## Etz Yosef on Bamidbar Rabbah Chapter 6

###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:1)

**הה"ד יקרה היא מפנינים.** הכוונה למאי דסיים המדרש לקמן מדבר בקהת כו'. אלא שדורש עליו תחלה דרשות אחרות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:2)

**חכם שמת אין לנו.** שאין כל ישראל ראוין לחכמה (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:3)

**ויאמר המלך כו'.** ר"ל מדקאמר ליה דוד לצדוק הכהן דהוה כהן גדול קחו עמכם מעבדי אדוניכם. וע"כ אנפשיה קאמר שמע מינה דמלך אדוניו של כהן גדול הוא (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:4)

**שמע נא יהושע הכהן וגו'.** אתה ורעיך היושבים לפניך. משמע דכפופין לפניו (יפ"מ). וצריכין אנן לדברי רב הונא משום דאי מקרא ומשח אותו שם צדוק כו' צדוק קודם לנתן. הוה אמינא דלמא שאני צדוק דהוה מכהן באורים ותומים והוי ליה כהן ונביא. לכן הוסיף רב הונא ללמוד מיהושע כהן גדול שהיה בבית שני. ובבית שני לא הוו אורים ותומים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:5)

**ואין מופת אלא נבואה.** כלומר אין נקראים אנשי מופת אלא אנשי נבואה שנעשה מופת על ידן. ואתיא כדאיתא במגילה פרק קמא שהיו חגי זכריה ומלאכי. ואין להקשות דלמא יהושע כהן גדול נמי נביא הוה דהא קא משתעי מלאך בהדיה דכתיב ויעד מלאך ה' ביהושע לאמר. י"ל דהא זכריה הוא דקא חזי לה במראה הנבואה להודיע גדולתו של יהושע בן צדוק הכהן הגדול. כדכתיב ברישיה דענינא ויראני את יהושע הכהן הגדול עומד לפני מלאך ה' וגו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:6)

**משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדים.** האי בבא ליתא בירושלמי שם. אבל בבבלי שם י"ג ובתוספתא איתא. וגרס שם אח"כ מרובה בגדים קודם למשוח מלחמה. וכאן הרכיב המסדר שתי הגירסאות יחד. ואין מכוון כל כך שהרי נביא קודם למרובה בגדים וכל שכן למשוח מלחמה (רד"ל).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:7)

**לאמרכל.** פי' אמר כולו. כלומר הממונה על כולם ואין משיבין על דבריו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:8)

**גיזבר.** פירש"י הממונה על האוצרות שבמקדש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:9)

**ממזר לנתין.** שמכל מקום הוא מישראל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:10)

**גר לעבד משוחרר.** שהגר כיון דאגייר איגלאי מלתא למפרע דמעיקרן הוה דעתיה להתגייר והוה מינטר נפשיה. אבל עבד משוחרר לא היה בחזקת שימור דלא ידע דמשחררין אותו דלאו בדידיה קיימא לאשתחרורי ואינו משמר עצמו מזנות ומדברים רעים אחרים. ועוד שעבד הוא בכלל ארור כנען. שמדלא מצא נח קללה לכנען גדולה מזו שיהא עבד לאחיו. מכאן שכל עבד הרי הוא בכלל ארור. ועיין בהוריות וברש"י שם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:11)

**לכהן גדול עם הארץ.** היינו בזמן בית שני שלא דקדקו לקיים והכהן הגדול מאחיו שיהא גדול בחכמה כו' (תוי"ט) והואיל ואינו קורא בתורה אין עבודתו עבודה ואינו מקבל עליה שכר (ז"ח רות).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:12)

**קודם לכהן גדול עם הארץ שנאמר יקרה היא מפנינים.** בירושלמי ליתא הני תיבות שנאמר יקרה היא מפנינים. וכן נראה דאיך שייך אח"כ למימר סברין מימר כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:13)

**סברין מימר.** התלמידים היו רוצים לומר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:14
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:14)

**לפדותו.** מבית השביה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:15
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:1:15)

**מזה שהוא נכנס.** היינו הכהן גדול שהוא נכנס כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:1)

**דוגמא דידהו.** פי' מה שחפצים בו וקובעין דוגמתו ומגמתו נגד עיניהם ולבם כד"א ועינו כעין הבדולח (מתנת כהונה).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:2)

**שיעקב חמד את הבכורה כו'.** ואף שמסתמא ראה יעקב בנבואה מאחרית הבכורים. מכל מקום רצה שיקריב הוא ובניו הבכורים כל זמן שלא ינטל מהם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:3)

**לשם שמים כו'.** עיין לעיל פרשה ד סימן ו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:4)

**ואין עיניו אלא תחתיו.** עכשיו לא דריש זה מעין דוגמא. והוא כמו ד"א (מתנות כהונה).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:5)

**והנה הנגע עמד בעיניו.** וכתיב שם ואם תחתיה תעמוד הבהרת. ושניהם פירושם אחד שהנגע או הבהרת עומדת במראה אחת כמקודם. לכן לא יגרע מצדיק עיניו הוא כמו לא יגרע מצדיק תחתיו. ומהו תחתיו. וקאמר אלו בניו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:6)

**ואת מלכים לכסא וגו'.** ויושיבם לנצח ויגבהו ואם אסורים בזיקים ילכדון בחבלי עוני.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:7)

**ויושיבם לנצח שהם היו ראוים כו'.** זהו ויושיבם לנצח כי זה הוא מנוחה נצחית שומרי משמרת הקודש במנוחה תמיד ועוסקים בעבודת הקודש במקום קדוש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:8)

**וישלח את נערי בני ישראל.** מהו נערי הבחורים שבבכורות כדאמר לעיל פרשה ד.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:9)

**וישא אהרן.** וה"ק יתר שאת שהיה ראוי להיות לך יתרון על כל אחיך הכהונה שהיא נשיאת כפים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:10)

**זו מלכות.** שהיא סגולה אלהית אצל מלכים שנלבשים ביתר עוז בעת זכותם למלוכה. כמ"ש בשאול שנתהפך לאיש אחר אחרי המשחו למלוכה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:11)

**זו היא הלויה.** פי' זו היא עבודת הלוים. שהיו ראוים הבכורים ליטול. ודרש לנצח בפת"ח תחת הנו"ן וז"ש כמ"ד ויספרו כו' ומעלה וגו' מאלה לנצח על כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:12)

**קודחי אש וגו'.** מאזרי זיקות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:13)

**שהם צריכים לפדות עצמן.** זה דריש מסיפיה דקרא ילכדון בחבלי עוני. שצריכים ליתן כספם ואבדו מנת חלקם בקדשים ונעשים עניים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:14
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:14)

**וליתן ללוים.** פי' לאהרן ולבניו שהם משבט לוי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:15
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:15)

**לאהרן שהיה בכור כנגד משה.** ולא שהיה בכור ממש. שהרי מרים היתה גדולה ממנו ב' שנים כדאיתא בשמות רבה פרשה א.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:16
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:16)

**לחשך.** אומר לך ומלחש באזנך.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:17
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:17)

**ואחר.** פי' ואח"כ מנה לגרשון.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:18
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:18)

**לפי שקהת היה מטועני הארון.** והקדימו להורות שכבוד התורה הקדימו ודחה לזקנה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:19
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:19)

**ויצא ממנו אהרן.** בני קהת עמרם וגו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:20
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:2:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:2:20)

**גרשון היה קודש.** ולא קודש קדשים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:1)

**אלא א"כ נמשח שבעה.** ימים זה אחר זה. וז"ל הרמב"ם הלכות כלי המקדש הלכה ט כיצד מושחין את הכהן יצק את השמן על ראשו וסך ממנו על גבי עיניו כמין כ יונית כזה ] שנאמר ויצק משמן המשחה על ראש אהרן וימשח אותו לקדשו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:2)

**ונתרבה שבעה.** פי' שלובש הרבה בגדים היינו שמונה בגדי כהן גדול ז' ימים זה אחר זה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:3)

**כהן הדיוט אין נכנס כו'.** וז"ל הרמב"ם אין הכהן עובד תחלה וכן כהן גדול אינו עובד תחלה עד שיביא עשירית האיפה משלו ועובד בידו שנאמר זה קרבן אהרן ובניו אשר יקריבו לה' ביום המשח אותו. ואם עבד קודם שיביא עשירית האיפה. וכן כהן גדול שעבד בכהונה גדולה קודם שיביא עשירית האיפה עבודתן כשירה עכ"ל. ועיין בסוף פרק התכלת דף נא ע"ב ובתוספתא סוף שקלים ובירושלמי פרק ז דשקלים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:4)

**היה למד.** הלכות עבודה (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:5)

**לעבודה.** דבן שלשים לכח.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:6)

**סימן ברכה.** שיתרבה השגתו ויתוסף זכירת לימודו. אז שוב אינו רואה. כי זה סימן ששכחתו מרובה או שקידתו אינו ע"ד האמת והישר. ואז קשה לו עוד לבוא לתכלית האמת.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:7)

**ג' שנים.** בשלש שנים צריך שיהא רואה סימן יפה במשנתו. ובחולין מקשה מלוים ומתרץ שעבודה שאני שהוא קשה ולכן לא ילפינן לימוד מלימוד.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:8)

**ולגדלם כו'.** בחולין מתרץ לתנא קמא שאני לשון כשדים דקליל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:9)

**בעירו.** דאז הרגיל עצמו בתחלה בעבודת משא העם ואח"כ יבא להעמיס עליו יותר ויותר בדבר נבחר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:10)

**מעלין ומושיבין אותו בהר הבית כו'.** פי' להיות דיין בהר הבית כשמת אחד מהם. ויושב שם עד שמת אחד משל חיל ומעלין את זה שם. וכולן יש בהם מעלה זה מזה (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:11)

**בחיל.** בסנהדרין דף פח וברמב"ם איתא בעזרה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:12)

**שהיו שוערים.** שאינן עובדים רק עומדים בצבא לשמור פלטין של מלך.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:13)

**שהיו משוררים.** וכדעת ר' יוחנן לקמן סוף סימן יא ע"ש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:14
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:14)

**לעבוד ולמשא שבעת שהיו מקימין כו'.** דרש לעבוד ע"ז שבעת שהיו מקימין המשכן הם היו פורשין כו'. ולמשא הוא הטעינה על העגלות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:15
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:15)

**על העגלות.** מכסהו אלו עורות אלים מאדמים. ומכסה התחש אשר כו'. כצ"ל. וכן הוא בפרש"י בחומש. והיינו דקאמר על מכסה התחש כמשמעו מפני שמכסה הראשון אין מפורש וצריך לדורשו שהוא עורות האילים (רד"ל).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:16
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:16)

**בריה בפני עצמו היה.** האי בריה בפני עצמו לא הוי ממש כמו במקומות אחרים. אלא דהיינו ספק כדקאמר ולא הכריעו בו כו' (רש"א).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:17
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:17)

**לפי שעה.** ומ"ש ואנעלך תחש היינו נמי בדור המדבר לפי אותה שעה (רש"א).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:18
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:18)

**למדנו שטהור היה.** ומסיים בגמרא דאמר רב יהודה שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היה לו במצחו שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין כו'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:19
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:19)

**דברי ר' מאיר.** לפי הגמרא זבחים דף נט ע"ב צריך להיות דברי ר' יוסי ס"ל דברים ככתבן שלא היה גובהו אלא שלש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:20
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:20)

**ונאמר להלן רבוע.** ר"ל ונאמר במזבח הזהב אמה ארכו ואמה רחבו רבוע ואמתים קומתו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:21
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:21)

**אף כאן גבהו שנים ברחבו.** הרי עשר אמות. והא דכתיב ושלש קומתו היינו משפת סובב ולמעלה עד מקום הקרנות. ולמטה הימנו שש אמות. וגובה הקרן אמה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:22
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:22)

**נמצא גובה מזבח מן הקלעים ה' אמות.** ואפשר כהן עומד על גבי המזבח ועבודה בידו וכל העם רואים אותו מבחוץ (גמרא).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:23
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:23)

**מה משכן.** צריך קלעים לחצר סביביו מוקף גובה עשר אמות דהא הכי הוה גובהה דכתיב (שמות כ״ו:ט״ז) עשר אמות אורך הקרש. אף מזבח צריך היקף קלעים עשר אמות. והא דכתיב שגובה הקלעים היה ה' אמות היינו משפת מזבח ולמעלה ר"ל למעלה מן המזבח היה בגובהן ה' אמות. ועי' כל זה בזבחים דף נט ע"ב.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:24
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:3:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:3:24)

**אלו המיתרים.** פי' חבלים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:1)

**אוסרים.** קושרים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:2)

**כל מה שהיה נעשה.** תיקון לכל הכלים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:3)

**נשיאות ראש.** נשא את ראש.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:4)

**פשוט.** שמררי לא היה בכור.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:5)

**באה מבית אב שלהם.** שגרשון היה בכור.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:6)

**אלו ט"ו בריחים.** כפי' הרשב"ם בפרשת תרומה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:7)

**והבריח התיכון.** עי' שבת דף צח ע"ב.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:8)

**וד' אדנים וד' עמודים שהיו פורשין עליהם מסך שער החצר.** כצ"ל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:9)

**ובהם אוסרים העמודים והבריחים.** פי' בשעת המסעות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:10)

**אטבי.** פי' הם המסגרות שמשימין למעלה בעגלות סביב כשהיא טעונה ובלע"ז אישטריטור"א (ערוך).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:4:11)

**שהיו מקפידים כל הלוים איש איש על עבודתו.** וזהו ובשמות שידעו כל איש מיוחד בשמו. זהו המלאכה העמוסה רק עליו ולא על זולתו. אף שהוא מותר במלאכת רעהו. עכ"ז עשו זאת בכדי שלא יבא לידי מחלוקת שידמו לפעמים שמלאכת זולתו יותר קלה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:5:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:5:1)

**מיד עשו משה ואהרן.** דאל"כ מאי רבותא שעשו משה ואהרן כאשר צוה ה'. אלא בא להורות שעשו מיד בזריזות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:5:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:5:2)

**אלא כל פרשה שהיה אהרן צריך לה כתב בה אהרן.** וכתב הראב"ד שהיתרון והמעלה שיש במקומות אלו שנכתב בהם משה ואהרן הוא שהיה אהרן נכנס עם משה באהל מועד באלו דברות. ואע"ג דממעטינן אהרן אפילו מהיעידה כדאיתא בתורת כהנים. זהו בערך מה שלא היה מתיעד עמו ולא היה קורא לו. אבל היה נותן לו רשות למשה להכניסו עמו באותן דברים בלבד שנאמר בהם אל משה ואל אהרן ע"כ.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:6:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:6:1)

**חלישת דעת.** שידמו אולי נפלו ממעלתם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:7:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:7:1)

**בן ל' לכח.** שכן בן לוי לא היה נכנס לישא בכתף עד שהוא בן שלשים מפני שאז נכנס בכחו ובגבורתו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:7:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:7:2)

**וכשמנאן מבן ל' כו'.** ומבני גרשון היו יותר משליש ובבני מררי יותר מחצי. מוכח שהארון היה מכלה אותם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:8:1)

**כך מנה לבני גרשון על פי ה'.** כדכתיב אלה פקודי משפחות בני גרשון וגו' אשר פקד משה ואהרן על פי ה'.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:8:2)

**משנכנסו כו' בקול.** לפי שאז בבית עולמים לא היתה עבודתם רק בשיר ולכן נפסלים בקול. וז"ל הרמב"ם בהלכות כלי המקדש פרק ג הלכה ט אבל לדורות אין הלוי נפסל בשנים ולא במומין. אלא בקול שיתקלקל קולו מרוב הזקנה יפסול לעבודתו במקדש. ויראה לי שאינו נפסל אלא לומר שירה. אבל יהיה מן השוערים עכ"ל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:8:3)

**צירף הקדוש ברוך הוא.** כלומר שיהיה מושגח בהשגחה אלהית מיוחדת משאר כדי שלא יכלו ח"ו.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:1)

**להגיד שכולם שקולים.** ושוים הם אף שיש מהם מיוחדים למלאכות עליונות וגדולות ויש לקטנות מהם. עכ"ז כולם שוים במעלה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:2)

**ואתנה את הלוים.** ולוים משוררים הם. וכתיב ולכפר על בני ישראל להקיש זה לזה. מה כפרה מעכבת אף שירה מעכבת.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:3)

**ורבנן מוקמין כו'.** פי' וחכמים מעמידים זה הפסוק לומר מה כפרה ביום אף שירה ביום.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:4)

**שבשם ה'.** פי' שמזכירין בו שם שמים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:5
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:5)

**שאו זמרה.** שזה ציווי ללוים.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:6
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:6)

**בגאון ה' וגו'.** צהלו מים ופרש"י יצהלו בשיר בית המקדש יותר מצהלת ים סוף.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:7
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:7)

**תני.** בגמרא איתא ותנא מייתי לה מהכא ולבני קהת כו'. ופרש"י מייתי לה לעיקר שירה מן התורה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:8
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:8)

**אלא לשון שירה.** כלומר שירה ג"כ ובאורו בכתף ועוד ישאו. שיש עליהם שתי עבודות.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:9
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:9)

**על עסקי קול.** שהיה מצווהו לשורר לפי שמשה לוי היה (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:10
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:10)

**רבי אסי.** בגמרא איתא רב אשי.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:11
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:11)

**ויהי כאחד למחצצרים.** ובקרא (במדבר י׳:י׳) כתיב ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם. אלמא איכא שירה מן התורה.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:12
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:12)

**אף הם הלוים בעבודת מזבח.** ולא משכחת לוים כשרים בעבודת מזבח אלא בשיר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:13
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:10:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:10:13)

**זו שירה.** שירה צריך עבודת קרבן שאינו נאמר אלא על היין של נסכי קרבן כדכתיב (במדבר י׳:י׳) ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם (רש"י).


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:1
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:11:1)

**מנה כו' בפרט כו' בכלל.** אף שאין הבדל בין מנינם כי מהפרט יודע הכלל עכ"ז מרוב החביבות טוב לו לחשוב גם הכלל בפועל בכדי שיצוייר לפניו מספר הרבוי הרב וגם מספר הפרטי. ויתכן עוד לפי שכל פרט יש בו מעלה מיוחדת מה שאין ברעהו כי כל אדם נבדל במעלתו מזולתו. ויש בזה מה שאין בחברו. אך המה פרטים מיוחדים. ובהצטרף הכלל מכולם אז ימצא כל השלימות המיוחדים באיש איש מהם. ולכן חשב מספר הפרטי ומספר הכללי מכולם.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:2
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:11:2)

**על פי ה' פקד אותם ביד משה.** כצ"ל ותיבת אשר מיותר.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:3
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:11:3)

**וכן אמור בבני קהת אהרן ובניו יבאו ושמו.** וכצ"ל.


###### Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:4
[Etz Yosef on Bamidbar Rabbah 6:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bamidbar%20Rabbah/r/6:11:4)

**הביא משה.** במה שאמר תפקדו לשון רבים הביא משה עמהם.