## Eretz Chemdah, Nitzavim

###### Eretz Chemdah, Nitzavim 7:1
[Eretz Chemdah, Nitzavim 7:1](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Nitzavim/r/7:1)

(דברים ל ו) 
**יאמר** עפ"י מ"ש מ"ז הגאון אמתי בעל כתנות אור פ' נצבים לפרש קרא האמור בפ' תשובה שם, כי לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא. דהנה המפרשים הקשו איך מקבל הקב"ה לבעל תשובה, הא מקודם שחטא היה נראה ואח"כ כשחטא נדחה מקדושתו, ונראה ונדחה קיי"ל דאינו חוזר ונראה, ותירץ עפ"י הגמ' דזבחים (דנ"ד) דכל שבידו לתקן לא הוה נדחה יע"ש, והרי ביד האדם לתקן בתשובה, וז"ש בפ' תשובה כי תאמר בלבבך מאי אהני לי תשובתי, הא נראה ונדחה אינו חוזר ונראה, לזה מתרץ כי המצוה הזאת של תשובה לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא רק מסורה תמיד בידך לתקן ולא הוה דיחוי ודפח"ח, וזה פי' שובה ישראל (ודרשו שם ביומא גדולה תשובה שמגעת עד כסא הכבוד שנאמר פד ה' אלהיך) ותגיע. התשובה עד ה' אלהיך, אך הקשה כי כשלת בעונך כשחטאת, אבל קודם העון היית שלם בלי שום מכשול והוה ליה נראה ונדחה דאינו חוזר ונראה לזה מתרץ קחו עמכם דברים, הרצון שהדברים האלו של תשובה עמכם הוא ובידכם תמיד לתקן ולא ה"ל דיחוי כלל, ושובו אל ה' ואמרו אליו כל תשא דלא הוי דיחוי כלל כאמור.