## Eretz Chemdah, Vaetchanan

###### Eretz Chemdah, Vaetchanan 1:1
[Eretz Chemdah, Vaetchanan 1:1](https://torahapp.org/share/book/Eretz%20Chemdah/s/Vaetchanan/r/1:1)

(דברים ג כג) 
**ואתחנן אל ה'**. במדרש ואתחנן **בקש משה אם לא אכנס לארץ אחיה נא בעוה"ז ואחיה ולא אמות**. ר"ל כי הקבורה מוכרחת לזכות החומר מזוהמת הנחש בחטא אדה"ר שנתערב, כמ"ש בחידושי על פסוק ביום אכלך מות תמות, וע"ז בקשו האבות הקבורה בא"י המועיל לזכות הגוף. אבל משה שהיה חומרו מזוכך לא היה צריך לקבורת א"י, והנה המיתה מוכרחת לבא אל ההשגה השלמה שא"א בחומר. אך משה טען כיון שאינו נכנס לארץ ש"מ חומרו מזוכך וא"כ א"צ למיתה כי אחיה בעוה"ז חיים הנצחיים, ואחיה ולא אמות, ר"ל אחיה הגם שלא אמות, כי שאר ב"א החיים האמתים יגיע להם ע"י המות, אבל אני א"צ לזה. **א"ל הקב"ה אם איני ממיתך בעוה"ז איך אחיך לעוה"ב** ר"ל שהגם שחומרך מזוכך מ"מ הוא מסך מבדיל **ולא עוד אלא שאני עושה תורתי פלסתר שכתבתי על ידך בתורתי אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל**. ר"ל שזה הודעתי על ידך שעל ידי מה שאמית אחיה בעוה"ב, וממילא אין מידי מציל ממיתה כיון שהמיתה היא חסד לא דין. **אמר לפניו אהיה כבהמות וחיות שאוכלים עשבים ושותים מים ורואים את העולם, ואחיה ולא אמות**, ר"ל שבקש שתפרד הנפש המשכלת מן הגוף, אבל הנפש החיונית תשאר בחיים בגוף כיתר בע"ח שרואים את העולם מזין שע"כ הגוף שלם וא"צ תקון. **והשיב לו רב לך**. י"ל כי בצדיקים גם הנפש החיונית תשוב להיות נצחיית. **אמר לפניו אהיה כצפור שפורחת כל היום לד' רוחות העולם ולערב חוזרת לקנה, ואחיה ולא אמות**, ר"ל גם זאת תעשה שתפרד נפש החיונית ג"כ. אבל עכ"פ לא יבלה הגוף בעפר. רק יהיה מוכן שאוכל להתלבש בכל עת אשר ארצה בגוף ונפש, כמעלת אליהו שגופו נשאר. וע"ז משל לצפור נודדת מקנה, שהוא הגוף קן לנפש וחוזרת בכל עת, השיב לו רב לך, מדרגתך גדולה מזה ממעלת אליהו: