## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 25

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:1)

**בתוך טימוסן**טימוס הוא ספר ופנקס שכתובים בו שמות אנשי העיר והמדינה ודורש שמ"ש ואיננו פירושו איננו כמו שהתחיל להתהלך עם אלהים ולא נשאר במדרגה זו וע"כ לקח אותו אלהים מדה"ד שדן אותו ולקחו מן העולם. ובתחילה היה נכתב בטימוסן של צדיקים ואיננו שם שלקח אותו משם וכתבו בטימוסן של רשעים. ודעת רבי איבו שהיה חנף פעם צדיק ופעם רשע. בתחלה כתיב ויתהלך חנוך את האלהים. ואח"כ ואיננו במדרגה זו שלא התהלך אתו. ואח"כ כי לקח אותו האלהים. ולקיחת אלהים הוא לשבח ולטובה כי נשתנה עוד הפעם לטובה. על כן לקחו בעודו במעמד טוב ולטובתו שלא ישוב לכסלה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:2)

**אסלקנו**לקט משמע פתאום בלא זמנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:3)

**בר"ה דנו אלהים**לשון דין (רש"י):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:4)

**אין אנו מוצאין מיתה לחנוך.**שמ"ש כי לקח אותו אלהים אינו על המיתה אלא כמ"ש באליהו שנכנס חי בסערה השמים. כי היום לוקח גו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:5)

**לוקח ממך את מחמד עיניך**במגפה שמתה פתאום בלא זמנה. וכן חנוך מת פתאום. ויתכן שאלה השואלים היתה כוונתם לרעה שראוי לעשות אותן אלהות. על כן השתדלו חכמים לדחותם. אך דעת הזוהר והמקובלים שחנוך לא מת ונעשה גופו אש לוהט וכאמרם ז"ל חנוך הוא מט"ט וכן הוא בספר הישר באריכות שלוקח לשמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:1:6)

**ואיננו כי לקח אותו אלהים.**דיתורא הוא אתי לאורויי שמת:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:1)

**לא המדרש הוא השם.**כלומר מדרש הטעם אינו מענין השם. וכן לא השם הוא מענין הטעם. דלא ה"ל למימר אלא נח זה יניחנו או נחמן זה ינחמנו. אלא בשעה שברא כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:2)

**השליטו על הכל**כדכתיב ומלאו את הארץ וכבשוה ורדו בדגת הים וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:3)

**נשמעת לחורש**לחרוש טוב ולא מרדה בו. וכן התלם היה נשמע פי' מצליח מה שנזרע בו. וגירסת הילקוט התלם היה נשמע ליחרש. וכן לקמן לא היה נשמע ליחרש ופי' שיחרש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:4)

**מרדו עליו**כהא דאמרינן לעיל פ' י"ט סי' ב' גבי וירדו בדגת הים וגו' אם זכה רדו ואם לאו ירדו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:5)

**לא היתה נשמעת לחורש כו'.**אלא בטורח גדול ועמל מרובה בחרישת התלם שהיה קשה כצחיח סלע. וכן בבהמות החורשים שהוכרחו לרדותם תמיד בהכאה רבה וברחו תמיד מרשות האדם והאדם היה תמיד רודף אחריהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:6)

**כיון שעמד נח נחו**ושקטו כי מאז היו כפופים לבני אדם ברצון טוב. ועל זה נקרא נח. ונרמז הדבר ג"כ בגז"ש. וממנוחה זו נמשך ג"כ נחמה לאדם שעל זה אמר לאמר זה ינחמנו ממעשינו. ובתנחומא אי' זה ינחמנו וכי נביא היה כו' כשנא' לו ארורה האדמה בעבורך אמר לפניו רבש"ע עד מתי. א"ל עד שיולד אדם מהול ממעי אמו. כיון שנולד נח אמר למך זה ינחמנו עכ"ל וכן הוא בילקוט בשם מדרש אבכיר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:7)

**ב' פעמים כתיב**עיין לעיל סוף פרשה כ"ג:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:8)

**ב' פעמים שהיו המים כו'**פי' שעלו המים הזדונים ממעמקי התהום לעשות דין בגופן ב' פעמים ביום אחת בשחרית ואחת בערבית כלפי מה שפגמו במדת יום ובמדת לילה (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:9)

**כמו חללים שוכבי קבר.**רמז לבני דור אנוש שקדמו לנח שאף שוכבים שלהם בקבר היו חללים. שנדונו גם בקבר במי תהום העולים עליהם בכל יום ב"פ. ודי בזה חרפה ובוז לנפש שאין לה מנוחה ע"י בזיון הגוף:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:10)

**ואף נייחא**האמור כאן נייחת קבר. ועל שם זה נקרא נח. דבודאי שנקרא נח מן הטעם המפורש בכתוב זה ינחמנו וגו' שגם נחמה נקרא מנוחה כדלעיל. אלא דמפיק לה בלשון מנוחה לרמוז בו אגב גם כן ענין נייחת קבר. וכן צ"ל למ"ד שנקרא נח ע"ש קרבנו. וכן למ"ד ע"ש נחת התיבה (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:11)

**ע"ש קרבנו**שתקבל ברצון:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:12)

**את ריח הניחח**וכן נח הוא מלשון ריח ניחוח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:13)

**לשם נחת התיבה**נקרא נח. כדכתיב ותנח התיבה ובו היה תחלת התשועה במעוט מי המבול לצאת מן התיבה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:14)

**לא שימשו המזלות.**לקמן פ' ל"ד. ולפיכך נקרא נח לפי שנחו המזלות בימיו. ואע"ג דרבי יוחנן כבר דריש לה לעיל מקרא אחד יוצא לכמה טעמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:15)

**לא שמשו המזלות כו'.**ס"ל כמ"ד צהר מרגלית כדלקמן פ' ל"א. ובירוש' פסחים איתא להדיא דמ"ד צהר זה מרגלית אתי כמ"ד לא שמשו המזלות בימות המבול:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:2:16)

**שלא שבתו**דרש עוד לא ישבותו כמו שלא שבתו עד עתה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:1)

**וא' שהוא מתגלגל ובא לעולם**לעתיד. כצ"ל מת"כ וכן הוא באג"ש פ' כ"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:2)

**לשמוע את דבר ה'**והיינו שכחת התורה שהתורה מתמעטת דור אחר דור ולעת קץ ת"ח מתמעטים ביותר וכמעט תורה משתכחת מלומדיה לגמרי וכמבואר בפרק חלק (נזה"ק) ועיין בענף:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:3)

**אוותנטיא**פרש"י והערוך ממשלה וחוזק. ועיין מ"ש בר"ר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:4)

**בימי שאול**שהרי בעבור חטאו בא הרעב על שהמית את הגבעונים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:5)

**גרופית של שקמה**ענף אילן שקמה. ועיין ירושלמי פ"ב דע"ז שנתמעט זכותו על שחטא בעמלק ע"ש ושקמה הוא אילן סרק. והוא דרך משל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:6)

**שילא חטא ויוחנא משתלמא**ע"ד טוביה חטא וזיגוד מינגד והוא משל לכל לוקה בשביל אחר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:7)

**לזגג**פי' אומן העושה כלי זכוכית. ועיין מ"ש בר"ר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:8)

**בני אדם שפופים**נמוכים ושפלים בכח צדקתם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:9)

**ב' באו בימי אברהם**מדכתיב מלבד הרעב הראשון אשר היה בימי אברהם מכלל דהוו שנים בימי אברהם וקרי לזה השני רעב הראשון לגבי יצחק (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:10)

**ואחד בימי אברהם**והא דכתיב הרעב הראשון אשר היה בימי אברהם דייקינן דראשון אחר היה שלא בימי אברהם. והיינו בימי למך אג"ש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:11)

**בצירות**גשמים מועטים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:12)

**שנה עבדה**עשתה פירו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:13)

**רעב של מהומה**פרש"י נפלה מיתה בבהמות ונתייקר הבשר עד שהיו מוכרחים ליתן בעד ראש חמור שמונים כסף. ובב"ר פ' ס"ד פרש"י מהומה אוכלים ואינם שבעים. ועיין עוד מ"ש בר"ר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:14)

**מ"ב סאין היו**ונעשו מ"א כתב הז"א בריש רות רבה שהיה כתוב מב' סאין היו ונעשו מא'. וסבר המדפיס מ"ב סאין ר"ל מארבעים ושתים סאים היו בסלע ונעשו מ"א ר"ל מארבעים ואחת. והדפיס כן. אבל באמת פירושו מב' סאין ר"ל משני סאין היו בסלע ונעשה מא' ר"ל מאחת. שנתייקר השער ונעשה סאה אחד בסלע וכ"כ בנזה"ק:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:15)

**והא תני כו'**עד אפילו סאה בסלע לא יצא לח"ל. רש"י ז"ל מסיים בגירסתינו ואילו אלימלך יצא לפיכך נענש. ולפ"ז הא דקאמר והא תני לא יצא כו' בניחותא הוא. כלומר דלכך נענש מן הדין. וכן פירש במת"כ. ויש גורסין ותניא לא יצא כו' וכן עיקר (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 25:3:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/25:3:16)

**סאתים של חטים הולכות בסלע**הוא כפול משער הנהוג דהוא ד' סאין בסלע כדתנן פיאה (פ"ח מ"ז) עירובין (פ"ח מ"ב) כלים (פרק י"ז מי"א):