## Etz Yosef on Bamidbar Rabbah Chapter 19 ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:1) **אברהם מתרח כו'**כלו' ע"פ טבע המציאות מי יתן זה. כי הבן נתח מירך האב והיה צ"ל שוה בתכונתו. רק ה' אחד נתן בזה טבע מיוחד ע"ד הבא לטהר מסייעין אותו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:2) **העה"ב מעה"ז**שבעוה"ז התאוות מתגרות ומתגברות והחומר סוכך על הנפש השכלי. ועכ"ז יוכל האדם להתגבר בשכלו ולקנות שלימות הנפש לעוה"ב בחיי העוה"ז. שעיקר קדושת מעלת העוה"ב אין זוכין אליה כי אם מתוך מעשה הטוב שאדם עושה בעוה"ז. כמו שאחז"ל מי שטרח בע"ש יאכל בשבת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:3) **כגריס**חצי פול ועיין נדרים פ"ו מ"א: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:4) **החיה**פי' המילדת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:5) **החיה טמאה כו'**מדרבנן שמא יוציא העובר את ראשו חוץ לפרוזדור והרי הוא כילוד ומטמא. והחיה סבורה שעדיין הוא במעיה ואתי לטהורי. והאשה טהורה עד שיצא הולד דהאשה מרגשת בעצמה כשמוציא ראשו חוץ לפרוזדור ולא אתי לטהורי (ברטנורה): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:1:6) **המת בבית**בתוך בטן האשה כי שם ביתו. והוא לשון הפייט של פרשת פרה. ומביא זה לכאן לפרש לשון הפייט ע"פ משנה הנ"ל. והוא פתיחה על פרשת פרה אדומה שמטהרת הטמאים ומטמאת הטהורים כדלקמן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:1) **אמרות ה' אמרות טהורות**הביא זה הפסוק לדרוש סיפא דקרא מזוקק שבעתים על הפרה כדלקמן. ואגב דריש ליה לכולה קרא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:2) **שעיקם**ר"ל שמלבד שהאריך הכתוב עיקם לכתוב שלא כדרך דהיינו אשר איננה טהורה אשר לא טהורה היא שהיא השלילה מהטמאה. שהל"ל מן הבהמה הטמאה כי אורחיה בכתוב (רש"א): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:3) **ומן הבהמה אשר איננה טהורה**בזה הפסוק יש שתי תיבות מיותרים שהל"ל ומן הבהמה הטמאה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:4) **ומן הבהמה אשר לא טהורה היא**בזה הפסוק יש ג' תיבות מיותרים דה"ל לכתוב ומן הבהמה הטמאה. והביא מקודם הפסוק שמיותר שתי תיבות ואח"כ הפסוק שמיותר ג' תיבות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:5) **אף כשבא לפתוח בסימני כו'**דלא מיבעי בזכירת טומאה דמזדהר קרא אלא אפי' בסימניה שע"כ להזכירם מזדהר שלא לפתוח בהן. ומכאן ילפינן דהיכא דבעינן לומר ב' מילי ואיכא גנאי בחד מינייהו פותחין באידך משום פתח דברך יאיר וע' בפסיקתא רבתי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:6) **תינוקות שהיו בימי דוד כו'**משום דהא דתורה נדרשת מ"ט פנים טהור ומ"ט פנים טמא נדרש מדכתיב מזוקק שבעתים. והכא עסקינן בהאי קרא מייתי לה הכא. ואגב זה מייתי ענין התינוקות ודרש בעליל מלשון עוללים. ומזוקק שבעתים על התורה שנדרשת במ"ט פנים כנ"ל ואע"פ כן כשסביב רשעים יתהלכון היינו הולכי רכיל. כרום נתרוממו האויבים והיה זלות לישראל (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:7) **נטר אורייתהון בלבם**פי' שמור התורה בלבם. דאי שמירת גופם. הרי הוא אומר תנצרם מן הדור: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:8) **תנצרם מן הדור**בפסוק אי' תצרנו. פי' תנצרם מן הדור ההוא שלא ילכדו בעונם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:9) **יוצאין למלחמה ונופלין**בימי שאול מיירי כדאמר בדב"ר פ"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:10) **ונופלין על שהיו בהם דלטורין**פי' בעלי לשון הרע: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:11) **לבאים**שם משמות האריה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:12) **שהיו להוטים אחר לש"ה. בני אדם שניהם חנית וחצים אלו אנשי קעילה שנא' (שמואל א כ״ג:י״א) היסגרוני בעלי קעילה בידו וגו'. ולשונם חרב חדה**כצ"ל וכ"ה בתנחומא. ואע"פ שמסירתם לדוד ביד שאול נראה שמתוך האונס היה ששאול קבץ העם למלחמה לרדת קעילה לצור את דוד. מ"מ קרי להו שניהם חנית וחצים. דמן הדין אף שהם בסכנה אין למוסרו מכיון שאינו חייב מיתה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:13) **סלק שכינתך מביניהם**שלשון הרע מסלק השכינה כדאי' בדב"ר פ"ה (יפ"מ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:14) **סלק שכינתך**ומ"ש על כל הארץ כבודך. ה"ק אף בסלקך שכינתך לרקיע. כבודך נודע על הארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:15) **למלחמה ונוצחין**שהרי אחאב היה מלך בכיפה כדאי' בפ"ק דמגילה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:16) **למה מים**דלעולם אומרים הקל תחלה ואח"כ הקשה. או כך פי' דכיון דהיה מפרנסם באכילה ודאי שהשקם מים דלא יחיו בזולתם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:17) **אלא שהיו המים קשים כו'**משום שבימי אחאב נעצרו הגשמים. וקאמר לה הכא לומר דכיון דמים קשים יותר מסתמא מיפרסמא מילתא כשיבקשם לכל כך נביאים וירגישו בדבר וילפינן דכ"ע ידעי ולא מפרסמי למלכא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:18) **אמרו לו לנחש**הך מילתא לעתיד היא כדגרסינן בפ"ק דתענית: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:19) **אני פרצתי גדרו של עולם**שאלמלא שהחטיא את אדם לא היו מתים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:20) **ולשונך שותת**פי' גורר חוץ לפיך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:21) **דלא אתמר לי מן עליותא**פי' שלא נגזר עלי מן השמים ממעל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:22) **אמרו לבעל הלשון**הבא מכחו של נחש שהיה מדבר לש"ה על בוראו. והוכן אח"כ לעונש על דוברי לש"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:23 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:23) **שהוא כאן והורג ברומי**שאומר לש"ה על מי שעומד ברומי וע"י זה נהרג. ולכן כתיב חצי גבור שנונים. ולא אמר כלי זיין גבור שנונים משום שכלי זיין מכין במקומן. וחץ מכה מרחוק כדאי' בב"ר פ' צ"ח: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:24 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:24) **ולמה נקרא שמו שלישי**פי' לשון הרע נקרא לישנא תליתאי. לא תלך רכיל ת"י לישנא תליתאי ובפרק יש בערכין פר"י לש"ה הוא השלישי בינו לבין חברו שמספר בן ב' אנשים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:25 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:25) **דואג שאמרו**כדאי' בפסיקתא ובתנחומא סדר כי תצא. אבל בפרק חלק משמע שמת ולא נהרג. ובילקוט סי' קל"א אי' כיון שראו תלמידיו שהוא מטמא את הטהור ומטהר את הטמא נתנו חבלים ברגליו וגררהו שנא' גם אל יתצך לנצח יחתך ויסחך מאהל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:26 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:26) **ואבנר בן נר**ג"כ נהרג ופריך ולמה נהרג דכיון דצדיק גמור הוה כמו שאמר עליו דוד כי שר וגדול נפל היום בישראל. וגם צורך הצבור בו. בודאי היה נצב עליו לשמרו שלא יהרגנו יואב. לולי שחטאו גורם ולהכי בעי מה חטא היה בו. ומביא כמה דעות על חטאו עד ויש אומרים על שהיה בידו למחות כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:27 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:27) **אל דוד תחתיו**משמע שם דוד היה כתוב תחת שם אבנר. אבל מן יקומו הנערים וישחקו לא ס"ל שנתחייב כי מצי סבר דלא נתכוון אבנר לש"ד רק לשחוק בעלמא להראות גבורתו כדרך המתאבקים. ושוב נמשך מהשחוק שהרג זה את זה והיתה המלחמה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:28 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:28) **וריש לקיש אמר ע"י שעשה דמן של נערים שחוק**דמפרש תיבת תחתיו כמו במקומו. שיהיו שלוחיו של אדם כמותו לקיים ברית בינו לבין דוד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:29 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:29) **ע"י שלא המתין**ובתנחומא גרס ע"י שהמתין: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:30 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:30) **מן גלימוי דידך בסירה הועדת**פי' מה אתה רוצה לומר מן הכנף שלך בקוץ הוסרה ונכרת. ולפי זה הם דברי אבנר אל שאול ועי' בתנחומא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:31 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:31) **כד אתון למעגל**כשבאו למעגל ונטלו הצפחת והחנית מעל ראשו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:32 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:32) **חנית וצפחת בסירא הועדה**בתמיה כלו' וכי יכול אתה גם כאן לומר כמו שאמרת בכנף. הלא ע"כ להודות שהלכתי ולקחתי אותם והייתי ג"כ יכול להורגו. ומ"מ לא חש אבנר בטענתו ואמר לשאול שמא אחד מן הנערים מבני הצבא נתנם לו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:33 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:33) **ולא מיחה**והא דלא מיחה. שנתירא מפני שאול שלא יכעוס עליו ויחשוב עליו שידו עם דוד. אך מ"מ לא היה לו למנוע משום זה מלמחות על ש"ד. וזהו הרביעי שנהרג בלשון הרע ההוא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:34 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:34) **שיש בה מז' ז'**לפי שהתורה נדרשת במ"ט פנים נגד חמשים שערי בינה. ושער החמשים הוא סוד הפרה ונקרא שער התעלומה ואין אתה רשאי ליכנס ולא נתגלה לשום אדם רק למשה כמ"ש לקמן לך אני מגלה טעם פרה לאחרים חוקה (י"מ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:35 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:35) **שבע פרות**ר"ל שבע פעמים כתיב פרה בפרשה וכן שריפות כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:36 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:36) **כנגד כל ישראל**שנקראו חול כמ"ש והיה מספר וגו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:37 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:37) **מתלא אמרין**משל אומרים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:38 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:38) **דעה חסרת מה קנית**כדכתיב עיר פרוצה וגו'. דעה קנית מה חסרת כדכתיב (משלי כ׳:ט״ו) וכלי יקר שפתי דעת שר"ל וכלי יקר דאית בה כולהו היינו שפתי דעת. וזהו מאמר החכם דעה קנה כל לא יחסר לא קנה דעה כל לו יחסר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:39 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:39](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:39) **שהיו יודעים וערומין כו'**דקדקו חז"ל כך מדקאמר מחכמת כל בני קדם ולא אמר מכל חכמת בני קדם כמ"ש מכל חכמת מצרים. אע"כ כי בבני קדם בכללם נמצאת חכמת הקסמים וחכמת שלמה רבתה למעלה ראש על כולם (כלי יקר על נ"ר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:40 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:40](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:40) **בטייר**בלשון ישמעאל קורין לעוף טייר (ערוך) ור"ל שהיו מבינם בצפצוף העופות ורקידתם ונטייתם בכנפיהם. ונראה שהוא לשון חכמה בניחוש. נחשתי תרגום יונתן אטיירת ובפסיקתא גרס בקיאין במזל. וחכמים בכל דעה באיסטרלוגיא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:41 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:41](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:41) **אומנין בשכרן שאני מבקש לבנות ביהמ"ק**כלו' שאע"פ שאין ראוי למלך שיקח שכר ממלך אחר. ובפרט בהיותו חתנו מ"מ א"ל בשכרן משום שרוצה לבנות ביהמ"ק לממ"ה אין ראוי שיעבוד בשכירים בחנם. אלא לכבד את ה' מהונו ואונו (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:42 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:42](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:42) **אצטרלוגין**פי' חוזים בכוכבים וכן בלשון יוני (ערוך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:43 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:43](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:43) **שעתידין למות**בתנחומא אי' הטעם כדי שיבא עליו בתרעומות ויאמר לו תן לי דמים מאומנים שהרגת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:44 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:44](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:44) **ויחכם מכל האדם מאדם הראשון**היינו בחכמת הטבעיות שאף שאדה"ר שם שמות לכל הב"ח כפי טבעם. כמ"ש הכתוב וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו. ר"ל הוא שמו המיוחד והמתייחס אליו כפי טבעו. מ"מ שלמה היה חכם ממנו בשלימות הטבעיות (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:45 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:45](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:45) **נמלך במלאכים א"ל נעשה אדם**ר"ל שזה שאמר להם נעשה אדם לא שהוצרך לסיוע מזולתו. אלא שנמלך עמהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:46 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:46](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:46) **חכמתו מרובה משלכם**עי' ב"ר פ' א': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:47 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:47](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:47) **והעבירן לפניהם**עי' ב"ר שם נתבאר כל הענין: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:48 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:48](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:48) **אמר לו י"י**פי' בקריאתו לשון אדנות (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:49 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:49](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:49) **שאתה אדון על כל הבריות היינו דכתיב אני י"י**ואע"ג דבקרא כתיב שם הוי"ה ומ"ש שאתה אדון לא שייך אלא בשם אדני. י"ל דשם הוי"ה נקרא בכינוי אדני. ואע"ג שהשם שנקרא אדון אינו כפי המהות אלא כפי היחס אשר לו עם העולם וכמ"ש הרב בח"א פ"ז. לפי שאי אפשר לאדם שיקרא שם לשי"ת כפי המהות שהוא נעלם מכל בריה. אבל מה שאפשר לידע ממנו יתברך הוא מפעולותיו ויחסו אל העולם. ועל זה לבד אפשר לו לאדם לקרוא לו שם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:50 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:50](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:50) **לבין בריותי**ובקה"ר ובפסיקתא גרסי ביני לבין עצמי הוא שמי שהתניתי ביני לבין בריותי ובין מה"ש ע"כ. והכוונה כפי שכתבתי לעיל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:51 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:51](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:51) **מאיתן האזרחי זה אברהם**ר"ל היינו בחכמת התכונה כדדרשו חז"ל ויוצא אותו החוצה שא"ל הקב"ה צא מאצטגנינות שלך שלא ימסוך במה שיגזרו הכוכבים בעקרותו כי הוא יתברך ישדד המערכות בעדו. ומ"מ שלמה היה גדול ממנו בחכמתה התכונה (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:52 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:52](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:52) **שנאמר משכיל לאיתן האזרחי**ופירשו רבותינו באברהם אבינו ע"ש מי העיר ממזרח (רש"י בתהלים שם) ועיין בילקוט מזמור זה על פסוק אז דברת וגו' שמפרש ג"כ על אברהם אבינו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:53 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:53](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:53) **הימן זה משה**היינו בחכמת האלהות בענייני השכלים ובפעולותיהם. ועיין בכלי יקר בארוכה. עוד יש לפרש על דרך המאמר דלקמן סי' ד' בדברים שלא נגלו למשה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:54 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:54](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:54) **בכל ביתי נאמן הוא**ונאמן הוא לשון הימן (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:55 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:55](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:55) **וכלכל זה יוסף**היינו בחכמות המדינות. שאף שיוסף היה שלם בזה. מכל מקום שלמה היה גדול ממנו (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:56 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:56](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:56) **אמרו המצרים כו'**שהיה יוסף חכם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:57 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:57](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:57) **שבעים פיתקין**שהיה לחק במצרים שלא ימלוך אדם עליהם אא"כ יכול לדבר בשבעים לשון: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:58 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:58](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:58) **שלא היה להם כח לשמוע**כדאי' בפ' אלו נאמרים שא"ל יוסף לפרעה אגמרן. אגמריה ולא הוה קא גמיר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:59 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:59](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:59) **עדות ביהוסף שמו**וכתב המת"כ ובתנחומא מסיים בו שלכן פסוק זה מתחיל בע' ומסיים בע' לרמוז על ע' לשון שלמדו גבריאל. ולשון הקדש עצמו אינו בכלל ע' לשון כנגד ישראל גוי אחד בארץ ובתנחומא שלפנינו ליתא זה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:60 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:60](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:60) **ודרדרע**נוטריקון דור דעה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:61 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:61](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:61) **זה דור המדבר**יבואר ע"פ מאי דאי' בסדר כי תשא ברבה ובתנחומא פסוק ויתן אל משה ככלותו לדבר וגו' וכי כל התורה למד משה והלא כתיב ארוכה מארץ מדה וגו' אלא כללים למדו הקב"ה למשה ע"כ. ור"ל שהקב"ה למדו כללים ע"פ י"ג מדות שהתורה נדרשת בהן וע"פ ל"ב מדות דר"א בהלכות ובאגדות. ולכן שלמה הוציא פרטים וגלה תעלומות יותר מדור המדבר אף שהם למדו את התורה מפי משה (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:62 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:62](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:62) **שהיה בהן דעה**שלא נתנה תורה אלא לאוכלי המן כדאי' במכילתא ובתנחומא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:63 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:63](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:63) **שמחל להם כו'**הכוונה כמו שדור המדבר היה דור דעה ועכ"ז עשו את העגל ואח"כ עשו תשובה ומחל להם הקב"ה ככה שלמה היה גדול הדעת וחטא בנטותו לבבו ואח"ז עשה תשובה ומחל לו הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:64 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:64](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:64) **אלא קרוב לשמנה מאות פסוקים**וכ"ה בקה"ר ובפסיקתא. אבל בשהש"ר אי' חזרנו על כל ספר משלי ולא מצאנו שכתוב בו אלא תתקט"ו פסוקים. וכ"ה נמסר לנו הסכום של פסוקי משלי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:65 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:65](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:65) **יש בו שנים ושלשה טעמים**ולהכי כתיב שלשת ולא שלשה אלפים. לומר שהיו הדברים משולשים בכל פסוק ג' טעמים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:66 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:66](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:66) **שיריו אכ"כ**כתב הא"א שצ"ל ויהי שיריו של שלמה אכ"כ אלא ויהי שירו שירו של משל חמשה ואלף. ועיין בהמקומות שציינתי ביד יוסף שיש הרבה שנוים בהנוסחאות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:67 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:67](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:67) **וכי אפשר לו לאדם לדבר על העצים**ולא ניחא ליה לפרש שידע טבע העצים. שזה דבר קטן היה בערכו לדעת חכמת הצמחים. אלא מוסב על טעמי התורה כמו שמפרש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:68 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:68](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:68) **בגבוה שבגבוהים כו'**כי כן כתיב וידבר כו' מן הארז כו' ועד האזוב וגו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:69 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:69](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:69) **מן הרקק**מים שאין בהם עשרה טפחים (ערוך) ולכן טבעו חלש יותר מן הבהמה עד שיצא חיותו בסי' א'. ודגים מתים מהר ע"כ אין צורך לשחיטה. שמחמת הטבע היה נעזר על סוד טעמי התורה וענייניהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:70 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:70](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:70) **לחספניתא דנונא**תרגום וקשקשת וחרספתין. והוא כגירסת הפסיקתא לחרספותיה. אבל לגירסתנו פי' כעין קרום ור"ל דומה לקשקשים דדג: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:71 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:71](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:71) **שמונה שרצים**החולד והעכבר וגו' (ויקרא י״א:כ״ט) רש"י: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:72 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:72](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:72) **הצדן חייב**שבמינו ניצוד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:73 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:73](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:73) **מפני שיש להם עורות**והויא ליה חבורה שאינה חוזרת והויא ליה תולדה דשוחט. ל"א כיון דיש להם עור נצבע העור מדם הנצרר בו דחייב משום צובע (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:74 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:74](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:74) **הצאן ובקר ישחט להם**ומצא להם אם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם. ישחט אכ"כ אלא יאסף: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:75 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:75](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:75) **בצור**בעיר צור: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:76 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:76](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:76) **מנן הורית**מהיכן הוא מוכח בתורה שהדגים טעונין שחיטה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:77 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:77](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:77) **מה עוף טעון שחיטה**כדכתיב ציד חיה או עוף ושפך את דמו. ותניא בת"כ מלמד ששפיכת דם העוף כשפיכת דם חיה. והכא איתקיש דגים לעוף לומר מה עוף טעון שחיטה אף דגים טעון שחטה. ועי' קה"ר מ"ש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:78 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:78](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:78) **ארבעוניה דילקיה**פי' רבצו אותו ויקבל מלקות לפי שהורה בטעות. ואע"פ שהחמיר שלפעמים יתיר את האסור וכדאמר בפ"ק דעכו"ם כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:79 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:79](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:79) **בר נש דאמר כו'**פי 'וכי הדין כן שבן אדם שאומר דברי תורה ילקה בתמיה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:80 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:2:80](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:2:80) **לא הורית טב**פי' לא פסקת טוב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:1) **א"ל מנן**פי' מהיכן אתה מודיע לי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:2) **אמר חביט חביטך**פי' יעקב אמר כן לרבי חגי הך מכותך שראוי ונכון לקבלה שהיא טובה לקבל. וקילטא הוא מלשון קולט. או פי' שרבי חגי אמר זה ליעקב קום ואכה אותך שיפה להלקותך בשביל פעם אחרת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:3) **לבית אבותם**וזה אביו ישראל. לכן בן ישראל מיקרי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:4) **ארבעוניה דילקי**דקרא דויתילדו באביו ואמו ישראל שהולד נחשב ממשפחת האב ליוחסין ולחלוקת הארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:5) **דמגזירני**להמול אותי עיין מ"ש בב"ר פ"ט: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:6) **מן הקבלה**מן נביאים וכתובים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:7) **וכתורה יעשה**דמשמע שזה כדין הכתוב בתורה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:8) **ומאי זה תורה**פי' היכא רמיזא בתורה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:9) **בנך הבא מישראלית קרוי בנך**מבואר בב"ר פ"ט ע"ש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:3:10) **והיא רחוקה ממני**והי"א רחוק"ה בגמטריא פרה אדומה (בחיי) ר"ל שלא עמד על בוריה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:1) **חכמת אדם תאיר פניו א"ר יודן גדול כו'**ר"ל שבעל המאמר מפרש חכמת אדם על הקב"ה וכדי שלא יקשה היותו מפרש אדם דקרא על הקב"ה. הביא סמך לדבריו שהרי זה נמצא בפי הנביאים לפי שגדול כחן של נביאים כו' (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:2) **גדול כחם**שהורשו לומר כן כדי לשכך את האוזן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:3) **מהכא ועל דמות**שראיה זו מחוורת ומבוררת יותר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:4) **ממדת הדין**ועוז פניו מדת העזה (מת"כ) כי פנים הוא לשון כעס כמו פני ילכו (שמות ל"ג): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:5) **א"ר יהושע דסכנין כו'**בקה"ר אי' ד"א מי כהחכם זה משה דכתיב ביה עיר גבורים עלה חכם. ומי יודע פשר דבר שפשר תורה לישראל. חכמת אדם תאיר פניו כו' על כל דבר ודבר שהיה הקב"ה אומר למשה אמר לו טומאתו כו'. וכ"ה בילקוט. ונראה שחסר כאן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:6) **נתכרכמו פניו**נעשה פניו ככרום. שהיה סובר שאינו כדאי לידע במה יטהרו (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:4:7) **ולקחו לטמא**לטמא נקודה בפת"ח המורה על הטמא הידוע שכבר שאל עליו להקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:5:1) **ארבעה דברים יצה"ר משיב עליהם כו'**עיין רש"י תולדות פרשה א' פסוק עקב אשר שמע אברהם בקולי. ובס' אחרי מות פסוק ואת חקותי תשמרו וצ"ע: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:5:2) **דכתיב בהן חקה**חק משמע דבר שאינו אלא גזירת מצות מלך. כמו וישם אותה יוסף לחק: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:5:3) **ושמרתם את כל חקתי (ויקרא כ' כ"ב):** ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:1) **כתיב כי אקח מועד כו'**במדרש שוח"ט סי' ע"ה כי אקח מועד כשיבא אותו מועד כי למועד מועדים וגו' אותה שעה אני מישרים אשפוט ע"כ. ומוסב המזמור על מתן תורה כמו שדרשו נמוגים ארץ וגו' אנכי תכנתי עמודיה במה שקבלתם אנכי ה' אלהיך. והתחלת המזמור מבשר בטעמי המצות הנעלמים כעת. אבל כשיגיע מועד מועדים דהיינו לע"ל אז אני מישרים אשפוט שיאיר אז עיני עורים בתורה ויתהפכו חלק החקים לתואר משפטים דהיינו מושכלים שישפטם השכל במלתא בטעמא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:2) **יקפאון כתיב**יו"ד מורה על העתיד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:3) **להיות צופים**פי' מגולים לכם. ויצף הברזל ת"י וקפא פרזלא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:4) **כהדין סמיא דצפי**כסומא הזה שנתפתחו עיניו ורואה. כן יתפתחו עיני ישראל בתורה לע"ל. וע' בערוך גי' אחרת וביאורו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:5) **דברים שלא נגלו לשמה נגלו לר"ע וחביריו**בתנחומא גרס ד"א דברים שלא נגלו למשה כו'. ור"ל שתחלה קאמר שגילה לר"ע וחביריו דברים שהיו מכוסים משאר בני אדם. ובדבר אחר מוסיף שאפי' מה שלא נגלה למשה נגלה לר"ע וחביריו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:6:6) **רמז שכל הפרות בטלות**דייק זה מדכתיב אליך דמשמע שמשה יתעסק בפרה. ובסמוך כתיב ונתתם אותה לאלעזר אע"כ כך א"ל הקב"ה שלעולם היא נקראת על שמך פרה שעשה משה במדבר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:7:1) **חייך שהוא מחלציך**שהיה לוי. ועיין במדב"ר סוף פ"ט וירו' סוטה פ"ג ה"ד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:7:2) **הה"ד ושם האחד אליעזר**ר"ל דהיה לו לומר ושם השני אליעזר. ע"כ לדרשה ושם האחד המיוחד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:7:3) **שם אותו המיוחד**שגדולת ר"א מבואר בירוש' סוטה והוריות מעשה שנכנסו זקנים כו' ויצאתה ב"ק ואמרה להם יש ביניכם שנים שראוין לרוה"ק כו' ונתנו עיניהם ברבי אליעזר בן הורקנוס וע' בשהש"ר פסוק לריח שמניך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:1) **אילין עובדיא דאתון עבדין**פי' אותן דברים שאתם עושים בפרה אדומה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:2) **רוח תזזית**פי' רוח רעה. וכן בערוך גורס תזזית: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:3) **עיקרין**פי' שרשי עשבים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:4) **הרוח הזה**השורה על הטמא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:5) **דחית בקנה**פי' בדבר קל שאין בו ממש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:6) **אלא אמר הקב"ה חקה חקקתי גזירה גזרתי**כפל הלשון יתכן כי שני דברים תמוהין בדבר אחד שהוא מטהר את הטמא שנית איך מתהפך לטמא את הטהור דכל העוסקים בפרה כו' ע"ש. ע"כ אמרו חקה חקקתי על האחד גזירה גזרתי על השנית היותר תמוה (אלשיך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:7) **ומ"מ כל הקרבנות**של צבור ועיין רפ"ב דתמורה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:8:8) **תבא פרה ותכפר על מעשה העגל**ועיין תוס' מ"ק כ"ח ד"ה פרה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:1) **רואה א"ע עומד על פני הסלע**וזה היה דרך נס. שהסלע לפי קבלת חז"ל לא היה אלא כמלא פי כברה קטנה כדאי' בב"ר פ"ה וא"כ א"א להקהל כל ישראל לפניו אלא בנס: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:2) **וכה"א ואת כל העדה הקהל אל פתח א"מ**ומסיים בויק"ר פ"י כל ישראל ששים רבוא ואת אומר אל פתח אהל מועד. אלא זה אחד מן המקומות שהחזיק מועט את המרובה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:3) **גשו הנה**ומשמע להו דקאמר שיגשו בין בדי הארון שהיה לפניו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:4) **חק הסלע**פי' טבע הסלע. ובילקוט ס"ז אי' אין דור שאין בו ליצנין והיו אומרים אין אתם יודעין שבן עמרם רועה של יתרו היה. ורועים פקחים במים והוא מבקש למשכנו להיכן שיש בו מים ולומר לנו הרי הוצאתי לכם מים ולטעות אותנו. אילו כן יוציא לנו מן האבן הזו או מזו ע"ש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:5) **שהיה מתירא מן השבועה כו'**שנשבע הקב"ה אם יראה איש וגו'. ירא"ה אי"ש באנשי"ם ס"ת משה (בעל הטורים): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:6) **שיטין**פי' פרושים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:7) **המורים סרבנים**לשון ממרים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:8) **מורים חצים**וירית חצים רמז אל לשון הרע ע"ד חץ שחוט לשונם וגם מרמז על מחלוקת כמ"ש וימררוהו וישטמוהו בעלי חצים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:9) **וימצאוהו המורים אנשים**הוא (בשמואל א ל״א:ג׳) המורים בקשת הוא (בדברי הימים א י׳:ג׳): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:10) **כזב שהוא נוטף טיפין**עיין ש"ר פ"ג סי' י"ט. ובשוח"ט מזמור ע"ח: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:11) **מרנן כנגדן**כנגד משה ואהרן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:12) **ולמה נתפש אהרן שנא' ויאמר ה' אל משה ואהרן יען וגו'**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:13) **מקלסו**לאהרן על ששתק ולא אמר אנכי לא חטאתי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:9:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:9:14) **אשר נסיתו במסה**וגו' תריבהו על מי מריבה. ואי' בספרי תריבהו על מי מריבה סקיפנטים נסתקפת לו (תרגום עלילות דברים תסקיפי מילין) אם משה אמר שמעו נא המורים אהרן ומרים מה עשו. ואעפ"כ קנסת מיתה גם עליהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:10:1) **מגיס**לשון גסות וגאוה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:10:2) **לגיונות**חיילות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:10:3) **ביני ובינך**כלו' היה ביני לבינך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:11:1) **אי אפשר**כלו' אי אפשר לסובלו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:11:2) **לא הניחו לטעון כלום**שקפץ ופסק דינו מיד עד שלא טען הוא. כן אי' בהדיא בב"ר פ"כ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:11:3) **ואני אמרתי לו אכול דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין למה את מקללני**כצ"ל (א"א): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:12:1) **מלה"ד לשתי נשים כו'**בא לתרץ מה שנכתב חטא מרע"ה בתורה כמה זימני: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:12:2) **קלקלה**פי' זינתה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:12:3) **פגי שביעית**שאסור לאכול פגי שביעית עד שיתבשלו. לפיכך האשה שאכלה אותן קודם בישולם לקתה. והריב"ש סי' פ"ז כתב וז"ל שהפגין אסורים עד שיגיעו לעונת המעשרות כדאי' בת"כ. ומ"מ אין בו מלקות מדאורייתא. ולוקה שאמר ר"ל מכות מרדות דרבנן. אבל פירות שביעית מותרין הם עד שעת הביעור כל שיזכה בהן מן ההפקר עכ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:12:4) **שלא יאמרו אף אני קלקלתי**שעל ידי שאני לוקה עם אותה שזינתה יחשבו שגם אני חטאתי בזנות. לכן תפרסמו חטאתי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:12:5) **לדורות**כלו' הדורות העומדים יאמרו כן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:13:1) **שאת השבית הצאן**פי' יאמרו שאתה הנחת הצאן ביד השבייה והלכת לדרכך ולא טרחת בהצלת הצאן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:13:2) **אף כך אמר הקב"ה למשה שבחך הוא כו'**והא דבפסוק משמע שבשביל החטא לא נכנס. י"ל שבאמת מחמת חטא זה לא היה מן הראוי שיקנסו עליו עונש זה שלא יכנס לארץ ישראל. אלא עיקר הטעם הוא כדי שבזכותו יעמדו דור המדבר. אך כדי שלא יתרעם משה על זה תלה לו הקב"ה על חטא מי מריבה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:13:3) **שנאמר ויתא ראשי עם**ר"ל דכתיב שם כי שם חלקת מחוקק ספון ויתא ראשי עם. ופי' לכן ספון המחוקק משה שם בכדי שיתא בראשי עם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:13:4) **אלא שיצא עמך**פי' הקהל הזה שלפניכם לא תביאו שכולם מוכנים ליכנס לארץ. אבל אותו הדור שיצאו עמכם ממצרים תביאו וזהו לעתיד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:14:1) **שמקדם היה מתוקן**לשון המה קדייק. כלו' המה שנתקנו כבר כי כל העניינים המה ע"פ גזירה קדומה כנודע: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:14:2) **עין משפטו של משה**ר"ל דכתיב היא קדש. וקאי תיבת היא על משה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:14:3) **על כל אבן ואבן זהו שסימא כו'**וכן מזכיר תמיד לזכרון על מי מריבה שעי"ז נגרם מיתת משה ועיין בויק"ר פרשה ל"א: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:1) **וחרפה לא נשא על קרובו בנוהג שבעולם כו'**פי' וחרפה לא נשא שאינו נחשב בעיניו שנשא חרפה וצער מקרובו. שעכ"ז סובל בעדם וחושש על טובם והכתוב הזה מרמז על משה שנא' בראשו מי יעלה בהר ה' זה משה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:2) **והקפידו**והקניטו ובתנחומא גרס והפסידו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:3) **ואתה בן חורין**אע"פ שגם אתה מזרע אברהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:4) **אף הן בצרה**כי מרגישים המה שמה הצער שסובלין בניהם בעוה"ז ועיין ברכות י"ט: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:5) **מי בורות היה צ"ל**דמשמע מבורות שלך לא נשתה אלא מי באר שבידינו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:6) **להנותו**שיהנה אושפיזא שלו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:7) **הבאר עמנו ומן אנו אוכלים**והא דנקט הקרא דוקא מים. רבותא נקט שאף מים רוצים ליקח מהם אף שאין דרך לקנות מים. דאל"כ אלא דוקא מים אמרו שיקנו ולא דבר אכילה הנאה מועטת היא. אע"כ לרבותא נקט מים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:8) **מטריחין כו'**שיעבור בארצך חנם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:9) **כיסכם**כיס שלכם ותקנו מהם כל צרכיכם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:10) **חומסין את בהמתנו**פי' סוגרים את בהמתנו שלא יטו לכאן ולכאן לאכול: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:11) **זה קשה מכולם**כי קשה לעכב את כל ההמון הרב אשר הותר להם לשלול שלל. וכאן לא הותר להם הטיה מאומה בדבר שלא ניתן להם רשות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:12) **ומנין שכן א"ל הקב"ה שאין מניחים כו'**דכאן לא כתיב צווי הקב"ה שלא להתגרות בהם מלחמה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:13) **ולא הכל מהם**כלו' שאני הוא המסבב והנותן לו רצון שלא יניח אתכם. אף שהוא ברצונו אינו מניח. אני ג"כ רצוני כך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:14) **וכתיב וימאן אדום**וסיפא דקרא ויט ישראל מעליו. אע"פ שלא הניחום לעבור לא התגרו בם מלחמה הרי שגזירת השם היה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:15) **שהכל**כל דברי השופטים וכל הניתן להכתב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:15:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:15:16) **היושבים בשעיר והמואבים היושבים בער**כצ"ל ועיין פרש"י בחומש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:16:1) **על שנתחברו כו' לעבור בארצו כו'**ויהיה אמרו לאמר שלהיות על גבול ארץ אדום נמשך לומר יאסף אהרן (אלשי"ך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:16:2) **כל העדה עדה שלימה**דרש מלת כל כמו כי זה כל האדם. כלו' עדה שהמה כולם קדושים וכל אחד הוא כל כי היו כולם טובים בפרט. וזהו חיים כולכם היום כי הטוב והישר הוא הוא החיים האמתי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:16:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:16:3) **הר על גבי הר**הור כתיב חסר וא"ו קרי ביה הר. וגם הל"ל הר הור כמו הר נבו וחביריו וכתיב הור ההר למדרש הר ההר (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:1) **מלמד שמודיעים לצדיקים כו'**כדכתיב יאסף אהרן וגו' קח את אהרן ואת אלעזר בנו וגו' והפשט את אהרן וגו' והלבשתם את אלעזר בנו וגו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:2) **כדי שיורישו את כתרם כו'**שבטרם הפרדם יזהירו וילמדו לבניהם הנהגה המועילה הראויה להם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:3) **שלא ידע בה בריה**פי' שלא הודיע מיתתה לשום אדם קודם. וקשה הא כבר פירש שיורישו כתריהם לבניהם וזה לא שייך במרים. וי"ל דהכי קא קשיא ליה למה הודיע למשה ה"ל להודיע לאהרן לבדו (ז"ר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:4) **קטליקין**פי' שרים הממונים על האוצרות (ערוך) והמוסיף כתב בלשון יוני ורומיי איש ממונה על דברי בית ובידו לעשות מה שירצה נקרא קתולוקין: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:5) **חלק יפה**רמז לנשמה הטהורה (מת"כ) ופירושו שהוא צריך לו כי הצדיק כשמשלים חובתו בארץ ונפשו משתלמת. אז מטובו שיתענג שמה בעה"ב ונפטר מעוה"ז ויהיה שמה עם המלך ה' צבאות להתענג מנועם ה'. או רמוז על בגדי כהונה שצוה להפשיטו ולהלביש לאלעזר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:17:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:17:6) **הנח אותו**בחיים חייתו רק שלא יכנס לארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:18:1) **לא ירעיב ה' נפש צדיק זה אדה"ר**וביאר הכתוב לא ירעיב ולא יצטער נפש הצדיק זה אדה"ר שנפשו צדקת מתחלת ברייתה והוות רשעים במה שמוכיחים אותו שהרשיע יהדוף ויסור ממנו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:18:2) **שאין בידו יותר מארבע עונות**שאפי' במשה נמצאים יותר מארבע. שלח נא ביד תשלח. ומאז באתי אל פרעה וגו'. שמעו נא המורים. והנה קמתם תחת אבותיכם תרבות אנשים חטאים וכי האבות חוטאים היו הרי ד'. ועוד לא ה' שלחני ג"כ נחשב לו למכשול עון כדאי' בתנחומא סדר ואתחנן ושם בילקוט הרי יותר מד': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:18:3) **שנא' אמרתי לא אראה יה כו'**ר"ל אמרתי שלא אראה יה בארץ החיים של עולם הזה. אלא אמות ואראה יה בשעת מיתה. לא אביט אדם עוד עם יושבי חדל ר"ל עם יושבי חלד היינו בעה"ז אלא אמות ואראה אדם היינו אדה"ר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:18:4) **על עבירות קלות**בכדי שיבינו מזה כי גם חטא אדה"ר היה חטא קל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:18:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:18:5) **לכך נאמר על אשר מריתם את פי**וגו' למי מריבה שהל"ל במי מריבה. אלא למי מריבה למי שיש לו מריבה בשבילכם שלא יהא נתפס על ידיכם אע"פ שהחטא הוא קל (ש"ך עה"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:19:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:19:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:19:1) **הרי את מנחמו כו'**משום שקשה שהל"ל העל את אהרן ואת כו' הר ההר. לכן פירשו קח הוא קיחה בדברים. שאמר לו הקב"ה למשה שיפייסנו בדברים באופן שלא יצטער: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:19:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:19:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:19:2) **והלא אם יצא כהן גדול בבגדי כהונה כו'**עיין ביומא רפ"ז. כתב הזית רענן נ"ל דהכי פירושו דאע"פ שהקב"ה אמר לו שילביש לאלעזר דילמא היתה כוונתו שילבישם לאלעזר אח"כ במקדש. ובקרא כתיב וילבש אותם את אלעזר ואח"כ כתיב וימת שם אהרן משמע שהלבישו בהר. ולזה משני שבלשון שקרבו כו' וקשה למה באמת אמר כך. אלא ללמדו שיקרב אלעזר לכהונה גדולה וילבש אותם הבגדים בפני אהרן להראות לו שבנו זוכה לגדולתו ויהיה דומה בעיניו כאילו הוא עומד ומשמש בהבגדים. ונמצא ע"פ הדיבור יצא אהרן בבגדי כהונה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:1) **שנא' ויראו כל העדה כו'**כלומר ראיה חושית בעיניהם ממש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:2) **נסתלקו ענני כבוד**שהיה בזכותו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:3) **כאשה פרועה**שראשה מגולה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:4) **עמלק יושב בארץ הנגב**וכאן כתיב וישמע הכנעני מלך ערד יושב הנגב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:5) **התייר הגדול**ר"ל כששמע שמת אהרן ונסתלקו ענני כבוד ואין ישראל נוסעים עכשיו אלא אחר התייר הגדול (הוא הארון) לבד. לכך בא ולחם עם ישראל. אבל קודם לכן שהיו מוקפים בעננים מכל רוח ומעלה ומטה ואחד לפניהם ליישר ארחותיהם היה מתיירא להלחם בם (מזרחי): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:6) **שתר להם**פי' שחפש ותיקן להם את הדרך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:7) **נתגרה בהם פעם ושתים**שפעם אחד נתגרה בהם תיכף כשיצאו ממצרים. ופעם ב' במרגלים וכאן הוא פעם ג': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:8) **הפסוקים מוכיחין**ר"ל הפסוק ריש סדר מסעי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:20:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:20:9) **ללמדך שחזרו לאחוריהם**והכירו מה שנעשה להם ע"י מיתת אהרן חזרו והספידוהו שם לכך כתיב שם מת אהרן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:21:1) **אותם שיורים כו'**בתנחומא הגי' שיירות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:21:2) **ולא למדו ממנו**שלא לספר לש"ה שהרי נתקלקל ונתקלל אלא דברו לה"ר על הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:21:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:21:3) **השוו עבד לקונו**כלו' כזה כן זה שדברו בה' כעל משה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:1) **ממספרי לש"ה ופרץ גדר ישכנו נחש**הכוונה ע"פ דאי' בערכין ט"ז. א"ל הקב"ה ללשון כו' שהקפתי לך ב' חומות כו'. וזהו ופורץ גדר שעשה לו הקב"ה ללשון ישכנו נחש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:2) **ובפיו טעם אחד**ואין מתרעם על בוראו. כ"ה ביונתן וא"כ הם נגרעו ממנו שהוא אינו קצה במאכלו אף שאין בו טעם ואין מתרעם על הקב"ה והם קצו במן שיש בו הרבה טעמים והתרעמו על הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:3) **הנחשים השרפים ששורפים את הנפש**וזה לשון הזוהר אזדמן לגבייהו חויין דמוקדם לון כאשא ועייל אשא למעייהו ונפלין מתין כו' אשא הוי מלהטן בפומייהו ונשכין ושדיין אשא בהון ואתוקדאן מעייהו ומתין עכ"ל. וז"ש כאן ששורפים את הנפש כלו' הנפש החיונית: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:4) **שהיה הענן שורף אותם**קרי ביה השרופים שהיו נשרפים כבר מן הענן (בחיי) אותן גירה בהן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:5) **ועושה אותן גדר למחנה**שיראו אותן ויתייראו מלחטוא. ועיין ב"ר פ"ה שלח המלך לגיון קשה והקיפה כדי כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:22:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:22:6) **אותן גירה בהן**דייק מדכתיב הנחשים בה"א הידיעה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:23:1) **ידעו שדברו במשה**והבינו שבשביל כך באה להם הרעה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:23:2) **ויאמר העם אל שמואל חטאנו**מקרא זה צ"ל ויאמרו כל העם אל שמואל וגו' כי יספנו על כל חטאתינו. והשיב חלילה לי וגו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:23:3) **לא נשוך נחש**בלבד נתרפא ודייק זה מדכתיב כל הנשוך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:23:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:23:4) **זרקו לאויר ועמד**מפרש על הנס שבנס היה עומד. מדכתיב וישימהו על הנס דרש נס ממש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:24:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:24:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:24:1) **אלא מלא זרת**זרד הוא זרת בחילוף ד' בתי"ו באותיות דטלנ"ת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:24:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:24:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:24:2) **שנתרצה להם הקב"ה**דרש מעבר שנח מאותו עברה וזעם (בחיי) ועיין זוהר בשלח דף נ"ו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:1) **שעשה להם הקב"ה כו'**והב כמו יהב שפי' נתן. כל' אשר נתן להם נסים בים סוף ואת הנחלים ארנון כשם שמספרים בניסי ים סוף כך יש לספר בניסי נחלי ארנון: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:2) **אדם עומד על הר זה כו'**כלו' שמכוונים היו זה כנגד זה עד שאילו היו קרובים זה לזה היה אדם יכול לעמוד על הר זה ולדבר עם חברו שעומד על הר זה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:3) **אוכלוסין**חיילות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:4) **שנא' ואשד הנחלים**דרש ואשד לשון שדים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:5) **רמז**הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:6) **וקבלתו**שקפץ הר של א"י כנגד ישראל שהיו בצד מואב. וזהו אשר נטה לשבת ער שההר נטה ממקומו ונתקרב לצד מואב. וזהו ונשען לגבול מואב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:7) **והבאר ירדה לתוך הנחל**אחר שנתפרדו ונתרחקו ההרים זה מזה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:25:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:25:8) **ואומרים לה עלי באר**פי' העלי מה שאתה מעלה כמו שפי' רש"י: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:1) **לאיספקלטור**שר הטבחים ההורג המחוייבים מיתה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:2) **אמר המלך כו'**מאחר שהשירה היתה ברוה"ק סיבב ה' בכוונה שלא יזכרו שמו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:3) **שנקראו שרים**אברהם נשיא אלהים. ישראל כי שרית עם אלהים ואנשים וכמוהם יצחק וכדכתיב (תהילים ק״ה:ט״ו) אל תגעו במשיחי. ופי' בגדולי ובנסיכי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:4) **מגוברין**פי' מים רבים מתגברין ועולים עד שהיו מקבלים ספינות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:5) **פיסא גדולה**חלק גדול בתוספתא דאהלות פט"ז פיסא שמטילין כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:6) **ינחינ במעגלי צדק**רישא דקרא על מי מנוחות ינהלני ודרשו להלן בבאר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:7) **ומגדלין מיני דשאים כו'**ואע"פ שהיה להם כל זאת ומ"מ אמרו לא מקום זרע וגו' כי אינו מטבע המקום. רק מקרה בלתי מתמיד (אלשיך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:8) **משתמשין בה**בבאר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:9) **ד"א למה ניתנה במדבר כו'**דרש ממדבר מתנה על התורה כד"א ויתן אל משה (מת"כ) וע"ל פ"א ובש"ר פל"ב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:10) **ארנון**פי' מסים (ערוך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:11) **ומפליג**ומרחיק: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:12) **אלו סנהדרין שבעזרה בצד המזבח**בסנהדרין ס"פ י"א אי' שהיו יושבים לצד עזרת נשים ע"ש ברש"י. אבל עכ"פ היה סמוך למזבח (ז"ר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:13) **בתחום רות שבאה משדה מואב**שלשכת הגזית בחלקו של יהודה שממנו משפחת דוד המלך שבא מרות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:26:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:26:14) **והעומד על פני הישימון**בפ' ב"מ אי' הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הכרמל ויראה כמין כברה בים כו'. ולעיל בב"ר פ"ה אי' כמלא פי כברה קטנה היתה בה. אבל בתנחומא ובתוספתא סוכה פ"ג אי' כמ"ש כאן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:27:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:27:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:27:1) **לא קפדה תורה לרדוף אחר המצות**כדכתיב שכן ארץ ורעה אמונה ר"ל שישכון במקומו וירעה אמונה ואמונה כולל כל המצות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:27:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:27:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:27:2) **ורדפהו במקום אחר**כי כל דבר יושלם בשלום לפי' חייב אדם לרדוף עד שיבא לשלום (ספר נ"ע): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:28:1) **שמה שזה נועל כו'**שלפעמים פסוק אחד סותם הדברים ובא חבירו ומפרש הדבר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:28:2) **שמשה הוא ישראל**כי שקול הוא כנגד כולם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:28:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:28:3) **שראש הדור ככל הדור**כמ"ש בעירובין דף מ"א בתר רישא גופא גריר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:1) **כמו ששלח אל מלך אדום כו'**שכאן לא כתיב ששלחו אל סיחון שיקנו מנו אוכל ומים. מ"מ האמת הוא כמו ששלח אל מלך אדום שלא יזיקוהו אלא שעוד ירויח מהם כן שלחו לו כדכתיב בדברים ב' אוכל בכסף תשברני: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:2) **בדרך המלך נלך**ולא אמרו לו שהלכו לכבוש את ארץ כנען ובדברים ב' כתיב מפורש עד אשר אעבור את הירדן שאמרו לו שהולכין לכבוש את ארץ כנען: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:3) **שהיה ממליך אותם**ובילקוט הגירסא והוא היה ממליך אותם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:4) **במחשבה**פי' בכוונה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:5) **ואוכלסין**פי' וחיילותיו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:29:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:29:6) **ראה החלותי**ר"ל בזה שאספתי אותם למקום אחד אתה רואה שהחלותי תת לפניך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:1) **זש"ה כי י"י אוהב משפט**צריך לרשום (ישעיהו ס״א:ח׳) כי ה' אוהב מפשט שונא גזל בעולה. וכדמשמע בסמוך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:2) **שאילו נטלוהו ממנו**מן מואב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:3) **עולה**מלשון לא תעשה עול (מת"כ). ותפס לשון הכתוב שונא גזל בעולה ור"ל שאפי' קרבן עולה מגזל שונא הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:4) **כי חשבון עיר סיחון**שאע"פ שהיתה של מואב אינה נקראת עיר מואב אלא עיר סיחון. שקנאה במלחמה על כן הותרה לישראל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:5) **אוי לך כו'**כך היה לשון הקללה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:6) **יש אומרים כו'**דרש ויפנו ע"ד ופנית בבקר וגו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:7) **ואחר הרגל מלחמת עוג**היינו בכ"ג בתשרי (ראש יוסף): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:8) **אשר אדם מפחד תמיד**כי לכן הוצרך ה' להבטיחו שלא יירא ממנו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:9) **למה נתיירא כו'**כדאי' בברכות ד' ע"א ר' יעקב בר אידי רמי כתיב (בראשית כ״ח:ט״ו) והנה אנכי עמך וגו' וכתיב ויירא יעקב מאד. היה מתירא שמא יגרום החטא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:10) **כנגד אביו**כדרך אביו יעקב. ובתנחומא אי' בדרך אביו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:30:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:30:11) **שמא מעלו ישראל במלחמת סיחון**וכדאי' בירוש' ובבבלי פ"ו דסנהדרין שמשה החרים לסיחון. ולקמן אמר שהגופים לבד החרימו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:32:1) **שלא עמד גבור בעולם כו'**ר"ל מיום שנהרגו הרפאים שלפניו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:32:2) **כפריצי זיתים**כתב המת"כ פריצי גרעינים. גפת פסולת של זיתים. והמעריך כתב זיתים קשים שנמלטו ולא נדרכו עם חבריהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:32:3) **ויבא הפליט כו'**ונקרא פליט שנשאר מהרפאים. ועי' בב"ר פ' מ"ב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:32:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:32:4) **וכאן עשה אותו שירים**זה ראי' לפרש פליט לשון פסולת הנשאר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:1) **נתן לו הקב"ה שכר רגליו**שאע"פ שהוא לרעה נתכוין. מ"מ עי"ז נתגדל אברהם. וגם הציל ללוט: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:2) **וגבה ממנו**על שחשב להרוג את הצדיק וצירף לו הקב"ה מחשבה למעשה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:3) **אלולי שהיה לו זכות**והיה ירא פן יש לו זכות מדחיה כל כך שנים. ועי' בזוהר סדר זו דף קפ"ד ע"א: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:4) **כי בידך נתתי אותו**וכדאי' בדב"ר פ"א כי בידך אתננו אכ"כ אלא כי בידך נתתי כבר פסקתי את דינו מימות אברהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:5) **בידך הרגהו כו'**מכוון למה דאי' בס' ברכה שאמר משה למה"מ עשיתי מלחמה עם סיחון ועם עוג כו' והכיתים במטה שבידי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:6) **ויכו אותו ואת בניו בנו כתיב**כן כתיב סוף סדר זה במלחמת עוג ויכו וגו'. אבל בזה הפסוק גם הכתיב בניו. רק בדברים ב' פסוק ל"ג כתיב ונך אותו ואת בניו. ושם הכתיב בנו ושם קאי על סיחון. וכן פרש"י שם בנו כתיב שהיה לו בן גבור כמותו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:7) **וא"ל למדתני**פי' הקב"ה אמר למשה. ר"ל דחזר הקב"ה מדבריו הראשונים וכאילו אמר למדתני וע"ע לקמן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:8) **לא אמרת אני ה' אלהיכם כו'**יתכן לפרש לפי שהיה גלוי לפני הקב"ה שיעשו ישראל העגל ואילו אמר אני ה' אלהיכם לא היה למשה פ"פ להמליץ עליהם לכן אמר אנכי ה' אלהיך והמאמר היה לכל אחד ואחד מישראל. ולמשה הניח בזה פ"פ נגד מדת הדין: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:9) **כשא"ל הקב"ה פוקד עון אבות על בנים**שכפי מדת הדין הבן יומת בעון האב כי מסתמא נשאר בו המזג והתכונה מאביו. והועיל ע"ז תפלת משה שיתנהג ה' ברחמים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:10) **יהיו נוטלין כו'**בתמיה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:11) **וכן נאה**בתמיה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:12) **אשר צוה ה'**וגו' לאמר לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:13) **עשה מלחמה עם סיחון כו'**שבאמת כפי הדין לא היה סיחון ראוי שיבוקש מאתו שלום. רק משה עשה מנפשו וה' הסכים על ידו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:14) **ועברו את נחל ארנון**וסיפיה דקרא החל רש והתגר בו מלחמה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:15) **אלא מה כתיב למטה ואשלח**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:16) **שנא' ונך אותו**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:17) **הרחיקו ההרים זה מזה**פי' שחזרו ההרים למקומן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:18) **שנא' ואשד הנחלים**תרגום של שפך אשד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:19) **ועל המים נגזר על משה**שלא יכנס לארץ. לכן לא נזכר בשירה שאין אדם מקלס לאיספקלטור שלו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:20) **ומתחת ידי נחלו אותה**כצ"ל. וכן אי' בשוח"ט ריש מזמור ה' מן המדבר זכו שניתן להם תורה ע"י משה רבינו שנא' ויתן אל משה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:21) **וממתנה נחליאל**ר"ל מהתורה שניתנה במתנה נחלו אל ר"ל הכירו גדולת הבורא יתב' ועבדו אותו בכל לב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 19:33:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/19:33:22) **בא מות**נוטריקון קדריש: