## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 66

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:1:1)

**כתיב שרשי פתוח כו'.**מייתי ראיה מאיוב שהטל בזכות עסק התורה דדלתי פתוחות לרוחה היינו לת"ת דמיקריא מים וה"פ שרשי פתוח אלי מים זה תורה לפיכך וטל ילין בקצירי. ר"ל שברכת הטל לנה בו בקצירו שהיה קצירו דשן ושמן על ידי הטל היורד עליו כי ימי גידולו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:1:2)

**יבשות**כלומר צמוקות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:1:3)

**מלילות**פי' מלאות וטובות כדרך המלילות (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:1:4)

**אמר יעקב כו'.**מייתי דוגמא מיעקב שהיה יושב אהלים של תורה ונתברך בטל השמים ומפרש בסמוך (סוף סי' ב') לך בזכותך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:1)

**שובי שובי**מייתי האי קרא דדרשי' ביה שכל הטובות בזכותו כדבסמוך (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:2)

**כנגד ד' מלכויות.**ומצרים לא חשיב דשובי על העתיד נאמר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:3)

**שישראל נכנסין לתוכן לשלום ויוצאין בשלום.**שלימות האמונה קאמר כי אע"פ שנכנסו לגלות אשר לא הורגלו בה מ"מ לא המירו דתם אלא נתקיימו בשלימות אמונתן. וכן אע"פ שיתארך הגלות מ"מ יתקיימו תמיד בשלימות אמונתן ויוצאין בשלום (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:4)

**אומה ששלום חי העולמים כו'.**כלו' חי העולמים הנקרא שלום הוא מתנהג מאהל לאהל כדכתיב (ד"ה א' י"ז) ואהיה מתהלך מאהל אל אהל וממשכן. וכתב רש"י כלו' ואהיה מתהלך מאהל אל אהל וממשכן אל משכן מגלגל לשילה ומשילה לנוב ומנוב לגבעון ע"כ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:5)

**שנאמר ושמו את שמי וגו' וכתיב וישם לך שלום.**על ידי כח ברכתם ישימו שמי על בני ישראל להיות כבוד שכינתי שורה בתוכם הנקרא שלום. לכן הוא כולל לכל הברכות וכדאמ' אין כלי מחזיק ברכה אלא שלום (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:6)

**ששלום העולמים דר בתוכם.**והיינו בבית עולמים של שלמה שנקרא בית ולא אהל בהיותו שוכן בתוכם בדירת קבע:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:7)

**אומה שאני נותן בה שלום שנא' ונתתי שלום בארץ.**כצ"ל כן הוא בס"מ ומיירי גם בעוה"ז (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:8)

**כנהר שלום**כלו' שמאז יהיה השלום ברבוי כנהר שאינו פוסק:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:9)

**הייתי מחריב את עולמי.**כדמפ' ר' הונא בשם ר"א:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:10)

**המד"א נמוגו כו'.**כלו' האי נמוגים פיר' נמסו כד"א נמוגו כו' כמו שאחז"ל שהקב"ה התנה עם מעשה בראשית שאם לא יקבלו ישראל את התורה יחזרו לתהו ובהו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:11)

**כיון שקבלו אנכי כו'.**כי אנכי הוא ראש התורה והוא בא ללמד על הכלל כולו. וכן הוא היתד שהכל תלוי בו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:12)

**ונתבשם העולם**צריך להיות נתבסס בסמ"ך והוא לשון כן ובסיס. והכוונה שקיום התורה תכלית העולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:13)

**אסטטיונו של עולם**פי' עמידתו של עולם וישובו שהן הן בעוה"ז ובעוה"ב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:14)

**שכל טובה שהיא באה כו'.**ולפ"ז פירוש השולמית שהיא משלמת צורך העולם. ומביאה שלום ושלוה בעולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:2:15)

**הגשמים אינן יורדין כו'.**בדב"ר פ"ז וכן בחזית מייתי ראיה מיפתח ה' לך את אוצרו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:1)

**יתן ויחזור**הל"ל יתן לך ה'. מאי ויתן לך לכך דריש יתן ויחזור ויתן לך כלו' שלא יהיה הפסק לברכתי מחמת ניכוי זכיות שבהיותם עושים רצונו של מקום תמיד יוסיף ליתן להם במתנת חנם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:2)

**כבישיהון**ופרש"י מקום להתקיים שם הברכות. שיש מקום ליין ויש מקום לסולת מקום להתקיים שם הברכות. וכן מצינו אוכל שדי העיר אשר סביבותיה נתן בתוכה שצריך מקומות מיוחדים לשמירת הפירות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:3)

**ויתן לך של אביך**הברכה הבא בזכות אביך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:4)

**ויתן לך של אחיך**פי' חלק של אחיך. כי בהיות אחיו בכור היה ראוי ליטול פי שנים. אי נמי בזמן הגלות קאמר שיהנה גם משפע חלק אחיו. וכדאי' בתנחומא (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:5)

**ויתן לך אלהותא**פי' בערוך כח ומעוז. והרמז לזה במ"ש ויתן לך האלהים שהוא לשון גבורה. הה"ד ויאמר ה' אלהים זכרני נא וחזקני נא שאמר הוי זכור לי אותה הברכה כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:3:6)

**אימתי לכשתצטרך לה**כלו' בעת הצורך כשלא תוכל להתחזק בטבע ותצטרך כח אלהות להתגבר כענין שמשון:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:1)

**מטל השמים זה המן**שירד עם הטל כמ"ש וברדת הטל וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:2)

**שמנים יותר מדאי ורוב דגן אלו הבחורים.**כצ"ל (א"א):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:3)

**המד"א כי מה טובו ומה יופיו דגן בחורים**הכונה שרוב הדגן והתירוש הם מגדלים בחורים ובתולות נאים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:4)

**שנאמר כטל חרמון**פי' מטל השמים הארץ השותה מטל השמים הטוב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:5)

**אלו הקרבנות**שהם מיטב הצאן והבקר כאומר עולות מחים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:6)

**אלו הבכורים**שהן באין משבעת המינים והקודמים בהם חטה ושעורה דהיינו דגן:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:7)

**מטל השמים זה מקרא**שניתן מן השמים בכתב ונקרא טל ליחס ירידתו מן השמים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:8)

**ומשמני הארץ זו משנה**שהאותיות קרובות זו לזו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:9)

**דגן זו גמרא**שהדגן היא התבואה העומדת בכרי העומדת לאכילה וכן גמרא הוא עיקר להלכה ולמעשה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:10)

**תירוש זה אגדה**שהיא מתוקה ומושכת לבו של אדם כתירוש:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:11)

**עמים אלו ע' אומות.**דאל"כ עמים ולאומים למה לי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:12)

**דכתיב בהו אשורים כו'.**יתכן דבני ישמעאל נמי יליף מדכתיב בהו י"ב נשיאים לאומותם (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:13)

**זה עשו ואלופיו**אחיך בסגו"ל לשון רבים זה עשו ואלופיו. ואע"ג דיצחק כלפי עשו היה מכוין בברכה בעל אגדה קושטא דמילתא קאמר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:14)

**הא"א וישתחוו לך בני אמך. ולהלן את אמר כו'.**ר"ל ולמה לא אמר יצחק ג"כ בני אביך. ומשני דיעקב לא קאמר בני אביך רק על צד ההכרח לפי שנטל ד' נשים. אבל כל שאפשר להזכיר האם עדיף טפי משום דאחוות האם ברורה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:15)

**ע"י שהיה שונא**ואע"ג דאשר ישים ה' בפיו אותו ידבר. מ"מ סדר הדברים היה מעצמו. אי נמי כפי הכנת לבו הרע חלה עליו ההשפעה לברך (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:16)

**וסיים בקללה**והסיום עיקר שיורה על שישאר הדבר בכך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:17)

**וסיים בקללה**דקללה קצת חשיב היות להם שונאים שיקללום:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:4:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:4:18)

**הרשעים ע"י שתחלתן שלוה.**ואע"פ שבלעם לישראל היה אומר מ"מ לא אמר אלא לפי הרגלו שהיה מורגל לדבר עם הרשעים שתחלתן שלוה וסופן יסורים (מזרחי). והטעם בזה שצדיקים תחלתן יסורים כו' למען יכירו וידעו ברוב טובו וחסדו שעושה להם. להיות הרע מבחין את הטוב הבא אח"כ להם ויודו את שמו על זה. והרשעים הוא להיפוך כדי שיחזק עליהם החושך והרע שיבא אחר הטוב. על דרך הטוב מבחין את הרע (סש"ש):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:1)

**פוליונו**פירוש אהלו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:2)

**מפולש היה**שהיה לו ב' פתחים זה כנגד זה שהיה ביתו פתוח לרווחה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:3)

**זה בא מכאן וזה בא מכאן**דאל"כ כיון דמיד בצאת יעקב בא עשו איך לא ראה עשו את יעקב ונראה דצ"ל היה זה יצא מכאן וזה בא מכאן:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:4)

**איסטרופומיטא**פי' הערוך מהופך וכפול לאחוריהם וציר הדלת היה באמצע הפתח למטה ובאמצע המשקוף למעלה ופותח וסוגר לימין ולשמאל ובצד שמאל נכנס עשו ונפתח גם צד ימין ודרך שם יצא יעקב (מת"כ) ועיין ריש פ"ד דמדות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:5)

**אחר הדלת**שכשהרגיש יעקב בבא עשו עמד לו אחר הדלת ולא ראהו עשו. לפי שעשו בא מן השוק שהוא מקום אורה ואינו רואה כמו שראהו יעקב שהיה שלא במקום אורה. וכמ"ש בתנחומא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:6)

**הה"ד אך יצא יצא יעקב אך יצא אינו אומר אלא אך יצא יצא נראה כיוצא.**כן גרס הערוך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:5:7)

**מזויין לצוד נפשות**כצ"ל (יפ"ת) מצידו בא לרמוז שהיה מזוין לצוד נפשות (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:1)

**ד"א מברכיך ברוך.**נראה שצ"ל קודם ויהי כאשר כלה כו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:2)

**תני עכו"ם המברך את השם עונין אחריו אמן**ולא חיישינן דלמא מכוון לשם עכו"ם. דכיון דמזכיר שם שמים מסתמא לשם שמים מכוין (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:3)

**בשם**פי' אבל אם מברך את ישראל אף בשם אין עונין אחריו אמן. להורות שאינו מועיל אלא ברכת ישראל שיש לו זכות להתקיים ברכתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:4)

**א"ר תנחום כו'**ס"ל דיש לענות אמן אחריו. דאע"פ שאין לו זכות מ"מ לפעמים השעה מצליח לו להתקיים ברכתו. ומייתי ראיה מדכתיב ברוך תהיה מכל העמים אלמא ברכתם מועילה לפעמים (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:5)

**כבר מלתך אמורה**דבר הראוי להשיבך כבר היא אמורה ואיני צריך להשיבך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:6:6)

**א"ל כמה דאמרת כו'**פי' א"ל תלמידיו לר' ישמעאל כמו שאמרת לזה שברכך אמרת ג"כ לזה שקלל אותך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:7:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:7:1)

**הה"ד שממית כו'**דק"ל לכתוב ויבא גם הוא מטעמים לכן מייתי הך דרשא דגלי לן זכות עשו במעשה ידיו בעבודת אביו שהמטעמים עשאם בידיו ממש לכבוד אביו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:7:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 66:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/66:7:2)

**באיזה זכות השממית כו'**דשממית זו אדום כמ"ש במדרשות ועז"א באיזה זכות השממית מתפשת לכבוש העולם בזכות אותן הידים ששימשו לאביו. ומסיק ע"י שאמר ליה יקום אבי נפרע כו'. וע"ל גבי קום נא שבה (יפ"ת):