## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 82 ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:1:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:1:1) **ומתקיים ביעקב**כלו' דוד ביקש על עצמו שיעשה עמו אות לטובה כאשר עשה עם יעקב. כי הזכיר דוד חסדי ה' ליעקב ובקש גם על עצמו כן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:1) **כתיב מי יעלה בהר ה' כו'.**היינו כדדרשי' בשוח"ט מי יעלה בהר ה' מדבר ביעקב קום עלה בית אל. ומי יקום במקום קדשו ויפגע במקום. נקי כפים אנכי אחטנה. ובר לבב מששת את כל כלי וגו'. אשר לא נשא לשוא נפשו ללבן. ולא נשבע למרמה וישבע יעקב בפחד אביו יצחק. ישא ברכה וירא אלהים אל יעקב עוד ויברך אותו. והיינו דמייתי האי קרא הכא איעקב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:2) **כתיב כה אמר ה' צבאות כו'.**ולעיל מיניה כתיב הציבי לך ציונים וגו' והוא ציון על המת ותמרורים עליו. ואח"כ כתיב ברכה זו כענין ברכת אבלים. ועוד מדכתיב אצל הברכה אלהי ישראל סבא. וש"מ שנתברך ברכה מיוחדת מה' ואיזה הוא הה"ד וירא אלהים אל יעקב ויברך אותו (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:3) **כתיב איש אמונות כו' זה יעקב.**שיעקב היה איש אמונות ולא נבהל להון וממון שאינו של יושר וכדכתי' כי מששת את כל כלי וגו'. ולפיכך זכה לרב ברכות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:4) **ואץ להעשיר כו' כתיב ברכת ה' היא תעשיר כו'.**ה"ג כתיב איש אמונות רב ברכות זה יעקב. ואץ להעשיר לא ינקה לא יעשיר אכ"כ אלא לא ינקה. זה עשו הרשע שנתחתן ביהודית ובשמת ומחלת להרבות עושר שאין לו נקוי עולמית. הה"ד ונקיתי דמם לא נקיתי וכתיב על רדפו בחרב אחיו. כצ"ל וכ"ה בא"א. וה"פ דמדאמר על רדיפת העושר לשון לא ינקה למי שרדף אחריו עד שאין מחילה ונקיון עולמית. ודי היה שיאמר לא יעשיר. אבל אומרו לא ינקה ודאי הוא בעושר הבא לבעליו ע"י שפיכות דמים. והיינו עשו כדלעיל פ' ס"ז שאמר הריני הולך ומתחתן לישמעאל והוא בא והורגו כו' ויורש אני שתי המשפחות וכו' הרי מפורש שע"י רדיפת העושר בא לכלל שפ"ד. ועל כזה ודאי אין לו ניקוי עולמית (ואע"פ שזה לא היה אלא בחיתון מחלת לבד. נקט נמי הכא יהודית ובשמת. דאי לא היה כונתו בנשואי מחלת אלא לעשות רצון אביו שרעות בעיניו בנות כנען לא היה מחזיק גם יהודית ובשמת שהיו מבנות כנען. ומזה נתב' שלא היה כוונתו אלא להתנקם מיעקב) וז"ש וכת' על רדפו בחרב אחיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:5) **מזבח אדמה תעשה לי.**וס"ד אבוא אליך וברכתיך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:6) **והרי דברים ק"ו**שיש ללמוד מק"ו למר מהבונה מזבח ולמר מזה שמקריב קרבן שהקב"ה בעצמו מברכם. ק"ו יעקב (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:7) **שאקונין שלו קבוע.**לעיל פ' ס"ח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:8) **ושור ואיל לשלמים וגו'.**כי היום ה' נראה אליכם. וכן כתיב שם וירא אליכם כבוד ה'. וירא כבוד ה' אל כל העם. והאי וירא כבוד ה' ע"כ היה לברכם מדכתי' מקודם שם וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם. והיא ברכת כהנים שנא' ואני אברכם. לכן תיכף אחר ברכת כהנים נגלה ה' אל כל העם ויברכם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:9) **ברוך אתה בבואך**שנתקיים בו ברוך אתה בבואך וכו' שבבואו לבית חמיו ובצאתו מבית חמיו בשניהם נטען ברכות (וע' ביפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:10) **מקים דבר עבדו כו'.**שהברכה הנזכר כאן אינה אלא מה שא"ל שמך יעקב וגו'. וכן ברכת המלאך דלעיל. וזה היה לקיים דברי המלאך כי הוא בישרו בזה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:11) **משהקים דבר עבדו כו'.**מפרש דה"ק קרא ממה שה' מקים דבר עבדו דהיינו מ"ש המלאך שנגלה ליעקב. ידענו דעצת מלאכיו ישלים שיקיים דברי הנביאים המתנבאים על ירושלים וע"ל פ' ע"ח סי' ד': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:12) **הה"ד בית אל ימצאנו**רישיה דקרא וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו. וה"פ בכה ויתחנן לו המלאך שישלחנו ואמר לו שבבית אל ימצאנו ה' ויחליף שמו ושם ידבר עמנו עם שנינו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:2:13) **ונגלה עליו הקב"ה לקיים דבריו של מלאך.**בשני דברים האחד במה שאמר לו שה' יגלה עליו להחליף שמו. והשני חלוף השם בעצמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:3:1) **וירא אלהים אל יעקב עוד וגו' ר' יוסי כו'.**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:3:2) **עוד כבראשונה**כפרש"י בחומש אחד בלכתו ואחד בשובו. ומפרש שהוא להקיש השניה לראשונה מה הראשונה ע"י מלאך כשאמר לו קום עלה בית אל דמשמע ליה אלהים הנזכר שם מלאך. מדקאמר לאל הנראה אליך ולא קאמר לי שנראתי לך (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:3:3) **עוד איני מיחד**דה"ק וירא אלהים אל יעקב עוד על מה שנראה לאברהם וליצחק. הא מכאן ואילך לא יהיה עוד מי שייחד שמו עליו שאין קורין אבות אלא ג': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:3:4) **עוד פעם אחרת כו'.**וה"פ וירא ה' אל יעקב ויאמר לו עוד פעם אחרת אני נגלה עליך. והיינו בבאר שבע ברדתו למצרים אבל בפעמים אחרים היינו מ"ש ותחי רוח יעקב אביהם ופרש"י שרתה עליו שכינה שפירשה ממנו. וכן מ"ש לקמן פ' צ"ח תלה עיניו וראה שכינה עומדת על גביו לא היה שם גילוי שכינה ממש בדרך נבואה אלא מדרגת רוה"ק למטה ממדרגת הנבואה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:3:5) **ברכת אבלים בירכו.**ולעיל סוף פ' פ"א מייתי ליה אגב פירושא דאלון בכות. וסמך לו החולקים בפירוש הברכה. והשתא מייתי ליה בדוכתיה בלי מחלוקת לומר דעת המדרש כי זה עיקר הפירושים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:1) **הייתי אומר כו' כבר יצא מחלצי.**כצ"ל. כלו' מתחלה הוה ק"ל מאי גוי וקהל גוים יהיה ממך. ומאי ממך דמשמע שיהיה לו מחדש שבטים. ואפי' בנימן כבר יצא מחלציו אלא שלא נולד עדיין שהיה במעי אמו. והיכי מיתוקמי קראי. ושוב חזרתי ואמרתי גוי זה בנימן שמאחר שעדיין לא נולד יצדק בו לומר יהיה ממך. וגוים זה מנשה ואפרים שעתידין לצאת מיוסף והם במנין השבטים ויצדק לומר יהיו ממך שהוו כאילו נולדו ממנו ממש כדכתיב כראובן ושמעון יהיו לי. והשתא אתי שפיר ומלכים חלציך יצאו דהיינו ירבעם ויהוא כדבסמוך. והם ממנשה ואפרים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:2) **וקהל גוים זה מנשה ואפרים.**מפרש כאילו כתוב וקהל וגוים. קהל חד וגוים חד. ויהיה קהל נא' על מנשה. וגוים על אפרים דכתיב ביה וזרעו יהיה מלא הגוים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:3) **זה ירבעם ויהוא**שירבעם מאפרים ויהוא ממנשה. והא דלא נקט עמרי ואחאב ואחזיה ויהורם מאפרים. לפי שלא מלכו על פי נביא. אבל מה שלא הזכיר את שאול שהיה מבנימין משום דכתיב מחלציך יצאו ובנימין כבר יצא מחלציו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:4) **רבנן אמרי אפשר כו'.**שאין מלכי אפרים ומנשה בכלל זה כלל. מאחר שיוסף כבר נולד. ולא יתכן לומר בהם ומלכים מחלציך יצאו. אבל בבני בנימן יצדק לומר כן מאחר שעדיין לא נולד. הוי ליה כיוצא מחלציו אח"כ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:5) **ומלכים מחלציך יצאו זה שאול ואיש בושת.**וחשב אבנר שאפשר שימלכו דוד ואיש בושת זה בישראל וזה ביהודה. או שמלכות דוד מתקיים אח"כ ושמואל לעתים רחוקות ניבא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:6) **ומה ראו לרחק ולקרב.**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:7) **מקרא קראו ורחקו כו'.**שאע"פ שאי אפשר למחות שבט מישראל כלו' ממנין י"ב שכך הם נמנים לעולם. וכן אמר בפ' י"נ (ב"ב קט"ו:) גמירי דלא כליא שבטא מ"מ לא חששו לאבוד שבט בנימין. לפי שאפרים ומנשה חשובים ב' שבטים והרי הם י"ב בזולת בנימן אבל כששתו לבם למ"ש גוי וקהל גוים דהיינו בנימן ואפרים ומנשה. ראו שאע"פ שאפרים ומנשה במנין מ"מ בנימן יהיה לגוי ולזה חששו שלא ימחה שבט מישראל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:4:8) **מקרא קראו וקרבו גוי כו'.**בירוש' מסיים בה ועדיין לא נולד בנימן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:1) **עתידין בניך כו'.**שיקריבו כקהל עמים בשעת איסור הבמות. והיינו שאליהו יקריב בבמה בשעת איסור הבמות כשקבץ הנביאים בהר הכרמל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:2) **מה קהל עמים**היינו האומות (רש"י): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:3) **ר"ח מייתי ליה מהכא.**לר"ש דגוי וקהל גוים רמז אקרבן דכתיב ויקח אליהו י"ב אבנים אשר היה דבר ה' אליו לאמר ישראל יהיה שמך כי מה הוצרך להזכיר מה שנקרא שמו ישראל. אלא שלפי שבמאמר ה' עשה אליהו כדאמר בירושלמי פ"ג דתעניות קאמר דדייק ליה אליהו מהכא כי כשנא' לו מפי ה' ישראל יהיה שמך שם נא' גוי וקהל גוים שיעשו לפעמים כמעשה גוים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:4) **אשר יולד לישראל כו'.**פי' ששבט דן שהקימו את הפסל מצאו סמך ממ"ש גוי וקהל גוים שמשמע שיצאו ממנו גוי שיעבדו לע"א כקהל הגוים. ולכך אמר אשר יולד לישראל לרמוז לזה שנא' כשנקרא שמו ישראל. אבל הם טעו כי ה' לא אמר ליעקב אלא דבר אליהו שהיה קידוש ה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:5) **משיעשו בניך כעמים להרו של זבולון כו'.**פי' משעה שיעבדו אליל כעמים. אז להרו של זבולן יאספו שם יזבחו זבחי צדק שיעשה להם צדקה ויקבלם אע"פ שהם באיסור במות. ופירוש הר יקראו יאספו להר הוא הר הכרמל שהוא מזבולן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:5:6) **אלא גוי כו'.**כלו' היתר איסור הבמה לאליהו למדנו מפסוק עמים הר יקראו ופסוק גוי וקהל גוים בא לחייב על כל שבט ושבט ור"ל דאי' פלוגתא בפ"ק דהוריות בפר העלם דבר של צבור דר"מ ס"ל דאפי' חטאו כל ישראל אין מביאין רק פר אחד לכולם ור"ש ור"י ס"ל דכל שבט ושבט איקרי קהל הילכך אם חטאו כל ישראל מביאין י"ב פרים. ואם חטא שבט אחד בלבד מביא פר אחד. וקאמר הכא דטעמא דר"ש ור' יהודה הוא מדכתי' גוי וקהל גוים יהיה ממך דעל בנימן שעדיין לא נולד קאמר. אלמא לבנימן לחודיה קרי קהל גוים. וכך צ"ל לחייב על כל שבט ושבט כדברי ר"ש ור"י שאומרים (הוריות דף ה') לחייב על כל קהל וקהל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:6:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:6:1) **כמלא פי הפך שופע לו מן השמים.**כצ"ל (א"א) וכ"ה לעיל פ' ס"ט. וקרוב בעיני דאגב שיטפא דאיתמר התם אוצוק שמן על ראשה כתבוהו כאן (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:1) **חלולה ככברה והבר מצוי.**ע' מ"ש רש"י בחומש שבא לפרש הטעם למה נקרא כדי מחרישה ל' כברת. לכן אמר בשעה שהארץ חלולה ומנוקבת ככברה דהיינו ע"י המחרישה והבר של תבואה מצוי אח"כ ולכך נקרא מקום המחרישה כברת שהוא נוטריקין לשון כברה ולשון בר. ורבנן מפרשי שלכך נקרא כדי המחרישה כברת בלשון בר וכבר ונוטריקין היא (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:2) **והבר**והדגן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:3) **ג' הם שנתקשו כו'.**כלו' בג' אלו מצינו ענין קישוי הלידה שמתו בשעת לידתן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:4) **אשת פנחס**בן עלי הכהן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:5) **עד יום מותה לא היה לה ולד.**דאם לאו הכי לימא סתמא לא היה לה ולד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:7:6) **שפעת**שצעקה כמו כיולדה אפעה. וכן דריש בויק"ר פ' כ"ט ופעלכם מאפע ממאה פעיות שהאשה פועה בשעה שהיא יושבת על המשבר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:1) **שינו עטיפתן**פי' שינו עטיפת כסותם המיוחדת ליהודים כדי שלא יכירום שהם יהודים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:2) **סרדיוט**ממונה מבית המלך. והכיר אותם שהם יהודים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:3) **בניה של תורה**אדוקים בה כבן הכרוך אחרי אמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:4) **תנו נפשכם עליה.**בפרהסיא ולא תשנו עטיפותיכם ואפי' שתסתכנו עליה ואם אין אתם בניה של תורה למה אתם נהרגים עליה שאם רוצים להעבירכם על דת אתם מוסרים נפשכם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:5) **ועליה אנו נהרגים**אילו יעבירום ח"ו עליה. אבל אין ראוי לאבד עצמו לדעת כל שאפשר להתנכר ולא יעבירום (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:6) **ואם לאו**שלא תמצאו טעם ליישב ד"ת על מכונם. א"כ אין ראוי לחוס עליכם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:7) **כתוב אחד אומר נצב לריב ה'**דמשמע שהוא דן בעמידה. וכתיב כי שם אשב דמשמע בישיבה ולמה ימשל פעמים בעמידה ופעמים בישיבה בהיפך. ומשני שהעמידה רמז לקיצור הדין ומהירתו. והישיבה בהיפך (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:8) **מקצר בדין**כלו' שאינו מדקדק הרבה בחטאם ולכן כשמשלם גמולם מיקל בעונש. והיינו מפשר בדין לשון פשרה ולעכו"ם בהיפך מדקדק הרבה בחטאם ומחמיר בעונשם. ועיין מ"ש בש"ר פ' י"ז: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:9) **אנטדיקוס**הוא בעל דין בל' רומי שעומד כבעל דין לפני הדיין (מת"כ) והיינו לפני ב"ד של מעלה כדאמרי' אין הקב"ה עושה דבר אלא א"כ נמלך בפמליא שלו. והכוונה דמתחלה יושב ומדקדק בחשבון העונות ואח"כ הוא עומד ותובע כבעל דין לנקום נקם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:10) **מהו דין דכתיב עובד אדמתו.**דמאי קמ"ל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:11) **א"ל טוב מי שהוא חוכר.**טוב מי ששוכר שדה אחת ועובדה ממקבל שדות הרבה ולא יוכל לעובדן ויניחן בורות והיינו מרדף רקים שהשדות יהיו ריקנים ובורים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:12) **אלא עובד אלהים כו'.**מפרש עובד ר"ל עובד אלהים. ואדמתו פי' עד מותו. וענינו שלא יחמיץ אלא יהיה קיים תמיד בעבודתו. זה יזכה לעוה"ב זכות מרובה. ומרדף רקים הם הסרים מאחרי ה' ישבעו ריש (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:13) **כך ממסמסין נפשה של חיה.**מסמס הוא הפך מקשה. כמו (חולין מ"ה:) המוח שנתמסמס וכלו' משדלין אותה בדברים רכים ואומרים לה אל תיראי שלא תמות כי בן זכר ילדת שהוא סימן חיים ושלום: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:8:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:8:14) **כההיא כו'.**כלו' ומקרא יתיישב כההיא דאמר אבא חלפוי תאומה יתירה כו' ולפיכך כתיב כי גם לרבוי וניחמה בזה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:1) **בר צערי.**בן אוני וצערי באשר בא המות לרגלו. ולפיכך כדי לבטל ממנו הסימן רע לפיכך אביו קראו בן ימין לקושרו שוב במדרגת החסד והימין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:2) **סמוך למיתה קבורה**וה"נ אמרינן בסוף פ' אלו מגלחין דבחיה סמוך למיתה קבורה מפני הכבוד. ואיכא למ"ד התם דה"ה אפי' בשאר נשים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:3) **בלכתך היום מעמדי וגו'**ומצאת שני אנשים עם קבורת רחל בגבול בנימן בצלצח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:4) **וכתיב בית לחם אפרתה.**סיפיה דקרא צעיר להיות באלפי יהודה. משמע מיניה דבית לחם מיהודה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:5) **אסוף חרפתי**שאיני יודע להשיבו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:6) **הכי אמר בלכתך היום כו'.**כלו' עכשיו שאתה מדבר עמי הם בקבורת רחל וכשתפגע בהם תמצאם בצלצח בגבול בנימן. וז"ל אגדת שמואל פ' י"ד א"ל הכי א"ל למחר הן באין מקבורת רחל את הולך והן באין ואת מוצא אותן בגבול בנימן בצלצח (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:7) **ואית דאמרי בלכתך כו'**פי' עכשיו בעת הדיבור היו בגבול בנימן. ובעת המציאה היו בקבורת רחל (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:9:8) **והאי דוקא**פי' והאי לישנא בתרא דוקא ועיקר ויש גרסו והא דוקא פי' לישנא קמא עיקר וכן באמת במדרש שמואל לא מייתי רק פי' הראשון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:1) **יבנה לו נפש על קברו.**כצ"ל (מת"כ) והוא בנין כעין שבונים על הקבר. ובל' מקרא שמו ציון (ערוך): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:2) **אין עושין נפשות לצדיקים.**אין עושים להם מצבה הנקרא נפש שהוא לזכרון המת לפי שהצדיקים אין צריכין להם. שהרי דבריהם ומעשיהם הטובים הם זכרוניהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:3) **למדנו שנקראו ישראל ע"ש רחל.**ולכן אף דאין עושין מצבה לצדיקים הציב יעקב מצבת אבן על קבורת רחל לפי שהיתה עיקרית הבית ונקראת אבן ישראל שנקראו ישראל על שמה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:4) **על שם רחל שנא' (ירמיהו ל״א:ט״ו) רחל מבכה על בניה. ולא סוף דבר לשמה אלא לשם בנה שנא' (עמוס ה׳:ט״ו) אולי יחנן ה' צבאות שארית יוסף. ולא סוף דבר לשם בנה אלא לשם בן בנה שנא' (ירמיהו ל״א:כ׳) הבן יקיר לי אפרים.**כצ"ל וכן הוא לעיל פ' ע"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:5) **ד"א ותמת רחל בדרך אפרת כו' צפה יעקב שהגליות כו'.**כלו' מה שהקים יעקב מצבת אבן על קברה כדי לידע מקום קבורתה שיבואו שמה בני הגולה לבקש רחמים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:6) **לקבור את רחל בדרך אפרת.**ולא הכניסה לעיר. ואע"ג דאמרינן לעיל סי' י' סמוך למיתה קבורה הא לא היה רחוק מן העיר רק כברת ארץ שהוא דרך מועט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:10:7) **כדי שתהא מבקשת רחמים**שהצדיקים המתים נשמותיהם יורדות ושומרות הגוף בקבר עד שירגישו בעניני העולם הזה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:1) **קשה היא שלשלת יוחסין שתעקר.**כי מי שראוי למעלה מצד יחוסו לא ידחה ממנה מפני אחר שהגון ממנו. שאע"פ שראובן חטא לא נוטל כבוד בכורתו שראויה לו מיחוסו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:2) **וכתיב ויהיו בני יעקב שנים עשר.**שאע"פ שחטא קצת לא נדחה מיחוס השבטים ועדיין נקרא בכור וכדכתיב בני ראובן בכור ישראל. והא דלא יליף מדכתיב הכא בכור יעקב ראובן. משום דמצינו למימר דמעיקרא הוה בכור. אבל מדכתיב בני ראובן בכור ישראל יליף שפיר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:3) **בכורת ממון ניטלה ממנו.**להיות יוסף נוטל פי שנים כבכור בנחלת הארץ אבל לא ניטלה ממנו בכורת יוחסין. והיינו כמ"ד בסמוך אין מיחסין ליוסף אלא לראובן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:4) **לא לראובן להתייחס**ר"ל דלאו דוקא בכורת ממון ניטלה ממנו אלא אפי' ליוחסין ניטלה בכורה ממנו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:5) **אין מיחסין ליוסף כו'.**וה"ק קרא נתנה בכורתו ליוסף. ודוקא לממון אבל לא ליוחסין (ועיין בנזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:6) **בני לאה בכור יעקב ראובן.**וליכא למימר דמעיקרא הוה בכור הוא דקאמר. דא"כ מה לו להזכיר כאן הבכורה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:7) **בכור לעיבור**שנתעברה לאה מביאה ראשונה והיה טיפה ראשונה שלא ראה יעקב קרי מימיו כדלעיל פ' ע"ט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:8) **בכור ללידה**אף שנולדה תאומה עמו. הוא נולד ראשון לה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:9) **בכור לבכורה**כלו' ליוחסין שהוא סתם בכורה כדכתיב ולא להתייחס לבכורה. ואתי כמ"ד אין מייחסין ליוסף אלא לראובן (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:10) **בכור לנחלה**לנחול פי שנים בנכסי יעקב וליטול חלקו בארץ ראשון שבתחלת הסיפור שם (במדבר ל״ב:א׳) הקדים ראובן לגד שנא' ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:11) **בכור לעבודה**שעד שלא הוקם המשכן היתה עבודה בבכורות וכדלעיל פ' ס"ג (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:12) **בכור לתשובה**שראובן פתח בתשובה כדלקמן פ' פ"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:11:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:11:13) **בכור לנבואה**שנא' תחלת דבר ה' בהושע שהיה ראשון לארבע נביאים שהיו בימיו. והושע מראובן היה כדיליף בפסיקתא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:12:1) **ואהליבמה ילדה וגו' הה"ד (ירמיהו מ״ט:י׳) כי אני חשפתי את עשו**כצ"ל (יפ"ת) וכן הוא בילקוט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:12:2) **קליפת בצלי'**ר"ל שפי' חשפתי את עשו קלפתי הבצל שלו. ור"ל הראיתי יחוסו. וזה כדי לגלות מסתוריו. והיינו הממזרים הנעשים בסתר. ודמה סיפור תולדותם ויחוסם לקליפת הבצל שע"י זה יודע טעם שבו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:12:3) **רב אמר שלשה**אחד ענה מצבעון שבא צבעון על אמו והולידה ענה. והשני אהליבמה מצבעון מדכתיב בה בת ענה בת צבעון שבא צבעון על כלתו אשת ענה ויצאת אהליבמה משניהם. והשלישי תמנע מאליפז וכפרש"י בחומש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:12:4) **ור' לוי אמר ארבעה**דגם קרח דהכא ממזר הוא מפני שמנאו הכתוב בבני אהליבמה אשת עשו ועם אלופי אליפז נראה שבן אליפז היה שבא על אשת אביו וכפרש"י בחומש. ומ"ד ג' ס"ל ב' קרח היו כדפרש"י בפ"ק דסוטה ע"ש. ואע"ג דענה ואהליבמה לא נולדו מעשו וזרעו. מ"מ קאמר בהו שעשו העמיד ממזרים כי ע"י שהתחתן בהם העמיד פסול ממזרות במשפחת זרעו (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:13:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:13:1) **לב חכם לימינו כו'.**נתב' לעיל פרשה ע"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:13:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:13:2) **מפני שט"ח כי גר יהיה זרעך.**המוטל על זרעו של יצחק. אמר אלך לי מכאן אין לי חלק במתנה שנתנה לו הארץ הזאת ולא בפרעון השטר. ואע"ג דבקרא כתיב מפורש כי היה רכושם רב. אך למה הלך עשו דוקא זה היה מפני השט"ח. וריב"ל ס"ל מפני הבושה שמכר את הבכורה. או מפני בושת זרעו שהיה בו פיסול ממזרות כדלעיל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:14:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:14:1) **למה לי לדרוש.**כלו' מאי איכא למדרש ביה דכתביה קרא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:14:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:14:2) **וכתיב ואחות לוטן תמנע**וכיון דתמנע היתה אחות מלך ודאי בת מלך היא כפרש"י בפ' חלק: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:1) **מה ראה הכתוב.**פי' איך נכתב פעם בבני שעיר ופעם בבני צבעון אטו תרי נינהו בתמיה. דהא כתיב הוא ענה משמע הוא ענה האמור למעלה כדאמר בגמרא. ומשני לעולם חד הוא אלא שבא צבעון כו' דהשתא מתרצי קראי כמו שנפרש בסמוך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:2) **הכלאים**הפרד שהוא מן הסוס והחמור לא נבראו ממש. אבל נבראו בכח התולדות. האש בכח האבנים והכלאים בכח הסוס והחמור: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:3) **אימתי נבראו**כלו' מי נסה זאת שיצא הדבר לפועל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:4) **הה"ד הוא ענה אשר מצא את הימים.**דפירוש ימים פרדות כרבנן שהמציא שיולידו מין שלא במינו. ואינו כן בשאר הכלאים של בהמות. ונחשב לו בדורו לחכמה ונודע במעשה ההוא ויתארוהו בו (יפ"ת). ונקראו ימים לפי שאימתן מוטלת על הבריות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:5) **המיונס.**מין חיה (רש"י) והמוסיף כתב בל' יוני פרד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:6) **המיסו**בלשון לעז מסו חצי. ונראה שהיו קורין כן הפרד לפי שחציו סוס וחציו חמור והוא מצא אותן שזיוג חמורה כו' וכדלקמן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:7) **ואלו הן הסימנים**להכיר אם אמו חמורה ואביו סוס או בהיפך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:8) **הוה מפקד**היה מצוה לאותן הממונים על בית הנשיא שיהיו קונין מאותן שאזניהם קטנות. וכתב הפ"מ שמפני הכלאים א"ל כן. גם י"ל דאותן שאמותיהן סוס טובים וקלים ברגליהן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:9) **ואתה בראת דבר של היזק**כמ"ש לקמן מעולם לא אמר אדם שנשכו פרדה לבנה וחיה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:10) **חכינא**נחש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:11) **חרדון**מין צב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:12) **חברבר**מין נחש צפעוני והוא הערוד. ואולי שלא נתרפא ענה ממנו שנשכו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:13) **פרדה לבנה וחיה**עי' בחולין דף ז': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:14) **ר' לוי בשם רבי נזירא כו'.**לעיל פ' י"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:15) **אותה האור**הוא אור של שבעת הימים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:16 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:16) **תחת כל השמים ישרהו.**ואורו על כנפות הארץ. ודריש ישוררו למי שאורו על כנפות הארץ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:17 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:17) **חשך ישופני**זה הנחש דכתיב ביה הוא ישופך ראש הוא רוח הטומאה שכחו בחשך: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:18 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:18) **הואיל ותחלת ברייתה**שאין מברכין אלא על דבר חדש ומברכין לה' על שחידשו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:19 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 82:15:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/82:15:19) **מפני ששבת האור כו'.**והוא כתחילת ברייתא שאחר העדר מרגישין הטובה ואז שייך לברך עליה: