## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 20 ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:1:1) **איש לשון וגו' איש חמס וגו'.**מפרש איש לשון על המלשין. כי האיש חמס רע מן מצירים יצודנו גם לאיש לשון למדחפות של גיהנם (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:1:2) **זה הנחש**שרמז גפם לנחש לפי שהם תופסים אומנתו וכדכתיב התם שננו לשונם כמו נחש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:1:3) **איש חמס רע כו'**איש חמס מרמז על היצה"ר החומס וגוזל נפשו של אדם. הוא היה רוכב על הנחש כדי לגרום על ידו תקלה לאדם וחוה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:1:4) **יצודנו למדחפות.**יצודנו לנחש לגרום ע"י מדחפות וקללות הרבה בעולם לאדם וחוה ונחש (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:1) **שהיפך דברים על בוראו**כי השי"ת הזהירם על עץ הדעת להנאתם ולטובתם מפני שהוא שורש המות. והוא אמר בהיפוך כי הזהירם לרעתם לבל יהיו כאלהים. ובזה שלח מדון בין האדם לבוראו. למרות פיו ית' (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:2) **שריגן**לשון תלונה כד"א וירגנו באהלהם. שאמר לא מות תמותון (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:3) **שהפריד אלוף כו'**הוא השי"ת אדונו של עולם. הפרידו מן העולם. שבחטא זה נסתלקה שכינה מן העולם כדלעיל פ' י"ט סי' י"ג ומיד נתקלל (וכמ"ש בסוף סי' ג' קפץ עליו ופסק את דינו) ומזה יוצא תוכחת מוסר לדורות לכל בעלי לשון הרע כי לא ינקה ה' את עונם ולא יאריך להם אף. אלא מיד מתקללים מפי ה'. כי הם גורמים להפריד אלוף לסלק השכינה מן העולם בעונם שע"ז נאמר רומה על השמים אלהים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:4) **עם אדם נשא ונתן.**היינו מ"ש מי הגיד לך המן העץ וגו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:5) **עם חוה נשא ונתן**כי שאל אותה מה זאת עשית: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:6) **ועם נחש לא נשא ונתן.**לומר מדוע עשית כך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:2:7) **מפני מה הניחו צוויך כו'.**דדברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:1) **מן הגדול**אחר שהוא דבר טוב לכן לו ראוי משפט הקדימה. והקללה ראוי להיות מתחלה להפחות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:2) **ויאמר משה אל אהרן כו'.**והתם גדולה הוי דכתיב ראשיכם אל תפרעו וזו מדרך גדולה וחשיבות אבל בכל הספרים בגמרא ובמדרש גרסו שנא' וידבר משה אל אהרן ואל אלעזר ואל איתמר בניו הנותרים. ואמירה זו לגדולה היתה לפי שנצטוו שם קחו את המנחה וגו'. ועוד כי שם נאמר שניתן להם מתנות חזה ושוק וזהו גדולה וכהא דאמרינן בפ' הזרוע שהמתנות נאכלין בצלי בחרדל דרך גדולה כדרך שהמלכים אוכלים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:3) **ואח"כ אדם**זהו ג"כ מטעם הנ"ל כי חוה קטנה מאדם במעלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:4) **גמל וכלב**הגמל לפי שצנוע בתשמישו כדלקמן פ' ע"ו לכן היה בוש מהביט בנקיבתו. והכלב נענש מפני ששימש בתיבה כמו שע"ז נענש להיות נקשר כאיתא בפרק חלק: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:5) **מפני שהשכינה כו'**לכך ראוי שיהיו נכבדים בשמושם מזולתם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:3:6) **ויאמר ה' לדג**אע"פ שאין הדבור אליו דבור ממש אלא שלוח הרצון כמ"ש הרב בסוף ח"ב. כיון שנתייחד בענין זה מהשאר כאמירה חשובה גביה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:1) **וכל מה שעשית כו'**ר"ל שכל הפיתוי לא עשית אבל בשביל חוה שימות אדם ואתה תקחנה כדלקמן בפירקין. ואמר כל הפעולה שלך לא בשביל זאת כלו' העשייה דהכא לאו עשייה ממש אלא פעולה. דמעשה נאמר על מלאכה גופנית ופעולה על הרעיון והעיון השכלי. וכן הפתוי נקרא פעולה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:2) **בסנהדרין שלימה**בסנהדרין גדולה שהם עם המופלא ב"ד ע"א. ששיתף בדינו ב"ד של מעלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:3) **אררו בצרעת**כמד"א צרעת ממארת. אפשר שמלת זאת קדריש שרמז לזאת תורת הצרעת (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:4) **הלין סלעין דביה.**אלו הנקודות אשר בו כמין סלעים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:5) **צרען אינון**נגע צרעת הן. שהמדבר לשון הרע נענש בצרעת כדלקמן בויק"ר פ' ל"ז ובש"ר פ"ג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:6) **במקל**מכה גדולה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:7) **ברצועה**מכה קטנה. כך בתחלה אררו מכל הבהמה שצער עיבורה י"ב חודש. ואח"כ מן החיה שיולדת לששה חדשים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:8) **תני בהמה**ומשני תני בהמה כו' עד לז' שנים. ומשום שבכתוב קשה דהו"ל למימר מכל החיה והבהמה. אע"כ שה"ק ליה ארור אתה מכל הבהמה והבהמה יהיה ארור מכל החיה. והוקשו הארורים זה לזה. כמו שבהמה ארורה ז' פעמים כך הנחש ז' פעמים. ואי אתה מוצא אלא הכלב ובהמה טמאה. וע' בכורות דף ח': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:9) **והאפעה לע' שנים**פי' שמתעבר אחר ע' שנה שנולד וימי עבורו ג' שנים כדאיתא בברייתא דבכורות (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:10) **לכמה נחש מוליד.**כלומר כמה שוהה בעיבורו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:11) **מתעסקים זה עם זה**בד"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:12) **נטלן ונתנן בחבית**אנקבות רבות קאי שראה נחשים רבים מתעסקים בד"א ונטל הנקבות ונתנן בחבית (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:13) **ונתכרכמו פניו**נשתנו פניו לירקון מפני הבושה. קבצו פארור תרגומו אתחפיאו לכרום אוכמין כקידרא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:14) **וכשם שהבהמה ארורה כו'.**דהיינו בהמה גסה טמאה מהכלב שהכלב יולדת לנ' יום ובהמה גסה טמאה לי"ב חדש. ובי"ב חדש איכא שבעה פעמים חמשים (ולא קפיד לתוספת הימים) כך נתקלל נחש מבהמה ג"כ שבעה שהוא יוליד לשבעה שנים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:15) **כמפני רמשא**לפנות ערב נכנס ר"ג לאותו פילוסיף ואמר לו שימי עבורו ז' שנים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:16) **מטיח**הכה ראשו לכותל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:4:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:4:17) **והושיטה לי בקנה**השיבה בנקל כמושיט קנה בלא טורח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:1) **וירדו מה"ש כו'**דלא ניחא שיגיע רע במאמר הקב"ה לבד שאין רע יורד מלמעלה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:2) **קולה כנחש ילך**בתנחומא וכי קול יש לנחש. כלו' קול גדול. ולמה המשיל אליו קול חיל מצרים. אלא זו נחש הקדמוני שהלך קולו מסוף העולם ועד סופו בקציצות רגליו הרי שהכתוב הזה בא ללמד על מצרים ונמצא למד הימנה. במצרים כתיב שם וצוחתך מלאה הארץ ש"מ דגם קול הנחש הלך מסוף העולם ועד סופו בקציצות ידיו ורגליו. וממילא ילפינן מדכתיב התם כי בחיל ילכו לה ובקרדומות כחטבי עצים מסתמא גם על הנחש באו חיל בקרדומות לכרות ידיו ורגליו. לקיים מה שנא' על גחונך תלך. וחיל זה המה מלאכי השרת (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:3) **אתה גרמת**שדנו שילך על גחונו שהוא המכוון לעונש חטאו. לפי שגרם לבריות שילכו גחונים על מתיהם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:4) **יש בה ברכה**שאף שנשאר בלא רגלים עכ"ז ניתן בטבעו שממהר הוא לילך על גחונו חוץ מטבע כל הבעלי חי. והרי זה פקידת ההשגחה לטובה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:5) **יש בה ברכה אילולא שאמר לו הקב"ה**כצ"ל. ותיבת אמר מיותר. וכן בילקוט ליתא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:6) **אילולא שאמר כו'**שאם היה הולך על רגליו לא היה יכול לעלות בכותל בחורין ובסדקין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:7) **לא עפר מכל צד.**כלומר עפר ממש רק הגידים מתמצית האדמה שיש בה טעם. ופרש"י שיש בקרקע מיני אדמה כעין גידין שקורין מו"ש בלע"ז. והוא קים ליה מסברא מדחזינן שהוא בוקע ויורד תמיד בעומק לתוך הקרקע וכ"כ למה אלא כדי לשמוט גידי אדמה השקועים בפנים ולאכול. וכתב הרד"ק ולפי דבריהם גם העפר אינו אוכל כי אם ביגיעה רבה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:8) **הכל מתרפאין**כל העולם כולו יחזור כמקדם. ומחץ מכתו של עולם ירפא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:9) **חוץ מנחש**והיינו דכתיב ועפר תאכל כל ימי חייך. ומ"מ הוצרך להביא ראיה מנחש עפר לחמו דבריר טפי (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:10) **חוץ מנחש**כמו שדרשו בברכות פ"א כל ימי חייך להביא לימות המשיח. שהכל יתרפאו חוץ מן הנחש והגבעונים. ולפי שחטאם חמור. שהנחש הסית והחטיא וגרם מיתה לכמה דורות. וגבעונים שלא חמלו ולא מחלו ע"ד שאול ותלו את בניו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:11) **ונחש עפר לחמו**שהנחש ישאר בקללתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:12) **והעובד העיר**ביחזקאל כתיב גבי ישיבת ירושלים לעתיד. ומשמע ליה דבגבעונים מיירי שהם העובדים. וכוונת הכתוב שהגבעוני יהיה עובד שם לפקח על צרכי העיר ולכן יעבדוהו מכל שבטי ישראל. ר"ל שיפרנסוהו. ומינה ילפינן שעבודתם תדירא עליהם ולא ימלטו ממנה (יפ"ת). וע' במ"ר פ' ח'. ב"ב דף קכ"ב וילקוט כאן וישעיה ס"ה ויחזקאל מ"ח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:13) **אני עשיתיך**מלך על הבהמה ועל החיה ואתה לא בקשת ארור אתה מכל הבהמה וגו' אני עשיתיך שתהא מהלך כצ"ל. (מת"כ בשם הילקוט). וכן הוא בסוטה דף ט' ע"ב ובאדר"נ פ"א ע"ש. וכל אלו אנו למדים מתוך קללתו. ארור אתה מכל הבהמה משמע שהיה מושל על כולם. על גחונך תלך משמע שהלך קוממיות כאדם. ועפר תאכל משמע שהיה אוכל מאכלים כאדם. ואיבה אשית נראה שהיה אוהב אותה. ולפי שהיה מבקש להרגו נאמר לו הוא ישופך ראש וגו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:14) **אני עשיתיך מלך כו'**לפי שהיה ערום מכל. ואתה לא נסתפקת בזה ובקשת גדולות ממך. כן תפסיד גם את זה שתהיה ארור מכל הבהמה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:15) **קוממיות כאדם**כמ"ש ר' הושעיא לעיל פי"ט סי' א': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:16) **ועפר תאכל**בפרק בתרא דיומא ונחש עפר לחמו ר' אבין ור' אסי ח"א אפי' אוכל כל מעדני עולם אין דעתו מתקררת עד שיאכל עפר. וח"א אפי' אוכל כל מעדני עולם טועם בהם טעם עפר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:17) **אתה בקשת להרוג כו'**להמיתו בחטאו כדי לישא את חוה כדלעיל סוף פי"ח (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:18) **הוי מה שבקש כו' מכ"מ.**שכיון שבקש מה שאינו שלו ניטל אשר לו. וכן כל אלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:19) **וכן בקין**בסוטה פרש"י קין נתן עיניו בתאומ' יתירה שנולדה עם הבל. ששני תאומות נולדו עמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:20) **ובקרח**שנתן עיניו בכהונת אהרן ונבלע: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:21 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:21) **ובלעם**שנתן עיניו לקלל את ישראל להתכבד מבלק וליטול ממון. ונהרג במדין כשהלך ליטול שכר כ"ד אלף שנפלו מישראל בעצתו כדאיתא בסנהדרין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:22 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:22) **ובדואג**אביר הרועים היה ונתקנא בדוד שראהו נבון לחש ומראה פנים בהלכה. ומת בהכרת ונשתכח תלמודו ממנו קודם מותו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:23 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:23) **ואחיתופל**שנתן עיניו במלוכה כדאמרו בפ' חלק. ומת בהכרת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:24 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:24) **וגחזי**שנתן עיניו בממונו של נעמן ונצטרע ומצורע חשוב כמת. ומה בצע לו בכל הממון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:25 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:25) **ואבשלום**נתן עיניו במלכות אביו בחייו ונהרג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:26 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:26) **ואדוניה**פרש"י באבישג השונמית ונהרג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:27 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:27) **ובעוזיהו**שבקש לשמש בכהונה. ונצטרע שלא יכול אף לנהוג המלוכה ומלך יותם בנו תחתיו בחייו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:28 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:5:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:5:28) **ובהמן**שבקש שגם מרדכי ישתחוה לו מה שלא היה ראוי לו. ונתלה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:1) **מעולם לא נזקק כו'**ה"ג בירושלמי סוטה ריש פ"ז ר"י בשם ר"א לא מצינו שדיבר הקב"ה עם האשה אלא עם שרה לבד. והא כתיב ואל האשה אמר ר' יעקב דכפר חנן ע"י תורגמן וכו' וע"ש. והיינו ע"י אדם. שלא היה תורגמן אחר בעולם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:2) **להשיח עם אשה**הנה מצאנו שהיו כמה נשים נביאות שדיבר ה' עמהן. אמהות נביאות היו. וכן חנה ודבורה שאמרה הלא צוה ה' אלהי ישראל. אך הענין בזה שהנביאים הם שדיבר ה' עמהם ונראה להם בשביל ישראל. אבל שיהיה עסוק עמהם בשביל עסקי עצמם זה לא מצאנו אלא באבות שדבר עמהם בעסקי עצמם ג"כ. אך לא הנשים האמהות שלא דיבר עמהם על צרכי עצמם. רק עם שרה לבד שדבר עמה בצרכי עצמה כמ"ש ויאמר לא כי צחקת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:3) **ואף היא ע"י עילה**ע"י סבה. שהיא הכחישתו לאברהם לא צחקתי וחשבה דאברהם מדעתיה קא"ל שהרגיש בדבר. לפיכך נתייחד עליה הדיבור לברר דברי אברהם (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:4) **כמה כרכורים כרכר**ע' הגי' בירושלמי פ"ז דסוטה ה"א ונראה דר' אבא ב"כ חולק על דברי רבי יהודה בר"ס. וכרכר הוא מלשון מפזז ומכרכר והוא לשון שמחה. וע' בתרגום שם. ורש"י פי' דכרכר הוא קנה חלול שכורכין עליו הערב דרך גלגולו. ואף ה' גלגל גלגלי הסבות כדי לדבר עם שרה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:5) **לא כי צחקת**שמפרש דאויאמר ה' דכתיב לעיל מינה קאי והיה אמירה זו מפי הקב"ה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:6) **כי צחקת**והא כתיב אל האשה אמר הרבה ארבה עצבונך וגו'. א"ל ע"י תורגמן. והכתיב שם ה' הדובר כצ"ל. וכן הוא בירושלמי כמ"ש לעיל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:7) **ה' הדובר אליך**משמע שה' דיבר עמה. ומ"ש הכתוב שהמלאך דיבר עמה. היינו שדבר ה' מלאך קרי ליה. ודחי לה דלא הוי אלא ע"י מלאך ממש. שהמלאך דיבר אליה בשם ה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:8) **ע"י שם בן נח.**שהיה נביא ה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:9) **כל שהוא הרבה ארבה.**כשיהיה הרונך כמנין הרבה. אז ארבה את זרעיך. והיינו שבעה חדשים שלמים. ופי' רבינו בחיי ששבעה חדשים הם מאתים ועשר. וג' ימים של קליטה. ויום קליטה מן המנין עכ"ל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:10) **נוצר לשבעה כו'**בכל המדרשים הנוסחא כאן רב הונא אמר נוצר לתשעה ונולד לשבעה אינו חי. לשמונה אינו חי. נוצר לשבעה ונולד לשמונה ח"י ק"ו לתשעה. ועיין ביאורו לעיל פ' י"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:11) **מנין שהנולד**פי' היכא רמיז. ומשני מדידכון אנא ממטי לכון. כלו' משלכם אביא לכם ראיה. דזיטא אפטא פי' בערוך זיטא יחיה אפטא שבעה כלו' בן ז' יחיה. איטא ימות אוכטא שמונה כלו' בן שמנה ימות (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:12) **אין אשה יולדת אלא כו'**לאפוקי ממ"ד יולדת לט' יולדת למקוטעין. אלא לתשעה חדשים שלימים הן ועבוריהן. כלומר שהם נמנים חדשים מעוברים של שלשים יום. וי"מ הן ועיבוריהן ימי קליטתן ולפעמים נקלט ביום א' ואז הוא רע"א. ולפעמים ביום ב' הוא רע"ב. ולפעמים ביום ג' והוא רע"ג. אבל אם לא קלט בג' שוב אינו קולט כדאיתא בשבת פ' ר"ע: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:13) **הוה מסביר ליה**היה מסביר ליה להבינו טעם הלכה ולא הבין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:14) **בעית למילד**שכבר הגיע זמנה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:15) **תיצון ותמות**כי החמור בטבעו קר לו תמיד. ובעת הלידה הקרירות סכנה וצריך פעולה לחממה מקרירתה. וע"ז לבי טרוד ואיני סובר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:16) **ומה איכפת לך**דהיה יודע שעדיין לא הגיעה עת לידתה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:17) **פעמים שהוא פוחתת כו'**כלומר כך שנו בברייתא פעמים שהיא פוחתת ופעמים שהיא מוספת פוחתת אינה פוחתת מימות הלבנה שהם שנ"ד. מוספת אינה מוספת על ימות החמה שהם שס"ה יום. ובהאי חמרתא כבר נשלמו ימי הלבנה ועדיין לא הגיעו שנות החמה. וממילא כל הי"א יום עומדת בספק לידה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:18) **תספור ירחים תמלאנה**משמע שהם ירחים מלאים ואין פותחין ומוסיפין כלל אף מה שבין חדשי הלבנה לחמה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:19) **להלן בדקה**שזמנה חמשה חדשים כדלעיל סי' ז' בזה מספר ירחים תמלאנה שהם חדשים מלאים. וכאן בגסה פוחתת ומוספת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:20) **והא בקרות כו'**הקושיא קאי על הא דקאמר פוחתת אינה כו' והא בקרות כו' דהינו שורים ובהמה גסה. יש מהן כו' והוא יותר משיעור שבין שנות לבנה לשנות חמה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:21 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:21) **להלן בטהורה**אין שיעור ידוע. ובטמאה גסה יש שיעור ידוע י"א יום דוקא. ובירושלמי הגירסא נשתנה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:22 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:22) **זה צער העדוי**פי' ווסת נידות. וכמו שהביא הערוך בערך עד ז'. מל' היתה לי עדנה ופי' ווסת נידות. ונראה דגרסי' עצבונך זה צער העדוי והרונך זה צער העיבור (נזה"ק) וכן הוא בהדיא עירובין דף ק'. אדר"נ פ"א. פדר"א סוף פ' י"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:23 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:23) **זה צער הנפלים**הוא צער שאחר העבור. שהו"ל למימר תלדי בעצב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:24 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:24) **בנים זה צער גידול בנים**כי תיבת בנים מיותר ואתא לצער גידול בנים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:25 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:6:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:6:25) **נוח לאדם לגדל כו'**דבגליל טורח לגדל זיתים. ועכ"ז נוח לגדל לגיון של זיתים במקום הקשה ולא לגדל תינוק אפי' במקום היפה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:1) **תשוקות הן**כי לא נמצא תיבת תשוקה בכל התנ"ך רק ד' אלו שמנה. וד' אלו על שאין להם קיום בעולם כי אם ע"י התחברות לאלו שמקיימים אותם. נתן בהם כח התשוקה שיחשקו להדבק בהם ויתקיימו. ובלא תשוקה זו היו מתפרדים וכלים והולכים. כי האשה עיקר קיומה ע"י בעלה. וכן היצה"ר אין קיומו כ"א ע"י רשעים. וכן הגשמים לארץ שאם אין ארץ אין מטר. וכן הקב"ה לישראל. וכפי הגירסא בשיר רבה פסוק ועלי תשוקתו בהיפך אין תשוקת ישראל אלא להקב"ה. וכפי שדרש אצל הג' הנ"ל שהתשוקה לצורך קיומו למי שמקיים אותו ומושל בו. כמ"ש אצל האשה והוא ימשל בך והיא תשה ומקוה לו. ואצל היצה"ר כתיב ואתה תמשל בו. וכן הקב"ה עם הצדיקים. וכן הארץ עם הגשמים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:2) **תשוקתה של אשה כו'**אע"פ שהאשה משתוקקת לתכשיטין ושאר דברים. מ"מ עיקר תשוקתה לבעלה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:3) **אלא על קין**ר"ל שתשוקת היצה"ר על הרשעים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:4) **אלא על הארץ**שתשוקת הגשמים לירד למטה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:5) **אלא על ישראל**שבודאי תשוקת הקב"ה להיות שכינתו למטה ולהיות לכל העמים שפה ברורה לקרא כולם בשם ה'. אבל מ"מ ביחוד הוא על ישראל. וכה"א רק באבותיך חשק וגומר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:6) **ד"א תשוקתו תשים כו'**דריש ביה לשון נוטריקון תשים וקוים. אע"פ שאנו תשים מן אלו שאמרו שובי שובי השולמית אעפ"כ אין אנו מניחים אותו ומיחדים שמו בכל יום תמיד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:7) **בשעה שהאשה יושבת כו'.**דאע"פ שבעצב תלדי בנים מ"מ אל אישך תשוקתך (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:8) **לפי שרפרפה בלבה**מלשון הן ולאו ורפיא בידיה. כלומר אע"פ שנשבעה שלא תזקק לבעלה. מ"מ לא היתה השבועה בלב שלם אלא מיד יודעת שקרוב הדבר שלא תוכל לקיים. והיה הדבר מרופרף בלבה. ולא החליטה הדבר לגמרי בלב שלם לפיכך תביא קרבן מרופרף דהיינו תורים ובני יונה שאינו קרבן גמור. ואע"ג דעשירה מביאה קרבנה כבש ובן יונה. מכל מקום מה שבא על חטא הוא בן יונה שהיא לחטאת (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:9) **יכול ממשלה מכל צד.**שיוכל למשול בה לעשות כל מה שירצה ת"ל לא יחבול רחים ורכב. שבפסוק הקודם כתיב ושמח את אשתו אשר לקח ואח"כ כתיב לא יחבול רחים ורכב. ודרשינן סמוכים ודריש לא יחבול מלשון חבלה שלא ימשול לחבל בה להכותה כשפחה (יפ"ת). או פירושו יכול ממשלה מכל צד שלא כדרך כל הארץ. וע' בירושלמי ר"פ הבע"י והמשל רחים ורכב דקאמר הוא כלשון (איוב ל״א:י׳) תטחן לאחר אשתי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:7:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:7:10) **הוציאה לפניהם מנורה כו'.**לרמוז להם שאע"פ שהיא חשובה כמנורת זהב. והוא פחות כנר של חרס. אוהבת אותו ואינה רוצה לצאת מתחתיו. ומייתי הא הכא משום דדריש סמיכות ואל אישך תשוקתך עם והוא ימשול בך. וכעובדא דהאי איתתא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:1) **בישוב הדעת**בדברים של טעם וע"ל פ' י"ט סי' ח': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:2) **אין כל חדש כו'**שלא יהא שוב בריאה כבריאת ששת ימי בראשית. רק ע"י אב ואם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:3) **הטלים**יחידי ופנוי. ערוך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:4) **מיללת עליו בקולה**כי שמעת לקול אשתך כמ"ש לעיל פ"ה אין קול אלא בכי שנאמר קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים וגו' (אלשיך): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:5) **אתרוג היה**שטעם עצו ופריו שוה. וזהו ותאכל מן העץ עצמו (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:6) **מהו לאמר**דלאמר הוא לומר לאחרים והכא לא היו אחרים בעולם שנצטוה שעדיין לא היתה חוה בעולם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:7) **להזהיר את הבהמה**שבימי הבריאה היו גם הבעלי חי בעלי תבונה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:8) **שנתתי להם ואכלו.**לעיל פ' י"ט סימן ט' אמרינן שחוה האכילה לב"ח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:9) **דברים ארורים**כי אחר שנשתנה האדמה נתחדש בה קיטורים ואדים רעים ומעופשים. אשר מזה נולדו מיני רמש כאלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:8:10) **ותעלה לך גמל**צ"ל נמלה כדאיתא ברש"י בפי' התורה (בשם הגאון מ' שאול מווילנא ז"ל) וז"ש ר"י אף הן יש בהם הנאה. מפני שמיני זבובים יש בהם לרפואה. וכן הלבונה נמצאת בקיני נמלים. והכלל בזה כי אין דבר רע מוחלט בבריאה כי אם הכל לתועלת מה. רק שיש שהתועלת מרובה מהנזק ויש להיפוך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:1) **קשה היא הפרנסה כפלים כלידה.**לפי שהלידה יש בה ג"כ שמחה ואיננה תמידית. אבל קושי הפרנסה הוא רק מטריד הלב תמיד באין שמחה מאומה. ולכן בזה נאמר עצב ובזה עצבון לכפל הצער. וכפל הקב"ה הצער לאדם מלאשה משום דאדם איהו גופיה הוזהר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:2) **מה גאולה פלאים**דכתיב נפלאות בארץ חם. אף פרנסה פלאים דכתיב באותו מזמור נותן לחם לכל בשר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:3) **פלאים**שאינו דבר טבעי אלא בדרך נס: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:4) **אף**גאולה בכל יום. היינו בנס נסתר כדאמרינן אין בעל הנס מכיר בניסו. וכמ"ש באגדת פסח בכל דור ודור כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:5) **וגדולה**מן הגאולה וגם בקרא דויפרקנו מצרינו ברישא מזכיר גאולה והדר לפרנסה שבגדולה ממנה. ור"א לא חייש לה ואע"ג דזו ע"י מלאך י"ל דגאולת יעקב שהיא פרטית היתה ע"י מלאך. אבל גאולה כוללת היא ע"י הקב"ה ופרנסה ג"כ לכל בשר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:9:6) **גדולה מקי"ס וכו'**שזו לישראל לבד ופרנסה לכל בשר וגדולה בחשיבות (רש"י). ועוד דברישא מזכיר קריעת ים סוף והדר פרנסה שגדולה ממנה. אבל לקמן פ' צ"ז גרסינן קשים מזונותיו של אדם כקי"ס. וכן הוא בפ' ע"פ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:1) **קוץ**זה קנדיס שיש בהם קוצים ויש צער לתקנם למאכל. והדרדר הם עכביות שגם הם מאכל אדם ויש בהם קוצים. ויש מחליפים שדרדר הוא קנדיס שעשוים דירות א"נ שורות שורות והן העלין שזו בתוך זו ועכביות הן קוץ שיש בהם קוצים רבים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:2) **ר' יהודה אומר כו'**ר"י מפרש רישא דקרא וקוץ ודרדר תצמיח לך שהיה טבע הארץ טוב ומתוקן. עכשיו שלא זכית נתקלקל טבע הארץ עד כי קוץ ודרדר תצמיח לך (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:3) **א"ר נחמיה כו'**לא פליג על ר"י דאם הוא פליג הו"ל למימר ור"נ אמר. אלא דר"י מפ' רישא דקרא ור"נ מפרש סיפא דקרא ואכלת את עשב השדה אילו זכית היית נוטל עשבים מתוך ג"ע שהם עשבים משובחים שטועם בהם כל מעדנים שבעולם. ועכשיו שלא זכית ונתגרשת מג"ע ואכלת את עשב השדה הצומח בעה"ז שם עשבים גרועים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:4) **שאדם משליף שדהו.**כצ"ל פי' ממהר לעקור ולתלוש תבואת שדהו ואוכלה קודם גמר בישולה עד שהוא עשב. לפי שהיה אז שני בצורת שלא היה בידם כלום מן הישן והוצרכו למהר לתלוש מן השדה תבואה חדשה קודם גמר בישולה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:5) **משליף**שולף ותולש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:6) **כיון ששמע אדה"ר כן**שעכשיו יאכל עשבים גרועים או שבלים רכים שהוא כמאכל הבהמות. הזיעו פניו שזלגו עיניו דמעות מצער קללתו (יפ"ת) וע' ברכות דף נ"א פסחים דף קי"ח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:7) **נקשר לאבוס כבהמה.**שאין כבודו להיות שוה כבהמה. ומה שאמר לו מתחלה הנה נתתי לכם את כל עשב לא הו"ל צער. דההוא בעשבי ג"ע כדלעיל לר"נ (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:8) **הואיל והזיעו פניך כו'.**דרש בזעת אפך כיון שהזיעו פניך ונצטערו תאכל לחם מדגן המיוחד למאכל אדם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:9) **נוח היה לו כו'**כלומר הלואי שלא הותרה לו בלחם. ואז היתה פרנסתו בלי דאגה ועמל מאכול לחמו ע"י עמל ודאגה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:10) **סימן יפה לחולה.**שעל ידם יקל החולה מחליו. ואיידי דבעי למימר זיעה קאמר הכא לכולהו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:11) **עיטוש**כי בעת החולי לא הו"ל כח והנחה לעיטוש. ובזיעה יצאו האדים העפושים מהגוף. ובשינה וחלום סימן שקיטת החולי. דאל"כ לא יתנו פוגת לישון ולחלום. והקרי הוא כמו הרקה תרופית להוציא המותר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:12) **עטישותיו תהל אור**אצל הלויתן כתיב ואמר עטישותיו תהל אור שע"י העיטוש הוא נח ושקט. וזה ענין אור על נחת רוח שלו. וכן אצל האדם. וזה סימן טוב להחולה שמתקרב אל הבריאות ע"כ מקבל נחת רוח מתנועות גופו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:13) **בזעת אפך כו'**כשהוא מזיע יאכל לחם ולא ימות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:14) **אף הילוך מעים כדרך הארץ.**אף עשית צרכיו כפי המנהג. לאפוקי השלשול המרובה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:15) **מיהר צועה כו'**סיפא דקרא לא ימות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:16) **ובלבד בל יחסר לחמו.**פי' ודוקא שאוכל מעט אז הוא סימן יפה כי שוב ישוב לטבע הבריאות. אבל אם אוכל תתעב נפשו אדרבה זה יקרב קיצו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:17) **לא גזולה בידך.**כי דבר הנלקח מיסודו ישוב ליסודו הראשון בסוף. ובאדה"ר לקח תרווד עפר ממקום המזבח וברא בו אדה"ר ואחרי שחטא אמר הלא גזולה היא בידך ואינך כדאי שתוגזל עבורך ולא תחזור ליסודה. וכמ"ש בתד"א פ' ל"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:10:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:10:18) **אלא תשוב**כי עפר אתה היום ואל עפר תשוב. ואח"ז בתחיית המתים תשוב להבנות מהעפר. וכמו שכתוב בתהלים ק"ד תוסף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון תשלח רוחך יבראון ותחדש פני אדמה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:1) **נתנה לו לחיותו כו'.**יהיה ראוי לקרותה חיה כי היתה אם כל חי. אבל עכשיו שיעצתו עצת נחש חויא בישא נקראת חוה לשון חויא בלשון ארמי (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:2) **חיוא לה**הראה לה כמה דורות איבדה מן כל חי העתידים לצאת ממנה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:3) **חויה חויך כו'**כלומר הנחש הזיק לאשה. והאשה היתה כנחש לאדם שפתהו והזיקתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:4) **רא"א עם כל חי.**דריש דרמיז נמי בהא עם כל חי (דאותיות אחה"ע מתחלפים להורות שהיא עם הטובה והחיות. לא עם הירידה והעוני כדתנן האשה עולה עמו כו' והפשט והדרש עולים בקנה אחד דלפי שהיא אם כל חי להחיות זרע על פני הארץ. לפיכך גם היא לחיים נתנה ולא לצער (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:5) **העשיר עולה עמו**דאם העשיר וקנה שפחות היא פטורה ממלאכות שהאשה חייבת לעשות לבעלה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:6) **העני אינה יורדת עמו.**דאם הכניסה היא לו ז' שפחות פטורה מכל המלאכות אף אם העני שוב ומכר כל השפחות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:7) **אומן של כל החיים.**שבא לרבות גם השדים דמיקרו חי ולפי שהיא היתה הגורמת לו לפרוש ממנה ע"כ נקראו על שמה אם כל חי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:8) **ק"ל שנה**משנתקלל עד שנולד שת כדכתיב ביה ויולד בדמותו בצלמו משמע דעד השתא אוליד דלאו בדמותו בצלמו. והיינו שדים ורוחות (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:9) **שפירשה חוה**ומה שפי' מן האשה דרך תשובה עשה כדאיתא בפ"ב דעירובין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:10) **בנוי דאדם קדמאה.**וכן קרה לו בסוף דאשמדאי טרדו ממלכותו כדאיתא בפרק מי שאחזו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:11) **מ"ד רוחין כו'**יש מי שאומר שהרוחות המצויות בבית טובים הם ואינן מזיקין אותו מפני שמתגדלים עמו. ויש מי שאומר שהם רעים לו מפני שמכירין רוע לבבו ומחשבתו הרעה ומזיקין אותו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:11:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:11:12) **דלא רבין עמיה**ולא נהנין ממנו ולפיכך מזיקין אותו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:1) **בתורתו של ר"מ**פי' בספר חידושיו שלו על התורה כדלעיל פ"ט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:2) **כתנות אור**דמאי כתנות עור דהא אכתי לא נשחטה בהמה שיעשה כתנות מעורה. לזה פירש עור אור דאותיות אחה"ע מתחלפות (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:3) **שהם דומים לפינס**ברש"י ובילקוט הגירסא לפנס. הוא הכלי שנותנים בו הנר שלא תכבה הרוח והוא רחב מלמטה וכן היו אלו הבגדים. וקרי הכלי אור ע"ש שמושו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:4) **חלקים היו כצפורן.**וכן העור חלק מצד הבשר. ונאים כמרגליות דקרי בהו אור כר"מ. ונראה שבספרו של ר"מ לא היה כתוב אלא כתנות אור והמדרש פירש שהוא ביאר שדומה לפנס. ור' יצחק מפרש שהן חלקים כציפורן (יפ"ת) וע' פדר"א פ' י"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:5) **ככלי פשתן הדקין.**הביא דמיון לדר' יצחק רביא מכלי פשתן דבית שאן שהן חלקים ונאים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:6) **שהם דבוקין לעור**קראם כתנות עור ע"ש שהם דבוקים לעור האדם אע"פ שהם נעשים מצמר או מדבר אחר. והם ממין החלוקים הלבושים תחת כל הבגדים וסמוכים לעור (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:7) **איגיאה**בל"י עור עזים (מוסף הערוך): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:8) **אגנייה**המוסף הערוך גורס אגנינה ופי' בל"ר עור כבש בעוד צמרו עליו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:9) **לגאי**בל"י ארנבת (מוסף הערוך): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:10) **סיסרטין**הערוך גורס סיסרינן. ופי' המוסף הערוך בל"י עור בעוד הצמר עליו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:11) **גלי קסינין**פי' בל"י עור בעוד שערו עליו של מין חולדה יקרה וחשובה הנגדלת במדינות צפון. ואולי הוא חולדת הסנאים הנזכר במשנה דכלאים. פי' גלא חולדא. קסנאי דבר נחמד בא מארץ אחרת בל"י. ירושלמי שבת פ' במה מדליקין עורות תחשים ר"נ אומר גלא קסינון עכ"ל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:12) **בכורות משתמשין**כי עד המשכן היו בכורות מקריבין קרבנות כמ"ש לקמן פ' כ"ג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:13) **צמר גמלים כו'**דכתנות עור הינו של צמר. וקראן של עור שהצמר בא מן העור. וקאמר דהיו צמר גמלים וארנבים לפי שצמר זה חם ורך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:14) **לפום חילך אכול.**כלומר לפי שיעור ממונך אכול. לא תפחות ולא תוסיף (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:15) **ופרא מן דאת לביש**פי' בפחות מיכולתך לבוש דבמלבושים ליכא צערא דגופא וטוב לצמצם בו שלא יראה עשיר לבריות ויתקנאו בו. ועוד שהתורה חסה על ממונם של ישראל שלא לצורך. ואי ראוי לאדם לאבד מעותיו בחנם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:16) **פרא**לשון פחות כמו בירושלמי כתובות פ"ה ה"ו תרין חולקין פרא ציבחר (פי' פחות מעט): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:17) **ויתיר ממה דאת שרי.**יותר מהראוי לך בקש להוסיף בדירתך שדירה נאה מארכת ימיו של אדם לפי שמרחבת הנפש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:18) **מכל עץ הגן אכל תאכל**כפול להורות שיאכל כל צרכו ולא יצמצם. ואע"ג דלעיל ספט"ו ילפינן מיניה אזהרת גזל מקרא אחד יוצא לכמה טעמים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:19) **ויעש ה' אלהים לאדם כו'**שעשה לו פחות ממה שהיה ראוי לו שאחר שכל העולם שלו היה לו ללבוש שש ורקמה ולא עשה לו אלא כתנות עור ללמדו ד"א. ונכתב בתורה שנלמוד גם אנחנו. וס"ל דכתנות עור היינו צמר גמלים כדרשב"נ דלעיל (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 20:12:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/20:12:20) **שנים היו שרוים בכל העולם.**דג"ע גדול מכל העולם (יפ"ת):