"ה בפסוק והבריח התיכון מבריח מן הקצה אל הקצה, דראוי לכ"א לאחוז בכל המדות דרך ממוצע, ואם חטא האדם וצריך לרפואה שהיא רפואת הנפש דומה לרפואת הגוף כמו בחולי הגוף אם נתגבר יסוד האש צריך להגביר מאד יסוד המים נגדו. ואח"כ לאט לאט יבוא אל עמק השוה, כך בחולי הנפש צריך בעל התשובה לאחוז בקצה האחרון רק לעבודת הבורא יתב'. ולהרחיק בכל מיני ריחוק מעוה"ז עד אחת לאחת ויטה מדרך הרע לגמרי אז ישוב לילך בדרך הממוצע, וכמ"ש הע"א במאמר דר"פ בן יאיר דפגע בגנאי בנהרא א"ל חלוק לי מימך ואם לאו גוזרני עליך שלא יעבור בך מום לעולם, שכך היה דבריו אל היצה"ר חלוק לו מימיך דזולת תאות עוה"ז לגמרי א"א לקיום העולה וגם האדם צריך להדר על מזונו ומזונות ביתו, מש"ה א"ל חלוק לי בחלוק שוה חציו לה' וחציו לכם לצורך עוה"ז. ואם לא תרצה בזה גוזרני שלא לעסוק כלל בצרכי עוה"ז יע"ש. וז"ש והבריח הוא המחזיק הבית אנושי התיכון יהיה ממוצע, ואם אתה מבריחו ועובר עברות ונוטה לצד היצה"ר. אז דינו של המבריח מקצה אל קצה יאחוז בקצה האחרון ע"ש. וז"ש שובה ישראל לקצה האחרון עד ה' אלהיך שתהיה כולך קודש לה'. וכ"ת הא ראוי לאחוז דרך הממוצע, לז"א שזה אצל האדם הבריא ההולך דרך הישרה. לא כן אתה כי כשלת בעונך נטית ימינך מדרך הטוב, לכן צריך אתה להפך הסדר להיות כולו לה':