## Etz Yosef on Bamidbar Rabbah Chapter 1

###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:1)

**זה שאמר הכתוב כו'.** כוונת הדורש שדבור זה היה לגדל את ישראל לכן פרסם הכתוב באיזה מקום ובאיזה עת היה ומביא סמוכים לזה מקרא צדקתך כהררי אל ומשפטיך תהום רבה. וכיון שמביא הקרא דריש ליה בדרש אחר בתחלה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:2)

**זה שאמר הכתוב צדקתך כהררי אל משפטיך תהום רבה.** כצ"ל דריש דרישא מיירי בצדיקים וסיפא ברשעים. ואמר משל את הצדיקים בדירתם פירוש המשיל ודימה את שכר הצדיקים לדירתן. שכמו שדירתן בהרי ישראל הטובים כענין שנאמר במרעה טוב ארעה אותם ובהרי מרום ישראל יהיה נויהם. כי ההרים הוא אויר טוב ויפה. כן רמז הפלגת הצדקה הנעשית להם כהררי אל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:3)

**ומשל את הרשעים בדירתן.** והמשיל הפלגת עונש הרשעים לעומק התהום כדמיון דירתן בגיהנם המכוסה בתהום שהיא חושך.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:4)

**ביום רדתו שאולה כו'.** דכתיב התם כי כולם נתנו למות אל ארץ תחתית וגו' אל יורדי בור. וכתיב בתריה ביום רדתו שאולה וגו' ומפרש דמאמר ביום רדתו הוא מוסב אל יורדי בור הנזכר מקודם ביום רדתו אל הבור הוא הקבר אז שאול הובלתי (ומפרש האבלתי כאילו כתיב הובלתי). שמיד אחר רדתו לקבר הולכתיו לגיהנם. והיינו דכתיב בתריה כסיתי עליו את התהום כלומר כסיתי עליו בגיהנם את התהום. ואהא מפרש טעמא לפי שאין עושין כיסוי לגיגית של חרס אלא מחרס כפי מינה. כך הרשעים חשך כדכתיב והיה במחשך מעשיהם. וכן כיוצא בו הגיהנם ארץ עיפתה. וכן התהום וחשך על פני תהום.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:5)

**ממהו בה.** פי' ממה שהיא נעשה בה מכסין אותה והא"א גרס מינה ובה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:6)

**צדקה שאתה מביא לעולם.** זהו פירוש אחר על פסוק צדקתך כהררי אל וגו'. ונראה שצ"ל דבר אחר צדקתך כהררי אל צדקה כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:7)

**אבל מי שהוא בא.** צ"ל אבל כשהוא בא (א"א).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:1:8)

**אופטיאה.** בלשון יוני שררה ושלטון של שני שרים רומיים הנבררים מידי שנה בשנה למשול. ובכל ספרי זכרונות היו כותבין בשנת שררת פלוני פלוני לכוון הזמן לקבוע מנינו. והמעריך פי' אפטי' מעשה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:1)

**דבר אחר וידבר כו'.** זה שאמר הכתוב כו' שגילה לן הכתוב שבמדבר היה. לפי שקלסה להקב"ה לכן פרסם הכתוב מדבר זה ומביא סמוכים לזה מפסוק הדור אתם ראו דבר ה' כדמסיק זה שאמר הכתוב הדור אתם ראו כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:2)

**בסיגמטין** בלשון יוני מיני מצעות (מוסף הערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:3)

**רבוצין על מטותיהם.** דרש ויסב לשון הסיבה על מטות סביב השולחן וחשב כאן ב' ענינים חומרי ורוחני. שעל הרוב מקום מדבר מונע מן שלימות הנפשי. וע"כ הסיבן להיות בשלוה ומנוחה. וכן מקום אין זרע לאוכל המטרתי מן לפניכם שהיה בו ב' שלימות רוחני וגשמי. כי היה נבלע באברים ועוזר להכוחות הגופניים ולחם שמלאכי השרת אוכלין אותה שזהו מזון הנפש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:4)

**שנאמר ויאכילך כו'.** אין מזה ראיה שהיה בזכות משה אלא מביא מזה הפסוק ראיה שהמן לא ראו אבותיהם הקדושים. ובסמוך דייק דהמן היה בזכות משה מדפסק המן כשמת משה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:5)

**שנאמר פרש ענן למסך.** זה לראיה שהקיף אותם בעננים. אבל מה שהיה בזכות אהרן למד לקמן מדנסתלקו כשמת אהרן.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:6)

**לארבע רוחות.** בגין דלא ישלוט בהן עינא בישא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:7)

**ואחד מלמעלן.** בגין דלא ישלוט בהן שרבא ושמשא ואוף לא מטרא ברדא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:8)

**ואחד מלמטן.** די הוה מסובר יתהון היכמא דמסובר תורבינא ית ינקא בעטפיה ת"י בשיר השירים פסוק שמאלו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:9)

**משואיהם.** משא שלהם להנהיגם ולהדריכם בכל דבר צרכם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:10)

**היו מתנהגים.** בכל דבר צרכם. והכוונה ששלח לנו אנשים שכל זכותינו נובע רק מהם. אף שאין אנו זכאים רק בזכותם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:11)

**וישבות המן ממחרת.** באכלם מעבור הארץ וגו'. אלמא דעד ט"ז ניסן הוה להו לישראל מן. ומה תלמוד לומר (שמות ט״ז:ל״ה) ובני ישראל אכלו את המן וגו' עד בואם אל ארץ נושבת היינו ארץ סיחון ועוג. אלא יום שמת משה פסק המן מלירד. ועדיין היו אוכלין את המן שבכליהם עד שעברו את הירדן. ואז וישבות המן ממחרת הפסח. ונמצא שאכלו עד ט"ז בניסן ומסיים בס"ע הרי מ' שנה חסר ל' יום. ול' יום שהיו אוכלים עוגה שהוציאו בידם ממצרים שהיה יפה להם כמן. לכן כתיב ובני ישראל אכלו את המן מ' שנה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:12)

**קופחת עליהם.** פי' מכה עליהם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:13)

**כוורת.** פי' כלי להכניס בתוכו נחיל של דבורים. ופעמים שעושים כלי כמין כוורת ומכניסין לתוכו דברים אחרים (מוסף הערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:14
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:14)

**שמא כמדבר נהגתי עמכם.** כן הוא בדפוסים ישנים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:15
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:15)

**אלא אם ארץ מאפליה.** כלומר לאו דוקא לא כמדבר. אלא אפילו אם הייתי להם כארץ מאפליה בתמיה. ומפרש מאפליה לשון אופל וחשך. ובתנחומא ליתא תיבת אלא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:16
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:16)

**בידי הייתי מאיר לכם.** הכוונה על אור הרוחני להשראת השכינה. ואור הגשמי ג"כ המאיר להם הדרך.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:17
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:17)

**מהו מאפליה.** ר"ל מהו מ"ם של מאפליה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:18
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:18)

**שמא אמרתי לכם כו' והלקשתי אותה.** וה"ק אם מדבר הייתי לישראל אין מקום זרע מאומה. או עכ"פ ארץ מאפלת את תבואתה ומאחרת אותה. והכוונה אם לא הכינותי להם כל טוב והכל כאשר הבטחתים כן באה להם כדכתיב ולא נפל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:19
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:19)

**כי אפילות הנה.** פי' מאוחרות היו שעדיין לא היו קשים ועומדין בפני הרך ובפני הקשה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:20
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:20)

**לשון משנה הוא.** תרומות פרק י משנה ג. מכשירין פרק ג משנה ג.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:21
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:21)

**הרודה פת חמה.** הוצאת הפת מן התנור נקראת רדייה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:22
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:22)

**כשהפת נתבשלה בתנור כו'.** שתנורים שלהם פיהם למעלה ומדביקים הפת בכותלי התנור. וכשהיה נאפה היו מקפלים ומסירים הפת מן כותלי התנור. ולא היה באפשר עוד להדביקו לתנור.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:23
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:23)

**ואנו היינו בירושלים כבתנור.** כן הוא בתנחומא וכן הוא במדרשים ישנים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:24
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:24)

**ומה את מבקש ממני עוד.** וזהו דכתיב שם רדנו לא נבא עוד אליך. כי דימו שהירידה טובה להם שנסתלקה השכינה ולא יענשו ככה בחטאתם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:25
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:25)

**כי הוא רודה בכל כו'.** פי' רדנו ביטול הממשלה כד"א לדשנו שפירושו הסרת הדשן.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:26
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:26)

**אמרו לו נתצת לנו את.** כצ"ל וכן הוא בתנחומא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:27
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:27)

**ומי יתן לי והייתי במדבר היכן כו'.** ולכן מסיים המדבר הייתי וגו' הלואי הייתי במדבר אשר שם הכירוני וייראו ממני.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:28
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:28)

**היכן שהייתי מתקלס שנאמר ישאו מדבר כו'.** כי בעת התגלות כבוד שכינה למטה באורה הגדול ונורא. אז גם אור הגשמי מתראה כידוע. וזה שאמר ישאו מדבר וגו' ירונו יושבי סלע.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:29
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:29)

**כאן אני בונה אסנאי כאן כו'.** וכן הוא בתנחומא ובילקוט.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:30
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:30)

**וכן ההרים רקדו כאילים.** כשבא הקב"ה לים. ועיין מ"ש בתנחומא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:31
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:2:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:2:31)

**התחילו שמחים שהקב"ה דר בתוכו.** ושאו את ראש קאי על משה ועל המדבר שישאו ראשם של ישראל וישאו לפניהם רינה (ש"ך על התורה).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:1)

**דבר אחר וידבר כו'.** בתנחומא ובילקוט ליתא ד"א. וכן נ"ל שמיותר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:2)

**ודבר עמו בסיני שנאמר וידבר ה' כו' בהר סיני.** כצ"ל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:3)

**יפה הוא הצניעות.** ר"ל שהשראת השכינה תהיה בצניעות למען תהיה באימה וביראה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:4)

**כל כבודה של התורה.** שהיא בתה של משה. שהיה מלך שהוקם על של תורה. והוקם על פרעה ועל ביתו. ראוי להיות פנימה בצניעות באהל מועד. ששם היה נכנס אהרן במשבצות זהב. ומכפרים על כמה עבירות כדאיתא בויקרא רבה פ"י.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:5)

**ה' עוז לעמו יתן.** וכתיב בי מלכים ימלוכו. לפיכך כל כו'. כן הוא בבחיי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:6)

**מכאן אמרו אשה כו'.** זהו דרש אחר על פסוק כל כבודה בת מלך וגו' ומביאו כאן להראות מעלת הצניעות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:7)

**קסטיריות** בלשון רומיי מבצר ומחנה של אנשי המלחמה. תרגום יונתן בחצריהם ובטירותם בכפרניהון ובקסטרוותהון.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:8)

**אם היה ראוי לא היה נותן לו כו'.** לפי שישראל מכיר להקב"ה ויודע שהיכולת בידו ואם אין תפלתו נשמעת תולה בעצמו ובחטאתו. אבל עכו"ם קורא תגר ואומר בית ששמו הולך מסוף העולם ועד סופו נתיגעתי בכמה דרכים ובאתי והתפללתי בתוכו ולא מצאתי בו ממש. ולפיכך ועשית ככל אשר יקרא אליך הנכרי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:9)

**ולא היה מטר יורד.** כמ"ש בבראשית רבה פל"ט הגשמים בזכותך כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:10)

**ולעולם הבא.** פי' לימות המשיח.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:3:11)

**אשר יחזיקו עשרה אנשים.** עיין במס' שבת דף לב.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:4:1)

**בשרר.** פי' בטבור.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:4:2)

**שלא היו חסרים אחד משלישתן.** כצ"ל וכן הוא בתנחומא. ופי' שלא היו חסרים מכ"ג שהוא השליש מסנהדרין של ע'. שג' פעמים כ"ג הוא ס"ט ועם מופלא ב"ד הם ע'. וכן הוא בהדיא בשיר השירים רבה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:4:3)

**מי שהוא מזוג כראוי כו'.** היינו דוקא ביין השרוני כדאיתא בשיר השירים רבה. אבל לא בשאר יינות כדאמרו שבת דף עז כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא. וכמ"ש התוס' שם ובעירובין דף כט.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:4:4)

**ובמנין.** כן ישראל נמנין כי הם נחשבים כדבר שבמנין. והעכו"ם מכונים בתבן וקש שאינו עיקר הפרי. רק הוכן לשמירת הפרי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:1)

**וידבר ה' אל משה במדבר סיני זש"ה.** כצ"ל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:2)

**משל למלך.** מצייר לנו יקרת ענין האומה שהקפיד ה' למנותם ולכתוב עניינם ומקומם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:3)

**בת אבות.** כלומר בת טובים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:4)

**לשושבינו.** ולאמנון רע תרגום ולאמנון שושבינא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:5)

**איפרכיא.** פי' מקום ושכונה ובבראשית רבה ומבית אביך זה איפרכיא שלך.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:6)

**תלוי ראש.** שאו דרש לשון התנשאות ותלוי ראש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:7)

**באהל מועד הרי מדינה.** או שצ"ל הרי עיר. או שלעיל צ"ל ובאיזה מדינה רוממתי קרנם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:8)

**אופטיאה.** פירשתי לעיל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:5:9)

**למה שאו את ראש.** ולא קאמר ספור.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:6:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:6:1)

**אשריו של משה.** משום דכאן כתיב במדבר סיני ששם היו כל ישראל עומדים ועכ"ז דיבר רק אתו. וזה אשוריו ותהלותיו שנבחר מכל במעלתו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:7:1)

**למה במדבר סיני.** כלומר למה ליה לכתוב שהיה הדבור במדבר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:7:2)

**הוי כל צמא לכו למים.** וגו' ואשר אין לו כסף לכו שברו ואכלו ולכו שברו בלא כסף ובלא מחיר יין וחלב. וכל הכתוב מיירי בתורה. שהתורה נמשלה למים ויין וחלב ולחם ונתנה בג' דברים אלו. שיורו באש על צורך דקות השכל. ובמים בחריצות ופחז כמים. ובמדבר על התמדה וקיום בהתבודדות. ושמירתו הצריכה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:7:3)

**מה אלו חנם לכל באי עולם.** כי נמצאים הם בכל מקום. המים בכל מקום. האש נקל להשיגה מחמת שהיא מתרבה והולכת תמיד. ומדבר שהוא מקום לא זרע. לכן הוא חנם לכל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:7:4)

**כמדבר הפקר.** ר"ל שאינו חושש לגופו מרוב התמדתו בתורה. שצריך האדם להמית את עצמו על דברי תורה. ולהיות שפל ועניו ללמוד מכל וללמד לכל כי אין התורה נמצאת בגסי הרוח.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:1)

**ששה שמות נקראו לו.** הכא לא חשיב אלא שמות דהר גופא אבל צין וקדש ופארן וקדמות אינו אלא שמות המדבר שאצלו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:2)

**הר מוריה.** בתנחומא גרס הר חמד במקום הר המוריה. וטעות נפל בספרינו וכמ"ש לקמן בסמוך הר חמד שחמד הקב"ה כו' ולא מפרש למה נקרא הר המוריה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:3)

**שישב בו אלהים בדין.** שכן שם אלהים מורה על מדת הדין. שישב בו אלהים בדין פי' שדן ואמר אם מקבלים התורה מוטב ואם לאו אכפה להם ההר. ומה שהוכיח מאלה המשפטים היינו דסמך משפטים להר סיני (יפ"ת בש"ר).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:4)

**שבא שם.** ר"ל התגלות ה' פנים בפנים. ודרש בשן נוטריקון בא שם. ובירושלמי שכיח מאד להחליף נו"ן במ"ם. ונקרא כן להודיע ענותנותו של הקב"ה שהניח ההרים הרמים. ושכן שכינתו בשפל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:5)

**גבן כו'.** הרי שגבן לשון פסול הוא. והכוונה שעל כל ההרים נעבדה עכו"ם ונפסלו בזה כבעל מום שפסול להקרבה לגבוה. אבל הר סיני לא נעבד בו עכו"ם (יפ"ת).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:6)

**שחמד הקב"ה כו'.** ר"ל שאין בכחנו לדעת סבת הבחירה וחמדה להר ההוא דוקא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:7)

**שעליו נשמטה החרב.** בתנחומא גרס נמשכה החרב. והיא היא שנשמטה פי' נשמטה מתערה. והכוונה שמעת קבלת התורה נגזר על עובריה מיתה בידי אדם או בידי שמים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:8)

**נשנאו העכו"ם.** הכוונה על האמונה האמתית באחדותו יתברך ועבודתו. כי במצות המעשיות אין החיוב עליהם. כי הכל זכר לקורותינו כמו שהאריכו הספרים ובראשם הכוזרי. אבל עיקרו הדת המה ראוים להיות כוללים כל אומה ולשון. אך המה אז לא קיבלוה ולכן כל העכו"ם שעבדו אז אלילים נחרבו ונאבדו מן העולם המה עם אמונותיהם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:9)

**נשנאו כו'.** דריש סיני שנאה דאותיות זסשר"ץ מתחלפות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:10)

**אפופסין.** גזר דין (ערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:11)

**אמר רבי אבא ב"כ כו'.** לא דריש זה על הר סיני אלא על הר חורב. ועיין בשיר השירים רבה פ"ב סי' ו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:8:12)

**מחורב.** מהר חורב.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:9:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:9:1)

**לך ה' הגדולה וגו'.** לך ה' הממלכה והמתנשא לכל ראש. לכך נאמר שאו את ראש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:10:1)

**ויהיו כל הפקודים שש מאות אלף וגו'.** ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:10:2)

**וכסף פקודי העדה.** מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקודש בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העובר על הפקודים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים. ופרש"י כך היו ישראל וכך עלה מנינם אחר שהוקם המשכן בספר וידבר. ואף עתה בנדבת המשכן כך היו. ומנין חצאי השקלים של שש מאות אלף עולה מאת ככר כל אחד של שלשת אלפים שקלים ע"ש ברש"י.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:10:3)

**והוא היה בשנה ראשונה.** למחרת יום הכפורים שאז נצטוו על מעשה המשכן.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:10:4)

**ולשני בקרים הביאו כו'.** מייתי ראיה שהביאו כל השקלים תיכף ממחרת יום הכפורים כשנצטוו עליה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:10:5)

**שהוא ראש השנה לברייתו של אדם הראשון.** וכמו שפרש"י בסדר כי תשא אצל שנות האנשים בשנה אחת נמנו. אבל למנין יציאת מצרים היו שתי שנים לפי שליציאת מצרים מונין מניסן כמו ששנינו במס' ר"ה ונבנה המשכן בראשונה והוקם בשניה שנתחדשה שנה באחד בניסן. אבל שמות האנשים מנויין למנין שנות עולם המתחילים מתשרי. נמצאו שני המנינים בשנה אחת המנין האחד היה בתשרי לאחר יום הכפורים שנתרצה המקום לישראל לסלוח להם. ונצטוו על המשכן. והשני באחד באייר. ועי' מזרחי כי תשא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:1)

**בא הכתוב לומר לפי כו'.** דק"ל למה לא מנה משה את הלוים כיון שלא אמר לו הקב"ה שלא ימנה את הלוים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:2)

**ולא היה יודע אם ימנה.** כצ"ל. כלומר אם ימנה אותם לעתיד. או אם לא ימנה אותם כל עיקר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:3)

**קיסטנר.** ההורג את המחוייבי מיתה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:4)

**סב רישיה דפלן.** קח ראשו של פלוני. כלומר שיהרגנו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:5)

**אלא הפרישם במנין.** והא דלא מנה אותם ג"כ מבן עשרים. הוא מפני שאילו היה מנין שבט לוי מבן עשרים שנה ומעלה כשאר השבטים היו נכללים גם הם בכלל הגזרה. אף אם היו השבטים סך לעצמן ושבט לוי סך לעצמו. ולפ"ז פי' אך את מטה לוי לא תפקוד וגו' בתוך בני ישראל באותו מנין שפקדת את ישראל דהיינו מבן עשרים שנה ומעלה (מזרחי) וע' לקמן פ"ג סי' ח'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:11:6)

**אף בלשון כו'.** כי היכי דלא לישתמע סב רישא דפלניא.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:1)

**פלטינין היו.** פלטון בלשון רומיי היכל וארמון. ובני היכל מלך נקראו פלטיני (מוסף הערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:2)

**לפרופסיטוט.** בלשון רומיי שר ונגיד (מוסף הערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:3)

**שאין שבחו של מלך שימנה לגיונו עם הלגיונות.** שמפני שהם לגיון של מלך אין ראוי שיהיה מנינם מבן עשרים שנה ומעלה כמנין שאר השבטים. ולכן מנה שאר השבטים מבני כ' ומעלה ושבט לוי מבן חדש ומעלה. שבזה יהיה נבדל שבט לוי משאר השבטים ונהיה שבט לוי מין בפני עצמו ושאר השבטים מין בפני עצמו (מזרחי).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:4)

**ואתה הפקד את הלוים.** מפרש הפקד לשון פקיד ושר. ר"ל שא"ל הקב"ה ואתה תמנה את הלוים על משכן העדות. הרי שפלטינין היו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:5)

**הדא הוא דכתיב ואת ראשם לא תשא.** וכדפירש לעיל סב רישא דפלן.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:6)

**והיו לי הלוים.** במדבר ח. וכדאיתא בויקרא רבה פ' ב סימן ג' בכל מקום שנאמר לי אינו זז לעולם לא בעולם הזה ולא לעולם הבא עכ"ל. והטעם שבאומר לי הוא תולה אותו בהקב"ה. וכשם שהוא קיים כך זה שנאמר בו לי קיים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:7)

**ולא עוד כן אלא לפי שנמצאו כו'.** פי' ולא מחמת זה הדבר הגדול שעשו שמסרו עצמן על קדושת שמי. אלא אפילו מחמת זה הדבר הקטן שלא עבדו העגל ראוין הם שיהיו נאמני ביתי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:8)

**כל מי שנדבק.** צ"ל שנבדק. וכן להלן ביהושע צ"ל כן. וכן הוא במדרשים ישנים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:9)

**אהבו לעולם.** כלומר אף לזרעם אחריהם. ויותן לו שכרו מדה במדה. בדבר אשר נדבק נפשו בו. כמו יהושע שהתחזק עצמו במלחמת עמלק. על כן זאת שכרו שמשבטו יצא מכה בעמלק ע"ד שכר מצוה מצוה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:10)

**מני אפרים שרשם בעמלק.** ומסיים בילקוט מני אפרים בלבד לשרש ביצתו של עמלק. ופי' ממני ומלבי שאפרים בלבד ישרש ביצתו כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:11)

**האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו.** ופירש"י בחומש כשחטאו בעגל ואמרתי מי לה' אלי נאספו אלי כל בני לוי וצויתים להרוג את אבי אמו והוא מישראל. או את אחיו מאמו. או בן בתו. וכן עשו. ואי אפשר לפרש אביו ממש ואמו ממש ואחיו מאביו וכן בניו ממש. שהרי לוים היו. ומשבט לוי לא חטא אחד מהם שנאמר ויאספו אליו כל בני לוי ע"כ.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:12)

**בני פלטירי.** פי' חשובים ובני פלטרין שלי שיהיו ממונים על המשכן.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:13)

**ולא תאמר שלא יגעו בו ישראל אלא בשעת הקמתו ובשעת פירוקו לבד. אבל בשעת המחנות יגעו. אלא אף בשעת המחנות לא יקרבו.** כצ"ל (א"א).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:14
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 1:12:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/1:12:14)

**שריחקו עצמן כו'.** עשו בלב שלם הואיל והוא צווי ה'. וזהו דכתיב ככל אשר צוה ה' כן עשו (ש"ך על התורה).