## Etz Yosef on Bamidbar Rabbah Chapter 21 ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:1:1) **פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן אמר הקב"ה בדין הוא שיטול שכרו**כלו' מאחר שיש לו מדת אהרן כאילו הוא בנו בטבע. לכן בדין הוא שיטול שכרו היינו הכהונה והשלום לכן אמר הנני כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:1:2) **גדול השלום שנתן לפנחס**כי ענין השלום שניתן לו לא ידומה שהוא רק העדר הרע. שלא יירא מפני שונאיו ומשפחת זמרי שיהיו שלמים עמו. לא כן כי אם שכר אמתי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:1:3) **ה' עוז לעמו יתן**ר"ל כשהקב"ה עוז ותעצומות לעמו יתן צריך שיברך את עמו בשלום תחהל שהיא כלי המחזיק העוז והטובה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:2:1) **וידבר משה אל ה' כו' הלכה כו'**עד סוף סי' ג' שייך לקמן אחר סי' י"ד. וכ"ה בתנחומא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:2:2) **אוכלוסין**חיל גדול של ששים רבוא (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:2:3) **חכם הרזים**שיודע מה שבלב כל אלו (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:2:4) **שאין פרצופותיהן דומין כו'**כי תכונת הרוח יתנכר על הפנים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:1) **ששה שמות יש לו לזמרי**בתנחומא גרס ג' שמות. ובסנהדרין פ"ב ובילקוט גרס חמשה. והוא הנכון: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:2) **ושלומיאל בן צורי שדי**עמ"ש הגר"א באד"א סדר נצבים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:3) **כביצה המוזרת**שהולקש ונתבלבל שכבת זרעו מרוב בעילות (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:4) **שסילא עון משפחתו**פי' גרם שיזכרו ויספרו. לשון המסלאים בפז (איכה ד׳:ב׳) שהיו מעריכין עצמן בפז. לישנא אחרינא גרס לחפש ולדקדק אחר עונם לשון מסלסל בשערו (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:5) **מעשה כנען**זמה כדאמרי' בפסחים קי"ג ה' דברים צוה כנען את בניו ואהבו את הזמה (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:6) **עמדו השבטים עליו כו'**כדאי' בירושלמי פ' הנשרפין שבקשו לנדות לפנחס משום שעשה שלא ברצון חכמים. דהא דתנן קנאין פוגעין בו. לאו דמצוה למיעבד הכי אלא שאם רצו פוגעין בהן. ומ"מ אין רוח חכמים נוחה מהם כו'. ע"ש וביפ"מ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:7) **בן פוטיאל זה שפיטם כו'**פי' בן יתרו ונקרא פוטיאל ע"ש שפיטם עגלים לעכו"ם. שאלעזר לקח לו אשה מבנות יתרו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:8) **שפיטם אבי אמו**לאו דוקא הוא. כי ספק הוא אם אם אמו מזרע יתרו או אבי אמו. אלא חדא מינייהו נקט: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:9) **הרג נשיא שבט**רש"י: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:10) **שעדיין הוא קיים**ולפיכך הוא"ו קטיע קרי ביה שלים (מת"כ). והבחיי כתב שמעתי שהמלה הוא נוטריקון שלא ימות. וזה מחזק קבלת חז"ל כי פנחס זה אליהו עכ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:11) **בריתי היתה אתו החיים והשלום**כתה האלשיך (תהלים קמ"ז) קרא להחיים שלום משום שמה שהמות יפריד בין הנפש והגוף איננו רק מהעדר שלום בין שניהם. אך בהזדכך החומר יתקרבו באיכות ואז תראנה הנפש ותמצא לה מנוח. נמצא כי החיים והשלום אחד הן עכ"ל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:12) **כשם שהקב"ה מתעסק בשבחן כו'**ר"ל במקום שייחס את הצדיק לשבח ייחס את הרשע לגנאי כמו שפרש"י: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:3:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:3:13) **צור גדול מכולם מלך הוא**שהוא בלק כדאי' לעיל ס' בלק שאמרה כזבי איני נשמעת אלא למשה שכך צוה אותי בלק אבא. וצ"ל שהיה גם מלך במדין: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:4:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:4:1) **ושתים בעבירה מואבים ועמונים**וכדאי' בספרי ס' בלק עמדו עמונים ומואבים כו' והושיבו שם נשים כו'. ובסנהדרין ק"ו אמרו וצרצור יין העמוני מונח כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:5:1) **מוותר על התורה**פי' לעשות מדעתו יותר ממה שציותה התורה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:5:2) **ויגלח את חצי זקנם כו'**שהשלוחים של דוד להיותם נכבדים היו מגודלי זקן ומלובשים בגדים ארוכים וכדי לבזותם כרת מדויהם בחצי וחצי זקנם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:5:3) **לידי מלחמה עם ארם נהרים כו'**בדה"א י"ט כתיב וישלח חנון ובני עמון וגו' לשכור להם מן ארם נהרים ומן ארם מעכה ומצובא רכב ופרשים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:5:4) **לכך כתיב צרור את המדינים**בכעס וחימה שלא להניח מאומה כי אין טוב יוצא מהם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:1) **אשר יצק מים ע"י אליהו**ונעשה נס על ידו במים. על כן לכו אליו. אולי גם פה יעשה ה' נס על ידו ליתן לכם מים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:2) **יש אתו דבר ה'**שהרי הוא לא בא אלא ע"י נבואה באמת יש אתו דבר ה': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:3) **וירדו אליו מלך כו'**ולא קראו לו שיבא אצלם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:4) **ענותנותו של אותו צדיק**וכן אמרו שלהי מכות על יהושפט כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו כו': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:5) **מונה לבנו מאותו שעה**פי' מונה המלכות לבנו יהורם מאותה שעה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:6) **מה לי ולך**כי כל עסקך עם נביאי השקר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:7) **אל נביאי אביך**הם נביאי הבעל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:8) **ואל נביאי אמך**הם נביאי האשרה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:9) **שלא שאל בו מימיו**ר"ל להכי לא רצה אלישע לומר לו דבר ה': ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:10) **אהה כי קרא ה' לשלשת המלכים כו'**א"ל לא למעני תעשה כי אם למען חברי מלך יהודה ומלך אדום: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:11) **שנא' ונקל זאת כו'**דרשו ונקל זאת לשון נקלה שזאת האומה נקלה ובזויה לפניו יותר מכל. שבכולם אסור לכרות עצה וכאן התיר (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:12) **שנא' לא תדרוש שלומם וטובתם אלו כו'**כי האילנות הם טובה לעיר ושלום ברוב פרים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:6:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:6:13) **לכך נאמר צרור את המדינים**והכיתם אותם. דקדקו שמאז בתורה גילה באומרו והכיתם אותם על והכיתם כל עיר מבצר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:7:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:7:1) **כך כשיצאו ישראל ממצרים מסרן למשה במנין כו'**כאומר אליו ראה והביטה המספר הלז השמר פן ואולי יפגע בם מדת הדין. ויחסר מנינם על העדר מנהיג ומוכיח. ועל דרך זה מסרם משה ליהושע (אלשי"ך): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:8:1) **מפני מה לא חלקה להם**ר"ל ליוצאי מצרים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:8:2) **אין שם אחד**אבל צוחר לא נחסר כמו שפרש"י שהוא זרח והוא צחר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:8:3) **הרי ששה משפחות על הזנות**שנשארו רק קטנים שהיו פחותים מבן עשרים לכך לא באו במנין הזה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:8:4) **שאינו עושה את שלה**פי' שאינה עושה נגף: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:8:5) **ועמדו על בורים**פי' צדיקים גמורים שיהיו ראוים לירש את הארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:9:1) **לפי שכתב סימן כו'**ר"ל ולהכי היתה קנאה בהם שזה חפץ בחלק של חברו. והגורל הזה משתיק אותם ואעפ"כ עלה הגורל עפ"י חלוקת יעקב. ואפשר שצ"ל אע"פ שכתב סימן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:9:2) **אין לך רשות לחלק אלא על פי הגורל**שמעתה יאמר מאת ה' היתה לו. וכענין שכתוב בחיק יוטל הגורל ומה' כל משפטו ובין עצומים יפריד. פי' בין המחלוקת והמריבות כלשון הגישו עצומותיכם (בחיי): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:9:3) **דכתיב ע"פ הגורל**דאל"כ ע"פ הגורל למה לי הא כתיב אך בגורל תחלק הארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:10:1) **ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב**וגו' אשר באזניהם. פי' מעל עצמן אבל הנשים לא נתנו כמו שפרש"י שם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:10:2) **אבל הנשים לא היו עמהם בעצה**אבל בילקוט סדר שלח אי' שגם הנשים האמינו לדברי המרגלים ובכו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:10:3) **איש ולא אשה**דאל"כ איש למה לי. לא נותר אחד מיבעי ליה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:11:1) **מה חכמתן שלפי שעה דברו**בשעה ובעת הגון דברו וכדמפרש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:11:2) **ואם לא תתיבם אמנו**דייקו זה מדקאמרו למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו משמע דמכח דין יבום הוה קאמרי ליה הכי דגבי יבום כתיב להקים לאחיו שם בישראל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:11:3) **שלא יראה משה עצמו כו'**ויתגאה בזה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:11:4) **שלא נצטוו**על זה שלא לינשא אלא להגון. אבל משה נצטווה לפרוש מן האשה אם בפירוש אם ע"י ק"ו כדאי' לעיל בש"ר פ' מ"ו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:1) **שהפליא**העלים כד"א כי יפליא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:2) **זמירות היו לי חקיך**כשהייתי בורח מפני אויבי ויגורתי מפניו הייתי משתעשע בחקיך והיו לי זמירות להשתעשע (רש"י): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:3) **תלה הארון עצמו באויר ונשמטו הפרות מתחתיו**ע' לעיל פ"ד שם נתבאר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:4) **על השל**על השגגה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:5) **חוליא אחת של זכוכית**חוט שנחרז עליו חתיכות של זכוכית כמו מרגליות. לשחוק בהם התינוקות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:6) **והפליא ממנו**ואע"פ שעדיין לא נאמרה פרשה נחלות. מ"מ ה"ל ללמוד הדין מפרשה יבום דכתיב ובן אין לו עיין עליו אפי' בת או בת הבת פוטרת מן היבום. הרי שהבת היא חשובה כבן. וה"ה לענין ירושה שהבנות יורשות במקום שאין לו בן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:7) **באו אלו ואלו לפני משה**והא דכתיב ותעמודנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים כו'. דרשהו כך ותעמודנה לפני משה ומקמי משה עמדו לפני אלעזר ומקמי אלעזר עמדו לפני הנשיאים כו'. והא דלא כתיב כסדרן לפי שאינו רוצה להקדים תלמיד לרב (רשב"ם): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:8) **נטלו שלשה חלקים**יליף מדכתיב נתן תתן כפל לשון: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:9) **חלק אביהם שהיה מיוצאי מצרים**בפ' י"נ פי' רשב"ם חלק אביהם צלפחד שהיה בן כ' מיוצאי מצרים. וקסבר האי תנא ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ. ואע"פ שיוצאי מצרים לא נכנסו לארץ שכולם מתו במדבר. מיהו להכי אהני שאם יצאו ראובן ושמעון ממצרים ונולדו להם בנים במדבר ונכנסו לארץ. לראובן בנים עשרה ולשמעון אחד. יטול בן שמעון כנגד עשרה בני ראובן. שהרי לראובן ושמעון נחלקה הארץ וזכו בניו כל אחד בחלק אביהם. וצלפחד יצא ממצרים ומת במדבר לפיכך נטלו בנות צלפחד חלק צלפחד אביהן שהיה מיוצאי מצרים. וחלקו עם אחיו בנכסי חפר שהיה מיוצאי מצרים. ובנות צלפחד קבלו חלק אביהן מנכסי חפר בשעה שחלקו אחי צלפחד נחלת אביהם ביניהם. דבת הבן במקום הבן לירש עם האחים. ועל שהיה צלפחד בכור והיה ראוי ליטול פי שנים בנכסי חפר. ואע"פ שאין הבכור נוטל בראוי. ארץ ישראל מוחזקת ליוצאי מצרים לכן נטלו בנות צלפחד גם חלק הבכורה (ועיין במזרחי). או אפשר שמה שאמר המדרש ושהיה בכור ונטל שני חלקים הכוונה ממטלטלים של חפר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:10) **בעבר הירדן כו'**ולכן כתיב בלשון כפול נתן תתן כלו' גם בארץ גם בעבר הירדן: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:11) **וקרבו לפני יהושע**ליטול בנחלת חצי מטה מנשה שנתן יהושע בא"י. וצ"ל שלא נטלו חלק אביהם וחלק זקינם במקום אחד. אלא חלק אחד נטלו בעבר הירדן וחלק אחד בא"י: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:12) **ואף יעקב אבינו ראה שנוטלות מיכן ומיכן**כצ"ל וכ"ה בילקוט: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:12:13) **שהבת מעברת נחלה כו'**שבנה ובעלה יורשין אותה. שזה דכתיב (בפ' מסעי) ולא תסוב לא נצטווה אלא לאותו הדור בלבד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:13:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:13:1) **מה ראה לומר אחר פרשת נחלת**שפ' הזאת אין כאן מקומה שהרי אחר שעלה אל הר העברים שהוא הר נבו שוב לא ירד כנראה מס"פ וזאת הברכה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:13:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:13:2) **אין אתה יפה מאחיך**במלת כאשר נאסף רמז לו ככה. דאל"כ למה לי למימר כך. ואם לדמות איכות מיתתן. הלא לא דמו כי במשה לא ידע איש קבורתו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:14:1) **כאילו בא בזרוע**כי יפקוד הוא לשון צווי ולא לשון בקשה. כי אחר שאינו מכוון לטובת עצמו כי אם לטובת הצבור. וזה רצון ה' שיבקש בזרוע בעדם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:14:2) **אם הבנות יורשות**אף שאין ממלאים מקום אבותם לכיבוש ארץ ישראל ולצבא צבא בישראל ולא היו במספר הפקודים ואין נקרא הנחלה על שמן. מ"מ יורשין אביהן. אף בני ירשו כבודי אף שאין ממלאים את מקומי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:14:3) **הרבה שרתך**וגדולה שימושה יותר מלימודה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:14:4) **בית הוועד**בית המדרש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:14:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:14:5) **שאינו מאבד שכרו קח לך כו'**ר"ל זהו דכתיב קח לך לשון לך מורה שא"ל את שבדוק לך ואתה מכירו כדאי הוא שיטול שכר שימושו (רש"י). ואע"פ שיש בדורו זקנים וחכמים כמוהו. זוכה הוא מפני שימושו התמידי לשלמות גדול מהם שיהיה נשאר במקומך: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:15:1) **הרי ז' ימים**עי' במקומות שציינתי ביד יוסף: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:15:2) **ועשה משה בטוב עין**שלא חרה לו על שניתן כבודו לאחר בכל וכל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:15:3) **לפי שאמרת אלהי הרוחות**ולא אמרת אלהי השמים ולא אלהי הארץ. ע"כ היה כוונתך אלהי שאתה מכיר רוח כל אחד ואחד. הא לך יהושע שהוא איש אשר רוח אלהים בו להלך לכל אחד ואחד לפי דעתו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:15:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:15:4) **כמערה מכלי אל כלי**כשופך מכלי אל כלי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:1) **אם ארעב כו'**עי' בספרי ס"ז סוף פיסקא קמ"ג ובז"א שם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:2) **שלש הן ברשותך**שור ושה כשבים ושה עזים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:3) **וז' אינן ברשותך**איל צבי ויחמור ואקו ודישון ותאו וזמר: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:4) **אבוסך**לשון אבוס. וזה שאמר שם לא אקח מביתך פר מממכלאותך עתודים. בתמיה וכי לא לקחתי ממך קרבן מהגדלים על אבוסיך ולא הטרחתיך להביא מחיתו יער כי לי כל חיתו יער: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:5) **מזיז שכינה הם ניזונים**והענין שהן אמת שאינן צריכים לדבר ממשי שיזונם אחרי שהם רוחניים. רק עכ"ז צריכין לקיום רוחני: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:16:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:16:6) **היה אוכל ושותה**כי אזלת לקרתא אזלית בנימוסה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:1) **בריותי אין צריכין לבריותי**באותו דבר פרטי שניתן בכח הבריאה שתפעול בעולם אין בטבעה שתצטרך להיוצא ממנה בידי אדם לחזק על ידה כח פעולתה הטבעי: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:2) **שהוא עושה יין הרבה**פי' שאם תשקהו יין יעשה יין הרבה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:3) **ואני על לוגך**לוגך לאו דוקא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:4) **לשון שתיה**כד"א וישתו וישכרו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:5) **לשון שביעה**מדכתיב וישכרו אחר וישתו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:17:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:17:6) **לשון שכרות**כד"א שכורת ולא מיין שפירושו מבולבל בלי דעת כמנהג שתוי יין (מת"כ). ובספרי נסך שכר דאנא רוי שבע: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:1) **בהמה אחת היא**ושמה בהמות. ולא בהמות רבות דהא כתיב חציר כבקר יאכל הנה נא כחו במתניו וגו' בלשון יחיד (יפ"ת). ועי' בש"ר פ' מ"ה סי' ח'. וע"ש מ"ש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:2) **רבוצה על אלף הרים**שרועה ותרביץ כלם פעם בזה ופעם בזה שצריכה למזונותיה כל גדוליהם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:3) **ואלף הרים מגדלים לה כל מיני עשבים והיא אוכלת שנא'**(איוב מ׳:כ׳)**כי בול הרים ישאו לו.** וריש לקיש אמר בהמה אחת היא והיא רבוצה על אלף הרים ואלף הרים מגדלין לה כל מיני מאכל לאכילתן של צדיקים לע"ל שנאמר והיה השרון כצ"ל וכ"ה ברבה ויקרא פ' כ"ב ותנחומא סדר זו. ופי' שנאמר כי בול הרים ישאו לו. שההרים נושאים ומפריחים צמחים לו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:4) **כל מיני מאכל לאכילתן של צדיקים לע"ל**דסוף הבהמות ליאכל לצדיקים: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:5) **מגדלים לה בהמות בכל יום**אבל לא עשבים. ומ"ש כי בול הרים ישאו לו היינו שיצמחו צמחים למזון החיות אשר שם שהן בעבורו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:6) **אפשר דאית בעיר אוכל בעיר**והא אין בהמה אוכלת ב"ח כדרך החיות אלא מהצמחים הן ניזונות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:7) **שנאמר הן יעשוק נהר ולא יחפוז**דריש וא"ו של ולא. ואע"ג שמצאתיו כתיב לא יחפוז בלא וא"ו (מת"כ). והמנחת שי כתב שבנוסח קדמון מטולטילא כתוב ולא בוא"ו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:8) **שנא' יבטח**דרשו י"ב של יבטח (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:9) **ויש בהן לכלוך כו'**בתמיה. שלפי גדלו אין בזה אפי' הדחת פה בעלמא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:10) **ונהר יוצא מעדן**והוא גדול מאד וממנו ישתה לשבעה. ודריש לשון יובל שיובל לפי בהמות: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:11) **ושמו יובל**ר"ל שם הנהר קודם שיפרד שנא' ועל יובל כו' פרש"י בכורות נ"ה ע"ב דבעץ החיים משתעי קרא כו' ע"ש: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:12) **זו בהמה**שאלו מפני גדולתן ושבח הבורא יתב' ניכר יותר בהן נקט להו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:13) **זו זיז שדי**דאי' בויק"ר פ' כ"ב זיז עוף טהור הוא כו' בשעה שהוא פורש כנפיו מכהה גלגל חמה. פירוש שכפי גדלו מכסה בכנפיו לפני השמש ומסתיר אורו מהעולם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:14) **זה ג"ע**שהוא גדול מכל העולם כדאי' בפ"ק דתענית עולם אחד מששים מג"ע: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:18:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:18:15) **זה לויתן**וקאמר דגי הים לשון רבים משום דזכר ונקבה נבראו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:19:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:19:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:19:1) **אלף נשים היה לו לשלמה וכל אחת כו'**דייקו וז"ש ליום אחד ר"ל לכל יום ולכל בית אחד (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:19:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:19:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:19:2) **נחמיה הפחם**הוא נחמיה בן חכליה. ונקרא כן ע"ש שהמלך מנה אותו לפחת כדכתיב (נחמיה ה׳:י״ד) אשר צוה אותי להיות פחם. ובפסיקתא משמע שנקרא כן ע"ש שלא אכל לחם הפחה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:20:1) **כדי גמיאה**מתשובת רבקה שאמרה שתה אדוני ולא כלשונו. משמע מזה דהוא לא בקש אלא גמיעה אחת. והשיבה שישתה כרצונו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:20:2) **פער פיו**פתח פיו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:20:3) **שהברכה שרתה בפיה של אותה הצדקת**דייק מדקאמר ותותר בתי"ו של כינוי הנקבה כאילו היא היתה סיבת מה שנותר. שבזכותה נותר ששרתה ברכה במעיה. וכן דייק לקמן דקאמר את אשר הותירה משבעה. ולא אשר נותר משבעה (אגרת שמואל): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:20:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:20:4) **כששה ככרי כסף**בתנחומא גרס יותר מששה ובפסיקתא גרס כששה ככרי זהב: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:21:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:21:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:21:1) **לא שניהם בבת אחת**כי לא העמסתי עליך למרבה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:21:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:21:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:21:2) **לעוה"ב אני אערוך לכם שולחן גדול ויהיו או"ה רואים ובושים שנא' תערוך כו'**וכ"ה בתנחומא. דייק מדקאמר תערוך בלשון עתיד: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:22:1) **וכשהוא מבקש**מהן אינו מבקש אלא לפי כחן. וזהו לא מצאנוהו שיבקש מאתנו שגיא כח שנעשה למעלה מכחנו. אבל הוא ישגיב בכחו לנו הטוב למרבה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:22:2) **ועשן בחופה למה**כי הענן הוא דבר המגין כמו שכתוב ביוצאי מצרים פרש ענן למסך. אבל חופה מעשן שהוא דבר המזיק למה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:22:3) **עשונות**לשון עשן כלו' בעינים כהות ורעות וצרות בתלמידים שלא להנותם מנכסיו. או מחידושי תורה שלו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:22:4) **אש בחופה למה**אש שהוא דבר המזיק למה. ואע"ג דאשכחן נמי במצרים ואש להאיר לילה וגו'. הרי מפורש בו שם שהוא מועיל להאיר בלילה. אבל כאן לא כתיב בלילה אצל אש אלא אצל להבה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:22:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:22:5) **חופתו נכוית ממנו**פי' חופתו של חברו הקטן ממנו נכוית מחופתו של הגדול ממנו. והכוונה בזה הוא שכל מי שהוא קרוב לה' מושפע ממנו יתב'. והוא משפיע למי שקטן ממנו. וזו היא קנאת איש מרעהו בג"ע שנכוה מחופתו של חברו בהיותו עליו והוא נשפע ממנו. והתכלית לשם שמים להיותו קרוב אל הסיבה הראשונה להיות מושפע ממנו יתברך (כלי יקר): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:23:1) **אלא (איוב כ״א:י״ד) אמרו לאל סור ממנו וגו' והוספת שלוה לדור הפלגה שמא כבדוך אחד מהם. לא דיים שלא כבדוך אלא אמרו הבה נבנה**כצ"ל (א"א) וכ"ה בתנחומא: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:23:2) **ולמי נאה להוסיף שלוה וכבוד לישראל**נתת שלוה לדוד ושלמה ודניאל נכבדת שברכוך ויברך דוד. וכן שלמה ודניאל כדאי' בילקוט כאן ובישעיה: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:23:3) **אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבש"ע עליך ליתן לנו את המועדות כו'**בא לתת טעם לחג עצרת שנראה דבר נוסף. כי אחר שכבר עשינו ז' ימים חג הסוכות ושמחנו מה צורך עוד לחג עצרת. לזה מביא בעל המאמר פסוק יספת לגוי וגו' שישראל בי"ט שלהם נכנסין לביהמ"ק ומקריבין קרבנות ולזה יחד ה' להם עצמם רגל נוסף: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:23:4) **אפי' מועד אחד לא בטלנו**הקרבנות. כי ברוב השמחה לא שכחנו שם אלהינו אלא לעולם יראתו על פנינו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:23:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:23:5) **יספת לגוי**ישראל נכבדת. ועל כן רחקת מלפניך כל קצוי ארץ: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:24:1) **א"ל הקב"ה לישראל**אף שלכאורה היה נראה שראוי לחסר לכם יו"ט מפני הסבות הנ"ל. אך לפי שאתם בטוחים מן הנזקין אלו איני מחסר אתכם יו"ט אלא מוסיף לכם מועדות שתשמחו בם שנא' ביום השמיני עצרת תהיה לכם כלו' הוספתי לכם שמיני עצרת מלבד הקרבת כל ימי החג שהקרבנות על רבות הטובה לכל העולם. עוד אני מוסיף לכם ברכה מיוחדת: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:24:2) **על ע' או"ה**כדי שיתייחד השי"ת על הכל: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:24:3) **ע' פרים על ע' אומות**כדי לקרבן לאמונה. ויום ראשון היו מקריבין י"ג פרים לרמוז שעתידים כולם לקרא בשם ה' ולעבדו שכם אחד וליחדו. ולזה מתחיל בי"ג בגימטריא אחד. ומתמעטים והולכים למעט קושי ערפם בעבודת כוכבים (ש"ך על התורה): ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:24:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:24:4) **אני ואתה**שהיום הוא רק להרבות השפע לכם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:25:1) **מה ראה להיות פוחת בכל יום**שפרי החג היו מקריבין בכל יום אחד פחות מיום שלפניו: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:25:2) **אותם המועדות שעשה ירבעם**ר"ל מדעת עצמו. וזהו מועדיכם שהם משלכם ומדעת עצמכם: ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 21:25:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/21:25:3) **ולא החדשים**שגם ר"ח בכלל מועד כמ"ש בש"ע א"ח בשם הרמב"ן סי' תקס"ב: