## Eretz Chemdah, Shemot

###### Eretz Chemdah, Shemot 32:1
[Eretz Chemdah, Shemot 32:1](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Shemot/r/32:1)

(שמות ה א) 
**ואחר באו משה ואהרן ויאמרו אל פרעה** במשנה דעדיות משפט דור המבול יב"ח ומשפט מצרים יב"ח ונל"ב דאי' בראב"ד דמשה בא לפני פרעה באייר אבל יש דעה שבא בתשרי כמ"ש הגמרא דבתשרי בטלה עבודה אבל יש ראיה להראב"ד דכתיב ואהרן בן שלש ושמונים שנה בעמדו לפני פרעה ואהרן ג"כ נולד באב מדמת באב דהקב"ה ממלא שנותיהן של צדיקים כו' אם כן אם עמדו לפני פרעה בתשרי אם כן כשיצאו ממצרים אח"ז בניסן ובאב אח"ז כלתה שנת פ"ג משום דזה היה בתחלת פ"ג לאהרן וישראל היו במדבר רק מ' שנה ולא יותר ובמשה כתיב ויהי בי"א הואיל משה באר את התורה במ' שנה וא"כ אותו אב לא היה לאהרן רק קכ"ב שנה משום שאז עדיין היה חצי שנה ויותר עד ניסן למלאות מ' שנה ואם כן איך כתיב בפ' מסעי ואהרן בן קכ"ג שנה ש"מ דבאייר עמדו לפני פרעה וממילא באב קודם יצ"מ היה מתחיל פ"ד ושפיר היה קכ"ג:


###### Eretz Chemdah, Shemot 32:2
[Eretz Chemdah, Shemot 32:2](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Shemot/r/32:2)

**אבל** דלמא בתשרי עמדו ואז היה פ"ד שנים ולא חשוב רק פ"ג משום דעדיין לא היה רק שני חדשים לא חשוב לי' לשנה. אבל ז"א דהא שלשים יום בשנה חשוב שנה ומוכח מהמבול כדאי' בר"ה דמביא ראיה דכתיב ויהי באחת ושש מאות שנה וכו' בראשון באחד לחדש כו' מדיום א' בחדש חשוב חדש ש"מ דל' יום בשנה חשוב שנה ומפ' הגמרא מכלל דתרווייהו ס"ל בניסן נברא העולם ופי' תוס' דדייק מהא דא"א דבתשרי נברא העולם דלמא האי ראשון הוא ניסן משום דהוא ראש לחדשים ועמד המבול שנה ומחצה ותו לא תידוק לר"מ דיום א' בשנה חשוב שנה אם כן מוכח דיום א' בשנה חשוב שנה ואם כן כיון שיום א' חשוב שנה ש"מ דהיה רק פ"ג לאהרן וא"כ מוכח דעמידהו לפני פרעה היתה באייר כנ"ל והשתא יבואר מפני שהיה משפט דור המבול י"ב חדש לא שנה ומחצה כה"א של התוס' מוכח דעמידת אהרן היתה באייר ואם כן היה משפט מצרים י"ב חדש דאי מתשרי ליכא רק וא"ו חדשים משא"כ מאייר ודוק: