## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 18 ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:1) **ניתן בה בינה כו'**וכאילו כתיב ויבן היו"ד בקמץ והכונה שבינתה נתגדל קודם בזמן מבאיש. אך כל אחד כפי בינתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:2) **נדריה נבדקים**אם ידעה לשם מי נדרה נדרה נדר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:3) **אית דמחלפי**יש שמחליפין את האמור בתינוק יהא נאמר בתינוקת והנאמר בתינוקת בתינוק. והוא ר"ש דסבר הכי בפ' יוצא דופן ודרש ויבן לכדרב ביבי (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:4) **קישטה ככלה כו'**בפ' המצניע גודלת ופוקסת חייב בשבת משום בונה וכי דרך בנין בכך אין כדדריש ר"ש בן מנסיא מ"ד ויבן ה' אלהים את הצלע מלמד שקלעה וכו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:5) **אית אתרין כו'**יש מקומות שקוראין לקליעת שער האשה בנייתא לשון ויבן וכן בתרגום נקרא שער בניתא. ועיין בערוך ערך בוניתא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:6) **שמתחת חרוב אחד כו'**כלומר בלי קישוט ופירכוס. אינו כן אלא ויביאה אל האדם משקשטה כו'. דריש מדכתיב ויבאה חסר יו"ד בין ב' לאל"ף בגי' כ"ד (הכי איתא בס' הזוהר) היינו לומר שקישטה בכ"ד מיני קישוטין שהתכשיטין הם כ"ד במספר כמ"ש בשה"ש רבה ואח"כ הביאה והעמידה לפניו. והכ"ד תכשיטין הם אותם המנויים בישעיה העכסים והשביסים וגו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:7) **הה"ד**בעדן גן אלהים היית דמיניה ילפינן שעשה הקב"ה חופות לאדם בגן עדן דכמו שקישט את חוה ככלה כך עשה חופה לאדם כחופת חתנים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:8) **מסוכתך**היינו חופה שמסכך על האדם כמו סוכה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:9) **רבנן ור"ש**מייתי מילי דרבנן ור"ש דמיירי בפי' החופות (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:10) **רבנן אמרי עשר חופות עשה לו הקב"ה**דהיינו אודם פטדה וגו' עד וזהב. אבל כל אבן יקרה לא חשיב דהוא כלל ואח"כ פרט. מאי כל אבן יקרה דהיינו אודם פטדה וגומר. וס"ל דאין בכלל אלא מה שבפרט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:11) **ור"ש אמר י"א**דחשיב כל אבן יקרה חופה באנפה נפשה דס"ל דכלל ופרט בא הכלל להוסיף על הפרט כדמפרש ואזיל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:12) **הדין דהבא**דהכא לית הוא חופה. דכל אבן מסוכתך כתיב אבל זהב מלתא אחריתא שנתן לו ג"כ זהב לצורך שמושו לא שעשה לו חופה ממנו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:13) **ובתי קריות**לשון תקרה אכסדרה מלאה חלונות כדי שיהא קר מן הרוח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:1:14) **קורקוסי'**הקרסים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:1) **ויבן כתיב**וקרינן היו"ד בקמץ והוא לשון בינה דיש אם למסורת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:2) **מיקרת ראשה**לשון גבהות וגאוה שהוא דרך קומה זקופה בראש (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:3) **סקרנית**ענין ראייה. **צייתנית**מבקשת לשמוע כל דבר. ודרך העומד לשמוע לילך רכיל ולשלח מדנים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:4) **שלא תהא דברנית.**הרבה ותבא לדבר לה"ר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:5) **קנתנית**פי' קנאנית. שהקנאה בלב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:6) **משמשנית**לנגוע ולמשש כל דבר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:7) **פרסנית**מלשון מפרסת פרסה כלו' יצאנית (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:8) **ממקום שהוא צנוע באדם.**היינו מן הירך כדאיתא לקמן סדר כי תצא שהוא מקום צנוע ומכוסה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:9) **שומעת פתח האהל.**דמשמע שהטתה אזנה לשמוע דברי המלאכים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:10) **ולא מן הפה**והרי היא דברנית שנאמר ותדבר מרים. כצ"ל וכן הוא בפ' כי תצא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:2:11) **ותקנא רחל**אע"ג דדריש לקמן שקנאה במעשיה הטובים מ"מ הא אית בה מדת קנאה איך שתהיה. וכן ותגנוב רחל את התרפים שלשם שמים נתכונה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:3:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:3:1) **בנה בה מגורות**שבנאה כבנין אוצרות. מגורות אוצרות. שדרך לבנותן קצר מלמעלה ורחב מלמטה כדי שיהא כובד המשא על הקרקע ולא על הכתלים. וכן עשה באשה שהאם של האשה רחב מלמטה וקצר מלמעלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:3:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:3:2) **טבוי לקריה כו'**אשרי וטוב לבן כפר שהמלך נעשה שושבינו כי הוא לו לכבוד ולתפארת. ולהיות הזווג מבורך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:1) **בתחלה בראה לו כו'**נתבאר לעיל פ' י"ז סי' י"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:2) **של אותה הפעם**של עכשיו ישרה בעיני ונושאת חן בעיני: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:3) **שעתידה להקיש עלי כזוג.**הוא דרש אחר שדורש הפעם מלשון פעמון. ור"ל זאת היא שתתרעם עלי. וכן היה לבסוף שהיתה מיללת עליו בקולה (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:4) **כד"א פעמון כו'**כלומר כפעמון המקשקש. **זו היא שתהיה מפעמתני כל הלילה כולה.**כצ"ל ר"ל שעתידה לפעמתני. שע"י ההרהור ביום יהיה כל הלילה בחלום בענין זה שהרהור זה קשה מכל הרהור: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:5) **וזו מיגעת את האדם.**שהרואה בחלום שהוא נזקק לאשה הוא מתפעל ומתיגע ורואה קרי בפועל. וע"ז אמר הטעם לפי שתחלת ברייתה של האשה אינה אלא בחלום בשעת השינה. ולכן גם דמיונה פועל בחלום. וה"ג שתחלת ברייתה אינה אלא בחלום שנא' וישן ויקח וגו'. ומה שנאמר עצם מעצמי הוא שייך למימרא הסמוכה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:6) **עליו הוא אומר כו'**כלומר בו נתקיים עצם מעצמי. שקרובתו היא עצמו ובשרו ובהיותה עצם מעצמיו חביבה עליו ודעתו עליה תמיד ומחבבה ביותר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:7) **שנתנה תורה בלה"ק**כתב היפ"ת והנזה"ק דיותר שייך לומר מכאן שנברא העולם בלה"ק. ופירושו שכך היה לשון האדם מתחלת הבריאה. ולגירסתנו פירושו שאם נתנה בלשון אחר לא יתכן שיפרש הכתוב על לשון שלא נתנה בו התורה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:4:8) **כך נברא העולם בלה"ק.**ר"ל ע"כ צריך לומר שביום בריאת העולם לא היתה השפה האחת זולתי עברית להיות כי נקראת אשה כי מאיש לוקחה זאת. ר"ל שם אשה נגזר מגזרת איש. אשר בלשונות אחרות לא נמצא כן שנא' על שם האשה בלשון יוני אנתריפי (לפירוש הערוך) מגזירת אנתרו שם האיש (כי בלשון יונית אנתרו שם האיש. וגיני שם האשה ולא נגזרו זה מזה). וכן בלשון ארמי שם האיש גברא ושם האשה איתתא. ולא היה מן הצורך להביא ראיה על שאר הלשונות כי אם מלשונות הללו שהם קודמות ומשובחוא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:1) **יוציא דברי ר"מ**ס"ל לר"מ דמקודם היה אסור באחותו בין מן האב בין מן האם. והילכך השתא נמי אע"פ שהוא כקטן שנולד דמי. מ"מ יוציא. שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:2) **וחכמים אומרים כו'**שהם סברי דמקודם אינו אסור אלא באחותו מן האם. הילכך מן האב יקיים דהכא ליכא למיחש שמא יאמרו כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:3) **והא כתיב**וגם אמנה אחותי בת אבי היא וגו' אך לא בת אמי ותהי לי לאשה. הרי שעיקר האיסור אם היתה בת אמו. אך בת אביו אין איסור: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:4) **בשיטתן השיבן**פי' שבאמת לא היתה לא בת אביו ולא בת אמו. כי אם בת אחיו בת הרן כמ"ש לקמן סוף פ' ל"ח בהדיא. אך כאן אמר להם לפי מה שאמרו הם ולמה אמרת אחותי וסברו אחותו באמת. וא"כ אמר שקר לגמרי. ע"ז השיבן שלא היה שקר גמור שמצד האב יש לו קרבות עמה שהרן היה אחיו מצד האב ולא מצד האם. שמ"ש אחותי פירושו קרובתי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:5) **אתיב להון ר"מ כו'**דמשמע ליה אחותו מאביו ואחותו מאמו. והשיבו לו דאביו ואמו היינו הסמוך לאביו כו' ר"ל אחות אביו ואחות אמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:6) **אתיב ר' אבהו כו'**דאי אחות האב ואחות האם אסר רחמנא היכי נסיב עמרם ליוכבד דודתו שהיתה אחות קהת אביו. ומפרש דבריו בנו ר"ש ואמר וכי אפילו כב"נ לא היו ישראל נוהגים קודם מ"ת. ומשני' ר' לוי אליבא דרבנן דאביו ואמו הסמוך לו מאביו כו' כלומר אחות האב מן האם. וכן אחות האם מן האם דהנך סמוכות לו. ויוכבד אחות קהת מצד אב הואי לא מצד האם (יפ"ת) ור"מ דרש את אביו ואת אמו אחותו ממש אבל אחות אב ואם לא נאסר עליהם (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:7) **על הנשואות חייבין.**כדכתיב הנך מת וגו' והיא בעולת בעל. על הבעולות חייבין ולא על הארוסות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:8) **משום בעולת בעל**שאינו תלוי רק בבעל הראשון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:9) **וכי נתכוון זה כו'**הא בעילת זנות הוה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:10) **קונה שלא כדת.**דהכא בביאה תליא רחמנא דכתיב והיא בעולת בעל משמע דבעולה אסורה אף בלא כוונת קנין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:11) **שאין לה גירושין**פי' כדיננו שמגרשה בגט. אלא שתשב עם בעלה או כשישלחנה מביתו ויפרדו זה מזה הוו להו גירושין. וז"ש או שאין להם גירושין או ששניהם מגרשים זה את זה דהיינו שכל אחד נפרד מהשני וביד איזה משניהם הדבר מסור להתפרד כיון דלא בעו גט. ומה שאמר אחר כך ר' יוחנן אשתו מגרשתו כו' ה"ה דהוא נמי מגרשה ומוציאה מביתו אם ירצה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:12) **דופרין**פירש"י כתובה כפולה. דושנים פורין כתובה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:13) **תני ר' חייא ב"נ שגירש כו'.**שאינן בדין גירושין כישראל אלא כדאמרן. וע"כ לא שייך בהו קרא דלא יוכל בעלה הראשון (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:14) **כביכול לא יחול שמו כו'**ובירושלמי גרס ללמדך שלא ייחד הקב"ה שמו בגירושין אלא בישראל בלבד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:15) **נתפחמו**נעשו שחורות לשון פחמין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:16) **והיו מקיפות את המזבח.**והיו הנשים מקיפות את המזבח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:17) **שניה לשטים**כי שם נכשלו בבנות מואב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:18) **את מזבח ה' בכי ואנקה.**מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם. אמר הקב"ה מאן קביל מהם מבכי ואנקה כצ"ל. ופי' דקמפרש מאי דכתיב בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה. שאמר הקב"ה מי יקבל מהם מנחתם אחר שעשקו את נשותיהם וגרמו להם בכי ואנקה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:19) **משגזלת וחמסת כו'**סיפא דקרא קדריש וכסה חמס על לבושו שגזלו מנשותיהם בגדיהם וכלי חמדתם ונטלו יפים שהוליכום כל הדרך מבבל לא"י בחמה ונתפחמו פניהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:20) **לא בעשה ולא בל"ת.**אין איסוריהן חלוקין בדין עשה ול"ת כמו בישראל אלא כל איסוריהן במיתה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:21 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:5:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:5:21) **והיאך עבידא**פי' איך אתה דורש כך. ולשון הירושלמי מ"ט. ומשני דכתיב והיו לבשר אחד למקום ששניהם עושים בשר אחד שהם מולידים בפרט לשלא כדרכה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:1) **שלא המתינו בשלותן כו'.**שלא נמשך שלותם ששה שעות ביום: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:2) **ואלו הן אדם**לפי הפדר"א פ' י"א שבשעה שביעית נזדווגה לו חוה. שמינית נצטווה. תשיעית עלו למטה שנים וירדו ארבעה. עשירית הכניסו לג"ע ועבר על הצווי. י"א נידון. י"ב נתגרש. הרי שלא היו בשלותן ו' שעות שתחלת שלותן היה כשנזדווגה לו חוה בז'. ובי"א נידון ואבדו שלותן. וע' בויק"ר ריש פ' כ"ט חשבון אחר. ובאדר"נ חשבון אחר. וע' ש"ר ריש פ' ל"ב. וע' ילקוט כאן וילקוט שופטים ה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:3) **וישראל**לא עמדו בשלותן ששה שעות ביום הארבעים שקלקלו בו בשעה ששית כדלקמן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:4) **ולא יתבששו**דרמיז נמי בו לשון שש. ויהיה לפ"ז פי' הכתוב ויהיו שניהם ערומים. מחמת כי לא היה תאוה עודנה בקרבם מאומה. אך מעלתם לא נתבושש אפי' שש שעות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:5) **כי בשש משה**מדלא כתיב בפירוש לשון איחור דרשינן ביה נמי לשון שש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:6) **ולא בא משה**היינו שלא בא בזמן הקבוע לו לפי חשבונם כדאיתא בש"ר פ' מ"א ובתנחומא סדר תשא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:7) **היה למוד לבא כו'**היה רגיל לבא מניצוח המלחמה בג' וד' שעות. ורמז הכתוב שהגיע מפלתו בשעה ששית. וע' בנזה"ק הנ"מ בענין שש שעות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:8) **לא היה צריך קרא לומר אלא ויעש כו'.**לקמן פ' פ"ה. שלאיזה ענין אמר שהם ערומים. לומר שלכך עשה להם בגדים וכמ"ש ויעש ה' אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם וא"כ היה צריך להסמיך כאן מיד פ' ויעש. שהלביש הערומים. ולמה כתב כאן פ' והנחש היה ערום: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:9) **להודיעך כו'**שלכך סמך פה הכתוב והנחש היה ערום להודיעך כו'. מתוך שראה אותם מתעסקים בתשמיש כי אז לא התבוששו ונתעסקו בזה לעין כל. כי עדיין לא הכירו דרך הצניעות באשר לא היה בהם יצה"ר. ומאז נתאוה הנחש לחוה ונטל עצה בלבו להכשילם וכדלקמן פ"ך (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 18:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/18:6:10) **א"ר יעקב כו'**שלא להפסיק בפרשתו של נחש שנזכר בו קללת העולם כולו. אלא סיים בתיקון מלבושי כבוד שהוא טוב: