## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 78

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:1)

**על שאתה מחדשנו**שהשינה היא מיתה קטנה להאדם. שכל איבריו נחים ושקטים מפעולותיו ושובתים. והשכל איננו אתו. ואנו מפקידים נשמותינו בלילות בידו של הקב"ה כשכל האיברים עייפים מטורח היום והקב"ה מחזירם לנו בבקר חזקות כאילו הם חדשות. וע"ז אנו מברכין מחזיר נשמות לפגרים מתים מזה אנו יודעים תחה"מ כי זה מעין תחה"מ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:2)

**אמר ר"א ממה שאתה מחדשנו בבקרן של מלכיות**כלו' שדרך המלכות העומדת לדחות המלכות שקדמתה כמדי לבבל ויון לפרס שהאחת דוחה את הראשונה ומבטלת שמה. וישראל לעולם קיימים ולא נשכח שמם חלילה ואדרבה הם מתחדשים בהצלחה אצלם מזה נדע שרבה אמונתך שאמונתך רבה לגאלנו. כי לולא ה' שהיה לנו אזי ח"ו היינו נאבדים אצלם ואחר שהוא תמיד משגיח עלינו בוודאי יגאלנו בעת קץ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:3)

**אין כת של מעלה מקלסת ושונה כו'**פי' שאין אותן המלאכים שכבר אמרו שירה חוזרים לומר פעם שניה. כי בכל בוקר בורא מלאכים חדשים כמ"ש חדשים לבקרים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:4)

**והא כתיב ויאמר שלחני כו' והגיע זמני לומר שירה.**דה"ק מוכרח אתה לשלחני כי הגיע זמני לומר שירה ועבור זה מוטל עליך לשלחני מפני כבוד שמים. וא"כ מוכח מזה שאין כת המלאכים שאומרים שירה נבראים בכל בוקר שהרי זה עומד מהלילה והגיע זמנו לומר שירה בבקר ואין סברא לומר שאותו המלאך באותה הלילה נברא ומיד בא להתגושש עם יעקב ועוד הלא שרו של עשו היה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:5)

**א"ל חניקא סברית למחנקני.**פי' שאתה סבור למנוע הדבור ממני כמו מאיש החנוק שאינו יכול לדבר כן אתה חושב שאין לי תשובה מה להשיב לך על קושייתך ובאמת אני אומר ומשיב מה הוא דין דכתיב וכו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:6)

**זה מיכאל וגבריאל**ר"ל מיכאל וגבריאל ודדמין להם שהם שרי מעלה ואין מתחלפין. וה"ה שרו של עשו שהוא מן השרים. עוד י"ל דפליג אדלעיל וס"ל דלא שרו של עשו היה אלא או מיכאל או גבריאל משום דבמדרש אבכיר אי' דמלאך זה היה מיכאל. ובר"מ פ' בא דף י"ח אי' דמלאך זה היה גבריאל. ולכן כדי לצאת ידי שניהם נקט הכא מיכאל וגבריאל כלו' או זה או זה. ובא להראות לו שלא יתיירא מעשו מק"ו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:7)

**שחיק טמיא**ישחקו ויטחנו עצמותיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:8)

**ולאן אינון כו'**ולהיכן הם הולכים א"ל מהיכן שהן נבראים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:9)

**מן נהר דינור** (עיין ביפ"ת בארוכה ותמצא נחת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:10)

**כהדין ירדנא כו'**כירדן הזה שאינו פוסק מלכת יום ולילה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:11)

**ומן אן הוא אתי.**ומהיכן הוא בא אותו נהר דינור. א"ל מזיעות של חיות הקודש מפני שהם נושאים כסא הכבוד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:12)

**סונקתדרון**יועץ המלך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:13)

**נטר הוינא**פי' פעם אחת הייתי שומר בבית פעור וראיתי שם שהירדן שעובר משם מהלך ביום ובלילה וי"ג אתר הוא בבית פעור. ופי' מקום יש שם שמהלך ביום ובלילה. ואל תתמה איך אפשר שמהלך במקום זה ונפסק במקום זה. כי אולי יש מקום בנתיים שסותמים דרך המים ומעכבים אותם בלילה. ומהמקום ההוא ואילך הוא שאינו מהלך בלילה. ועד המקום ההוא הולך ביום ובלילה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:14)

**ר"מ ור"י ור"ש.**פליגי בעלמא מנא לן דגדולים הצדיקים ממה"ש. דר"מ יליף לה מכי מלאכיו יצוה לך לשמרך דמי גדול השומר כו'. ור"י יליף לה מעל כפים ישאונך ור"ש יליף לה משלחני ומש"ה מייתי לה הכא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:15)

**מי גדול השומר כו'**ר"ל כשהמלך מצוה בהכרח על איזה מעבדיו לשמור את אחד מבני עמו מנזק אז ודאי הנשמר גדול מן השומר ומדכתיב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך א"כ ודאי דצדיק עדיף ממלאך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:16)

**מן מה דכתיב כי מלאכיו כו'**והיינו ביעקב כדלעיל פרשה ע"ה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:17)

**רבי יהודה אומר מי גדול הנושא כו'**דלא מיבעי שמירה שאינו אלא השגחה בעלמא. וגם אינו אלא הרחקת הנזק ולא תוספת טובה ותועלת. אלא אף זו שמוטל עליהם לעובדם בפועל ממש לנשאם כדכתיב על כפים ישאונך והוא ענין תוספת טובה ותועלת (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:18)

**מן מה דכתיב על כפים ישאונך.**והיינו ביעקב שנשאוהו בקפיצת הדרך כדאיתא בשוח"ט (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:19
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:1:19)

**ר' שמעון אומר מי גדול המשלח או המשתלח מן מה דכתיב ויאמר.**כצ"ל וכן הוא בילקוט כאן ובשוח"ט. והוא הוסיף עוד דלא מיבעי שמירה ונשיאה שהוא ע"פ ציווי ה' כדכתיב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך על כפים ישאונך וגו' אלא אף זו שהצדיק יש לאל ידו לגזור מעצמו על המלאך לעשות כחפצו ורצונו אף בלא גזירת צווי ה' וכדאשכחן ביעקב שא"ל המלאך שלחני דמשמע שלא היה יכול לזוז משם מבלי רשותו של יעקב אע"פ שלא היה גזירת שמים בדבר להיות מתעכב תחת רשותו של יעקב אלא יעקב תפסו מעצמו. וע"ז אמר מי גדול השולח או המשלח (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:1)

**הגיע זמן קילוסי**אמאי דקאמר כי עלה השחר יהיב טעמא דבעת זו הגיע זמן קלוסו ע"ד ברן יחד כוכבי בקר (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:2)

**אמר שייצת סייבת.**כתב המעריך וז"ל דע שאלמלא המלאך ציער את יעקב וגם נגע בכף ירכו לא היה יעקב יכול לומר לו לא אשלחך. ובפרט שהיה המלאך אומר הגיע זמני לומר שירה. אבל כיון שהוא הקדים לצערו. בכח ובדין אמר לא אשלחך כו'. וז"ש שייצת סייבת כלומר כיון שהצקתני וציערתני כל הלילה ואח"כ נגעת בכף ירכי ועשיתני צולע לא אשלחך וכו'. שייצת מלשון שיצין שהן קוצים. סייבת מלשון סיב של דקל עכ"ל. ויש שפירשו שייצת ויכל תרגום אונקלס ושיצי. סייבת כמו סייפת. כלומר עשה סוף וגמר לדבריך שלא תדבר עוד כי לא אשלחך כי אם ברכתני. והיפ"ת פי' שייצית כנ"ל וסייבת פי' לשון זקנה. וירצה או שתכלה ותמות או תשב עד שתזקין לא אשלחך והוא ע"ד תשב עד שתלבין ראשה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:3)

**אלא בברכה**דכתיב שוב אשוב אליך כעת חיה והנה בן וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:4)

**על מנת כך**שמהשלשה מלאכים שנשתלחו לאברהם היה אחד מהן לבשר את שרה כדלעיל פ' נ'. ונשתלחו דקאמר הכא לשון רבים לאו דוקא. אלא כלומר שהיה ביניהם שליחות לברכה ולא פירשו ממנו עד שיצתה ברכה מביניהם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:5)

**אני לא נשתלחתי לכך**ומתירא אני לעשות דבר שלא ברשות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:6)

**ע"י שגלו מסטירין כו'**פירשתי לעיל פ"נ:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:7)

**אשמע לך ואדחה ממחיצתי**דיותר רע לברך שלא ברשות מגלוי מסטירין (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:8)

**ואין אתה מבטל גזירתן.**כדכתיב ותגזר אומר ויקם לך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:2:9)

**הה"ד בית אל ימצאנו**רישיה דקרא וישר אל מלאך ויוכל לו בכה ויתחנן לו המלאך שישלחנו וא"ל שבבית אל ימצאנו ה' ויחלף שמו. ובזה הלשון א"ל ושם ידבר עמנו. ומ"ש ואני עומד שם ר"ל שיודה על הברכות שם (אע"פ שהוא שרו של עשו). אבל עכשיו אין מקום לזה כי אין ראוי להקדים האמן לברכה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:1)

**ר' ברכיה בשם ר' לוי כו'.**ה"ג בספרים המדויקים ר' ברכיה בשם ר' לוי אמר ממה שמקים דבר עבדו אין אנו יודעים שעצת מלאכיו ישלים האומר לירושלים תושב ולערי יהודה תבנינה. אלא מקים דבר עבדו זה מלאך אחד שנגלה על יעקב אבינו וא"ל עתיד הקב"ה להגלות עליך בבית אל ולהחליף את שמך אני עתיד לעמוד הה"ד בית אל ימצאנו וגו' ונגלה עליו הקב"ה לקיים גזירתו של אותו מלאך שא"ל לא יעקב ואף הקב"ה א"ל כן הה"ד ויאמר לו אלהים שמך יעקב וגו' לא יעקב וגו' ירושלים שכל הנביאים מתנבאין עליה עאכ"ו שיקיים דברי נביאיו. ועיין לקמן פ' פ"ב. ור"ל שהמקרא יפורש בל' תימה ודרך ק"ו ומה אם הקב"ה מקים דבר עבדו והיינו המלאך האחד שנגלה על יעקב. כ"ש וק"ו שועצת מלאכיו ישלים לקיים גזירתו בענין ירושלים. והוא דברי כל הנביאים שנבאו נחמות על ירושלים. ונקראו הנביאים מלאכים כמבואר בריש ויק"ר ע"ש. וכן ודאי יוכל המלאך להקרא עבד ה':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:2)

**לא שיעקר שם יעקב כו'.**דכוונת הכתוב הוא שמך יעקב הוא מ"מ. אלא ולא יקרא שמך העיקר עוד יעקב כי אם ישראל יהיה עיקר שמך ויעקב טפל ועיין לעיל פ' מ"ו סי' ו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:3)

**נתגוששת עם העליונים.**פירוש שרית מל' התאבקות וגשישות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:4)

**עם העליונים**הוא המלאך שיכול לו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:5)

**הוא דהוה אמר ליה כו' כראות פני אלהים.**היינו מלאך. ומכיון שהמלאך נדמה לו כעשו בודאי שרו של עשו היה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:6)

**מה פני אלהים דין כו' מה פני אלהים ולא יראו כו'.**לא גרסינן לה ואגב שיטפא דגרס לה לקמן בפירוש דקרא כתבוהו כאן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:3:7)

**את הוא שאיקונין כו'.**שרית ל' שררה שנחשב לשר כאחד מצבא המרום אחר שצורתך חקוקה למעלה אצל המלאכים. ופי' אלהים מלאכים סתם. וכן עם אנשים נחשבת לשר וגדול:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:4:1)

**כתוב אחד אומר מונה כו'**דלכולם שמות יקרא משמע שלכל אחד יקרא שמות הרבה. ולכולם בשם יקרא משמע שלכל אחד הוא קורא שם אחד. ועז"א אלא מלמד כו' לא כשם שנקרא עכשיו כו'. שבבחינות חלופי השמות לפי שינוי השליחות יש לכ"א שמות הרבה. ובבחינת פרטי זמני השליחות נקרא המלאך בכל פעם בשם אחד ובשני הכתובים מלת לכולם פירושו לכל אחד מכולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:4:2)

**אלא מלמד שיש שם שינוי.**שיש שמות המלאכי' המשתנים בכל פעם להקרא בשם אחר אבל יש ג"כ שאינם משתנים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:5:1)

**אלא לו לרפואתו כו'.**ס"ל שבזמנה זרחה השמש אלא שהיה לו ענין מיוחד בזריחתה דהיינו רפואתו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:5:2)

**ר' הונא כו'**ס"ל שההבדל הוא דליעקב זריחת רפואה ולעשו זריחת להיטה. כדאשכחן וזרחה לכם יראי שמי וגו' כי להם הוא רפואה ולעכו"ם להיטה שכל מה שאירע לאבות סימן לבנים (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:5:3)

**הנה היום בא.**דהיינו השמש שהוא במקום גיהנם לעתיד כדלעיל פ' כ"ו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:5:4)

**ריב"ל סליק לרומי כו' נפק ר' חנינא לקדמותיה אשכחיה כו'.**הבעל סדר הדורות רוצה לגרוס ר' לוי לא ריב"ל ע"ש באריכות אבל היפ"ת פי' את דמי לסבך אתה דומה לזקנך שכשהיה בא לקראת עשו איתרע מזליה והיה צולע. רמז שהוא מט לפניו בעוה"ז. וכן אתה על ידי בואך לרומי איתרע מזלך להיות צולע ע"כ. משמע דגרס ריב"ל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:6:1)

**שנשה ממקומו**שקפץ ממקומו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:6:2)

**פקוקלתא**פי' הערוך הן הקנוקנות דאמר בגמרא וקנוקנות פירש"י בגמרא גידין דקים ההולכים באורך הירך מתחת הבשר מגיד החיצון לגיד הפנימי. ור' הונא אזיל כעולא דאמרינן התם דלא אסרה תורה אלא גופו של גיד אע"פ דעץ בעלמא הוא. ודלא כמ"ד לא אסרה תורה אלא קנוקנות. ומייתי לה הכא משום דנפקא מיניה לפירושא דגיד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:6:3)

**כר' יוסי.**שאמר באחת נגע ושניהם נאסרו משום שהנגיעה היה בשמאל ולעולם השמאל טפל לימין. אין לחלק דין אחר לשמאל לבד לכן שניהם נאסרו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:6:4)

**שנאמר ויגע בכף יריכו וגו'**בהאבקו עמו. ור"ל כאדם שחובק את חבירו וידו מגעת לכף ימינו של חבירו כדאיתא בגמרא. ופרש"י שחובק את חבירו מלפניו וידו הימנית מגעת לכף ירך ימנית של חבירו מאחוריו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:6:5)

**שנאמר כי נגע בכף ירך יעקב**קרא יתירה דריש דבתר דכתיב על כן לא יאכלו בני ישראל מה צ"ל כי נגע בכף ירך יעקב. אלא דאתא לומר שלא היה אלא דרך נגיעה כמו שנוגע בימין לירך העומד נגדו שהוא נוגע בירך השמאלי שהוא כנגד ימינו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:1)

**מאן אזיל כו'**מי ילך ויפייס אותו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:2)

**אמר להון כו'**אמר להם השועל בואו עמי לשם ואני אפייס אותו כי אדע ש' משלים ובהם אפייס אותו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:3)

**אגומין**פי' טוב וישר (א"א). והערוך פי' בלשון יוני נלך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:4)

**ציבחר**מעט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:5)

**אנשי מאה**פי' שכחתי מאה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:6)

**אית במאתן ברכאן**בשלהי ברכות ירוש'. כל ברכיא טבין וברכיא דאורייתא בישין. ופירושו לשון הסתפקות וקמצנות. וכן כאן פירושו יש די וסיפוק במאתים משלים לפייסו. וכן פי' בעל מוסף הערוך בערך ברך ג':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:7)

**יש בי כח**מוהיה המחנה הנשאר לפליטה דייק דמשמע בעל כרחו כדפרש"י בחומש. ולדעת ר' יהודה ב"ס אין זה אלא בכח תפלה לא יעזבנו ה' לגמרי. ולר' לוי הוא בכח מלחמה שעכ"פ ה' יעזרהו במקצת שיהיה המחנה הנשאר לפליטה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:8)

**וכיון דמטא כו'**ואף ע"פ שכבר התפלל ואמר הצילני נא מיד אחי. אולי עיקר התפלה היתה צריכה בעת ראותו את עשו. כי בהביטו אליו יכוין אל הכנעתו. אבל כשבא להתפלל כשראהו לא יכול כי נבעת (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:7:9)

**ואינש זכותיה תקום ליה.**כצ"ל (א"א ויפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:1)

**הדא אמרה אחרון כו'.**כלומר להכי איכפל קרא לאשמועינן שהניחם בסדר הזה לומר דאחרון אחרון חביב שעל כן שם החביבים יותר באחרונה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:2)

**כרחמן שבאבות.**משום דהול"ל כרחם אבות בלשון רבים. לכן אמר שרמז לאב היותר רחמן והיינו רחמן שבאבות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:3)

**זה אברהם**שהיה אב המון גוים ובא לעורר רחמים על הסדומיים הרשעים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:4)

**אמר אברהם חלילה לך.**בשוח"ט מייתי מדכתיב האף תספה צדיק עם רשע. ולפ"ז ניחא כי במדת רחמים בא כדמסיים שישא למקום למען הצדיקים. אבל לפי מה שהביא כאן מדקאמר חלילה לך קשה כי אין זה אלא מדת הדין שלא ימות צדיק עם רשע וכדמסיים בה השופט כל הארץ לא יעשה משפט (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:5)

**זה יעקב**הוא היה ראוי להיות נשאר באחרונה. כי כן דרך השיירות שהעם עוברים תחלה והאדון בא אחריהם אלא לכך הוא עבר לפניהם משום דאמר מוטב דיגע בי ולא בהם. ומזה למדנו הפלגת רחמיו על בניו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:6)

**למה שבע**דהוה הכנעה יותר מדאי. ואינו ראוי להראות את עצמו נכנע כ"כ פן יאמר אויבי יכלתיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:7)

**על שם כי שבע כו'.**כלו' שרמז לעשו שאע"פ שהוא נכנע לפניו בוטח בה' כי בשבע צרות יצילנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:8)

**לפנים משבעה קנקלים**חדרים. כי כן דרך גדול הדיינים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:8:9)

**לא זז משתטח כו'**שההשתחויות כנגד ה' היה. ופירש שבע הרבה כמו והחזיקו שבע נשים (יפ"ת). וכן הוא בזוהר ס"ז:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:9:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:9:1)

**נקוד עליו**כאן הגירסא משונה ומחוסר איזה מלות ממה שהוא בשהש"ר פסוק צוארך (שה"ש ז') וכן שם יש חסרון ממה שהוא כאן. ויש להגיה משם לכאן ומכאן לשם. וכן צ"ל כאן וירץ עשו לקראתו וישקהו כולו נקוד עליו כו' אתה דורש את הכתב ומניח הנקודה כו' ולא נקודה רבה על הכתב אלא כולו נקוד מלמד שנכמרו רחמיו כו'. א"ל ר"י א"כ כו'. כן צריך להגיה כאן משם. ושם דילג המדפיס דעת רשב"א כולו וצריך להשלימו מכאן וה"פ כיון דהכא הכתב והנקודה שוים מפרש רשב"א שהנקודה בא להוסיף על הכתב כאילו נאמר וישקהו ב"פ שנכמרו רחמיו באותה שעה ונשקו בכל לבו. ור' ינאי הקשה ע"ז א"כ למה נקוד עליו דמוישקהו ויבכו הוה משמע שפיר נשיקה של אהבה גמורה. אלא מלמד שהנקודה בא להוציא המלה מפשוטה. למימר דעיקר כוונתו היה לנשיכה ואחר שנשכו וקהו שיניו נהפך לאוהב ונשקו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:9:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:9:2)

**צוארך כמגדל השן.**ומיירי בכנסת ישראל שיהיה צוארם חזק להקהות שיני האויבים דכל מה שאירע לאבות סימן לבנים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:10:1)

**לפי ששמענו חנינה**כמ"ש אשר חנן אך באשר באותו הפרק עדיין לא נולד בנימין ולא שמענו כזה בשבט בנימין והיכן שמענו להלן ויאמר אלהים יחנך בני:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:10:2)

**וגבהה קומתו**אע"ג דמהכא לא דייקינן אלא שעמד בפניה לא שהגביה קומתו. קאמר הכי מדיוקא דבן פורת יוסף (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:10:3)

**הה"ד בן פורת יוסף וכו'.**ה"ג בן פורת רביית יוסף. בן פורתרביית עלי עין. בין פרות רביית יוסף. בן פורת עלי עין א"ר ברכיה בש"ר סימון עלי לפרוע לך מאותו עין. וה"פ בן פורת רביית יוסף דפורת הוא ל' רבייה והגדלה שמלך יוסף. בן פורת רביית עלי עין כלו' עבור שהגדיל והגביה קומתו בפני עין עשו. ומדנקט ל' פורת. דריש דרמיז ביה לשון פרות דהיינו ע"י פרות שראה פרעה בחלומו והוא פתר חלומו שמתוך כך עלה לגדולה. ולקמן פ' צ"ח דריש מיניה נמי לשון פירות והיינו השבלים שראה פרעה בחלומו. והא דכתיב תו בן פורת עלי עין מפרש ר' ברכיה עלי לפרוע לך כו' לשון פרעון. והיינו מדה כנגד מדה שלא תשלוט בו עין רע וכדאיתא דלא שלטא עינא בישא בזרעו של יוסף:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:1)

**באילין דעשו**פי' בחיילותיו של עשו. והיו אומרים להם משל מי אתם. והם אומרים משל עשו. והם אומרים המלאכים לחיילותיהם הכו הכו אותם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:2)

**יהבון להון**פי' תנו להם מכות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:3)

**כיון דהוו אמרי כו'.**כיון שהיו אומרים משל אחיו של יעקב אנחנו היו מה"ש אומרים הניחו להם משלנו הם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:4)

**מיכתת כו'**מוכה אנכי אצלם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:5)

**למצוא חן בעיני אדוני.**כלומר מאחר שתראה שכל אותן המחנות שפגשת הם כולם אוהבי אמצא חן בעיניך שתשוב גם אתה להיות מאוהבי. והשיב יש לי רב אחי כלו' צדקת בדבריך כי כבר קבלתי רוב מכות די והותר אשר על ידם בהכרח אודה לך ואומר יהי לך (הברכות אשר עבורם רבה המשטמה עד כה) ומעתה גם אני אתהפך לאוהב לך (מהרא"ב):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:6)

**יש לי רב מכות**פי' מכות הרבה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:7)

**מפוקפקות**שעדיין לא הודה עליהן בנפש חפצה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:8)

**מן מה דאמר ליה אחי יהי לך אשר לך.**שכך א"ל מה שלקחת מאבינו יהי לך שמעתה לא אערער עליהם (מזרחי):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:11:9)

**אחי יהי לך אשר לך.**גימטריא זה הברכות (נפלאות חדשות):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:1)

**מה פני אלהים דין כו'.**הכוונה כי הנותן מתנה לאחד הוא בג' פנים. או מפני שהמקבל נצרך. או דרך פיוס על חטא שקדמהו. או דרך הכנעה וכבוד ולפי שעשו דחה הטעם הא' באומרו יש לי רב. אמר יעקב כי עוד לי ב' טעמים. הא' כי הוא כעומד לדין שהיה לו דין עליו ועכ"ז ותרצני ולכן ראוי לי לפייס במנחה. והשני דרך הכנעה מה פני אלהים כו'. כי כן היתה עולת ראיה להראות השתעבדות לה':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:2)

**מה פני אלהים דין**דהיינו הנצב לפני ב"ד. כי בקרב אלהים ישפוט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:3)

**כמה יגיעות יגעתי כו'.**ר"ל שאף שלפי ערכך היא מתנה מועטת. מ"מ לפי גודל צערי ויגיעתי שהיה לי עד שבאת לידי. יהיה נחשב לפניך כמרובה. ותקבל ממני בסבר פנים יפות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:4)

**אשר הבאתי אכ"כ**כצ"ל וכן הוא בילקוט:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:5)

**אלא אשר הובאת**מבנין שלא נזכר שם פועלו מי המביא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:6)

**מתחמא חזר וידיה פשוטה.**היה מתראה כחוזר לאחוריו שלא לקבל. וידו פשוטה לקבל שהכיר יעקב שלבו בל עמו והוא חפץ ורוצה בהפצרה להפציר בו כדי לקבל. לפיכך הוצרך למלאות רצונו ויפצר בו ויקח. ואהא מסיק ומייתי הא דכתיב מתרפס ברצי כסף וגו' דקאי אזרע עשו כדאיתא בפרק ערבי פסחים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:7)

**מתיר את הפס**כלומר פושטה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:8)

**ר"ל סליק כו'**דרבינו הוא ר"י נשיאה נכדו של רבי וספור מעשה זה לראיה למה שאמר דעשו אוהב ממון שכן היה מצטער ר"י נשיאה מבני מלכות רומי שהיו נוטלים ממנו תמיד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:9)

**א"ל צלי עלי**ר"י נשיאה אמר כן לר"ל כי ע"י שהיה נשיא היו מאנשי המלכות נמצאים תמיד אצלו ומבקשים ממנו מתנות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:10)

**לא תסב מבר נש כו'.**שלא תקבל מתנות משום אדם ואז לא יקחו ממך כלום. כי לא יאונה לצדיק שיאכלו זרים כחו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:11)

**מן דיתיב גביה כו'**כשהיה יושב אצלו באת אשה אחת ונושאה מתנה קערה אחת וסכין מונח בתוכה. והיה נוטל את הסכין והחזיר לה הקערה. דיסקרין פי' קערה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:12
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:12)

**בלדר**מושל בחצר המלך המוליך כתבים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:13
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:13)

**וחמא כו'**וראה אותה סכין וחמדה ולקחה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:14
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:14)

**בפתי כו'**לפנות ערב חזר ר"ל והלך לשאול בשלומו של רבינו. וראה אותו שוחק:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:15
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:15)

**ההוא סכינא דחמית יתיה.**פי' אותו סכין שראית אותו אצלי היום:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:16
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:16)

**חד עם דארעא.**הזכיר היותו ע"ה ללמדנו כי אין לבזות דברי שום אדם אלא לקבל האמת ממי שאמרו. וגדולה מזו שאין מתביישין מלומר הלכה בשמם ברבים. וטעם מאמר זה כאן כי לא יקשה בעינינו למה מה' היתה זאת שילקה יעקב בגופו ובממונו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:17
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:17)

**את אמרת כו'**תאמר אותו משמי בצבורא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:18
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:12:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:12:18)

**אלא ישיבו**דמשמע מה שנטלו ממנו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:13:1)

**הילדים רכים זה משה ואהרן.**על שם שעדיין אינן בעולם קרי להו ילדים דרך קטנות. או ע"ש שהם נקיי החטא ע"ד שכתיב בן שנה שאול במלכו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:13:2)

**שנאמר ואתן צאני**ואע"פ שלא נמצא שנקראו בקר. אחר שנקראו צאן לא יקשה שיקראו כאן צאן ובקר:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:13:3)

**בימי אדריינוס**שהרג המון רב מישראל ביום אחד כדאי' בריש אסת"ר ולולא רחמיו של הקב"ה היה עושה כלה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:13:4)

**בימי המן**שגזר להשמידם ביום אחד:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:14:1)

**שנהא שותף עמך בעולמך.**כלו' שאני אזכה עמך בעוה"ב ואתה עמי בעוה"ז. והשיבו יעבור נא אדוני לפני עבדו. כי הוא יאכל עולמו בעוה"ז לבד. וא"ל ואיך לא תירא מהדברי ורברבני שיצערוך כשתהיה שפל ונכנע לפניהם. והשיב שיתנהג לאטי בנחת כלו' שלא יהרוס להתקומם לנגדם ולהתגאות בשום דבר לתת להם מקום להתקנאות בו. אלא יהיה סובלן בסבלנות גדולה ובפיוסין וכיוצא. א"נ שילך בפנים כרוכות ר"ל שיתכסה מעיניהם ויברח מפניהם עד יעבור זעם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:14:2)

**יעקב אמתי הוא.**דכתיב תתן אמת ליעקב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:14:3)

**ומרמה כו'**ואע"ג דמותר לשנות מפני הסכנה. שאני יעקב שהוא מדת האמת (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:1)

**בקש ללותו**על ידי אנשיו. וזה אומרו אציגה נא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:2)

**ולא הוה נסיב**לא היה לוקח ארמאי עמו ללותו מבית המלך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:3)

**עד שמכר הסוס**בילקוט וברמב"ן הגיר' הפינס שלו פירוש מעיל חשוב שלו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:4)

**היכן הם**דליכא למימר שלהיותם טפלים לו לא הוצרך להזכירם. שהרי כולם ראשי גייסות כדלעיל פרשה ע"ה ולא בטילי לגביה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:5)

**נשמטו כאו"א**בעוד יעקב ועשו נושקים ומחבקים זא"ז. שמתחלה עלו למלחמה לפי שלא הכירו במעלת יעקב. ועתה הכרת פניו ענתה בו כי חוט של חסד משוך עליו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:6)

**אימתי פרע להם**כי ה' נותן שכר לעכו"ם בעוה"ז:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:15:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:15:7)

**כי אם ת' איש.**ויתכן שהיו מבני ארבע מאות איש דעשו ונשמר להם זכות אבות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:16:1)

**י"ח חודש סוכות ובית וסוכות.**כי הסוכות הם בששה חדשי הקיץ. והבית בחורף ושוב סוכות בימי הקיץ (ועיין ביפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:16:2)

**ובבית אל ו' חדשים**משום דקים לן שנתעכב בדרך בשובו מחרן שתי שנים. דכ"ב שנה פירש ממנו יוסף כדרך שהוא פירש מאביו כ"ב שנה. כ' בבית לבן ושנים בדרך כדאי' בפ"ק דמגילה. לה"ק די"ח חדשים היה בסוכות והששה בבית אל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:16:3)

**כל אותן חדשים שעשה בסוכות היה מכבד.**כצ"ל (יפ"ת ונזה"ק). ופי' כי שם היה מפחד מעשו כי היה קרוב לו. וטעם ההודעה זו כדי שלא תיקשה לן למה נתעכב יעקב ולא מיהר דרכו לבית אביו. כי היה אנוס שהיה מפחד מעשו בכל אותו הזמן פן יחזור עליו. ולר' אבין נתעכב שם ט' שנים לסבה זו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 78:16:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/78:16:4)

**יודע לחשב את מי טבריא.**גוזמא קאמר. ע"ד אם יוכל איש למנות את עפר הארץ גם זרעך ימנה: