## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 42

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:1)

**והוא חורש בהר.**שבהר קשה יותר לחרוש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:2)

**לטובתי נשברה רגל פרתי.**וכן הלשון בויק"ר פ"ה אצל אבא יודן. ושם הכוונה על שמצא אוצר רב ע"י נפילת הפרה. וכאן הכוונה על שהיה בדעתו לעזוב מלאכתו ובית אביו לילך ללמוד תורה וכשנשברה רגל פרתו ולא היה לו במה לחרוש עוד. אמר הרי הגיע העת לילך. וזהו טובתי. ורגיל בדברי חז"ל למשל על רעה שהוא לטובה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:3)

**אצל ריב"ז**ללמוד תורה. ומפני עניותו שלא היה לו מה שיאכל היה אוכל קוזזות אדמה. ופרש"י קוזזות פי' קציצות חתיכות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:4)

**לנדותו מנכסיו**שלא יירש עם אחיו. שחשב שהליכתו ממלאכתו להיות מיושבי קרנות ועלה לפני ריב"ז לנדותו בהסכמתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:5)

**בן ציצית הכסת כו'.**כולם שמות גדולי ירושלים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:6)

**זה אמרפל וחביריו.**שעדיין לא היה מלחמה בעולם באו אלו ופתחו בחרב ועשו מלחמה (תנחומא). וזהו לשון פתחו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:7)

**זה לוט כו' זה אברהם.**שעיקר כוונתם בשביל לוט כדי שיבא אברהם דודו לגאלו ויפול בידם וכדאמר ר' אחא בסמוך סי' ד':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:8)

**חרבם תבא בלבם.**כלומר מה שחשבו לעשות לאברהם נהפך עליהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:9)

**נתונים לך במתנה.**משום דהיה ת"ח. אי נמי על שאחיו יעצו את אביו לנדותו מנכסיו כדאיתא בפדר"א לכן רצה אביהם לעשות להם כאשר זממו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:10)

**הם עלי חרם.**כדי שלא יהנה מד"ת ולא רצה ליטול אלא שוה כאחיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:1:11)

**ד"א חרב פתחו רשעים ודרכו זה אמרפל וחביריו.**כל זה מיותר ולא גרסינן ליה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:2:1)

**כמה דאתי בחליטין**המת"כ בק"ר פי' מלשון רקיקין דקין כמ"ש בברכות חלוט שחלטו ברותחין. והכוונה על הילד אחר שנה שמאכילין אותו מאכלים דקים. וכן הזקנים. והיפ"ת ונזה"ק פירשו בחליטין פי' בחטיפה וגזל (כמו מ"א כ' ויחלטו ותרגום יונתן וחטפוהא) ור"ל שהממון כמו שבא לאדם בחטיפה וגזלה כן ילך מידו בחטיפה במהרה גם בעודו בחיים חיותו עכ"ל. ועיין מ"ש בק"ר פ"ה סי' כ"ב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:2:2)

**כשם שפתח**היינו מאברהם שהיה תחילת בנין עולמו של הקב"ה בעולם כמ"ש שמ"ר פ' ט"ו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:2:3)

**והמה לא ידעו כו'**רמז על אסיפת אמרפל וחביריו בימי אברהם כי מאת ה' נתקבצו כדי להפילם ביד אברהם. ומעשה אבות סימן לבנים. ועל זה אמר והמה לא ידעו מחשבות ה' בזמן העבר בימי אברהם. וכן לא הבינו עצתו גם לעתיד (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:2:4)

**למה כל אלה חברו.**ר"ל למה כתיב בלשון זה כל אלה חברו אלא למימר שהכוונה האלהית היתה בזה שיהיה להם חבורה וקבצם כעמיר גורנה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:1)

**עלה בידינו מן הגולה.**קבלנו מחכמי גלות בבל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:2)

**וחמשה הן**שאינם אלא ה' דלא חשבינן אלא ויהי בימי שאינן אלא ה' אבל ויהי סתם לפעמים משמש גם שמחה כרבי יוחנן דלקמן. ובא לפרש מה צרה כוללת היה כאן לכל העולם. לזה אמר משל לאוהבו של מלך כו' (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:3)

**ברברים**תוגרמה תרגום ירושלמי ברבריא. ומעם לועז ת"י ועם ברבראי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:4)

**ליזקק לו**להרגו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:5)

**שאין המלך נזקק כו'**וכן הקב"ה אינו משגיח להטיב לעולם אלא מפני אברהם אוהבו. ואילו יהרג יסלק השגחתו לפיכך היה זה צרה כוללת לכל העולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:6)

**וישובו ויבואו אל עין משפט היא קדש.**לרמז שלא באו להזדווג אלא לתוך גלגל עינו של עולם הוא אברהם אשר בעבורו השגיח ה' על עולמו. והיינו שמתחלה באו על אברהם לשרפו באש באור כשדים היינו נמרוד שהוא אמרפל וחביריו כדלקמן. ואח"כ וישובו ויבואו וגו' להרגו בחרב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:7)

**שעשתה מדת הדין**בענין סדום שהפך בזכותם. וכן דרכו תמיד כדכתיב כי ידעתיו וגו'. ועיין ספרי סדר האזינו פיסקא שי"א:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:8)

**מה צרה היתה שם.**למה נאמר דוקא במלחמה זו ויהי בימי יותר מבשאר מלחמות ומשני שבאמת היה שם צרה מופלגת יותר מבשאר מלחמות. שנתחברו עליו יחד מלך ישראל ומלך ארם היה ג"כ כזה שהיה זה מפנים וזה מאחור. ולפיכך וינע לבבו וגו' (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:9)

**לבן מלכים**שעיקר הצרה היתה שאחז בתי כנסיות ובתי מדרשות. ובזה סילק השכינה והשפע מן העולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:10)

**פדגוג**אומן המגדל את בני המלך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:11)

**כך אמר אחז**תורף הענין שאחז רצה לסלק השגחת ה' מעולם השפל כי מאס במלכות שמים ורצה לסלק הנבואה מהעולם. ולפי שהיה ירא לשלוח ידו בנביאים עצמם הביא משל מהפדגוג שבקש תחבולות בביטול הקטנים מהלימוד (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:12)

**אם אין תישים אין צאן.**כי אין מי שיפרה וירבה הצאן. והצאן הנמצאות יכלו מעט מעט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:13)

**אם אין רועה.**את הצאן. אין עולם כלומר שלא יתנהג העולם כראוי וכן בנמשל אם אין חכמים כו' אין רועה בעולם. ואז אין עולם נוהג כמנהגו הראוי והו"ל כאילו חרב כי אין ה' חפץ בו. ע"ד ב' אלפים תהו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:14)

**אם אין קטנים.**הוא ע"ד ששנינו בן חמש שנים למקרא בן עשר שנים למשנה בן ט"ו לגמרא. וזהו שאמר אם אין קטנים שלומדים מקרא. אין גדולים שילמדו משנה. ואם אין גדולים שילמדו משנה אין תלמידים שלומדים גמרא. ואם אין תלמידים אין חכמים הם היודעים את התורה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:15)

**אין זקנים**הם הסמוכים להורות ולדון (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:16)

**אם אין זקנים אין נביאים.**אנשים שיכינו עצמם לנבואה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:17)

**ואם אין נביאים**אנשים מוכנים הנקראים נביאים אין הקב"ה משרה שכינתו עליהם (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:18)

**צור תעודה**שאחז צרר וקשר והסגיר התעודה מבתי מדרשות שהם מקום בית ועד לתורה כדי להיות חתום תורה בלמודו להשכיח התורה מישראל ולסלק השכינה מישראל (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:19
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:19)

**שאחז בתי כנסיות.**שלא ימצא מקום מוכן שתחול השכינה על איזה איש. וכדי לבטל למוד התורה שלא ימצא בית הועד להם מעכשיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:20
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:20)

**וחכיתי לה' המסתיר כו'.**ישעיה הנביא בא שוב לנחם את בנ"י שלא תתקיים מחשבת רשע זה להשכיח את התורה מישראל. ועז"א וחכיתי לה' המסתיר פניו כו' שאין לך שעה לישראל שהקב"ה עמם בכעס וזעם כאותה שעה שכתוב בה ואנכי הסתר אסתיר פני מהם ואעפ"כ נאמר שם בכתוב כי לא תשכח התורה מפי זרעו. ומזה ראיה ברורה שלעולם אין התורה משתכחת מישראל אפי' בשעת הזעם וע"ז אמר ומאותה שעה קויתי לו שהרי אם בשעה היותר קשה הבטיח ה' כי לא תשכח מפי זרעו. כ"ש בשאר זמנים (יפ"ת ונזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:21
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:21)

**ומה הועיל לו**שהרי לא עלה בידו לבטל הלימוד ולהשכיח התורה. כי אנכי והילדים הם התלמידים אשר מחזיקים בעמוד התורה מהם תתפשט הוראה בישראל להחזיר עטרה ליושנה. וז"ש כי יהיו לאותות ולמופתים גם לדורות שלא תשתכח התורה מישראל (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:22
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:22)

**וכי ילדיו היו.**ר"ל שכיון שלא היו לו אלא ב' בנים ליכא אות מהם על ביטול מחשבת אחז ע"כ תלמידיו היו (יפ"ת) ועיין מ"ש בר"ר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:23
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:23)

**שאחז ב"כ כו' הכל צווחין ווי.**כי קיום כל העולם אינו אלא על ידי התורה כדכתיב אם לא בריתי וגו' (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:24
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:24)

**ראיתי את הארץ כו'.**שנתקיימה נבואה זו בעון יהויקים ששרף את המגילה שנכתב עליו גזירת הגלות ולולא ששרפה אולי היו שבים ומתבטל הגזירה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:25
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:25)

**פרסטגמא**פי' הערוך בל"י דת וגזרה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:26
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:26)

**כיון שהגיע לפסוק היו צריה כו'.**אז כעס שתסור המלכות ממנו. אבל בפסוקים הראשונים לא חשש דקאמר בהו ואנא מלכא כלומר אע"פ שכתב גלתה יהודה דרך גוזמא קאמר קרא והוא עדיין ימלוך (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:27
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:27)

**התחילו הכל צווחין ווי.**כי על ידי מעשה יהויקים נחתם הגז"ד בחורבן ביהמ"ק אשר היא צרה כוללת כנ"ל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:28
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:28)

**ומה צרה היתה שם ויהי רעב כו'.**פי' מאיזה חטא בא הרעב וקאמר שהיה בעון ששפטו את שופטיהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:29
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:29)

**ליפס**מס:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:30
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:30)

**גבאי טמיון**פי' גובה מס לאוצר המלך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:31
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:31)

**שהיה לו כרם כו'**לכן לא נכתב ויהי בימי גם גבי פרעה ונבוכדנצר שהצירו את ישראל. שאינו דומה לצרה זו שהיא צרה כוללת שבאו לעקור בגפנים. שבקש המן לעקור הגפן כולה ואחשורוש הסכים על ידו (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:32
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:32)

**החרש והמסגר אלף.**שהגלה נבוכדנצר אותם. והם החכמים או היועצים. והיינו אשכולות שהם עיקר הכרם. וחשב נ"נ שימותו כולם בטלטולם ושתשתכח תורתם (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:33
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:33)

**כולן אלף**החרש והמסגר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:34
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:34)

**משמש צרה ושמחה**זימנין צרה וזימנין שמחה דאשכחן ויהי טובא גבי צרה וטובא גבי שמחה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:35
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:35)

**ועבד פלגא**פי' ועשה פשרה וחלוקה דמודה דויהי משמש צרה. ופליג אמי שאמר דמשמש שמחה. וחידש דוהיה שמחה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:36
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:36)

**עוד היא**עדיין אינה שמחה שלימה דא"ר יודא כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:37
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:37)

**היה אדם הראשון מביט**כצ"ל (א"א) שאור הראשון הוא אור השכל שאדם מסתכל בו ומשיג בו את כל העולם. והוא אור הגנוז לעתיד לבא שאז ימלא הארץ דעה את ה' להאיר על הארץ (הגר"א):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:38
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:38)

**יום ב' יום ג' כו'**וקשה כיון שתירץ על יום א' שעתידין לבלות א"כ משאר ימים נמי לא קשה מידי דבההיא קרא גופיה כתיב ויושביה כמו כן ימותו. אלא דניחא ליה למצוא בהם טעם אחר (רד"ל):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:39
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:39](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:39)

**החרדל**שאינו נאכל מצד חריפותו צריך להמתיקו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:40
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:40](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:40)

**התורמסין**הוא מין קטניות שאינו נאכל מפני מרירותו צריכין להמתיקו. שנתבשלת ז' פעמים ואח"כ היא מתוקה ע"י תיקון כדאיתא במסכת ביצה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:41
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:41](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:41)

**ויהי ה' את יוסף.**פירוש בבית פוטיפר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:42
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:42](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:42)

**שנזדווגה לו כו'**בשאר מקומות שיש מאמר זה הלשון שמתוך כך נזדווגה לו שעל ידי כן שהיה ה' עמו והיה שמח נתהווה יפה תואר ויפה מראה. ולכן ע"י יפיו נתגרה בו אותה הדוב פי' אשת פוטיפר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:43
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:43](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:43)

**שנגנזה בבנין הבית**פי' כשנבנה הבית נגנז המשכן כדאי' במכילתא פ' יתרו ביום שנבנה זה נגנז זה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:44
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:44](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:44)

**לקרוע בגדיו**שע"י שהיה ה' עם יהושע והסכים עמו על חרם יריחו שגזר לכן בא הדבר שנענשו עליו ישראל על מעל עכן בחרם. והוצרך יהושע לקרוע בגדיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:45
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:45](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:45)

**אמרן דידן**כבר אמרנו את שלנו מה שיש להשיב על דבריך. מעתה אמור אתה מה שיש בידך לומר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:46
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:46](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:46)

**אופכי**פי' הנחה וקורת רוח והמוסף הערוך פי' בל"י ורומי שטר פרעון כמו שובר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:47
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:3:47](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:3:47)

**אופכי גדולה**פי' קורת רוח וכפרה גדולה על עונותיהם נטלו ביום שחרב בית המקדש כמו שנאמר תם עונך וגו' שאילולא חורבן הבית לא היה נשאר ח"ו מישראל שריד ופליט אלא ששפך חמתו על העצים ועל האבנים ובר"ר גרס אופכי שלימה נטלו ישראל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:1)

**כושי ודאי**כלו' בן כוש כדכתיב (בראשית י') וכוש ילד את נמרוד ונקרא נמרוד גופיה כוש ע"ש אביו (יפ"ת) ועיין מ"ש בפרשה ל"ז סימן ג':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:2)

**שהיתה אמירתו אפילה.**ר"ל נמרוד נקרא אמרפל שהיתה אמירתו אפילה. ודרש אמרפל נוטריקון ופירושו גזירתו או פתויו כי ציד בפיו להמריד כל העולם על הקב"ה. ובערוך ערך אספרון מפ' אמירה בל"י חשך. והיינו מה שסיים המדרש דאמרי ואפלי בעלמא פ' שהחשיך כל העולם במרד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:3)

**דאמרי**והפלו באברהם מפ' אמר לשון ממשלה מגזירת במרום תמריא שע"י שמלך גזר על אברהם להפילו לכבשן האש. או מפרש אמר לשון כעס כמו אמריית דאמריית. ועניינו שע"י כעסו גזר על אברהם שירד לכבשן האש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:4)

**איסרין לשם אלסר.**שהוא תיקן אותה המטבע שקורין אותה איסרין (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:5)

**אתר הוא תמן כו'**שיש מקום שקורין אותו גוים. וטעם קריאתו כן לפי שנתקבצו שם מכמה גוים ונטלו אדם אחד והמליכוהו עליהם מלכות חדשה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:6)

**אתר**ר"ל אתר הוא תמן ברומי מצטווח גוים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:7)

**זו בבל**דרמיז מלכיות על דרך שאמרו לעיל (סי' ב') כשם שפתח בד' מלכיות כן חתם בד' מלכיות לרמוז כי כמו שאירע לאבות יקרה לנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:8)

**זו בבל**פי' גלות בבל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:9)

**אלסר זה יון**מלך אלסר נוטריקון מלך אל אסר שאסר אל עליון על ישראל שכל אחד מישראל יכתוב על קרן שורו שאין לו חלק באלהי ישראל (מת"כ). והרמב"ן גרס אלסר זו מלכות מדי. עילם זו מקדוניא. ופי' רבינו בחיי אלסר הוא עיר בארץ מדי או בפרס. עילם זה יון המקדוני כמו שדרשו חז"ל שש שנים מלך יון המקדוני בעולם ע"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:10)

**זה מדי**עילם הוא במדי שנאמר ואנכי הייתי בשושן הבירה אשר בעילם המדינה כדאי' בפרק האיש מקדש (מת"כ):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:11)

**טירוניא**פי' הערוך מס. או הוא לשון שררה. סרני פלשתים מתרגם טורני פלשתאי. והיינו שע"י שמולכת בכיפה היא כותבת שררה מכל העולם שהיא משימה שרים ונציבים בכל האומות (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:4:12)

**לרגלו של משיח.**שע"י התגרות המלכיות בא הגאולה לאברהם וכן בהתגרות האחרונים תבא הגאולה בשלימות לזרעו של אברהם. ודקדק לומר רגלי משיח. בסוד ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:1)

**דורש שמות**דאל"כ למה נכתבו שמותם בתורה וכו' אלא לדרוש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:2)

**דורש שמות**אע"פ שהם הסכמיים יש לדרוש כפי ענינם. וע"ז רמז לנו בתורה בזה שהזכיר שמותם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:3)

**בן רע**כלומר בן שהוא רע לשמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:4)

**בן רשע**בן שהוא רשע לשמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:5)

**שואב ממון**והנו"ן נוספת (יפ"ת) ופירושו שהיה רע לבריות בחימוס ממון וגזל. וכן היה שמאבר (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:6)

**שהיה פורח כו'**דרש שמאבר שם אבר כנשרים לפרוח ולהביא ממון. והשי"ן מתחלף בסי"ן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:7)

**שנתבלעו דיוריה**שמ"ש לבלתי הפכי את העיר דרש שלא נהפכה עם סדום אבל אח"כ נתבלעו דיוריה. ולא העיר עצמה כמ"ש לבלתי הפכי את העיר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:8)

**מגדל סדנים**הוא מלשון סדן של שקמה. כלומר שמגדל אילנות גדולות שעושים סדנים לנפחים (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:9)

**שדים שדים תלמים.**ארץ עבודה וחרושה תמיד ועשויה תלמים תלמים בולעים כמו שדים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:10)

**שהוא מניק את בנו.**לשון תנחומא שהיתה מניקה אותם כשם שהשדים מניקים את התינוק. שהיא ארץ שמינה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:11)

**ששם הושוו כו'**שעד עתה חלקו על אברהם כל הממלכות ורצו להרגו. ואחר שראו כאן שה' עמו ועזרו לנצח כל המלכים הגדולים הנ"ל הסכימו כל הנשארים להשלים אתו ולהסכים לדעתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:12)

**וקצצו ארזים**דרכם היה לעשות כן כשממליכים מלך חדש כדכתב ביהוא ויקחו איש בגדו וישימו תחתיו אל גרם המעלות (מלכים ב ט׳:י״ג):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:13)

**ועשו לו בימה.**לאברהם כשחזר מן המלחמה ונצח אותם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:14)

**אל יחסר העולם כו'**שלא רצה לקבל עליו שם מלוכה ומכ"ש שם האלהות שכשם שנפרעין מן העובדים כך נפרעין מן הנעבדין אבל שם נשיא משמע שקבל עליו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:15)

**מסוכך באילנות**ומפרש במדרש הרנינו שאין לך שביל ושביל בסדום שלא היה בו שבעה מיני אילנות זה למעלה מזה שהיה כל השביל מסוכך בו לקיים מ"ש נתיב לא ידעו עיט ע"כ. וחשב גפן ותאנה כו' שאלו צלתן מרובה ועושין סיכוך (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:5:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:5:16)

**צנורות היאורים**פי' בתחלה לא היה אלא נחל קטן כמו מרזב והיאורים הקרובים שם נתבקעו ונשפכו שם אח"כ ונעשה ים המלח ומדברי רש"י בחומש משמע דגריס הצורים נתבקעו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:1)

**ר"י ורשב"ג**דעת ר' יוסי שי"ג שנה החזיקו במרד אחר שעבדו י"ב שנה ומ"ש ובארבע עשרה שנה היינו י"ד למרדן. בשנת כ"ו לתחילת עבודתן. ודעת רשב"ג י"ב עבדו ובשנת י"ג מרדו ובשנת י"ד לשעבודם בא כדרלעומר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:2)

**מה מקיים רשב"ג ושלש עשרה. ובשלש עשרה. מה מקיים ר' יוסי ובי"ד אלא בי"ד למרדן.**כצ"ל יפ"ת:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:3)

**בעל הקורה טעין בעובי'.**שבפסוק א' אמרפל תחילה ובפסוק ט' כדרלעומר תחלה. שהוא היה העיקר וכמ"ש עבדו את כדרלעומר ע"כ חשבו ראשון:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:4)

**בעשתרא דקרנא**כלומר שהוא שם מקום נקרא כן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:5)

**ית זיותנא דבהון.**היפים שבהם. קמפרש הזוזים מלשון זיו ובהם כמו בהם בסגו"ל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:6)

**תרתין קריין אינן**כלו' שהיו ב' עיירות שוות סמוכות יחד זה כנגד זה ובהם שכנו האימים (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:7)

**זו מטרפולין אם המדינות.**ונקראת חורי שבררו אותה והוצאת להם לחירות בדור הפלגה כאשר נפוצו העמים איש לארצו הם באו אל אותו המקום שהוא מטרפולין. ומתוך כך נעשו בני חורין ושם האומה שעיר כמ"ש בסדר וישלח (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:6:8)

**משריא דפארן**וכן תרגם אונקלוס. היא ארץ מישור לפני המדינה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:1)

**גלגל עינו של עולם.**השחור שבעין שהוא מקור הראייה שאין אדם רואה אלא מתוך השחור שבעין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:2)

**שעשתה מדה"ד בעולם.**פי' שכבשה כד"א גט מעושה. שאברהם כבש מהעולם מדה"ד שכל טובה וברכה באת בשבילו שנא' ונברכו בך וגו' (מת"כ) וע' מ"ש לעיל סי' ב'. וברות רבה פ"א:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:3)

**עדיין לא נולד עמלק.**שהרי בן בנו של עשו היה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:4)

**מגיד מראשית כו'**הכתוב קראו ע"ש סופו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:5)

**בעין גדי תמרייא**כמ"ש (בד"ה ב"ב) חצצון תמר הוא עין גדי. ולפי שיש עין גדי אחרת של ענבים כדכתב בכרמי עין גדי. פירש דזו של תמרים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:6)

**ויכלו להם**ר"ל לכן חזר ואמר שארבעה עשו מלחמה עם החמשה. ומ"מ יכלו להם ואין זה מדרך טבע:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:7)

**בירין בירין מסקן חמר.**כן ת"א שהיו בורות שמהם מעלים חמר לחומר ונטבעו בטיט. ולכן אמר בסמוך שיצא מלך סדום דרך נס:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:8)

**אלו האוכלסין**דאי מלכים גופייהו איך יצא מלך סדום ואע"ג דוינוסו מלך סדום ועמורה ויפלו כתיב. ה"פ שנסו עם אוכלוסיהם ונפלו רובם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:9)

**על דעתיה דר"נ קשיא.**איך יצא מלך סדום. ומשני דדרך נס יצא כדמסיק ואזיל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:10)

**בשעה שירד כו'**כלומר שנעשה נס למלך סדום כדי שיאמינו באברהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:11)

**ויש שלא היו מאמינים.**מאשר לא ראו הדבר בעיניהם אבל כשראו הנס של מלך סדום התחילו מאמינים באברהם למפרע:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:12)

**זו עבודה**צ"ל עבורה כמו ויאכלו מעבור הארץ. ופירושו דגנה ולחמה (אב"א):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:13)

**אלו הכותבות**הם התמרים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:14)

**כך עשו ללוט כו'.**דאיכפל למכתב ויקחו שני. לאשמועינן שהיתה לו קיחה מיוחדת כי נתנוהו בסוגר שלא יברח. או לצערו טפי מפני איבת אברהם (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:7:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:7:15)

**כ"כ למה**אירע לו כך. והוא יושב בסדום שישב עם רשעים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:1)

**הוא פליט**שנקרא פליט על שפלט מהמלחמה. ונקרא עוג ע"ש עוגות מצות וכדלקמן פ' מ"ג שזה היה בליל פסח. ועוג הוא הפליט דכתיב כי רק עוג מלך הבשן נשאר מיתר הרפאים. שהכו ד' המלכים את כל הרפאים שבעשתרות ונשאר עוג והוא הפליט ומלך בעשתרות. וכן הוא בתנחומא חקת ובמ"ר פ' י"ט ג"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:2)

**במצות עוגות הפסח.**דאברהם קיים כל התורה כדלקמן פ' ס"ד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:3)

**הוא לא נתכוון כו'.**עוג לא נתכוין לש"ש במה שבשר לאברהם שנשבה לוט. אלא אמר אברהם זה קוניון הוא כלומר נוקם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:4)

**שכר פסיעותיך כו'**לפי שעי"ז נתגדל אברהם. ואע"פ שהוא לרעה נתכוין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:5)

**להרוג את הצדיק**אברהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:6)

**אלף אלפים ורבי רבבות כו'.**ובריש פ' דברים אי' שאתה רואה אלפים ורבבות כו' והוא יותר נכון כי לא היו כ"כ אז כמו שחשב כאן וכה"ג הגיהו התוס' בב"ק (פ"ז ד"ה שני. רש"ש):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:7)

**בידך נתתי אותו.**נתתי כבר והיינו מימות אברהם. ופסוק זה כתיב אצל עוג מלך הבשן:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:8)

**כל העולם מעבר אחד.**כי כל בני תבל לא ידעו אז את ה' כי עבדו אלילים רק אברהם הכיר את בוראו והוא לבדו היה לעבר אחד בעולם לעבוד את ה'. וכל בני תבל לצד חוץ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:9)

**מבני בניו של עבר**שהיה צדיק ונביא גדול כמ"ש בריש סע"ר. ועל שאברהם הלך בדרכיו אף שהיה אחר ז' דורות נקרא על שמו. ועבר חי עד שנת ע"ז ליעקב. ואברהם ויצחק ויעקב היו בית דינו של עבר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:10)

**מעבר הנהר**כמ"ש בסוף יהושע בעבר הנהר ישבו אבותיכם וכו' ואקח את אביכם את אברהם מעבר הנהר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:11)

**משיח בלשון עברי.**לשון של בני עבר הנהר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:12)

**משיח**מדבר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:13)

**אתר הוא דשמיה ממרא.**מקום ששמו ממרא. ולכן אמר אילוני ממרא מישור של ממרא כמו איל פארן שכל המישור נקרא על שם העיר שהמגרש צורך לעיר (מת"כ):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:14)

**גברא הוא כו'**ופי' אילוני ממרא היכל ופלטין של ממרא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:15)

**ולמה נקרא שמו ממרא.**כי ממרא מלשון מרי כמ"ש ממרים הייתם. והרי היה תלמידו של אברהם. על כן דרש לטובה שהמרה פנים באברהם שהעיז פניו נגדו ואמר לו שימול:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:16)

**הלך ונמלך כו'**עיין מ"ש בביאורי על התנחומא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:17)

**ומצער עצמך**אפשר שצ"ל ומנער עצמך כענין נוער ותשנוק. ושם ענר דרש. וגירסתינו ואתה מצער עצמך פי' שתכנס בסכנת מות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:18)

**ומסיים את עצמך.**ובילקוט גרס ומסרס ור"ל שלשון אשכול דרש שכול מבנים. וכן הוא באגדת בראשית. והרא"ם גרס ממאיס ור"ל שיבזוהו בהמולו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:19
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:19)

**אין אתה שומע לו**בתמיה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:20
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 42:8:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/42:8:20)

**וירא אליו ה' באלוני ממרא.**דגילוי השכינה דהשתא באלוני ממרא לא במקרה הוי רק משום דנתן לו עצה על המילה: