## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 22

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:1:1)

**והאדם ידע כו' זכור רחמיך כו'.**מייתי הך דרשא הכא לומר דבחסד היה זה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:1:2)

**לא מן דכדון**שאם היית מבקש דבר חדש מעתה. הייתי נדון אם לקיים בקשתי ואם לאו. אך מאחר שאני מבקש דבר שנהגת בו כל הדורות טובים ורעים ראוי שתעשה בקשתי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:1:3)

**שהוא אלף שנה**כדלעיל פ"ח סימן ב':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:1:4)

**שבם**ברחמים ובחסד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:1:5)

**איך**נזקק להעמיד תולדות שלא נתיישב העולם אלא מן שת שנולד אח"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:1)

**וידע אכ"כ**דהל"ל וידע אדם. ע"כ פירושו שוהאדם הודיע ד"א לכל. וקרינן ביה ידע בחירי"ק שהודיע לאחרים (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:2)

**מאיזה שלוה נשלה**ונדרש למעלה ויגרש את האדם והאדם ידע. ונדרש למטה והאדם ידע את חוה אשתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:3)

**נשלה**נגרש ונפרד כמד"א כי ישל (מת"כ):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:4)

**ידע מה עבדת ליה חוה.**ידע את רעת חוה אשתו. כי כשנטרד הכיר ברעתה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:5)

**חויא חויך כו'**כבר נאמר לעיל גבי קריאת שם חוה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:6)

**חויא חויך**הנחש היה נחש ומסית שלך. ואת היית נחש ומסית שלי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:7)

**וירדו שבעה**אדם וחוה קין ותאומתו והבל ושני תאומותיו דכתיב את קין את אחיו את הבל. ג' אתים רבויים הם מלמד שתאומה יתירה נולדה עם הבל שעם קין נולדה תאומה אחת ועם הבל שתים וכדפרש"י בחומש. וכולם בעיבור אחד היו כדדריש בסמוך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:8)

**חמת לה כו'**כשאשה רואה שיש לה בנים אומרת הרי בעלי קנוי בידי כי עתה יאהבני בשביל הבנים ויפיק רצוני. וז"ש קניתי איש (תואר לבעלה) ר"ל קניתי אישי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:9)

**נחום איש גם זו**עיין לעיל פ' א' סי' י"ט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:10)

**אילו נאמר קניתי כו'.**ס"ל דקניתי איש את היינו כתרגומו מן קדם ה' ופתרונו מן. כמו והנני משחיתם את הארץ שפירושו מן הארץ. אבל ר' ישמעאל ס"ל דמדלא כתיב בהדיא מן. בא לרבות דבר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:11)

**לשעבר האדם נברא כו'.**עתה נתחדש דבר שקניתי איש את ה' כלומר עם ה' בשותפתו. ומפיק לה בלשון את לרבות גם האיש שגם הוא משותף עמה בולד וכדאמרינן ג' שותפין באדם כו' (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:2:12)

**אדם נברא מאדמה**בריאה חדשה. וכן חוה מאדם בריאה חדשה ומכאן ואילך בריאה טבעית ע"י חיבור איש ואשה וע"י עזר השי"ת. ופי' הפסוק קניתי בן ע"י איש. את ה' בצירוף עזר השי"ת:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:3:1)

**הדא מסייעא כו'**דלא קאמר ותוסף ותהר. משמע שהריון אחד היה לקין והבל וכדקאמר ריב"ק שעלו למטה שנים וירדו שבעה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:3:2)

**ולא נמצא בם תועלת.**שקין גלה ונתקלל להיות נע ונד. נח נתבזה ונתקלל. ועוזיהו נצטרע ונסגר בבית החפשית. ולא נהנו מן האדמה שהיו להוטים אחריה ביותר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:3:3)

**קין עובד אדמה**ביותר שהיה להוט אחריה ולא שהיה עובדה לצורך פרנסתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:3:4)

**נח איש האדמה**שהיה שקוע בה. שכל נבדל לדבר יקרא כן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:4:1)

**ר"א ור"י כו'**עיין בפ"ק דר"ה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:4:2)

**מ"ד בתשרי כו'**מן החג ועד החנוכה. ומקץ ימים משמע בסוף זמן והיינו חנוכה שאז הזמן משתנה ונכנס עיקר הסתיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:4:3)

**מ"ד בניסן כו'**שבעצרת סוף האביב ומאז משתנה הזמן ומתחיל הכנסת הקיץ (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:4:4)

**שלא עשה הבל קיים בעולם אלא נ' יום.**לאו דוקא דלמ"ד בתשרי נברא העולם עשה הבל קיים עד חנוכה הרי קרוב לשבעים יום (רש"י):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:1)

**מן הפסולת**מפרי ולא פרי (רש"י):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:2)

**לאריס רע**כאריס רע שהושיבו המלך. שהוא מוכרח לכבדו כדי שלא יעבירנו משם ולפי שהוא רע המזג. פוטר את עצמו בסייפות (האפילות המתבשלות לבסוף) וכן קין חשב להפטר בסייפות (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:3)

**הבכורות**המתבשלות ראשונה שהם הטובים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:4)

**שלמים**שהקריבו שלמים ג"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:5)

**עולות הקריבו**עולות לבד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:6)

**דבר שחלבו קרב**שלמים שחלבו קרב לגבוה והבשר נאכל לבעלים. אבל עולות כולו כליל לאישים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:7)

**מה עביד ליה**איך מקיימו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:8)

**מן שמניהון**שהקריב היותר שמנות מלשון חלב יצהר שר"ל החשוב והנבחר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:9)

**וישלח את נערי וגו'**שאע"ג דפסוק זה נאמר בסוף משפטים. קודם מתן תורה היה. שכל הפרשה ואל משה אמר עלה אל ה'. היה בד' בסיון כפרש"י שם. ומ"ש וישלח את נערי כו'. בה' בסיון. ומ"ת בששי או בשביעי היה כדאי' בשבת פר"ע. וכיון דוישלח את נערי וגו' קודם מ"ת היה הרי שהקריבו ב"נ שלמים דקודם מ"ת כולהו ב"נ הוו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:10)

**שלמים**בלי הפשט ונתוח. עולות הוו ושלמים דקאמר לשון שלימות בלא הפשט ונתוח. דדין הפשט ונתוח בסיני נאמר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:11)

**עולה וזבחים**וזבחים היינו שלמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:12)

**כמ"ד לאחר**מ"ת בא יתרו. ואין מוקדם ומאוחר בתורה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:13)

**ולא פליגי**פי' שאין פלוגתתם בענין זה עצמו אלא תלוי במחלוקת זו מה שהקריבו בני נח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:14)

**שהיתה נשחטת בצפון**כדכתיב בה צפונה לפני ה':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:15)

**שהיה ישן ונתעורר**שמתחלה היו ב"נ נוהגים בה. ואח"כ נעזבו ממנה ואזהר רחמנא שיחזרו ישראל לנהוג אותו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:16)

**שהיו נשחטים בדרום**פי' אף בדרום. וכדתנן שלמים קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:17)

**א"ר יהושע דסכנין כו'**בכל המקומות שציינתי ביד יוסף הגירסא אף הדין קרא מסייע. שכבר אמר קרא מסייע:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:18)

**היא העולח כו'**דהיא משמע הידוע:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:19
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:5:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:5:19)

**אשר יקריבו**צ"ל אשר יקריב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:1)

**נתפייס ממנו**הבל שהיה כונתו רצויה ושלימה לשמים להקריב בשמחה ובטוב לב בעין יפה נתפייס ממנו לפנות אליו לקבל מנחתו ברצון. ולכן אמר נתפייס ממנו שאין ענין הפיוס בא מצד המנחה אלא מצד כוונת המקריב. אבל קין שהקריב בעין רעה ולא היה כוונתו רצויה ושלימה לשמים לא נתפייס ממנו לפנות אליו לקבל מנחתו ברצון (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:2)

**ויפלו פניו נעשו כאור**כמו כעור בעי"ן וכמ"ש ב"ק דף ק"ח צבעו כאור. וכאן פירושו שנשתנה אור פניו וזהו נפילת הפנים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:3)

**שאת ברכה**ושאת הוא מהמקראות שאין להם הכרע כדלקמן בפרשה פ'. וראוי לדורשו למעלה ולמטה. ולמעלה יהיה לשון ברכה שאם ייטיב מבורך. ולמטה לשון קללה שאם לא ייטיב יקולל (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:4)

**שאת ברכה**תשא ברכה מאת ה' כד"א וישא וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:5)

**והשיאו אותם עון אשמה**ר"ל שיענשו על אשמותיהם (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:6)

**מוחל לך**דרש שאת מלשון נושא עון (מת"כ):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:7)

**גדוש ומגודש**ר"ל שחטאו גבוה ונגדש על המדה. ודרש שאת מלשון התנשאות שיתנשא עונו למעלה ראש. והיינו מה דמפרש ר"ב אשריו לאדם שהוא גבוה מפשעו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:8)

**אשרי נשוי פשע כו'**פי' נשוי מלשון נשיאות והרמה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:9)

**ולא פשעו גבוה ממנו.**שאין חטאו גדול עד שעולה על גביו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:10)

**חטאת רובצת אכ"כ**דחטאת לשון נקבה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:11)

**אלא חטאת רובץ בתחלה כו'.**בתחלה כאשר פותח בעבירה חטאת הוא. תש כנקבה. אח"כ הוא רובץ מתגבר כזכר. שרובץ מורה על גבורה כדכתיב ורבצת ואין מחריד. ועיין לקמן פ' צ"ח סי' י"ב. וה"ק קרא שאת אם לא תטיב. שיתנשא למעלה ראש אם לא תטיב. ומי הוא המתנשא. היצה"ר וכדמסיק. ובא לאשמועינן שיזהר האדם בו מאד מתת לו מקום כלל. שמהקל יבא אל החמור עד לאין מרפא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:12)

**בתחילה דומה לחוט כו'.**הכל כוונה אחת שהיצה"ר מתגבר והולך. ודורשים הכתובים על זה הענין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:13)

**עכביש**שפי"ן ווע"ב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:14)

**כקלע הזו של ספינה**דרך הספנים להשליך לים הברזל שנקרא אנקירה קשור בחבל עב מאד כדי שיתקע הברזל בקרקע הים ולא תתנדנד הספינה אנה ואנה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:15)

**של ספינה הה"ד וכו'**ונקראת הספינה עגלה על שמתגלגלת ומתנודדת במים (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:16)

**בחבלי השוא**שאינו חזק כחוט עכביש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:17)

**הוא נעשה אורח**היצה"ר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:18)

**הרי בעל הבית**איש פירוש בעל ואדון כד"א איש האדמה. איש מלחמה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:19
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:19)

**אית כלבין ברומי**אקרא לפתח חטאת רובץ קאי. והביא המשל להוכיח לאדם שיהיו עיניו פקוחות ליזהר ממנו שאין בטחון בו לעולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:20
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:20)

**כלבין כו'**יש כלבים בעיר רומי שיודעים להשיג פרנסתם בחכמה. הולך ויושב לפני האופה היושב על השוק למכר פת האפוי (בערוך גרס פרטיר"א ופירושו שוער. ובמוסף הערוך כתב ובנוסחאות כתוב פלטיר"א ופירושו בל"י חנות שמוכרים בו פת) ועושה את עצמו כאילו מנמנם כדי שהפלטר לא ישמור עצמו ממנו. לכן גם הפלטר מנמנם שהוא בטוח מן הכלב. והכלב קם לו ושומט הפת כולו על הקרקע. ובעוד שהם מתקבצים ומאספים אותם נמצא הוא אוכל ככר אחד והולך לו. והנמשל כנגד יצה"ר שתחלה נראה לאדם באופן חלש וקל וע"כ אינו נשמר ממנו ואח"כ מתחזק עליו ובעוד שירצה לינצל ממנו. בין כך וכך מרויח היצר הרע ומחטיאו מעט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:21
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:21)

**ללסטים שפוף**לליסטים חלוש שהיה מרמה הבריות ומגזלם בחשבם שאילו לא היה לו כח לא היה מסתכן בפרהסיא. וכן יצה"ר הוא שפוף שביד האדם להכניעו. ואיבד כמה דורות שלא נתנו לב להלחם בו. ומפרש רובץ שפוף. והכוונה שהוא נכנס למקום שיוכל ללכדו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:22
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:22)

**הב מה דעלך**תן לי מה שעליך. והירא והרך הלבב מתיירא ממנו ונותן לו כל מה שעליו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:23
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:23)

**תוחלת**תועלת וכח לגזול ממנו כלום. והתחיל הוא להכות ולכתת את הלסטים. וזהו ואתה תמשל בו אם תרצה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:24
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:24)

**וכתותי מפניו צריו**המזמור מיירי באברהם דכתיב משכיל לאיתן האזרחי והוא אברהם וכמו שאמרו חז"ל שהשונא הגדול של האדם הוא היצה"ר ונקרא צריו בלשון רבים על רוב תחבולותיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:25
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:25)

**אין יצה"ר מהלך כו'**כדי להביט יפה בכל עוברים ושבים. מי ממשמש בעיניו כו' כי בו ידבק שידע שנקל לו להביאו בכפל רסנו. וקרא דלפתח חטאת רובץ ה"פ שעומד בפתח עינים על אם הדרך ללכוד האנשים (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:26
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:26)

**פלטיא**רחוב גדול שרבים מצוים שם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:27
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:27)

**ממשמש בעיניו**שלא יהיה עליהם לכלוך ומתקן בשערו מסלסל בשערו. מתלה בעקיבו תולה עקבו למעלה דרך גאוה לילך עקב בצד גודל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:28
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:28)

**הדין דידי**זה שלי ומתגרה היצה"ר עליו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:29
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:29)

**איש חכם בעיניו**מתחכם בעיניו למשמש בהם וליפותם. תקוה ליצה"ר שנקרא כסיל ממנו שאומר הדין מן דידי (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:30
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:30)

**כל מי שמפנק כו'**שמתחילה יש לאל ידו להכניעו. וכשמפנקו מרגליו עד ששולט עליו כבעל הבית ואין בידו לשוב מאחריו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:31
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:31)

**מפנק כו'**היצה"ר שהוא מסור ביד האדם להעבירו ולהחלישו כדכתיב ואתה תמשל בו. ומנון הוא אדון ושליט כד"א ינון שמו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:32
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:32)

**אם בא יצרך להשחיקך דחהו בד"ת**שנא' יצר סמוך תצור שלום ואם עשית כו'. כצ"ל נזה"ק ועיין ביפ"ת ופי' אם בא יצרך להכשילך ולהתעולל בך דחהו בד"ת שע"י ד"ת תתגבר עליו שנא' יצר סמוך כלו' אם היצר הוא סמוך וקרוב להכשילך תצור שלום תשמור ת"ת הנקראת שלום. שע"י התורה תתגבר עליו וכמרז"ל אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:33
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:33)

**אלא שלום שלום**ב"פ דרוש מיניה שמעלה עליו כאילו ברא את השלום. ולשון תצור דריש נמי לשון יצירה. תצור שלום פי' תשמור התורה. ואני מעלה עליך כאילו תצור ותברא את השלום:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:34
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:34)

**וא"ת שאינו ברשותך**היצה"ר להכניעו כרצונך. לאחר שכבר נתגבר יצרו עליו א"א לדחותו שוב ממנו (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:35
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:35)

**ת"ל כי בך בטוח.**בך ובידך הוא. ואתה בטוח שתמשל בו. שכבר כתבתי בתורה ואתה תמשל בו. כי אף לאחר שכבר נתגבר יצרך עליך אם תרצה אתה שוב תמשול בו (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:36
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:36)

**אם בא יצרך להשחיקך שמחהו בד"ת.**כצ"ל (יפ"ת ונזה"ק) וכלו' יצר סמוך ליצה"ר עשה סמיכה וקיום להשיבו ג"כ למוטב כדאי' בירושלמי אברהם עשה יצה"ר טוב. וזה ע"י התורה שתאכילהו ותשקהו מלחם ומים של תורה. וכ"ב וה' ישלם לך ישלימנו לך ופרש"י שיהא יצרך שלם עמך ולא ישיאך לחטא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:37
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:37)

**כאילו בראת ב' עולמות כו'.**שאינם מתקיימים אלא במידת השלום. וזה תצור שלום שלום לשון יצירה (יפ"ת ונזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:38
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:6:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:6:38)

**וא"ת שאינו ברשותך כו'.**כדלעיל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:1)

**ע"מ היו מדיינין כו'**משום דכתיב ויאמר קין אל הבל אחיו ולא פירש על מה היו מדיינין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:2)

**בואו ונחלוק העולם כו'**וזה נרמז בויהי בהיותם בשדה דהיינו על עסקי שדה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:3)

**בואו ונחלק העולם**לפי שאדם אביהם פירש עצמו מעבודת העולם חשבוהו כמת ובטל מן העולם (יפ"ת ונזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:4)

**אחד נטל את הקרקעות כו'**בש"ר פ' ל"א הגירסא מבוררת יותר ע"ש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:5)

**ארעא דאת קאים**האדמה שאתה עומד עליה שלי הוא וזה אמר המלבושים שאתה לבוש שלי הם. זה אמר פשוט מעליך המלבושים. וזה אמר פרח וברח לך כי המקום אשר אתה עומד עליו שלי הוא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:6)

**שניהם נטלו כו'**והא דכתיב בשדה רמיז על בהמ"ק שנקרא שדה. שחלקו ביניהם והגיעו למקום בהמ"ק שהוא המעולה מכל המקומות נפל מריבה ביניהם שאין דבר שוה לו שיטול השני כנגדו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:7)

**בתחומי יבנה בהמ"ק**שידעו מקום בהמ"ק שאדם הקריב על המזבח כדברי חז"ל (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:8)

**על חוה הראשונה היו מדיינין.**ולעיל פר' י"ז ופ' י"ח אית' מתחלה בראה לו כו' חזר ובראה פעם ב'. וגם הראשונה נשארה בחיים ועליה היו מדיינין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:9)

**תאומה יתירה כו'**כדריב"ק לעיל סימן ג'. ואע"ג דכולם נולדו בכרס אחד. אפשר שקין ותאומתו היו בשליה אחת. והבל ושני תאומותיו לעצמם. או ששהתה בין אלו לאלו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:7:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:7:10)

**שאני בכור כו'**כי בהיות לו ב' בנשים יוליד בנים פי שנים וכן יורש פי שנים כפי הראוי לבכור:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:1)

**שאין ת"ל ויקם כו'**ללמדנו רשעת קין וללמד דטב לביש לא תעביד. ומדלא כתיב על הבל אלא אל דריש בשביל הבל שריחם עליו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:2)

**שהיה נתון תחתיו**שכשהרגיש הבל שקין קם עליו. קם הוא עליו והפילו תחתיו. ומ"מ ריחם עליו אח"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:3)

**שנינו בעולם לבד.**ובודאי ידע אבינו שאתה הרגתני דטריפא דחיה מינכרא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:4)

**עמד עליו והרגו**שאע"פ שהבל היה גבור מ"מ לפי שלא נשמר ממנו הרגו פתאום:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:5)

**מן תמן אמרין כו'**מן המעשה ההוא אומרים הבריות טוב לא תעשה לאיש רע ולא יגיע בך רעה. ועיין במ"ר פ' י"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:6)

**במה הרגו**שאחר שהבל היה גבור מקין לא יתכן שהיה יכול להרגו בידים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:7)

**וילד לחבורתי**בלמך כתיב ומפרש לקמן פ' מ"ג דכנגד קין דיבר. חבורה הוא הדם הנצרר ואינו יוצא לחוץ. ופצע הוא המכה פתוחה שהדם יוצא. ודורש שהרגו בקנה שאינו עושה אלא חבורה ועכ"ז עשה בו פצעים עד שהרגו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:8)

**באבן הרגו**דבר שעושה פצע ועל כן מקדים הפצע. שאם בחבורה הרגו היה לו להקדים חבורה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:9)

**מהיכן שחט אביו את הפר.**שאדה"ר הקריב שור כדאי' בפ' א"ט. ועיין שבת דף כ"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:10)

**ומשם הרגו**והיינו לפצעי שהוא מכת חרב ממש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:11)

**מקום הסימנים**ולא בצדדי הצואר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:12)

**ומי קברו**דמדכתיב אשר פצתה האדמה משמע קבורת כל הגוף (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:13)

**וחיות טהורות קברוהו**בפר"א סוף פכ"א איתא שאדם קברו ע"י שראה כן מעורב ע"ש. ואפשר שזה הכוונה גם כאן מי קברו. מי למד שגוף המת אין ליהנות ממנו רק לקברו. ע"ז אמר עופות וחיות הטהורות קברוהו. והכוונה שמהם למד כן שהם מטבעם אינם אוכלים ולא שותים דם בשר ובורחים מריח המת. וע"כ התירה התורה המינים האלה לאכילת האדם ע"י שחיטה וכיסוי הדם. וזה זכות גדול להם שמתעלים לגדר חי מדבר (ועי' ביפ"ת ונזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:8:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:8:14)

**שתי ברכות**ברכה אחת נוספת על ברכת השחיטה של בהמה. דבעופות וחיות מברך גם על הכיסוי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:1)

**חרב פתחו רשעים**כמ"ד לעיל בחרב הרגו שהתבונן מהיכן שחט אביו את הפר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:2)

**זה קין**שפתח בהריגת אחיו קודם שנהרג אדם בעולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:3)

**ישרי דרך זה הבל.**כי ישר הולך הוא במנחתו עם ה' ועם אחיו שלא הרגו כשהיה נופל תחתיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:4)

**נע ונד תהיה**מדה כ"מ. הוא רצה שישאר לבדו בעולם שיהיה לו מנוחה שלימה ע"כ נענש שלא יהיה לו שום מנוחה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:5)

**משל לאיפרכוס כו'**שר הממונה לשמור את בני המדינה שלא יזיק איש לרעהו. שהיה הולך באמצע פלטיא והוא רחוב גדול. ומצא הרוג ואחד עומד על גביו. וא"ל מי הרגו. וחשב הוא ששואלו כמסתפק מחסרון ידיעה. ואמר לו אנא בעי ליה גבך כו' פי' אני שואלו ממך ואתה שואלו ממני. כלומר כאשר אתה ששמירתו עליך אינך יודע. גם אני שאין שמירתו עלי איני יודע. וא"ל לא אמרית כלום כלו' לא השבתני כלום שאני לא אמרתי לך דרך שאלה. אלא דרך טענה וכי מי הרגו לזה לא אתה באשר אתה עומד סמוך לו וקרוב. ולא נמצא שם אחר. ובזה לא השבתני כלום. אף כך ה' אמר לקין אי הבל אחיך וחשב קין ששואלו ח"ו כמסתפק ועז"א לא ידעתי השומר אחי אנכי הלא אין שמירתו עלי. ענה ה' ואמר לו מה עשית וגו' כמו במשל. בא עמו בטענה לברר לו הדבר לבל יהיה לו פתחון פה כלל להשיב. ואמר עוד משל לאחד שנכנס לגינה כו' וכן משל לאחד שנכנס למרעה כו' כי אע"פ שהבעל הגינה והרועה ראוי שגנב. מ"מ לפי שהיה מכחישם הוכרחו לברר הדבר בטענה בלכלוך ידיו ובקול הצאן. שלא יהיו לו פ"פ כלל להשיב (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:6)

**וליקט תותין**הוא פרי רך ושמן וידי הלוקט מתלכלכים בלקיטתו. כך בנמשל שא"ל הקב"ה הרי ידיך מלוכלכות מן הדם וז"ש דמי אחיך מידך. שידיך מלוכלכים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:7)

**מפעה**צועק כד"א כיולדה אפעה. וז"ש קול דמי אחיך צועקים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:8)

**דמו ודם זרעיותיו.**כמה דורות שהיה מוליד אילו היה חי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:9)

**ר"ה אמר כו'**דרש זה מקרא את דמי נבות וגו' דס"ל דאילו מקרא דקין אין ראיה דמצי מימר דלהכי כתיב דמי לשון רבים שהיה דמו מושלך על עצים ואבנים רבים. אי נמי שעשה בו פציעות הרבה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:10)

**דמי נבות כו' ודם זרעיותיו.**והא דכתיב ודמן בניו. היינו בנים הנולדים כבר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:11)

**רבנן אמרין כו'**רבנן מוכחי דרש זה מיהוידע דע"כ איירי בדם זרעיותיו שהרי לא המית יואש רק את זכריה בן יהוידע והפסוק הוא משובש וכן צ"ל התקשרו עליו עבדיו בדמי בני יהוידע הכהן ומאי קאמר בדמי בני יהוידע בדמי בן יהוידע מ"ל. אלא שאמר על כל הבנים שהיו יוצאים מזכריה שכולם זרע יהוידע וקראם דמי יהוידע. וכצ"ל בדמי בן יהוידע אכ"כ אלא בדמי בני יהוידע (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:12)

**אמר רשב"י כו'**בא לפרש מ"ש צועקים אלי מן האדמה. וכן הוא בילקוט כאן צועקים אלי אמר רשב"י:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:13)

**קשה הדבר לאומרו**אלמלא מקרא כתוב היה הדבר קשה לאומרו. והוא כי למה"ד לב' אתליטין הערוך פי' שרים. והמוסף פי' אנשים פוחזים ורקים אשר אומנותם להתאבק ערומים לשמח העם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:14)

**עומדים ומתגוששים**פי' מתאבקין להפיל איש רעהו. ונלחמים יחד לפני המלך. ואילו רצה המלך פורשן. ונתחזק אחד על חבירו והרגו. והיה האיש המוכה מצווח ואומר מאן יבעי דיני קדם מלכא. כלומר מי הוא שיתבע דיני ודמי מיד המלך. שהרי היה בידו להצילני ולא הצילני. הכוונה שלכאורה יש ח"ו לצעוק ולהתרעם כלפי מעלה על מה שלא הצילו להבל מיד קין אבל באמת זה מסודות חפשיית הבחירה אשר נתנה ביד האדם שאין כח האדם להשיגו. והיינו דקאמר קשה הדבר לאומרו. כי זה נראה כחסרון בחקו יתברך מה שהניח מקום תרעומות על חפשיית הבחירה ואי אפשר לפה לפרשו כי זה נסתר במחשבה העליונה והוא עמוק עמוק מי ימצאנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:15)

**מן האדמה לעלות למעלה לא היתה יכולה כו'.**מילתא באפי נפשיה הוא דדריש סיפא דקרא דכתיב מן האדמה דקמ"ל שלא יכלה נפשו לעלות למעלה כי הדם הוא הנפש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:9:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:9:16)

**ולמטה לא היתה כו'**אצל הגוף מתחת לארץ כנפש הבהמה היורדת למטה לארץ. שנשמת הבל היתה ראשונה שרצתה לירד עם הגוף לארץ. לכן לא היתה הארץ קולטתה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:1)

**בלשון מועט**שקצרו ולא ביארו כל צורך הגזירה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:2)

**ארור אתה**ולא פי' מה הארירה (ועיין ביפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:3)

**ואם בריאה הו'**שפי' אם ברא פה לארץ הרי יפה. ואם לאו יברא. כדלקמן במדבר רבה פי"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:4)

**ואנכי פציתי**פי' דהו"ל לפרש למה פצה פיו. ולומר פציתי פי ונדרתי להעלותך עולה (ועיין ביפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:5)

**לך אינה נותנת**לאחר נותנת דאל"כ לך למה לי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:6)

**לא לך ולא לאחר**ופי' לך בעבורך שבעבורו היתה נסבה שנתקללה לפי שפצתה את פיה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:10:7)

**ריב"ח אמר לא לך ולא לאחר.**ר' אליעזר אומר כחה אינה נותנת לך כחך נותנת לך. ריב"ח אמר כל כחה אינה נותנת לך. נותנת היא לך מקצת כחה. ודכוותיה זרע רב תוציא השדה רבי יהודה אומר זורע סאה ומכניס סאה. אמר רבי נחמיה א"כ פרנסה מנין אלא הראוי לעשות עשרים עושה עשרה כו'. כצ"ל (נזה"ק) וכן מצאתי נוסחת ספרים ישנים. והיא גירסא ישרה ונכונה ופירש"י כחה אינה נותנת כו' כפי הראוי לגדל כפי כח האדמה. אבל כפי כחך וטרחך שעמלת תתן לך וכל כחה אינה נותנת לך. אלא היא נותנת לך מקצת כחה. שהראוי לעשות קודם החטא עשרים עושה עשרה וכו'. ואהא מסיק שפיר ודכוותיה זרע רב תוציא השדה ומעט תאסוף וא"כ קשה ליה פרנסה מנין. אלא הראוי לעשות עשרים עושה עשרה. וממילא כי היכי דפליגי תנאי התם ה"נ פליגי הכא גבי קללת קין אי זורע סאה ומכניס סאה דהיינו הבא רק מכחו. או הראוי לעשות עשרים עושה עשרה. דהיינו מקצת כחה של השדה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:11:1)

**לעליונים ולתחתוני' אתה סובל.**מפר' מנשוא לשון סבלנותא וה"ק לעליוני' ולתחתוני' אתה סובל ולפשעי אי אתה סובל כאילו הוא משא כבד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:11:2)

**גדול עוני מנשוא משל אבא.**שאמר כן דרך ודוי גדול עוני מנשוא שאינו ראוי לכפרה כי נשא ק"ו בעמו מאביו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:11:3)

**על מצוה קלה עבר**פליג אמ"ד לעיל פ' י"ט שלא נטרד אדה"ר עד שחירף וגידף (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:11:4)

**אתמול גרשת כו'.**גרשת לשון עבר וקין עדין לא גורש. דרש רמז למה שגירש לאביו אתמול:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:11:5)

**שמא מפניך אסתר**וכי אע"פ שאני מגורש אני נסתר מפניך. אלא ודאי שעינך בי תמיד ולא אפשר לי להנצל מזעמך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:1)

**ר"י ורנח"מ**מה שהפסיק בדרבי לוי בין דברי התנאים. מפני שמסכים עם ר' יהודה במקצת סמכו לו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:2)

**נתכנסו בהמה כו'**שעדיין לא היה אדם אחר בעולם. ואביו ואמו לא יהרגו אותו. ולמי אמר לכן כל הורג קין. לכן אמר נתכנסו בהמה חיה ועוף לתבוע דמו של הבל. להיות כגואלי הדם של הבל (לפי שמתחילה היו החיות והבהמות המדבריות ביחד עם בני אדם שנתברך האדם מעל לטבע שמוראו יהיה עליהם. אבל קין בעת שחטא אז נסתלקה ממנו ההשגחה. ונשאר ע"פ טבע) וא"ל הקב"ה לכן אני אומר להזהיר אתכם שכל ההורג קין יהרג מדה כ"מ. ומ"ש ויאמר לו ה' פירושו בעבורו. כמו אמרי לי אחי הוא (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:3)

**כל הורג קין יהרג.**מדה כנגד מדה על שהרג יהרג:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:4)

**אמר ר' לוי כו'**ידוע מאמרם ז"ל הנחש הוא השטן ואחר שהחטיא את קין בא לתבוע דינו ממנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:5)

**רבי נחמיה כו'**מפרש לכן ב' מלות. כמו לא כן. ופירושו לא כן יהיה קין כשאר רוצחים הידועים שאתם באים לגאול הדם לפי שקין לא הו"ל ממי ללמוד. ולכן כל הורג קין מכאן ואילך יהרג (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:6)

**לא היה לו ממי ללמוד.**בתנחומא א"ל קין רבש"ע לא ראיתי הרוג מימי וכי הייתי יודע שאני מכהו באבן והוא מת וזה מ"ש ולא היה לו ממי ללמוד. וסובר כמ"ש באבן הרגו (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:7)

**הזריח לו גלגל חמה.**דהמאורות מיקרי אותות כדכתיב והיו לאותות והזריח לו הקב"ה החמה. ומזה ידעו הכל שה' נתרצה לו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:8)

**שהזריח לו הצרעת**כלשון הפסוק דה"ב כ"ו והצרעת זרחה במצחה. והצרעת נקראת אות ולפי שהמצורע חשוב כמת היה זה לאות שכבר קיבל עונשו מאת ה' (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:9)

**כלב מסר לו שישמור אותו מחיות הטורפות.**וקראו אות לפי שאות הוא לבל יהרגהו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:10)

**קרן הצמיח לו**כשה"כ שם אצמיח קרן לדוד. וע"י הקרן ילחם עם הבאים נגדו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:11)

**עשאו אות לרצחנין.**לעיל גרסינן רבי אבא אמר כלב מסר לו וכן גרס הרמב"ן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:12)

**אות לרצחנין.**הו"ל כאילו כתיב וישם ה' קין לאות. כי יהיה אות לרצחנים שיראו בעונשו שהולך נע ונד ויזהרו גם הם מהרציחה (יפ"ת ומת"כ):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:13)

**אות לבעלי תשובה**שידעו שיש מקום לתשוב':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:14)

**תלאו ברפיון**פי' שלא גמר דינו. והיה דינו תלוי עד המבול שהיה קץ כל בשר. ופי' וישם ה' לקין אות שקבע לו זמן שבו ינקם ממנו והוא המבול (יפ"ת) ורש"י פי' מרופרף להלוך ביסורים כלומר לא חי ולא מת. כי חיי הבעל יסורים אינם חיים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:12:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:12:15)

**וימח את כל היקום**רמז לקין שנאמר בו קימה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:1)

**מהיכן יצא**ומאי ויצא קין מלפני ה' הלא כל הארץ כבודו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:2)

**הפשיל דברים לאחוריו.**כל שדבר לו ה' השליך אחרי גוו ויצא כגונב דעת העליונה. שחשב שהטעה את ה' וה' אינו יודע תעלומות לב. והוא עצמו מ"ש ראב"ש יצא כמפרש כו' אלא דמר אמר בהאי לישנא ומר אמר בהאי לישנא (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:3)

**כמפריס**שמראה עצמו עניו וחסיד בזיוף מלשון כי מפריס פרסה שמראה ואומר ראו שאני טהור והילקוט גרס כמערים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:4)

**פגע בו אדה"ר**שקין גלה לקדמת עדן בארץ נוד מקום שהיה אדם שם כדלעיל פרק כ"א סי' ט':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:5)

**עשיתי תשובה ונתפשרתי.**דבתחילה כתיב נע ונד תהיה בארץ. ואח"כ וישב בארץ נוד. והוא כעין פשרה (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:6)

**לא הייתי יודע**לא הכיר בכחה של תשובה שהתשובה תועיל לתקן החטא שכבר נעשה. וכשראה שהקיל ה' לקין וישם לו אות. הכיר כי מעוות יוכל לתקון בווידוי ותשובה מיד עמד ואמר מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לה' כלומר טוב לשבחא ולאתבא ולהתוודות קמי קב"ה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:7)

**לא הייתי יודע**והא דאיתא בפ"ב דעירובין שישב ק"ל שנה בתשובה כו'. אחר שידע כח התשובה מקין היה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 22:13:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/22:13:8)

**אדה"ר אמרו כו'**בפ"ק דב"ב אמרו שמתפלה למשה י"א מזמורים משה אמרן. ולכן אמרו כאן שאדה"ר אמרו ונשכח מדורו וחדשו משה רבינו ע"ה ונזכר שמו נוטריקון מזמור שיר ליום השבת נוטריקון שלו משה והטיל למ"ד ביניהם מפני ענוה יתירה. ואות למ"ד רמז מי שלמד תורה לישראל: