## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 68 ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:1:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:1:1) **אז תלך לבטח כו'.**זה יעקב שנרדף ובורח. וקאמר שהלך לבטח דרכו ולא נתן בנפש אויביו. ולא פחד מאויביו הרודפים אותו וערבה שנתו הפך הבורחים שלא יתנו שינה לעיניהם ואף כי ישנו קצת לא תערב שינתם. וכ"ש אם ישנו על גבי קרקע ואבנים מראשותיהם כיעקב (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:1:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:1:2) **מעשו ומלבן**אע"ג דאכתי לא נרדף מלבן. מ"מ היה ראוי להיות מפוחד ממנו כי הולך הוא אליו וכבר נודע לו היותו רמאי (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:1) **רבי שמואל ב"נ פתח שיר כו'.**דריש האי קרא ביעקב דסיים ביה ה' ישמור צאתך וילפינן מיניה שיצא בשלום והלך לבטח דרכו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:2) **שיר למעלות**דביעקב משתעי קרא כדכתיב שומר ישראל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:3) **אל ההורים**דריש הרים כמו הורים. כמארז"ל מדלג על ההרים אלו האבות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:4) **למלפני**כלו' לרבותי המלמדים אותי דרכי התורה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:5) **ולמעבדני**להמדריכים אותי בעבודת השם בשמירת מצותיו יתב' (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:6) **מאין יבא עזרי אליעזר כו'.**כלו' כשאשא עיני להסתכל באבות ללמוד מדרכם אני זוכר עושרם כי אליעזר עבד אברהם כו'. ולכן אני מתקשה מאין יבא עזרי זו האשה שנקראת עזר. כלו' על ידי איזה ממון תזדווג לי עזרי ואע"פ שסתם זיווג הוא מן השמים מ"מ צריך ג"כ סיוע בממון והא ראי' אליעזר כשהלך להביא את רבקה עשה השתדלות אנושי ולקח כל טוב אדוניו בידו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:7) **גדוד שלחו**מלשון לא תתגודדו פי' שלחו גדוד וקרח וערום בלא דבר כדי שלא ירדוף עשו אחריו לאהבת הממון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:8) **מה אנא מוביד סברי.**וכי אאביד ומייאש סברי ותקותי מבוראי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:9) **מעשו ומלבן.**שלא יזיקוהו. כי גם פחד לבן היה לו כדלעיל. וגם שלא ילמוד ממעשיהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:10) **ישמור את נפשך ממ"ה.**לפי שהשטן מקטרג בשעת הסכנה לכן הבטיחו ממנו. א"נ הבטיחו שלא ימות ע"י מה"מ אלא בנשיקה ובדביקות ע"ד יעקב אבינו לא מת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:2:11) **ישמור צאתך ובואך ויצא יעקב.**כלו' שאצ"ל שישמור אותו מסכנת עשו ולבן אלא אף ממקרי הדרכים שיקרה בהם מאורעות כגון נגיפה וחולשה וכיוצא יהיה משומר מעת צאתו עד בואו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:3:1) **רבי אבהו פתח בית והון כו'.**לומר שאין הזיווג אלא מה'. ור' פנחס מפרש למילתיה דמן התורה והנביאים והכתובים איתא להך מילתא. ובתלתא זימני הוי חזקה שכך הוא המדה תמיד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:3:2) **ומה' אשה משכלת**טובת האשה אינו במקרה אלא מה' הוא אשה משכלת. ונ"מ למיבעי רחמי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:3:3) **וירא והנה גמלים באים.**בא ללמד שהגמלים בראותם את יצחק אז נטו מן הדרך הכבושה לרבים אשר הלכו בו עד עתה ובאו על פני השדה באמצע הבקעה אשר היה שם יצחק כמ"ש המפרשים. הרי שזיווגו בא אצלו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:1) **יושב ומזווג זיווגים**ענין הישיבה משל על המתינות והתישבות בדבר. לומר שלא יהיה הזווג אלא כראוי לכל אחד לפי מחשבתו יתב' (ועיין בנזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:2) **ממונו של פלוני לפלוני.**על פיסקא הנדוניא שאדם פוסק עם בתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:3) **קשה לפני הקב"ה כקריעת י"ס.**הקושי בחקו יתב' משני פנים הא' להטיב למי שאינו ראוי. לפי שמדת הדין מקטרגתו. והשני להזיק אפי' למי שעונו מחייבו כי השם יתב' הוא הטוב והמטיב ואינו רוצה בהשחתת שום נברא. אלא שלהיותו דיין אמת יחוייב להעניש החוטא. והשני פנים אלו יתיחס אצלו קושי כקריעת י"ס. אם במה שהטיב לישראל שלא היו ראוים לנס כזה להיות ביניהם פסל מיכה כמ"ש ז"ל. ואם במה שהזיק למצרים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:4) **פלן יסב לפלונית**פי' פלוני עבדי ישא לפלונית שפחתי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:5) **ופלונית תינסב לפלוני**כצ"ל ופי' אותה פלונית שזווגה בראשונה לפלוני שהוא יקח אותה. גזרה עכשיו גם עליה שהיא תנשא לו ולא תמאן בדבר (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:6) **למחר אתון לגבה כו'.**למחר באו כל אותן עבדים ושפחות אצלה זה מוחו נפצע וזה נשמט עינו וזה נשבר רגלו. אמרה להם מה אירע לכם. דא אמרה כו' זאת אומרת איני רוצה בזה. וזה אמר איני רוצה בזאת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:7) **לית אלהא כו'.**אין אלוה כאלהיכם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:8) **מושיב יחידים ביתה**אדם יחיד ואשה יחידה והוא מזווגם יחד ומושיב מהן בית אחד. מוציא אסירים בכושרות שהוא מוציאן מבתיהם אסורים בעל כרחן ומזווגן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:9) **מאן דבעי כו'.**מי שרוצה ונהנה מזיווגו אמר שירה ומי שאינו רוצה הוא בוכה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:4:10) **בלשון הזה השיבה.**על מה שאמרה לו לית אלהא כאלהכון כו' שהקב"ה עושה סולמות כו'. ור"ל אותן המתעקשים מלהזדווג אל אשר נגזר להם קודם היצירה. שמגאון לבבם אינם יכולים להשוות רצונם אל רצון הבורא יתב'. מה הקב"ה עושה משפיל לזה הגאון ומרים לזה השני. ומוריד לזה הגאון ומעשיר לזה השני. עד שזה שהיה מתגאה תחלה מצפה ומשתוקק למתי יבא המתרומם להזדווג לו ויקחנו באהבה רבה. משפיל ומרומם הוא ביחוס וכבוד. ומוריד ומעלה הוא בענין ממון ונסכים. ור' ברכיה מיירי נמי מענין הזיווגים. ושפיר שייך אח"ז מ"ש המדרש יש שהוא הולך אצל זיווגו כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:1) **בן ס"ג היה אבינו כו'.**כדאי' בפ"ק דמגילה. ועיין לעיל ס"פ ס"ב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:2) **ועשו בן מ'**בתמיה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:3) **משהה לצדיקים כו'.**שלעולם הדברים הפחותים נמצאים הרבה בעולם. והטובים קשי המציאה ומתאחרים לבא (עיין בנזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:4) **מהיכן הורשה**כלו' מהיכן בקש ליטול רשות לא מבאר שבע. דיצחק היה אז בגרר. ובאר שבע היא בנחל גרר. ותלה לנתינת הרשות בבאר שבע לפי שעומדת על הגבול: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:5) **הריני הולך לבאר שבע.**ס"ל דיצחק היה מתגורר אז בחברון ומעשה הברכה בחברון היה. אבל באגדה הסמוכה משמע דס"ל דגם יצחק היה אז בבאר שבע: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:6) **ואם לאו איני יוצא.**דהוה אפשר ליה להסתר ממנו במדרשו של עבר. ולא היה מצווה מאביו ואמו רק לישא אשה משם. והיה יכול להביאה על ידי שליח (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:5:7) **לפיכך צריך הכתוב כו'.**לומר שלא הלך חרנה אלא כשיצא מבאר שבע שהורשה שם ואע"פ שלא נתבאר בכתוב (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:6:1) **וכי לא יצא משם אלא הוא.**פי' מה צריך להזכיר יציאתו לא הוה ליה להזכיר רק הליכתו חרנה שהוא מה שצריך לנו לדעת לענינינו. ופי' כמה חמרים יצאו כו' כמה מוליכי חמורים ומוליכי הגמלים יצאו משם. וכשם שאין צורך לנו בהזכרת יציאת כמה חמרים וכמה גמלים דלא איכפת לן מידי בזה. כן יציאת יעקב לא איכפת לן מידי ולא היה צריך להזכיר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:6:2) **ר' עזריה כו'.**ר"ל דאיכא נפקותא מהזכרת היציאה לאשמועי' שיציאת צדיק עושה רושם. ובזה הוא כאילו יצא יעקב לבדו כי יציאת האחרים לא עשה רושם אלא יציאת יעקב (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:6:3) **הוא זיוה הוא הדרה.**זיוה כנגד למוד התורה והחכמה שנקראת זיו שחכמת אדם תאיר פניו. והדרה הוא הכבוד שמכבד כל אדם ומתכבדין בו כענין והדרת פני זקן (יפ"ת) ועיין מ"ש ברות רבה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:6:4) **דלא היתה שם אלא אותה הצדקת לבד.**ולרות לא חשיב כלל שעדיין לא נתגיירה אלא בדרך לדעת רבנן ז"ל (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:6:5) **אלא הכא דהוה יצחק ורבקה**מהא משמע דס"ל דיעקב ויצחק ורבקה היו דרים בבאר שבע. ופליג אמ"ד לעיל דיצחק היה דר בחברון ולא בבאר שבע (נזה"ק). ועיין מ"ש לעיל סי' ו' בענף: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:1) **מבארה של שבועה כו'.**דמה צורך להשמיענו שהיציאה מבאר שבע. אלא דרמיז לענין השבועה. ועיין בילקוט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:2) **מבארה של שבועה**כלו' מפני עומק סוד השבועה וכנהו בלשון באר על ענין עומק: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:3) **אמר שלא יעמוד עלי כו'.**כלו' אגב אורחי מרווחנא שלא יעמוד עלי אבימלך. וה"ק ויצא יעקב מבאר שבע ע"י יציאתו נמלט מבארה של שבועה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:4) **ויאמר השבעה לי**ומפני הבושה יזקק לו. ועוד כדי שלא יהיה אויב לו ומבקש רעתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:5) **ז' דורות כו'.**ז' דורות היה מאברהם עד יהושע שאז חלקו עיקר הארץ. אברהם יצחק יעקב לוי קהת עמרם משה. ואם ישבע גם הוא יעכבם עוד ז' דורות ויצחק לא נשבע מחדש רק א"ל השבועה הקדומה שהיא בינותינו מאביך תהא בינותינו אל תפר אותה (עיין מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:6) **ונוטל את בכורתי**בע"כ על ידי שיצער אותי. אגב אונסי אגמור ואקיים לו בכורתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:7) **ונמצאתי מאבד אותה השבועה**פי' שיאבד הבכורה. ולפי שעיקר קנייתה היתה ע"י השבועה קאמר מאבד אותה שבועה כלו' מה שקניתי בשבועה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:8) **מבארה**וטעם באר שבע שהברכות שבע ושלוה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:7:9) **ונמצאתי מאבד אותה יגיעה כו'.**כי לא היה חושש מהברכות כי ידע שה' יברכהו כראוי לו. אלא מיגיעת אמו היה חושש שלא תצטער אמו בחשבה שלריק יגעה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:8:1) **בן יומו**וילך חרנה משמע מיד בצאתו מבאר שבע הלך חרנה מדלא קאמר וילך עד חרן ודרשו רבנן שקפצה לו הדרך וביום היציאה הלך חרנה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:8:2) **ר' ברכיה כו'.**י"ל שר' ברכיה מתרץ דאין קפידא בזה דכך הוא לישנהון דברייתא כו' פי' כלשון הבריות שאומרים פלוני זה הלך למקום קסרין ועדיין יש בידו הצידה שלקח לדרכו ומ"ש וילך חרנה. שיצא ללכת לחרן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:8:3) **תנא בשם ר' נחמיה כו'.**דה"א בסופה במקום למ"ד בתחלתה. והוה כמו שהיה כתוב וילך לחרן. ועיין מ"ש לעיל פ"ו סי' ד': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:8:4) **לשאולה**שכתיב למ"ד בתחילתה אף שכתוב ה"א בסופה. ומיישב שהה"א הוא במקום ה"א הידיעה כלו' למקום הרע שבכולם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:8:5) **לאמבטא**פי' למדור התחתון שבשאול שנקרא אבדון ובשוח"ט גרס לדיוטי פי' מדור: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:1) **מפני מה מכנין כו'.**מפרש ויפגע לשון תפלה כדאמר בסמוך. ובמקום פי' בהקב"ה שנקרא מקום (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:2) **שהוא מקומו של עולם**כמו שהמקום סובל ומחזיק את המתקומם בו. כן כביכול הוא מקום כל העולמות וסיבתם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:3) **ואין עולמו מקומו**דאע"ג שהוא יתב' נגלה במקום מיוחד כמו בבהמ"ק וכאשר היה כאן. אין זה אלא על צד סוד הצמצום. אבל מ"מ באמת הקב"ה הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:4) **מן מה דכתיב הנה מקום אתי**נראה שהוא מקומו של עולם. ואין עולמו מקומו. שהמקום טפל לו. ואין הוא טפל למקומו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:5) **כתיב מעונה אלהי קדם כו'.**שהמקרא שקול שאפשר לפרש שהעולם מעונה של אלהי קדם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:6) **מן מה דכתיב ה' מעון אתה היית לנו כו'.**שכאן מפורש בהדיא שה' הוא המעון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:7) **לגבור שהוא רוכב**וכתיב רוכב שמים בעזרך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:8) **וכליו משופעים כו'.**באופן שהוא מקיף הסוס הסוס טפילה לרוכב. והגבור מנהיג את הסוס למקום שחפץ. כן הקב"ה מנהיג את העולם ברצונו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:9) **אילך ואילך**כלו' שרוכב עליהם בהתלבשות מידות העליונות והוא יתב' מקיפן מכל צד. ולכך נקרא מעונו של עולם (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:10) **ד"א מהו ויפגע צלי במקום צלי בביהמ"ק.**משום דהשתא מפרש במקום בביהמ"ק ויש לומר ויפגע לשון פגיעה. לכן אמר דאפ"ה מפרשים לשון תפלה (יפ"ת). והאות אמת גרס ד"א ויפגע במקום צלי בביהמ"ק: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:11) **אמר ריב"ל אבות הראשונים כו'.**בפ' תפלת השחר אמר דר' יוסי בר' חנינא הוא דקאמר הכי. וריב"ל קאמר כנגד תמידים תקנום. אבל בתנחומא סדר חיי שרה איתא כמו כאן וע"ש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:12) **כנגד ג' פעמים כו'.**פי' כנגד זה תקנו מסדרי התפלות ולא קאי אאבות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:13) **שהיום משתנה**והשינוי מביא לידי התפעלות הלב להכיר חסדי ה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:14) **בערבית צריך כו'.**וע"י שצריך להודות בזה הזמן תקנו תפלת י"ח בעת הזו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:15) **במנחה צריך כו'.**גי' שלפנינו מגומגם קצת. ובירו' גרס במנחה צ"ל מודה אני לפניך כשם שזיכתני לראות החמה במזרח כך תזכני לראותו במערב. וממילא איכא שינוי. בערבית אפילה. ובשחרית אורה מן החמה במזרח. ובמנחה אורה מן החמה במערב. ומיהו בשחרית ומנחה דאיכא אורה שייך ביה לשון הודאה על הטובה. אבל בערבית דאיכא אפילה לא יתכן בו הודאה אלא לשון בקשה להוציאו מאפילה לאורה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:16) **כנגד תמידים תיקנום**כי התפלה שהיא שפיכת הנפש והורדת השפע היא דוגמת הקרבנות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:17) **תפלת הערב אין לה קבע**כלו' שהיא רשות. לפי שלא מצאו במה לתלותה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:9:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:9:18) **שהיו מתאכלים כו'.**וזמנם היה כל הלילה. וכן תפלת ערבית זמנה כל הלילה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:1) **בקש לעבור כו'.**השתא מפרש ויפגע לשון פגישה שכל העולם נעשה ככותל לפניו. וה"ל כאילו פגע בכותל. והכוונה שאז שקעה חמה שלא בעונתה ובא לפניו עמוד חשך וערפל ככותל (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:2) **כיבה השמש**דרש כי בא השמש כאילו אמר כיבא השמש ללמד שהשקיע הקב"ה גלגל חמה שלא בעונתה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:3) **בשביל לדבר עם יעקב בצינעא.**בדרך חלום הבא בעת השינה בלילה. ולפיכך שקעה השמש שם שלא בעונתה כדי שילין שם במקום קדוש המוכן לרוה"ק ונתגלה עליו שם בלילה במראות החלום. ומה שבאמת לא היה אז יעקב מוכן לנבואה בהקיץ. כבר פירש הטעם בזוהר לפי שעדיין לא היה נשוי אשה ואין השכינה שורה אלא בנשוי אשה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:4) **פנסין**פי' לנטירנ"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:5) **שמע קולן של מה"ש כו' אתי שמשא כו'.**שבא יעקב הנקרא שמש. ושמע קולן של מה"ש האומרים כן. ולזה לן שם שהכיר במעלת המקום לראות אם יערה עליו רוח ממרום: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:6) **אתא שמשא**במה שנקרא יעקב שמש להיותו מאיר לעולם כשמש וי"א שמציאות ה' היה מתפרסם על ידו כמו שנתפרסם מהתנועה היומית. וזה דרך דרש (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:7) **בשעה שאמר יוסף כו'.**כלו' ראיה לזה מ"ש ביעקב ששמר דברי יוסף שאמר והנה השמש והירח וגו' לפי שידע ששמו שמש שת לבו לזאת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:8) **אותן ב' שעות כו'.**דכתיב ויזרח לו השמש וקשה וכי לו לבדו זרחה אלא שמש ששקעה בשבילו זרחה בשבילו כדאמר בפ' גיד הנשה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:9) **מה אתה בצאתך השקעתי חמה ובחזירתך החזרתי והזרחתי לך גלגל חמה.**כצ"ל (א"א): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:10:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:10:10) **כך בניך כו'.**כלו' שיצטערו ביציאתם שהוא כעין שקיעת החמה אצלם על דרך וקדר עליהם היום. וזהו דכתיב אומללה יולדת השבעה כי באה שמשה. אמנם בבואם ששון ושמחה ישיגו וגו' וזרחה לכם וגו' שמש צדקה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:1) **ויקח מאבני המקום כו'.**משום דקשיא ליה דמאבני משמע רבות והדר כתיב ויקח את האבן. לכן דעתם ז"ל שנתאחו (פי' שנתחברו) והיו לאחת. ופליגי בטעם האחוי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:2) **י"ב אבנים נטל אמר כך גזר הקב"ה.**כצ"ל. ידע שכל מעשה האבות היה רק בכוונה מכוון לענין סודות נפלאות כדמות מעשי המצות שלנו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:3) **שהוא מעמיד י"ב שבטים.**כך היו מקובלים די"ב מזלות כנגד י"ב שבטים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:4) **אם מתאחות כו'.**שלפי שעם היותם י"ב שבטים ראוי שיהיו לאחדים. לכן רמז זה שהי"ב אבנים ישובון לאבן אחת. והכי אי' בפדר"א ונעשו כולם אבן אחת להודיע שכולנו עתידים להיות גוי אחד בארץ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:5) **ר"נ אמר נטל ג' אבנים.**דעתו שלקח לנסות אם הוא מחובר עם האבות. שבכללם המה ישלימו התכלית הנרצה. והוא שעל ידם יתייחד שמו של הקב"ה והיא הופעת השכינה למטה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:6) **ואני אם מתאחות כו'.**שהתאחדותם מורה על היות גם יעקב מתדמה לב' האבות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:7) **וכיון שנתאחו ידע כו'.**ר"ל ידע שהקב"ה מיחד שמו עליו היינו שידבר עמו בהקיץ ג"כ (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:8) **רבנין אמרי מיעוט כו'.**הם ס"ל שאדרבא יעקב כיון לחזות אם הוא נתעלה עוד יותר ממעלתן שיצא ממנו מטה שלימה בלי פסולת מאומה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:9) **יודע אני שאין יוצא ממנו פסולות.**שאחוי האבנים מורה על אחדות זרעו שלא יחצו לב' פניות. א"נ על אחדותם עם האב ללכת בדרכיו. ולזה הספיק שני אבנים דאחוי מהם מספיק להודעה זו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:10) **עשאן כמין מרזב כו'.**להקיף עצמו באבנים ולכן נטל הרבה. אלא דמ"מ על אבן אחת סמך ראשו. על זה אמר ויקח האבן אשר שם מראשותיו. וצ"ל הגי' עשאן כמין מרזב ונתנן סביב ראשו. וכן העתיק רש"י בחומש. ובאמת נתנן סביב כל גופו. ומפני שהראש הוא עיקר כל הגוף אמר סביב ראשו ועל אותו אבן שכנגד ראשו אמר ויקח את האבן (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:11) **ה' יוצא ממקומו**כלו' אל תתמה מהמסת אבנים לאחד דהא כתיב כי ה' יוצא ממקומו. וכתיב בתריה ונמסו ההרים מתחתיו. הרי אף ביציאתו ממקומו למעלה לבד נמסו הרים תחתיו. מי שנגלה עליו הקב"ה זה יעקב עאכ"ו שימסו האבנים תחתיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:12) **כמטה וכפרנוס**רש"י גרס פרכוס. ופי' בל' כנען כסת. ובחזית סוף פ"א כמטה וכפלוסא ופי' מוסף הערוך בערך פלוסא שהוא בלשון רומי נוצות עוף. והכוונה שעל ידי המסת האבנים נעשו רענן ורך עד שהיו תחתיו כמטה וכסת. ובהכי דריש הא דכתיב להלן ערשינו רעננה על ערש מטתו של יעקב. ועז"א מה רטיבה הרטיב כלו' מה הרחיב והתפשט מהן. קורות בתינו ארזים אלו הצדיקים כו' הנקראים ארזים כמד"א צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. כי לכך נעשו האבנים תחתיו כמטה במקום המקדש לסימן שתהא מטתו שלימה בבנים יראים ושלמים אשר שרשם ומצבם ממקום קדוש הוא בה"מ (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:13) **נביאים ונביאות**שכתיב רהיטנו ברותים. ונביאים ונביאות נקראו ברותים כדכתיב והיא יושבת תחת תומר דבורה (שופטים ד׳:ה׳) ותומר הוא רותם כדאיתא בזוהר כי תשא. וכתיב וישכב וישן תחת רותם (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:14) **כאן שכב**במקום ההוא מיעוטא הוא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:15) **י"ד שנה שהיה טמון בבית עבר.**כדלעיל בפרקין. לא שכב אלא ישן שינת עראי שלא להתבטל מלמודו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:16) **בביתו של לבן לא שכב.**כדכתיב ותדד שנתי מעיני: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:17) **ומה היה אומר**בבית לבן היה משבח לי"י ומספר תהלותיו כי בזה לא תתבטל שמירת הצאן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:18) **מ"ט**דריב"ל ומנא ליה דיעקב אמרם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:19) **ישראל סבא**ומדקאמר מזמור זה מסתמא אמר כל הט"ו מזמורים של שיר המעלות משום דכל ט"ו שיר המעלות כחד הוו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:11:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:11:20) **כל ספר תהלים**כלו' כל עניני תהלים המיוסדים על תהלות ה' וחסדיו. ולכן נקרא ביחוד תהלות ישראל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:1) **לא מעלין כו'.**שלפעמים יתפרשו הדברים בזולת מובנם לענין אחר כהאי עובדא דריב"ח בסמוך. וכוונת ר' אבהו נגד חלום דסולם מוצב ארצה כי לא יפורש כפשט הדברים אלא כפתרון הסולם זה סיני וכו' (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:2) **חמית כו'.**ראיתי בחלומי שאמרו לי לך וקח נכסי אביך שעמל בהם מן קפודקיא. וא"ל רבי יוסי דרך שאלה הלך אביך למקום קפודקיא מימיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:3) **זיל מני עשרים שריין בכרסא דביתך.**פי' בקרן זויות. והמוסף הערוך פי' בקרב ביתך. ופי' לך ומנה עשרים קורות בתקרת הבית שהרצפה היתה על גביהם. ושם תמצא ממון אביך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:4) **מן ראשיהן כו'.**תתחיל למנות מראשי הקורות עד סופן ותחזור חלילה עד אותה קורה שישלים לך מנין עשרים ושם תמצאנו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:5) **מן קפודקיא**באיכה רבתי מפרש קפדקיא כפא בל' יון עשרים. דוקיא בל' יון קורות. ועיין בפרק הרואה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:6) **אין חלום בלא פתרון.**כלו' אין דברי החלום כמשמעו. אלא נאמר דרך משל וחידה וכן חלום הסולם רומז גם לדבר אחר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:7) **זה הכבש**שהיו עולים בו למזבח כבסולם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:8) **אלו הקרבנות**ופי' וראשו עיקרו ותכליתו נוגע לשמים בקרבנות שריחן עולה לשמים ריח ניחוח לה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:9) **אלו כהנים גדולים**שנקראו מלאכים כדכתיב כי מלאך ה' צבאות הוא. והא"א מוחק תיבת גדולים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:10) **שהם עולים ויורדים בכבש**בזריזות לעשות עבודתן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:11) **רבנין פתרין לה בסיני כו'.**הגיר' היא משובשת. וכן צ"ל והנה סולם זה סיני. מוצב ארצה ויתיצבו בתחתית ההר. וראשו מגיע השמימה וההר בוער באש עד לב השמים. והנה מלאכי אלהים אלו משה ואהרן. עולים ומשה עלה אל האלהים. ויורדים זה משה וירד משה. ולמדנו לנביאים שנקראו מלאכים דכתיב ויאמר חגי מלאך ה' במלאכות ה' לעם. והנה ה' נצב עליו וירד ה' על הר סיני אל ראש ההר (יפ"ת). ובזה בשרו הקב"ה שיזכו בניו לקבל תורה בסיני אשר מזה יגיעו לתכלית השלימות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:12) **עולים זה משה**וה"ה אהרן דכתיב עלה אל ה' אתה ואהרן. ולפי שלא מצינו ירידה בו בפירוש לא הזכיר ג"כ אהרן בכאן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:13) **ר' שלמוני בשם ר"ל אמר תרכוסא של ג' רגלים כו'.**עד כי חלק ה' עמו. מאמר זה הוא משובש מאד. וכן צריך להגיהו. ר' שלמוני בשם ר' לוי אמר תרכוסא של ג' רגלים הראה לו אמר פי' הקב"ה אמר ליעקב את הוא רגל שלישי. היא דעתיה דר"י דסכנין בשם ר' לוי דאמר כתיב כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו מה החבל כו'. וכל הגירסא הנ"ל הוא מוכרח ופשוט לכל מעיין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:14) **תרכוסא**כתב המת"כ תרכוסא פי' הערוך ארגז. ולא אדע מה שייכות יש לארגז עם ענין הנמשל. גם סתם ארגז אין לו רגלים. ולא ראה שם בערך תרנוס שמביא מדרש זה וגורס כן. ופירושו כסא על רגלים. ורמז זה נאות מאד במראה זו. שמכוין בו שהעולם כולו הוא עומד על כסא של ג' רגלים. והן ג' האבות והודיעו שהוא רגל שלישי. והוא מה שאמר והנה ה' נצב עליו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:15) **מה החבל הזה כו'.**דאי כפשוטו חבל פי' חלק הא כבר אמר כי חלק ה' עמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:16) **אין מפקיעין**פי' אין גודלין חבל בלא שלשה נימין. שבפחות משלשה נימין אינו מתקיים. כך האבות אין פחות מג' כי הוצרכו ג' להיות רגלי המרכבה ולקיים העולם עליהם (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:17) **שהמלאך שלישו של עולם**ובבמדב"ר פי"ב משמע שאין כל העולם מחזיקו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:18) **שנאמר וגויתו כתרשיש**ל' המת"כ כתרשיש פרש"י כרום ימא וים הוא שלישו של עולם עכ"ל וכוונתו שרש"י בפירושו על המדרש פי' כי תרשיש הוא ים. כי תרגום אונקלוס ויונתן על מלת תרשיש (שמות כ"ח) כרום ימא. ומ"ש המת"כ שהים הוא שליש של עולם הוא מדקי"ל שהעולם שליש ישוב ושליש מדבר ושליש ים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:19) **וח"א עולים ויורדים ביעקב.**מפרש בו ביעקב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:20 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:20) **מ"ד כו' בסולם ניחא**ר"ל ניחא עכ"פ ענין הכתוב. אבל למ"ד ביעקב מאי קאמר. ומתרץ שהיו מעלין ומורידין בו לזכות ולחובה. יש מיימינים ויש משמאילין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:21 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:21) **אופזים בו**פרש"י דוחקים בו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:22 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:22) **קופזים בו**פרש"י קופצים בו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:23 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:23) **וסוטנים בו**ומקטרגים עליו כמו לשטנו (זכריה ג' א'). אבל המעריך גרס וסונטים בו. ופירושו לזות שפתים ולשון הרע בדברי חירוף ושחוק על מי שמשחקים עליו. או שמוציאים עליו שם רע: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:24 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:24) **סונטים בו שנא' ישראל אשר בך אתפאר כו'.**הגירסא האמתית הוא ברבות כת"י ישן. סוטנים בו את הוא שאיקונין שלך חקוקה למעלה שנא' ישראל אשר בך אתפאר. ורואין איקונין שלו ויורדין למטה ומוצאים אותו ישן. משל למלך שעולה לבסילקי ומוצאים אותו יושב ודן ויוצאין לפרוזדור ומוצאים אותו ישן כ"ה הגיר' שם ונכון מאד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:25 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:25) **עולים למעלה ורואים איקונים שלו**הוא נשמת שורש יעקב לא ינום ולא יישן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:26 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:26) **ויורדין למטה ומוצאים אותו ישן.**ר"ל שלמטה גופו היה ישן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:27 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:27) **לבסילקי**היכל המלך אשר שם יושב ודן עם כל שריו. ביומא דף כ"ד לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה היתה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:28 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:28) **ויוצאין בפרווד ומוצאין אותו ישן ד"א למעלן כל מי שהוא אומר זכותו עולה חובתו יורד למטן כל מי שהוא אומר זכותו יורד חובתו עולה. ד"א מלאכים שהיו מלוין את האדם בא"י אין מלוין אותו ח"ל. עולים ויורדים בו עולים אותם שליוו אותו בא"י.**כצ"ל (א"א ויפ"ת). ופירושו למעלן מי שמזכיר זכות ישראל הוא עולה וההיפוך יורד. ולפי' כתיב עולים ויורדים בו ובשבילו. ובעוה"ז המדבר טוב על ישראל יורד. והמיצר להם נעשה ראש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:29 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:29) **אותן המלאכים שליוו כו'.**ור"ל שיש מלאכים מיוחדים לשמירת האדם. ומלאכי א"י אין להם רשות לצאת ח"ל. לכן אותן מלאכים שליוו אותו בארץ עלו. וירדו אותן שליוו אותו בח"ל לכן כתיב עולים ויורדים עולים תחלה ואח"כ יורדים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:30 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:30) **מסטורין**פי' סוד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:31 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:31) **שאמרו כי משחיתים אנחנו.**ועיין לעיל פ"נ שם פרשתי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:32 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:32) **לישנא קלא**לשון קל לכף זכות שלא גילו מסתוריו של הקב"ה רק שתלו הגדולה בעצמם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:33 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:12:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:12:33) **עולים ואח"כ יורדים**דלכך נקט עולים תחילה כי אותם שכבר נדחו נתקרבו ונתקבלו וניתן להם רשות לעלות ושוב ירדו בשליחות ה' ללוות את יעקב (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:1) **פתר קריה בגלות.**שכל מה שאירע לאבות סימן לבנים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:2) **המד"א שלח מעל פני ויצאו.**ופי' ויצא יעקב מבאר שבע מא"י שהוא מגור הטובה וההצלחות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:3) **אשר הוגה ה' ביום חרון אפו**ופי' וילך חרנה שהלכו משם עד חרון אפו יתב': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:4) **עד אפס מקום**ר"ל ויפגע במקום מרמז למה שנא' על זמן החורבן עד אפס מקום. והיינו כדדרש באיכה רבתי הוי מגיע בית בבית הגעתם חורבן ראשון לחורבן שני וכו' עד אפס מקום וכו' (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:5) **אותוי**פי' אותיות של זה הם אותיות של זה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:6) **יולדת השבעה וגו'**נפחה נפשה באה שמשה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:7) **וישם מראשותיו כי ירד מראשותיכם**כי שימת האבנים מראשותיו רמז לירידה וההשפלה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:8) **רומיה אמין שתין**ועל היותו גבוה רמז באומר מגיע השמימה ע"ד ערים גדולות ובצורות בשמים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:9) **מעלים בו**כלו' שהיה להם ע"י זה עליה מעלת גדולה בצאתם מכבשן האש (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:10) **ומורידים בו**פי' לצלם ודמות שהעמיד שעל ידם היה לו ירידה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:11) **אפזים בו**ור"ל שנתגרו בו בצלם להשפיל מעלתו שהרי היה בידם לברוח ולא ברחו ודברו קשות בנבוכדנצר. כדלקמן בויק"ר פ' ל"ג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:12) **והנה ה' נצב עליו כו'.**על יעקב לעשות הצלה לזרעו זרע קדש אלו חמו"ע עד שנבוכדנצר בעצמו אמר להם לצאת מתוך כבשן האש (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:13) **ד"א והנה מלאכי אלהים זה דניאל.**והסולם היינו צלמו של נ"נ כדלעיל. ועי' עוד מזה בחזית פסוק אמרתי אעלה בתמר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:14) **והוצאתי את בלעו מפיו וא"ד שהיה לו תנין.**כצ"ל (יפ"ת) שאיידי דמייתי קרא מייתי נמי האי פירושא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:15) **שבלע כל מה כו'.**והיה מאמין שיש בו צד אלהות. והיה משתחוה לו כמו שסיפר בספר יוסף בן גורון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:13:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:13:16) **הה"ד והוצאתי את בלעו מפיו.**כלו' שנבטלה אותה הבליעה שהיה דרכו לבלוע תמיד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:14:1) **זה חלומו של נ"נ.**שרמז הקב"ה ליעקב בחלום הזה עליות וירידות הד' מלכיות כאשר רמז לנבוכדנצר בחלום הצלם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:14:2) **יורדים ועולים אין כ"כ.**כלו' כיון דאין מלכות נוגעת בחברתה על כרחך הראשון יורד תחלה ואח"כ האחרון עולה. אלא ללמד שעלייתן הוא דרך ירידה שכל אחד ירוד מחברו (נזה"ק). ואעפ"י שבבל אינו ירוד קאמר יורדים משום רובא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 68:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/68:14:3) **וביומיהון די מלכיא כו'.**ופירש עליו אצלו כמו ועליו מטה מנשה כי סמוך לד' מלכיות יקים אלה שמיא מלכות המיוחד לו (יפ"ת):