## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 29

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:1:1)

**ימלט אי נקי**שמאחר שמפורש בתורה שלא נמלט כי אם נח ועליו מפורש שהיה צדיק. ואיך אמר שאינו נקי על כן דורש אי נקי אינוניתא אונקיא כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:1:2)

**אינוניתא אונקיא אחת כו'**ז"ל המעריך א"ר חנינא נ"א עינתניא. וכן תמצא בירושלמי דברכות דף י"ג. וכן בפיאה דף ט"ז. ובערלה. ובשבת דף י'. וכן עיקר. ונ"ל שהוא תואר ע"ש מקומו כמו ענתותי. ונראין דברי רש"י ז"ל שכתב אונקיא אחת של זכות היה לנח כלו' זכות מועט. ודע כי אי נקי קא דריש כמו אנקיא עכ"ל ערך תתיא. ובילקוט אינו גורס תיבת אינוניתא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:1:3)

**אתיא**הא שאמר שנח לא ניצול רק בחסד ה':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:1:4)

**דאמר רבי אבא**לעיל סוף פרק כ"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:2:1)

**התירוש באשכול**הוא ד"א ע"ל ונח מצא חן ופי' שבאשכול שלם לא מצא אלא ענב ותירוש אחד. וכרם כזה כדאי להשחיתו. אך בעבור שהיה בו ברכה בענב ותירוש האחד. אמר אל תשחיתהו. וכמעשה של החסיד. ומגודל חסידותו חשב אותה העוללה לטובה רבה. ונתן להקב"ה הודאה עליה. ולא בירך לאכלה בשבת שהרי היתה מחוברת. אלא נתן הודאה ושבח. אי נמי לאו שבת בראשית אלא בשביעית (ששמיטה נקראת שבת) שאז האילנות חרבים שיד הכל ממשמשים בהם. ולכן גם העוללות הקטנים חביבים אז. וכן כאן נח אף שלא היה צדיק גמור על כל זה בדור כזה היה חביב ומצא חן וכמו שתרגם המתרגם כמה דאשתכח נח זכאה בדרא דטופנא ואמרית דלא לחבלותיה בדיל לקיימא עלמא מיניה וכו'. ופירש שם רש"י התירוש זה נח שהיה מתוק כאשכול בדור המבול. ומצאתי בפרש"י ברכה הוא לא כתיב אלא בו בזכות הצדיקים שיעמדו ממנו. וכך הם דברי רבי סימון בסוף הפרשה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:1)

**ג' מציאות כו'**ד"א על ונח מצא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:2)

**ג' מציאות לטוב מצא.**אבל לרע מצא עוד (בראשית מ"ד ט"ז. ירמיה כ"ג י"א). ומ"ש מצאתי (איוב ל"ג כ"ד) קאי על המלאך המליץ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:3)

**מציאות מצא**שהיו חשובים מאד ושמח בזה כמוצא מציאה. שמצאם כלבבו שאברהם נתנסה ונמצא נאמן. וכן דוד אמר עליו מצאתי שמצאו שלם בענין מלכותו וכמ"ש בקש ה' איש כלבבו. וכן ישראל כשיצאו ממצרים שקבלו מצות ותורתו בתחלה בלב שלם והאמינו בו ללכת בארץ לא זרועה. וכמ"ש בש"ר פ' כ"ג גדולה האמונה וכו' (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:4)

**והא כתיב ונח מצא חן**קס"ד דכיון דמצא חן היה חשוב ונאהב לה' מאד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:5)

**אבל הקב"ה לא מצא**הענין הוא אף שהיה צדיק תמים בדורותיו. אבל כל צדקו לא היה אלא בדרך טבע העולם לא למעלה מן הטבע לשבור ולהכניע כל כוחות גופו ולמסור נפשו על קדושת בוראו כמו אברהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:6)

**מצא חן במדבר**והא ישראל מג' מציאות. ואעפ"כ כתוב עליהם מצא חן. ותירץ מצא דורו של ירמיה חן בזכות דור המדבר. שדורו של ירמיה לא היו טובים ומצאו חן ולא הקב"ה מצא אותם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:3:7)

**ומצאת את לבבו כו'**ר"ל גם מצאו חן בזכות אברהם שכתוב אצלו ומצאת. וא"כ חסר ב' תיבות ובזכות אברהם. והיפ"ת והנזה"ק כתבו שצריכין למחוק הני תיבות ומצאת את לבבו נאמן לפניך וכן בילקוט לא גרס לה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:1)

**לא מפרשים**שסוברים שמ"ש מצא חן כפשוטו וכנ"ל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:2)

**שהיה מהלך בדרך**על שהלך בדרך לבדו והיה מצטער שאין לו צוותא ופגע באדם אחד לצוותא וקשר עמו אהבה אף שלא היה כדאי לזה. כך נח מצאו הקב"ה בדור של תהו וקשר עמו אהבה אף שלא היה ראוי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:3)

**וימצא יוסף חן בעיניו וגו'.**וישרת אותו. ור"ל אף שמצא חן לא ויתר לו כלום כי שרתו. אף כאן אף שמצא חן הסגירו בתיבה לשרת להחיות והעופות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:4)

**עד שהשליטו**אף כאן ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:5)

**ותהי אסתר נשאת חן.**וע"י שנשאה חן בעיניו שלטה במלכות (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:6)

**שנתן לו את בתו**החכמה נקראת בתו של מקום. וכן אמר לקמן בש"ר פ' ל"ג. והכוונה היותו מתדבק בשכלו בהשי"ת (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:7)

**ונאמר להלן ושפכתי כו'**שפירושו שה' יתן בלבם חכמה שיתעוררו להתבונן לה' ויהיו לחן בעיניו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:4:8)

**עד היכן הגיע מעלת חכמתו.**עד ששהיה יודע ומשיג בכח התורה והחכמה טבעי כל יצור. וכמ"ש בשוח"ט י"ט על פסוק מי יספר שחקים בחכמה בחכמת התורה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:5:1)

**מצינו שהקב"ה עושה חסד כו'**כדכתיב וזכרתי להם ברית ראשונים. אבל שעושה חסד עם הראשונים בזכות האחרונים לא מצינו אלא בכאן:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 29:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/29:5:2)

**בזכות תולדותיו**לכך סמך ונח מצא חן לפסוק אלה תולדות נח שבזכות תולדות נח מצא חן ונמלט: