## Etz Yosef on Bamidbar Rabbah Chapter 4 ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:1) **הרבה את יקר בעיני.** כדמסיק שלך נתתי מנין וכו' ומתחלה דריש ליה בדרשות אחרות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:2) **איקונים.** תואר פנים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:3) **ובשמך המלאכים מקלסין אותי ואומרים כו'.**עיין בתנחומא סדר קדושים סימן ב אמר להם הקב"ה לישראל עד שלא בראתי אתכם (כצ"ל) היו מלאכי השרת מקלסין אותי בכם ומקדשין את שמי בכם והיו אומרים ברוך ה' אלהי ישראל מן העולם ועד העולם וע"ש מ"ש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:4) **והנה ה' נצב עליו וגו' כו'.** שכביכול הקב"ה נראה נצב עליו כמשמרו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:5) **אשרי ילוד אשה.** שיעלה במעלה הגבוה ככה שיראה המלך ופמליא כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:6) **ופמליא.** חיילות (ערוך). והמוסיף כתב בלשון רומיי בני בית. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:7) **ומנין בביאתו.** שהיה בא מבית לבן הארמי אפשר שלא זכה לזה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:8) **וירא אלהים אל יעקב עוד.** שהיתה מראה זו כעין הראשונה שהיה ה' נצב עליו בצאתו כן גם עתה בביאתו ג"כ (כלי פז). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:9) **מדושתי ובן גרני.** תבואת קדש של ערימת חטין כמו שפרש"י שם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:10) **זונים.** זרעונים שחורים הנמצאים בין החטים (ערוך). והמוסף כתב פי' בלשון יוני ורומיי מין נטע כמו מין דגן נולד מחטים מעופשים קודם הזרעם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:11) **כולם חטים אגורי הם.** כן גרס המעריך. ופי' מלאים סולת כמו זית אגורי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:1:12) **ועמך כולם צדיקים.** נאמר על ימות המשיח שאז יתבטל היצר הרע מלב אנשים ואז יהיו כולם צדיקים. ועיקר ראייתו מהכתוב אחריו נצר מטעי. שנפשותיהם טובות בעצם שהם נצר מטעו של הקב"ה. אף שחטאו לפעמים. עכ"ז תכונתם טובה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:2:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:2:1) **פרגמטוטין.** בלשון יוני סחורה (מוסף הערוך). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:2:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:2:2) **למה שאין חשובים כלום.** כדאיתא בשיר השירים רבה פרשה ו סימן יג ששים המה מלכות ושמונים פלגשים כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:1) **תמן תנינן.** תוספתא שבת פרק טו והובא במס' שבת דף קלה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:2) **אין מחללין עליו את השבת.** שהרי כמת הוא ואין מילתו מצוה. ולקמן נמי מוקי האי חילול במכשירי מילה ואליבא דר' אליעזר (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:3) **אלא אמו גוחנת עליו ומניקתו.** בגמרא מסיים מפני הסכנה. ופרש"י מפני שחלב הרבה בדדיה ומביאה לידי חולה. ועיין בתוס' שם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:4) **כמטלטל אבן בשבת.** עיין בתוס' שם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:5) **ספק בן ז' ספק בן ח'.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:6) **אין מחללין עליו את השבת.** וביו"ד סימן רסו סעיף יא בהגהת רמ"א כתב ויש אומרים דמהלינן ליה הואיל וספק בן שבעה הוא. אלא דאין מחללין עליו את השבת בשאר דברים וכן נראה לי עיקר עכ"ל. ועיין בהש"ך שם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:7) **ואין טומנין שלייתו.** שבשאר ולדות טומנין את השליא כדי שיחם הולד. שליא הוא מה שהולד מונח בו במעי אמו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:8) **שאלו לר' אבהו.** מבואר בספר בראשית פרשה יד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:9) **כל שאינו חי ל' יום.** ורשב"ג פליג בתרתי. היינו דבסתם ולדות לרשב"ג היכי דלא שהה חשבינן ליה ספיקא. ובשהה לרשב"ג אינו נפל אפילו לא כלו לו חדשיו. דאמרינן לשבעה נגמרה צורתו ואישתהי עד שמונה. ועיין יבמות דף פ תוס' ד"ה כיון. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:10) **למה סמכה דעתו.** כלומר על מה סמך רשב"ג דעתו בזה שאמר כל שאינו חי כו'. על זה קאמר המדרש שסמך על דברי תורה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:3:11) **נתן להם תלוי ראש לפי שהבכורים חייבים מיתה כו'.** דרש ושא לשון התנשאות. כלומר שא את ראשם ע"י המנין הזה. כי אלולי זאת אין כפרה להם בחטאם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:4:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:4:1) **שנאמר כי פקד ה' את חנה.** הא דלא הביא מן התורה דוה' פקד את שרה. לפי שבה היתה הטובה מרובה עד עקרה ילדה שבעה ורבת בנים אמללה כדרשת חז"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:5:1) **לי שיהיו לקוחים לשמי.** ובויקרא רבה פרשה ב סימן ג איתא בכל מקום שנאמר לי אינו זז לעולם לא בעולם הזה ולא לעולם הבא ע"כ. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:5:2) **אני ה' נאמן אני לשלם שכר טוב.** שכל מקום שנאמר אני ה' אצל מצוה הוא מראה לגודל השכר. וכשנאמר אצל עבירה הוא מראה לגודל העונש. שה"ק הקב"ה ראה שאני המצוה שיכולת בידי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:5:3) **שהבכורות שלי הם שנאמר כי לי כל בכור.** ואע"פ שכל מקום שנאמר לי אינו זז כו' והבכורות נדחו משהוקם המשכן. מכל מקום לא פקעה קדושתם. דהא צריכי פדיון כדאמר לעיל פרשה ג. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:5:4) **באיזה צד.** פי' כמו כיצד. ובתנחומא איתא בהדיא כיצד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:5:5) **כתבתי בתורה שיהיה חמור נפדה בשה.** שפטר חמור עם היותו ראוי להיות קדוש להיותו בכור. הנה להיותו טמא מטבעו הוא מתרחק משולחנו של מקום ובא השה תמורתו ועיין בנזר הקודש בבראשית רבה פרשה צו סימן ו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:6:1) **את מוצא במנין הלוים נאמר על פי ה'.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:6:2) **שהוא מוציאן מעבודתם כו'.** שכל דבר רע ועונש אין חפץ ה' כי מפיהו לא תצא הרעות. לכן אין מזכיר שמו על זה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:6:3) **והם הקריבו לפני העגל.** שמה שנאמר ויעלו עולות ויגישו שלמים היה ע"י הבכורים. אך לא עשו אלא מפחד שלא יהרגו כמש"ל פרשה ג סימן ג ע"ש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:1) **היו הבמות מותרות.** כל אחד בנה מזבח ומקריב עליו. ומשהוקם המשכן נאסרו כדכתיב (ויקרא י״ט:כ״א) ואל פתח אהל מועד לא הביאו וגו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:2) **ועבודה בבכורות.** בכורי ישראל היו מקריבים. ומכאן ואילך הכהנים כדכתיב קרב אל המזבח (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:3) **ותיטב לה' משור פר.** וכדאיתא בפרק קמא דעכו"ם שאדם הראשון הקריב שור שקרניו קודמות לפרסותיו שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין מפריס. ברישא מקרין והדר מפריס ע"ש ברש"י. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:4) **שנאמר ויעש ה' אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם.** וכתיב (ויקרא יז) כתונת בד קדש ילבש (אג"ב). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:5) **בגדי שבח היו.** שבערב שבת קודם הלילה חטא ואח"כ ויעש לו כתנות עור וילבישם. ואפשר שצ"ל בגדי שבת היו. וכן איתא בזהר סדר ואתחנן דף רסא ע"ב מאני לבושי יקר הוו. ועיין בבראשית רבה סוף פרשה כ ותבין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:6) **והיו הבכורות כו'.** וכדאיתא בבראשית רבה פרשה כ שבהם היו בכורות משתמשין פי' לעבודה (רש"י שם). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:7) **שנאמר ויקח מכל הבהמה הטהורה.** וכדאיתא בפרקי דר' אליעזר פרק כג וז"ל הביא נח ממין בהמה טהורה שור וכבש ועז וממין עוף טהור תורים ובני יונה כו' והקריב עולות ארבע. ועיין בבראשית רבה פרשה לד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:8) **מת נח מסרן לשם.** ובפרקי דר' אליעזר פרק כד איתא שלקחה חם בן נח והנחילה לנמרוד כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:9) **שנאמר אחי יפת הגדול.** עיין מ"ש בבראשית רבה פרשה לז סימן ט בעץ. אבל בפרקי דר' אליעזר פרק ח איתא וכי שם בן נח כהן היה. אלא ע"י שהיה בכור (וכן איתא באג"ב פרשה מב) והיה משרת ביום ובלילה לפיכך נקרא כהן ע"כ. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:10) **וכי אברהם היה בכור.** בבראשית רבה סוף פרשה לח דייק מדכתיב תרח הוליד את אברם את נחור ואת הרן. מדחשיב ליה קרא לאברהם ברישא מסתמא היה אברהם גדול מכל האחים. אבל המדרש דכאן סובר דדרך חכמתן חשיב להו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:11) **מת שם ומסרם לאברהם.** שנאמר על דברתי מלכי צדק. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:12) **מת אברהם ומסרה ליצחק.** כדכתיב ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ואיתא בבראשית רבה פרשה סא סימן ה ובדברים רבה פרשה יא ר' יהודה אומר בכורה. וכמ"ש שם שהכוונה דהיינו הבכורה לענין עבודה. שאע"פ שישמעאל היה בכורו וראשית אונו של אברהם מכל מקום מפני שהיה יצחק צדיק נמסרה לו הבכורה לקדושת העבודה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:13) **עמד יצחק ומסרה ליעקב.** ואע"ג שיעקב לקח הבכורה מעשו. מכל מקום אמר שיצחק מסרה ליעקב. הוא במה שאמר גם ברוך יהיה. שהסכים יצחק וברכו מדעתו כמ"ש רש"י שם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:14) **בערמה.** בחוכמא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:15) **שמא על חנם אמר יעקב כו'.** דודאי משום ירושת פי שנים לא ימסור יעקב עצמו ונפשו דהא ידע יעקב שע"י זה יטור לו שנאה ויבקש להמיתו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:16) **שנאמר הנה אנכי הולך למות.** וכדאיתא ברש"י בחומש אמר עשו מה טיבה של עבודה זו. אמר לו כמה אזהרות ועונשין ומיתות תלויין בה אמר אני הולך למות על ידה א"כ מה חפץ לי בה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:17) **ויעלו עולות ויגישו שלמים.** והתם כתיב ויעלו עולות ויזבחו זבחים שלמים. מה התם בכורות אף כאן בכורות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:18) **פרוקפי.** בלשון יוני גדולה וכבוד (מוסף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:19) **לחשך.** לחש באזניו. והוא לשון מורגל בתלמוד. כלומר מאין הבנת זאת. א"ל מהמקרא הזה ולהורות בא שהוא רמוז בתורה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:20) **לטרפסטיס.** בלשון יוני שולחני ועל שם שמונה מעותיו על השולחן נקרא טרפוס שהוא שולחן בלשון יוני. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:21) **זיטמא.** בלשון יוני חקירה ותביעה ועון (מוסף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:22) **לאפרכוס.** בלשון יוני שר העיר (מוסף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:23 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:23) **קטבלטין.** בלשון יוני תשלום ופרעון (מוסף) והמעריך פי' פדיון נפשו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:24 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:24) **כי פטורין כהנים ולוים לפדות בכוריהם.** וכדאיתא בבכורות דף ד ע"א כהנים ולוים פטרו הן עצמן (מפדיון הבן) מקל וחומר. אם הפקיעה קדושתן של לוים קדושתן של ישראל במדבר לא יפקיעו את של עצמן. ופרש"י אם הפקיעה קדושת פשוטי הלוים את קדושת בכורי ישראל במדבר. דין הוא שתפקיע קדושת בכורה שבהן כדאמר לקמן בכורי הלוים לא הפקיעו אלא עצמן עכ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:25 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:25) **ומבכור חמור.** פי' ומבכור פטר חמור פטורים כהנים ולוים משום דאיתקש לבכור אדם כו' שכל שישנו בבכור אדם ישנו בבכור בהמה טמאה וכל שאינו בבכור אדם כגון לוים וכהנים שנפטרו מקל וחומר כדלעיל אינו בבכור בהמה טמאה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:26 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:8:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:8:26) **אבל מבכור בהמה טהורה לא.** פי' לא נפטרו. אלא קדוש הוא קדושת עולמית שלא יוכל לצאת לחולין ע"י פדייה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:1) **מפני שהיו ג' משפחות כו'.** (ותיבת ומשה מיותר) וכן שלשתן כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:2) **ואת קורא כל משפחה ומשפחה בפני עצמה כו'.** בגרשון כתיב שבעת אלפים וחמש מאות. ובקהת כתיב שמונת אלפים ושש מאות הרי ששה עשר אלפים ומאה. ובמררי כתיב ששת אלפים ומאתים הרי שנים ועשרים אלף ושלש מאות. ובכללן כתיב כל זכר מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:3) **הונגטין.** ובבכורות דף ה איתא קונטרוקוס. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:4) **לחש לי משה רבי לחש באזני.** כלומר רמז לי בתורה שאדע להשיבך. וכל זה דרך צחות וכבוד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:5) **גנבן.** פי' העלימן והשמיטן בכללם לבסוף. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:6) **ואין בכור פודה בכור.** משום שדי לבכור שיפקיע קדושת עצמו. כן איתא בפרק קמא דבכורות. ועיין מ"ש לעיל סוף פרשה ג. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:9:7) **מיד נסתלק ממנו.** נפטר ממנו וקיבל תשובתו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:10:1) **בכורה של רחל.** לפי שרוצה לומר שערך הבכורות כנגד ערך זה הזכירו בשם בכורה של רחל לפי שהיה בכור לה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:10:2) **שהם חמשה שקלים.** שהשקל ד' דינרין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:10:3) **לפיכך יהיה כל כו'.** אין זה טעם לפדיון הבכורות. דודאי הוא מפני שניתנו הלוים תמורתם. אלא טעם ערך הפדיון קאמר (יפת תואר). ועיין בבראשית רבה פרשה פד סימן יז. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:10:4) **כיצד עשה להם.** כלומר אחר שהעודפים רע"ג היו מוכרחים לפדות את עצמם בה' שקלים דוקא. א"כ יהיה מחלוקת שכל אחד יאמר למה לא אהיה מהנפדים בלוים. ומפרש שהיה זה ע"י גורל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:1) **הימך.** כמו הימנך כלומר ממך ודעתך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:2) **נתמצו.** לשון מיץ אפים. כלומר כבר כלו כולם (מתנות כהונה). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:3) **באותה שעה היה נותן.** בירושלמי פריך וז"ל הגע עצמך שיעלו כולם בן לוי. א"ל מעשה נסים היו. ופי' הלא יכול להיות שיעלו כולם בן לוי אף אותן רע"ג היתירים על הלוים. ומשני מעשה ניסים היו. ועיין שם ביפ"מ. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:4) **מלמד שלא כשקלי הדיוט שקלי הקדש כו'.** פי' שקלי הקדש היו מכוונים במשקלם שהמשקל של פרוטרוט האחת שוה למשקל של פרוטרוט האחרת. שאם היתה משקל האחת בלא שום הכרע היה גם משקל האחרת כן כדמות ההכרע ההיא בלי שום תוספת ומגרעת. לא כדרך השוקלין שאין מדקדקין במשקל הפרוטרוט כל כך בצמצום ולפעמים יהיה בו הכרע ולפעמים לא יהיה בו. ועיין לקמן פרשה יד סימן כז. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:5) **כסף הפדיום וגו' לאהרן ולבניו ע"פ ה' כאשר צוה ה' את משה מלמד שלא נתן כו'.** ר"ל שלא תאמר שמשה סמך בזה על מצות פדיון בכור שנאמרה לו מכבר ליתן לאהרן ולבניו אלא שבפירוש נאמר לו עתה בשעת מעשה שיתן לאהרן ולבניו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:6) **לפי שכל מעשה הפרשה באהרן.** הביא את אהרן לכלל הדיבור. ולא שהיה הדיבור מתאחד למשה ולאהרן בשוה. כי נבואת משה היה פנים אל פנים. ולא כן נבואת אהרן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:7) **שכל זמן שדיבר לכהנים כו'.** פי' שכל מצוה שנצטוו הכהנים מעשה בכהנים ולא בישראל שאינו נוהג רק בכהנים ולא בישראל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:8) **לשון נשיאות.** התנשאות ורוממות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:12:9) **מבן שלשים לעבודה.** דבן שלשים לכח לעבודת משא. וחמש שנים מקודם ללמוד עבודת משא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:1) **ומה היו בני אהרן עושים.** שלא יראו הארון בשעה שפורסין את הפרוכת. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:2) **קונטיטין.** כמו קונדיסין בלשון יוני ורומיי עץ ארוך וראשו חד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:3) **וצינורות.** תרגום מזלגותיו צינורייתיה. הוא דבר חד עקום למעלה כדי להגביה את הפרוכת מתוך הקורקסין. דהיינו הווין שהיה תולה בו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:4) **לוילון.** בלשון רומיי יריעה ומסך (מוסף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:5) **ועל ע"ב נימין נארגת.** ליצי"ע בלע"ז. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:6) **כ"ד חוטין.** לפי שהיא עשויה מתכלת וארגמן ותולעת שני ושש. וכל מין ומין חוטו כפול ששה כדאיתא ביומא דף עא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:7) **וג' מאות כהנים.** לשון גוזמא. דלא היה צריך כל כך כהנים להטבילה. כדאיתא בפרק גיד הנשה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:8) **מטבילין אותה.** דכלים הנגמרים אע"פ שנגמרו בטהרה צריכין טבילה לקדש כדאיתא במסכת חגיגה משנה ב פרק ג בברטנורא. ובחולין דף ע פרש"י מטבילין אותה אם נטמאה. ועיין במסכת תמיד פרק ב בפי' הרא"ש ובפי' נר תמיד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:9) **וב' כהנים גדולים כו'.** זהו סיום לדלעיל. וצ"ל וב' כהנים נושאים כו' בקונטסין גדולים שלפני הארון. וכן הלשון לעיל בסמוך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:10) **בקונטיסון.** בקולנסין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:11) **שנאמר מכון לשבתך.** אל תקרא מכון אלא מכוון כנגד שבתך. ויפ"מ פי' מדלא קאמר מכון שבתך כמו ואתה תשמע השמים מכון שבתך. משמע שמכוון לאותו שהוא שבתך דהיינו השמים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:12) **המקדש מכוון כו'.** פי' המקדש של מטה מכוון כנגד המקדש שלמעלה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:13) **כנגד הכסא.** הכבוד של מעלה שנאמר (ירמיהו י״ז:י״ב) כסא כבוד מרום מראשון. ובאיזה מקום הוא. מקום מקדשנו כן הוא בתנחומא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:14) **כשרפים שהם עומדים ממעל לו.** ר"ל למעלה על כסא הכבוד. וכן פי' רבינו בחיי כוונת המדרש וז"ל כי הכפורת שעל הארון נגד השרפים שעל הכסא שנאמר שרפים עומדים ממעל לו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:15) **שהיה בהם מושבו של הקב"ה.** שנאמר ודברתי אתך שם מעל הכפורת אשר על ארון העדות מבין שני הכרובים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:16) **שנתונין מזה ומזה.** פי' שהן נתונין כל אחד ואחד על קצה הכפורת. ובתנחומא גרס שנתונים מזה ומזה מגדלין לישראל בלוחות שנאמר בהם מזה ומזה הם כתובים. מכוונים זה לזה כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:17) **מציון מכלל יופי.** פי' שהוא כלול יופי של מעלה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:18) **שתכלת דומה לים.** שתכלת צבע ירוק של חלזון. פי' חלזון הוא דג ועולה מן הים פעם אחת לע' שנה ומראית דומו דומה לים (מזרחי). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:19) **כמראה אבן ספיר דמות כסא.** הרי שהכסא דומה לספיר. והרקיע דומה ג"כ לספיר שנאמר (שמות כ״ד:י׳) ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וגו' דהיינו רקיע. ועיין מנחות פד בתוס' ד"ה רקיע. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:20) **וכתר שם טוב עולה על גביהן.** בשמות רבה פרשה לד סימן י' ושם נתבאר. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:21) **ספונים.** חשובים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:22) **שלכך כתיב מלמעלה.** ופרשו עליו בגד תכלת מלמעלה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:23 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:13:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:13:23) **כאילו זוכה למלכות.** לכן בתכלת שהוא לבוש מלכות כמ"ש (אסתר ח׳:ט״ו) בלבוש מלכות תכלת וגו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:1) **ברית מלכות לו ולבניו.** ולפי שהתכלת ירוק ככרתי לכן אמר וכרת לו הקב"ה ברית כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:2) **ולא הפריש כליו ממנו.** מלת ולא מיותר וצ"ל ולכך הפריש כליו ממנו וכסה בתולעת שני כו'. ובתולעת שני מרמז על החטא כמ"ש אם יהיו חטאיכם כשנים. וע"י החטא נכסה מבניו המלוכה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:3) **ולכך היה הוא וכליו כו'.** צ"ל ואח"כ היו מכסין אותו ואת כליו בכסוי אחד (א"א). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:4) **דוגמת מקום שכינתו כו'.** כדאיתא לעיל סימן יג. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:5) **אחד לתנור.** שהיו אופין את לחם הפנים בתוכו בתנור. וזו היתה של ברזל לפרש"י בחומש. אבל ברמב"ם איתא שהיה של זהב. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:6) **ואחד לבצק.** לפי שהחלות היו דומות לספינה כדלקמן סימן זו. לכן היו צריכין לתקן הבצק בתוך הדפוס שיהא עשוי כעין הדפוס. ודפוס זה היה של זהב (רמב"ם). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:7) **ואחד כשהוא רודה כו'.** ובמנחות דף צד ע"א פריך הגמרא ולהדרה לדפוס קמא אחר שרדה מן התנור היינו לדפוס שתיקנה בו. ומשני כיון דאפי לה נפחה. וצריכה דפוס גדול מן הראשון. ואותה דפוס שלישי של זהב היה כמו שפרש"י בסדר תרומה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:8) **אלו בזיכי לבונה.** פי' בזיכין שנותנין בהם לבונה שתים היו לשני קומצי לבונה שנותנין על שתי המערכות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:9) **באי צד.** כמו כיצד. כלומר באיזו צד ואופן היה נעשה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:10) **רבי אומר רואין את כו'.** ס"ל כאבא שאול דלקמן בסמוך שלא היו נותנין הבזיכין על החלות אלא על השולחן סמוך להם. ועיין מנחות דף צח ע"א. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:11) **בתוך ב' טפחים כו'.** עי' במשנה מנחות פרק יא ותבין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:12) **אלו הקנים.** שמקיימין הלחם מעיפוש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:13) **מקבלין טומאה.** מיותר (א"א). אבל בתוס' שם מנחות פרק יג איתא. ובאמת קנים אלו שהיו של זהב מקבלין טומאה בכל ענין שכלי מתכות פשוטיהם טמאים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:14) **י"ד לסדר זה כו'.** ששה חלות היו בכל סדר. והחלה התחתונה היתה יושבת על טהרו של שולחן ובין החלה התחתונה לשניה היה נותן ג' קנים. וכן בין שניה לשלישית ובין שלישית לרביעית ובין רביעית לחמישית. הרי י"ב קנים. ובין החמישית לששית לא היה נותן אלא ב' קנים. שלא היה על החמישית משא כבידה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:15) **נכנס בערב שבת כו'.** משום דסדור הקנים במערכה החדשה וגם נטילתן מעל הישנה אינו דוחה את השבת. לכן היה נכנס הכהן בערב שבת סמוך לכניסת שבת ושומטן להקנים מבין כל לחם ולחם ומניחן לארכו של שולחן. ופירשו התוס' לארכו של שולחן על הרצפה היו מניחן לאורך השולחן ועיין תוי"ט. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:16) **ארכן לארכן של בית.** ממזרח למערב היו מונחים בארכן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:17) **חוץ מן הארון כו'.** שהרי הבדים שבארון היו בולטין ודוחקין בפרוכת ודומין כשני דדי אשה שנאמר (מלכים א ח׳:ח׳) ויאריכו הבדים ויראו. והבדים לרחבו של ארון היו מונחין. נמצא ארכו של ארון לרחבו של בית. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:18) **כיצד מסדירין.** את הקנים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:19) **שלא יתיקרו.** שלא יכבידו על הלחם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:20) **שהיו מעמידים הלחם כמין סוכה כו'.** ובמנחות דף צז איתא שמסככין בהן את הלחם. ופירש"י שעל הלחם מסככין הקנים בין חלה לחברתה. וכן פי' רש"י בחומש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:21) **ד' סניפים של זהב כו'.** עי' פירש"י בחומש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:22) **ד' סניפים של זהב עושין לו מפוצלות מראשיהן כמין דקרנין היו שם שבהן סומכין כו' מפני שהחלות דומות לספינה רוקדת והיו הסניפין כו'.** כצ"ל (א"א). (עי' מנחות ריש פרק יא) ספינה רוקדת פירוש כמין ספינה שאין לה שוליים אלא מלמעלה רחבה ומלמטה כלה והולכת עד כאצבע ושני ראשיה חדין והולכין ואין נוגעין במים ולהכי קרי לה רוקדת שמרקדת והולכת מהר. ועיין בגמ' שם דפריך היכי סמכו ליה סניפין ללחם (והלא אין הסניפין נוטין אלא מעט בראשו של לחם ואין יכול לסמוך פני שאר דופנותיו שלא ישבר) ומתרץ דעגיל להו מיעגל (פי' אין הסניפין עומדין זקופין אלא עשויים כחצי מעגל שקורין צירקי"ל). ואותו עיגול תחת שיפועו של לחם וסומך את כל הלחם. וראש הסניף סומך לראש הלחם. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:23 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:14:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:14:23) **והיו משימין בדיו כו'.** פי' שהיו משימין אותן לכוון יפה לשאת בהם כמ"ש הרמב"ן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:15:1) **לפי שעומדת בהיכל.** שהוא מקום קדוש מאד שהוא נגד בית המקדש של מעלה. לפיכך היו מכסין אותה בתכלת הדומה לרקיע כמו שפי' למעלה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:15:2) **היה מניח המחתה כו'.** עיין פרק ו' דתמיד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:15:3) **הדא הוא דכתיב ודשנו את המזבח.** פי' יטלו את הדשן מעליו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:1) **שאורג כו'.** אפשר שהוא מלשון כל שפר ארג נכסי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:2) **אף בשבת.** דלהכי אמר תמיד לומר שלא היה שבת וטומאה מונעין אותו אלא בשבת יבעיר. ואם נטמאו כהנים היו מבערין בטומאה (ק"א). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:3) **לא תכבה.** קרא יתירא הוא לזה דרשו אותו במסע המחנות במדבר ממקום למקום. ולזה אמר לא תכבה שירצה לא תכבה אותה בשביל טורח המסעות (ק"א). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:4) **מה היו עושין לה.** כדי שלא תשרוף האש בגד הארגמן אשר היו פורשין עליה דכתיב ופרשו עליו בגד ארגמן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:5) **פסכתר.** כלי גדול מחזיק לתך. והיא קדירה גדולה דתרגום סירותיו פסכתרותיה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:6) **אך בשעת המסעות היו כו'.** כן הוא בילקוט סדר צו. אבל בתורת כהנים סדר הנ"ל איתא ר"ש אומר אף בשבת ומסעות מדשנין אותה. ולפי גרסתנו ה"ק ליה ר"ש לר"י אתה אומר לא תכבה אף בשעת המסעות זה אינו שהרי בשעת המסעות היו מדשנין אותה שהוציאו כל הדשן ואי כביא כביא שנאמר ודשנו את המזבח א"כ לא תכבה הוא שלא בשעת המסעות. ונראה שגם ר"ש מודה שהאש שירדה מן השמים היתה נשארת רבוצה תחת הבגד הארגמן ולא היה שורף הבגד שעליו אף בלא פסכתר וצ"ע ברש"י. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:7) **ואינו מזכיר סירות.** היינו פסכתר. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:17:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:17:8) **על דעתיה דר' יהודה מדשנין אותו והיו מניחין שם אש.** שר"ש ס"ל ודשנו שהסירו כל הגחלים וכל האפר. ור"מ ס"ל שלא הסירו רק הדשן והיו מניחין שם אש היינו הגחלים לוחשות עם האש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:18:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:18:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:18:1) **אף בשעת פריקתן כו'.** עיין תוס' מנחות דף צה ע"א ד"ה מר. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:18:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:18:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:18:2) **לא היה כן אלא בשעת מסעות.** ר"ל בעת שהיו מפרקין ומכינים לנסוע אבל בעת המסעות והדרך לא היו בני אהרן רשאין עוד לעסוק בדבר. אבל לא מסתבר לומר שבא למעט בשעת הקמת המשכן שיהיו רשאים הלוים בני קהת בעצמן לפרק ולהעמיד הכלים על מקומם. שהרי כיון שכבר הוקם המשכן תחלה ע"י בני גרשון ומררי לא היו יכולין ליכנס לאהל מועד ולקדש הקדשים לסדר הכלים שם (רד"ל). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:19:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:19:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:19:1) **דמן של בני כו'.** שכל כך הרבית להזהיר אותם ועל בני אהרן לא הזהרת כל כך כאילו אינך מקפיד עליהם אם ימותו. ואמר לו ה' לא כן אך מצד שאהרן בעצמו קודש קדשים לכן יכול לישא קודש קדשים ולא יזיק לו. אבל בני קהת לא יוכלו לדבק בקדושה יתירא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:1 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:1) **קל וחומר לפני המקום.** לפיכך לא נהג אלעזר כבוד בעצמו ונשא בעצמו שמן המאור וקטרת הסמים כו' כמו שמסיים בסוף סימן זה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:2 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:2) **הוי עז כנמר.** עיין טוש"ע א"ח סימן א. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:3 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:3) **וקל כנשר.** כמ"ש (שמואל ב א) מנשרים קלו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:4 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:4) **ורץ כצבי.** כמ"ש (הושע ו) ונדעה נרדפה וגו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:5 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:5) **וגבור כארי.** כדכתיב (שמואל ב א) ומאריות גברו וגו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:6 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:6) **אליהו אומר כל המרבה.** תנא דבי אליהו רבה פרק יג. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:7 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:7) **וממעט כבוד עצמו כבוד שמים מתרבה וכבודו מתרבה.** כצ"ל וכן הוא בתנא דבי אליהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:8 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:8) **וכל העם עונים אחר העובר לפני התיבה אמן הללויה.** כן הוא בתנא דבי אליהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:9 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:9) **תינוק הוא ושוחק.** כן הוא בתנא דבי אליהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:10 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:10) **כל אותן ימי החג ענה בנו דברים של תפלות.** כצ"ל וכן הוא בתנא דבי אליהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:11 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:11) **ולא יצאת אותה השנה ולא שנתה ולא שילשה כו'.** דבכל שנה מתו קצת נפשות מאותן ט"ו. וכן לקמן עלה לגדולה יתירה בכל שנה (רש"ש). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:12 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:12) **א"ל ומה ראית.** בתנא דבי אליהו הגירסא אמרתי לו. ואליהו ז"ל הוא שמספר שאמר לו כן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:13 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:13) **א"ל לא זכיתי כו'.** שהיה מצטער על העדר ידיעתו בתורה. ולכן בעת עמדו בתפלה התפלל בכל נפשו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:14 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:14) **בירניות.** מקומות המבצרים (מתנות כהונה). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:15 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:15) **ובנה עיר.** בתנא דבי אליהו איתא בית. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:16 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:16) **וקראו לו קילוני.** כמו קלוניא פירוש דרור ופיטור מכל מיני מסים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:17 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:17) **בדוד מלך ישראל.** כלומר אף שהיה מלך ישראל ועכ"ז נכנע לבו. כמ"ש ונקלותי עוד מזאת. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:18 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:18) **בחשאי.** ע"ד ברוב עם הדרת מלך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:19 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:19) **נתייעץ עם שרי אלפים.** וזה ממדת ענוה שלא עשה כי אם אחר העצה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:20 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:20) **כמה זקנים מינה דוד שם.** נשיאים וזקני העדה. ודייק מדכתיב (שמואל ב ו׳:א׳) שלשים אלף. ובדברי הימים כתיב כל ישראל. שמע מינה אלו ל' אלף היו זקנים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:21 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:21) **דרגון.** הוא לשון התמנות וכבוד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:22 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:22) **ויוסף תלתין אלפין.** פי' מדכתיב ויוסף מרבה שלשים אלף שהתוספת כעיקר ומדכתיב עוד מרבינן תו שלשים אלף. ופשוטו של מקרא שלשים אלף הרי תשעים אלף. אבל באגדת שמואל דריש לה מאת כל בחור. דדריש בחור כל בחור את כל בחור (יפ"מ). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:23 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:23) **מיד הלכו לגבעה להעלות משם הארון.** שהארון בגבעה היה בבית אבינדב שהניחוהו שם כשהחזירוהו פלשתים כמ"ש (שמואל ב ו׳:ג׳) וכן כתיב כאן וישאוהו מבית אבינדב אשר בגבעה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:24 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:24) **כיצד יתקיימו שני כתובים הללו.** דבשמואל כתיב ויקם וילך דוד וגו' מבעלי יהודה להעלות משם את ארון האלהים דמשמע שהלכו מבעלי יהודה אל מקום אשר שם הארון להעלותו משם. ובדברי הימים כתיב ויעל דוד וכל ישראל בעלתה קרית יערים אשר ליהודה להעלות משם את ארון האלהים דמשמע שהארון היה שם. ובאמת היה הארון בגבעה כדכתיב (שם שמואל ב ו׳:ג׳) וישאוהו מבית אבינדב אשר בגבעה ומפרש שכל ישראל הלכו לבעלתה שהיא קרית יערים. והמתינו שם על הארון עד שיביאוהו מן הגבעה אך דוד והזקנים שמו אל לבם שאין כבוד הארון שיעלוהו מגבעה ע"י יחידים קמו מבעלי יהודה והלכו לגבעה להביא הארון מן גבעה לבעלי יהודה ומבעלי יהודה יעלוהו כל ישראל עמם עד לירושלים. וי"א שגם כל ישראל הלכו עם דוד לגבעה מפני כבוד הארון. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:25 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:25) **אשר נקרא שם שם ה' צבאות.** פסוק הוא (בשמואל ב ו׳:ב׳). ומדכתיב שם שם מורה על השם הוא השם המפורש וכל כינוייו הם השבע שמות שאינם נמחקים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:26 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:26) **הלוחות ושברי לוחות.** כלומר לכן כתיב שם שם כפול להורות על שני הלוחות אשר כל אחד נקרא בשם ה'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:27 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:27) **לא נשאו כתובה.** שהרי כתיב ולבני קהת לא נתן משה עגלות. לפי שיש עליהם לשאת בכתף. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:28 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:28) **מפני מה נענש דוד מפני שקרא לדברי תורה זמירות כו'.** פי' שאמר דוד כשהייתי בורח מפני אויבי ויגורתי מפניו הייתי משתעשע בחקיך והיו לי זמירות לשעשועי (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:29 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:29) **התעיף.** לשון וכפלת דמתרגמינן ותעיף. שאם תכפול עינך לסתום עין בהיסח הדעת מהסתכל בהם מיד ואיננו (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:30 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:30) **אתה קורא אותן זמירות.** כי דברי תורה הם צריכים עיון ושינון שלא ישתכחו ממנו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:31 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:31) **שאפיל תינוקות של בית רבן יודעין אותו כו' בכתף ישאו.** לשון עתיד לרמוז שגם לעתיד ישאו בכתף ולא בעגלות. ודוד טעה מה שאפילו תינוקות יודעים שישאו הוא לשון עתיד (רי"ף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:32 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:32) **והיה ארונא טעון כו'.** פירוש והיה הארון נושא הכהנים למעלה וחובטן למטה לארץ. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:33 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:33) **ואייתי.** והביאו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:34 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:34) **אמר ליה לית כו'.** לשון שאלה אין אתה יכול לומר לי מה נעשה לארון זה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:35 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:35) **שאל לאינון חכימיא כו'.** שאל לאותן חכמים שמנית. ודרך קנטור אמר ליה כן על שלא מינה אותו עמהן. ואמר דוד מי שידע להקים הארון שיעמוד על העגלה ואינו מקים אותו יהא סופו בחנק. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:36 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:36) **א"ל דבח.** זבח לפניו זבח והוא עומד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:37 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:37) **אמר הקב"ה לאחיתופל מלה דינקיא כו'.** דבר שהתינוקות אומרים בכל יום בבית הכנסת לא אמרת לו. וזה דבר גדול שיזבח לפניו אמרת לו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:38 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:38) **דבח קמוי וקאים.** היה דוד זובח לפניו והיה הארון עומד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:39 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:39](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:39) **ולכך היה זובח כשהעלהו בשניה שלא יבא לידי כך.** נראה שצ"ל שלא בא לידי כך. וכן איתא לקמן וכיון שראה דוד כו' הוסיף עוד וזבח לפניו כו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:40 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:40](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:40) **עוזא מאחריו כו'.** מדכתיב ואחיו הולך לפני הארון. מסתמא הלך עוזא מאחריו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:41 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:41](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:41) **שנאמר וישאוהו מבית אבינדב אשר בגבעה עם ארון האלהים מה נשאו עמו.** כצ"ל ור"ל מדכתיב וישאוהו מבית וגו' עם ארון האלהים דמשמע עוד דבר אחר נשאו עם ארון האלהים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:42 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:42](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:42) **ארגז ששיגרו פלשתים כו'.** אפשר שלא הזכירו בפרטות לפי שהיה מפלשתים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:43 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:43](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:43) **כההוא דתנינן.** בפרק קמא דבבא בתרא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:44 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:44](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:44) **ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:45 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:45](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:45) **באמה בת ו' טפחים.** ר"מ לטעמיה דאמר כל האמות היו בינונית. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:46 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:46](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:46) **והלוחות ארכן ו' ורחבן ו'.** וכן הוא בבבא בתרא פרק קמא. ובשמות רבה פרשה מז. אבל בתנחומא סדר כי תשא סימן לז ובירושלמי פרק ד דתענית איתא ורחבן שלשה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:47 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:47](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:47) **חציו לכותל זה.** שהרי מבחוץ נמדד אמתים וחצי ארכו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:48 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:48](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:48) **ס"ת שכתב משה.** כמו שנאמר ויכתוב משה את התורה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:49 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:49](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:49) **אין רק.** ר"ל אין הוא מיעוט. וגם רק הוא מיעוט. ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ס"ת. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:50 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:50](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:50) **פירנסת.** פי' פירשת צרכי מדתו לארכו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:51 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:51](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:51) **רי"א באמה בת ה'.** ר"י לטעמיה דאמר אמת הכלים באמת בת ה'. עיין מנחות דף צו ע"א במשנה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:52 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:52](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:52) **אצבע ומחצה.** באצבע קטנה קאמר. שהטפח ד' אצבעות בגודל. וה' באצבע. ו' בקטנה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:53 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:53](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:53) **שהיו העמודים עומדים.** שני עמודי כסף כמין עמודי ספר תורה שוכבין לארכו והלוחות ביניהם שנאמר עמודיו עשה כסף (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:54 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:54](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:54) **מונח בצדו.** של ארון. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:55 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:55](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:55) **ועליו ספר תורה מונח.** אבל מעיקרא היה מונח בדף היוצא מן הארון (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:56 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:56](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:56) **לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה'.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:57 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:57](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:57) **לרבות שברי לוחות שמונחות בארון.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:58 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:58](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:58) **מכאן אמרו אחיו הולך לפניו ועוזא מאחריו.** כצ"ל. דמדכתיב שאחיו הולך לפניו מסתמא עוזא מאחריו כמש"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:59 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:59](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:59) **והכהנים טוענים בו.** מצאתי באלשיך שכתב שכראות דוד מיתת עוזא אח"כ שב לנסות בכהנים והיו מיד הכהנים מסתכנים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:60 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:60](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:60) **זה לולב שאדם מנענע בו.** ובמנענעים דרש לשון נענוע. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:61 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:61](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:61) **בתחלה כו' ולבסוף כו'.** פי' בתחלה כשלא נשאוהו הלוים היה כידון פי' שבר וחורבן שנהרג עוזא וגם הכהנים היו בסכנה. ולבסוף כשנשאוהו הלוים היה נכון שעזר אלהים את הלוים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:62 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:62](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:62) **הארון נושאיו נשא.** כשעברו ישראל את הירדן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:63 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:63](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:63) **נשא הארון נושאיו.** שהכהנים עמדו עם הארון בירדן בשפת המזרח עד שעברו כל העם. וכשעברו נתקו כפות הכהנים אל החרבה נמצאו ארון והכהנים מצד מזרח וכל ישראל בצד מערב. נשא הארון נושאיו ועבר. וזהו דכתיב ויעבור ארון ה' ולא כתיב נושאי הארון. ועיין בסוטה פ"ז ברש"י. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:64 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:64](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:64) **והלך לו לעצמו.** שהארון דחה הבקר ושמט אותם והיה מהלך מעצמו ועוזא חשב לאחוז בארון עד יחזיר הבקר למקומם. לכן ויחר אף ה' בעוזא על עסקי שלו פי' שגגו. ועיין באלשיך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:65 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:65](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:65) **וחד אמר שעשה צרכיו בפניו.** דרש של מלשון כי ישל זיתך דבר שמשיל מלמעלה למטה (רש"י) וצ"ל דזה נמי גרמה לו דהא בדברי הימים מפורש במקרא ויכהו על אשר שלח ידו וגו' (רש"א). אך קשה מאד הדבר לפי פירוש זה. לכן נראה שפי' צרכיו צרכי עצמו. כלומר שהסיח דעתו מקדושת הארון וחשש שמא יפול ואחז בו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:66 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:66](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:66) **הארון קיים.** שהרי נגנז כדאמרינן ביומא שגנזו יאשיהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:67 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:67](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:67) **שנשתנו פניו כחררה.** שהיה מצטער על שמת עוזא על ידו. ודרש ויחר לשון חררה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:68 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:68](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:68) **מה טעם.** דרשת להאי ויחר לשון חררה. ומפרש משום דלא כתיב ביה אף. משום שח"ו שיחרה אפו של דוד על משפטי ה'. רק שנשתנו פניו כאדם שמתבהל ממקרה פתאומית. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:69 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:69](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:69) **לוי היה עובד אדום.** מפני שכתוב הגתי סד"א שגר היה הוצרך לפרש שהיה לוי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:70 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:70](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:70) **מייחסו עם הלוים ששים ושנים לעובד אדום.** (דברי הימים א כז) כצ"ל וכדלקמן בפרשה (רד"ל). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:71 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:71](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:71) **ובירכו הקב"ה.** כמ"ש ויברך ה' את עובד אדום. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:72 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:72](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:72) **ואין הכהנים נושאין את הארון.** ר"ל שאפילו כהנים אין נושאין את הארון. רק בג' מקומות נשאו הכהנים את הארון (כדאיתא בסוטה דף לג ע"ב) על פי הדבור. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:73 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:73](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:73) **וירץ אל תוך הקהל וגו' ויתן את הקטורת ויכפר על העם.** ועיין מ"ש בילקוט שמואל ב ו רמז קמב. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:74 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:74](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:74) **שנאמר וישב ארון ה' וגו'.** ברך ה' את בית עובד אדום וגו' בעבור ארון האלהים. ר"ל בעבור כבודו להסיר מעליו תרעומות שהיו אומרים שהוא של פורענות. לפיכך רצה הקב"ה שיהיה של ברכה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:75 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:75](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:75) **אפטרה.** כשנפטר מן האכסניא כדאיתא בפרק הרואה ואמר דרוש זה לכבוד אכסנאי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:76 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:76](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:76) **לתלתא ירחין.** שכך שהה הארון בביתו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:77 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:77](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:77) **ובנו ששה כו'.** בירושלמי פרק החולץ ובבבלי פרק הרואה חשיב שאשת עובד אדום ילדה ג"כ ששה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:78 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:78](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:78) **ותמניא דידיה.** בני עובד אדום עצמו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:79 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:79](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:79) **הא שתין ותרין.** הרי ס"ב ואגדה זו ס"ל שילדו בכל ב' שבועות אחד אחד. אבל בבבלי הנ"ל איתא שילדו ששה בכרס אחד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:80 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:80](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:80) **הלוים העלוהו.** מפני שהוזכרו גם כהנים בפסוק הוצרך לפרש הלוים נשאוהו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:81 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:81](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:81) **חד אמר על צעידה וצעידה שור ומריא. ובסוף שבעה פרים ושבעה אלים.**פי' ובסוף אחר ששה צעדים. וה"ק קרא דבכל אחד מששה צעדים שור ומריא. ולא נקט ששה אלא משום ז' פרים וז' אילים דמפורש באידך קרא דדברי הימים שאותן ז' פרים וז' אילים היה אחר כל ששה צעידות. והוא כדעת רב פפא לקמן בסמוך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:82 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:82](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:82) **וחד אמר על כל כו' ובסוף.** פי' אחר ששה צעדים שור ומריא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:83 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:83](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:83) **מקרא חד פריש.** ואות מקרא שבדברי הימים הוא פירוש למאי דכתיב בשמואל שור ומריא היינו ז' פרים וז' אילים. ויהיה שור ומריא שם הכלל. כמו ויהי לי שור וחמור. וששה צעדים דכתיב בשמואל פירוש לויזבחו ז' פרים שבדברי הימים שהיה לאחר ו' צעדים (מתנות כהונה). ופי' מריא אילים פטומים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:84 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:84](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:84) **ועל כל שש פסיעות ז' פרים כו'.** לפי שבכל פסיעה היו מקריבין פר אחד. וא"כ בפסיעה הששית היה ראוי להקריב ג"כ פר אחד. וגם כנגד כל השש פסיעות ששה פרים. ועלו במספר שבעה פרים. וכן יתבאר לקמן על כל שש פסיעות שור ומריא ועל ו' סדרים של שש שש פסיעות ז' פרים (רי"ף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:85 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:85](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:85) **מלאת כל ארץ ישראל במות.** דעל כל פסיעה מזבח (רש"י). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:86 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:86](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:86) **אלא על כל ששה פסיעות שור ומריא.** ולדידיה ניחא טפי דנקט בהאי קרא ששה צעדים. וקרא דדברי הימים ז' פרים וז' אילים היינו על כל ששה סדרים כו'. אע"ג דלא מפורש התם כלום. נלמד סתום מן המפורש מה בשמואל בשור ומריא ששה אף התם בדברי הימים בז' פרים ששה (רש"א). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:87 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:87](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:87) **סתם.** כלומר כפשוטיה בלי פזוז וכרכור. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:88 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:88](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:88) **לאו.** כלומר לא עשה כן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:89 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:89](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:89) **אלא לבש כלים נאים כו'.** נאים שבבגדי מלכות כדמפורש בגדי זהב סנונין דומין לפז. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:90 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:90](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:90) **מה שאפשר לומר.** בפה הכל היה עושה (מתנות כהונה). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:91 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:91](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:91) **כירי רם.** נוטריקון של מכרכר. כירי פי' אדון. וכלפי הקב"ה אמר כן. או י"ל שאמר כן על הארון ע"ד שאמר הכתוב ארון הברית אדון כל הארץ (מתנות כהונה וע"ש). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:92 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:92](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:92) **מריעים ותוקעים בשופרות.** שמ"ש בתרועה בקול שופר הוא כלל ופרט שמפרש אח"כ במה היו מריעים בקול שופר וחצוצרות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:93 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:93](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:93) **וכל ישראל כו'.** ר"ל ששם בדברי הימים מפורשים שארי כלי שיר. דכתיב שם וכל ישראל מעלים את ארון ברית ה' בתרועה ובקול שופר ובחצוצרות ובמצלתים משמיעים בנבלים וכנורות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:94 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:94](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:94) **מציצות.** פי' מביטות כד"א מציץ מן החרכים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:95 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:95](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:95) **ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר וגו' ותבז לו בלבה כיון שראתה.** כצ"ל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:96 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:96](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:96) **סנונים.** בירקרק חרוץ מתרגמינן דהבא סנינא. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:97 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:97](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:97) **קולו פזוז.** צלול כפעמונים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:98 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:98](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:98) **אלא הופך אספירס.** פי' בלשון יוני כפות הרגלים. פי' הופך עקבות פרסות רגליו. ומשוויר פי' ומרקד (מוסף הערוך). אבל המעריך כתב אספירס בלשון טורקי טאקל"א מין דילוג הוא שהאדם הופך כל גופו. ולכן ביזתו מיכל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:99 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:99](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:99) **והעלה עולות לפניו הוא וישראל כו' תמן כתיב ויקריבו כו'.** מזה אתה למד שישראל הקריבו ג"כ. ובכדי לסיים שבירך כל העם על שכיבדו הארון והקריבו קרבנות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:100 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:100](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:100) **וי"א אשישה כו'.** פסחים דף לו ע"ב. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:101 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:101](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:101) **גרבא דחמרא.** פי' חבית של יין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:102 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:102](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:102) **נפנה לברך את ביתו.** לשון ברכה ממש. כי היום יום רצון מהקבלת פני שכינה. ובו ביום בירך את ישראל בשם ה' צבאות. ובו ביום וישב ג"כ לברך את ביתו בשם ה' צבאות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:103 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:103](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:103) **לא הניחתו ליכנס לתוך הבית כו'.** דייק זאת מדכתיב ותצא וגו' לקראת דוד וגו'. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:104 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:104](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:104) **אשר נגלה.** לשון גלוי. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:105 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:105](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:105) **לאכול פניו.** דרך משל הוא. או צ"ל לאבל פניו פי' לבייש פניו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:106 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:106](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:106) **אם ראית כבודך.** דרך תמיה ובזיון הוא. כאומר היום קבלתי כבוד ממך. כי הראת כבודך (זהו בלשון נקיה) וחזרה ואמרה אשר נגלה היום כלומר בגלוי ולפני מי לעיני אמהות עבדיו. ואגב מפרש המדרש מגאות מיכל עד שקראה לכל נשי ישראל אמהות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:107 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:107](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:107) **הריק שבריקים.** זהו אחד הרקים. כלומר המיוחד והראש שבריקים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:108 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:108](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:108) **ארכיסטם.** ובאגדת שמואל איתא ארכיסטריס. פי' בלשון יוני מרקדים ומכרכרים (מוסף הערוך). או פי' גדול הנבזים (מעריך). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:109 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:109](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:109) **היום נגלה כבודו של בית אבא.** דייקו מדהשיב לה ה' אשר בחר בי מכל בית אביך. ובזה בא להשיבה שלא תתכבד בבית אביה כי תתבונן כי נלקח המלוכה מבית אביה וניתנה לדוד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:110 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:110](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:110) **גדר לפני מגדר.** מדכתיב גדרות בלשון רבים דרשו כן. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:111 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:111](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:111) **כסוכה.** להסך קדריש לשון סוכה. ור"ל שסיכך רגליו בבגדיו ועשה עצמו כסוכה וכדמפרש. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:112 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:112](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:112) **פעליונים.** וילנות סדינים או סודרים. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:113 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:113](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:113) **והוה חמי ליה.** דוד היה נחבא במערה והיה רואה אותו משולשל ציבחר כו' פי' משלשל ומוריד בגדיו מעט. וחוזר ומעלה אותם מעט כדי הצורך. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:114 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:114](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:114) **לית אריך כו'.** פי' אינו הגון לנגוע בגוף צנוע הזה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:115 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:115](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:115) **צניעותיך חסת עליך.** ואע"ג דיהיב טעמא כי משיח ה' הוא. לעבדיו לדחינהו הוא דקאמר (ופ"מ). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:116 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:116](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:116) **היה האלהים בוחר בי ופוסל בית אביך.** בתמיה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:117 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:117](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:117) **אביך היה מלך על ישראל לבד.** אפשר שצ"ל בית אביך והיינו איש בושת. משום שהיא אמרה לו כל בית אבי היו צנועים וכיוונה בזה על איש בושת שהיה צדיק וצנוע. וכמו שאמר דוד בעצמו (שמואל ב ד יא) אף כי אנשים רשעים הרגו איש צדיק וגו' ועל זה השיב לה דוד בית אביך היה מלך על ישראל לבד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:118 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:118](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:118) **הדא הוא דכתיב ונקלותי עוד מזאת.** פי' יותר ממה שעשיתי אעשה לבזות עצמי ולהקל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:119 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:119](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:119) **ואל תאמרי כו'.** ואל תאמרי שאני מראה עצמי לשפל ונבזה בעיני אחרים אבל בעיני עצמי אני מכובד תלמוד לומר והייתי שפל בעיני. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:120 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:120](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:120) **אמהות.** פי' שפחות. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:121 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:121](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:121) **אימהות.** לשון אם שרה רבקה רחל ולאה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:122 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:122](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:122) **לוואי יהא לי חלק עמהם לעתיד לבא.** ולכך אומר בלשון עתיד אכבדה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:123 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:123](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:123) **לעגלה אשתו.** והיינו מיכל כדאמרינן בסנהדרין פרק כהן גדול עגלה זו מיכל כו' הרי שהיה לה בנים. ומתרץ המדרש דעל שגעת כעגלה ומתה הוא דמתקריא עגלה. והיינו שמתה בלדתה כדאיתא בבראשית רבה פרשה פב והיינו דכתיב עד יום מותה. ונענשה דקאמרנא היינו שעד יום מותה לא היה לה בן (יפ"מ). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:124 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:124](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:124) **הא ביום מותה הוה לה.** בגמ' הנ"ל דחו האי שינויא ותירצו עד אותו מעשה הוה לה ומכאן ואילך לא הוה לה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:125 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:125](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:125) **בשעה שמשחני שמואל למלך.** נקט גובה לב בשעת המשיחה שלא היתה מפורסמת ולא היה יכול להתגאות בפומבי רק בלב וכשהרג גלית שנתכבד בפרהסיא נקט רום עינים דהוי בפרהסיא (יפה מראה). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:126 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:126](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:126) **בשעה שהחזירוני למלכות.** דהיינו שהיו מחזירים אותו בעיר ויקראו לפניו אברך לא הלך בגאוה ובגודל (יפ"מ). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:127 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:127](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:127) **בשעה שהעליתי את הארון.** אמר בנפלאות על העלות הארון. על שנעשו על ידו כמה פלאים בירדן ובפלשתים. ובכמה דוכתי (יפ"מ). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:128 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:128](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:128) **כך שויתי נפשי כו'.** ופי' שויתי ודוממתי השויתי עצמי ונדמיתי לגמול. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:129 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:129](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:129) **כהן ינקא כו'.** כתינוק הזה שיוצא ממעי אמו כו' ומלת גמול נאמר גם על היונק אחרי גדלו מעט הקרוב להגמל. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:130 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:130](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:130) **כשם שאין לתינוק עונות כו'.** לפי שתכונת דוד היה טוב מאד. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:131 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:131](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:131) **לנהוג גאוה.** אף שמכוון מפני כבוד הבריות ע"ד נהוג נשיאותך ברמה. גם זה לא ימצא בלבו. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:132 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:132](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:132) **מגידס.** פי' עושה תבשילין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:133 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:133](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:133) **וזוסטא.** בלשון יון חגורה וכתונת פחותה נתון לפני הבגדים כדי שלא יטנפו (מוסף). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:134 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:134](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:134) **שנאמר ולבש הכהן מדו בד כו' למה כן.** כלומר אמאי לביש הכי הא אין דרך העולם ללבוש בגדים נאים בגריפת תנור וכיריים אלא לפי שאין גדולה לפני ה' דאפילו כשהוא לבוש בגדים נאים הוא משמש לפני ה' בעבודות השפלות. וזה לאות שאין גאוה לפניו. והא דכתיב ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים ואמרו הטעם בגדים שבשל בהם קדרה לרבו אל ימזוג בהן כוס לרבו. התם גנאי הדבר שישמש בעבודה הגרועה בבגדים שמשמש בהן בעבודה המעולה. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:135 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:135](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:135) **היה דוך דוכנין נשיא על הנשיאים.** כצ"ל וכן איתא בירושלמי ודוך לשון דוכוס. והני תיבות נשיא על הנשיאים הוא פי' על דוך דוכנין. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:136 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:136](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:136) **ואיך היה טוען כל אלו.** כלומר איך היה יכול לטעון כל אלה. וקאמר שמן המאור בימינו כו' ואף כי כל אלה היו משא כבד כבר כתב הרמב"ן דאלעזר חזק ואמיץ כיעקב אבינו. וכן משה רבינו ע"ה ואהרן אחיו וקוי ה' יחליפו כח. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:137 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:137](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:137) **בזרועו שמן המשחה היכן היה נתון.** כצ"ל וכן הוא בירושלמי וכן הוא מבואר בכתוב. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:138 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:138](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:138) **באפונדתו.** לבוש שהוא חלוק קטן ויש בו הרבה מקומות תפורים ונותנין שם דבר המאורע להם (ערוך). ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:139 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:139](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:139) **בזינו.** פי' בחגור. ###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:140 [Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 4:20:140](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/4:20:140) **שאין גאוה לפני המקום.** כלומר כל מצותיו שוים באין הבדל ואיננו תלוי בעשיית דבר נכבד לפי הראות או בלתי נכבד כי הכל שוים.