## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 84 ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:1:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:1:1) **בזעקך יצילוך כו'**דריש דרמיז ביה ליעקב שאירע לו כזה שמתחל הוצרך לברוח מפני עשו. אבל בשובו לארצו עם קיבוץ הרבים אלו בניו נדחו עשו ואלופיו ממנו ומפניו בכח תפלתו. היינו דקאמר כנוסו וכנוס בניו כלו' תפלתו ותפלת בניו שהתפללו בקיבוץ הצילו מיד עשו ואלופיו עד שכולם נדחו מפניו מן הארץ ועז"א ואת כולם ישא רוח. והחוסה בי ינחל ארץ זה יעקב שמאז נשאר לו לבדו נחלת הארץ דעליה כתיב וישב יעקב וגו' שנתיישב שם בישיבת שלוה וסמיך ליה אלה תולדות יעקב לרמוז שעמד לו קבוץ הרבים היינו קבוץ בניו. והיה מעשה האבות סי' לבנים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:2:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:2:1) **נסו ואין רודף כו'.**שהקב"ה מסבב שהרשע ינוס אע"פ שאין לו רודף כדי שהצדיקים ישבו במקומם בטוח ושקט ככפיר. וכן קרה לעשו שנס ואין רודף לו כי אף למ"ד מפני שט"ח אין לו רדיפה כי לפי האמת לא היה חל עליו חובת הפרעון כי ביצחק יקרא לך זרע ולא כל יצחק (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:2:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:2:2) **מפני שט"ח**נתבאר לעיל פ' פ"ב סי' י"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:3:1) **גזור די יסב כו'**כלו' משל למלך שגוזר על אחד שיקבל ק' מכות ויקבל מאה דינרין. מגלבין פי' מכות ברצועה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:3:2) **דין סכום כו'**מנין המכות מכוונים נגד מנין הדינרין אם יקבל המכות יקבל הדינרין. ואם לא יקבלם בשלימות לא יקח כלום והמוכה לא יוכל לסבלם כולם או מת בתוכם. ולפיכך לא יקח כלום ונשאר בלעג ובחרפה על היסורים ששקבל בחנם (מת"כ). וכן איוב התרעם ע"ד היסורים שבאים על האדם ע"י קטרוג השטן כדי לנסות האדם כאשר אירע לו. אע"פ שלפעמים היא לטובתו בהיותו עומד בנסיון של היסורים. מ"מ כמה פעמים אינו יכול לעמוד ביסורים ונמצא שנלקה ביסורים בחנם. והיינו דמייתי להא מילתא הכא משום דדריש הכא אר"א בשעה שהצדיקים יושבים בשלוה וכו' השטן בא ומקטרג וכו' דשייך לענין הפרשה ביעקב (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:3:3) **בשעה שהצדיקים כו'**כלו' שכבר יש להם שלוה ומבקשים שלוה יתירה מאז השטן בא ומקטרג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:3:4) **וישב יעקב כו'**דיעקב בכל דרכיו היה טרוד ומצטער מעשו ומלבן ומדינה. וגם עתה שישב מעט בשלוה שניצול מהצרות ההן. קפץ עליו רוגזו של יוסף: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:3:5) **לא שלותי מעשו ולא שקטתי מלבן.** ולפי גירסתינו דגרס מעיקרא עשו משמע דקאי על מה שהוצרך תחלה לצאת מבית אביו מפחד עשו. אבל בילקוט איוב גרס לא שלותי מלבן ולא שקטתי מעשו כו'. דס"ל דתחילת יציאתו מבית אביו לא נחשב לצרה כיון דהלך לשם לקחת לו אשה אבל בצאתו בית לבן ופגע בו עשו בדרך עם ת' איש ובקש להרגו ולהכותו אם על בנים מאז נאמר ויירא יעקב מאד ויצר לו שאז היה בצרה גדולה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:4:1) **ד"א וישב יעקב כו'**מפרש קרא דנקט מגורי אביו ולא קאמר ישובי אביו. דקרא הכי מידרש וישב יעקב בארץ שהיתה מגיורי אביו דאגב אורחיה אשמועינן שיצחק אביו גייר גרים לפי שלא שמענו אותו במקום אחרכמו ששמענו באברהם וביעקב (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:4:2) **אם מתכנסין כו'**פירשתי לעיל פרשה ל"ט: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:4:3) **אלא אשר עשו.**ל' רבים שגם שרה היתה מגיירת ופי' ר' חוניא שהנשים הוא שהיתה שרה מגיירת. ולעיל בפרשה ל"ט אחזו דרך קצרה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:4:4) **ומה ת"ל אשר עשו.**דאע"ג דהמקרב את הגר כאילו בראו. לא ניחא לשון מעשה דמשמע מעשה בידים. ומשני שעשו מעשה בהכנסתן ואכילתן ושתייתן (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:4:5) **הסירו את אלהי הנכר ויתנו וגו'.**ולא מסתבר שבבני ביתו יהיה אלהי נכר. אלא אנשי נכר היו שנספחו על בית יעקב וגיירם והסיר מהם אלהי נכר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:1) **מה כתיב למעלה כו'.**שמפני יראת יעקב מעשו ואלופיו נתיישב שם. ורמז המורא בלשון מגורי מגזרת מגור מסביב. ואמר שזה דומה למי שראה כת של כלבים שמיראתו ישב ביניהם לפי שמטבעם לחרוץ לשונם ולרדוף את הבורח מהם. אבל כשישב ביניהם ישתוקו. וכן מתחבולו' הערום להראות א"ע כבוטח באהבת הרשע כדי שלא יזיקנו. משא"כ אם יברח וישמור ממנו שמראה שאינו בטוח בו. ולכן ישב יעקב בין שעיר ואלופיו. ולא דוקא ביניהם ממש. שהרי הם בהר שעיר ארץ אחוזתם היו ויעקב בארץ מגורי אביו ארץ כנען. אלא ר"ל קרוב להם. לפי שהר שעיר קרוב לארץ מגורי אביו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:2) **משל לנפח כו'**דה"ק וישב יעקב וכו' ותמיה מי יחיה מפני אלופי שעיר. השיבו ה' שהרי יוסף בתולדותיו שהוא יספיק לכלותם. ומפני שמביא על זה הענין כתוב והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה עשה נגד זה במשל ג"כ ב' חלוקות שונות מאב ובנו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:3) **פלטיא**רחוב גדול כמו סרטיא ופלטיא דמס' ערובין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:4) **ופתח בנו זהבי פתוח כנגדו.**כצ"ל זהבי פי' צורף הזהב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:5) **גץ**ניצוץ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:6) **כך אמרו חכמים כו'.**השתא אתי לתרוצי מאי שנא דנקט יוסף בתולדות יעקב משארא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:7) **התולדות הללו כו'**כדמפרש ואזיל: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:8) **היו ממתינות כו'**שעד יוסף היה יעקב מתירא מעשו ולא היה בא לבית אביו. אבל כשנולד יוסף אמר אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי. לכן הו"ל כאילו הוא המוליד כי על ידו מתקיימים בעולם. וכן מה שנקרע הים והירדן בזכותו ה"ל כאילו הוא סיבת התולדות. כי הוא שנתן להם קיום בעולם. וכן מה שהורידן למצרים וכלכלן (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:9) **שנולד שטנו**כדלעיל פ' ע"ג: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:10) **מי הורידן למצרים**ר"ל מי הורידן למצרי' בכבוד יוסף. שאילולא יוסף היו באים למצרים בשלשלאות וכדאי' באגד"ב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:11) **הים לא נקרע כו'.**שבזכות עצמותיו שהיו עמהם נקרע כדלקמן פ' פ"ז: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:12) **אף הירדן כו'**דכתיב מה לך הים כי תנוס הירדן תסוב לאחור. ואמר בשוח"ט כיון שראה הירדן שברח הים אז גם הוא ברח. ומשמע שמי שסיבב קריעת ים סוף סיבב קריעת הירדן (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:13) **וישב יעקב כו'**דריש וישב לשון נחת וישוב שלא נתיישב דעתו עד שגר במגורי אבותיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:5:14) **רנ"ט (עיין ביפ"ת)**והמגי"ה של המת"כ כתב שר"ל משנולד אברהם. ופירש שאמר לאברהם ר"ל על אברהם וכו' רנ"ט שנים כי בן ק' היה כשנולד יצחק. ויצחק בן ס' כשנולד יעקב. ויעקב בן ס"ג כשנתברך. וי"ד שנים נטמן בבית עבר וכ' שנה בבית לבן ושני שנים איחר בדרך סך הכל רנ"ט שנים עד שנתיישב. עכ"ל וטעם הרמז הזה. שעכשיו הגיע השנה לגלגל הדברים לקיים הגזירה ההיא. ולכן אירע ענין יוסף (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:1) **לא היה צריך.**לא היה ראוי לומר אלא אלה תולדות יעקב ראובן וכל הבאים אחריו ולמה פרט רק את יוסף לבד. ועז"א לפי שכל מה שאירע לזה אירע לזה. וא"כ תכונותיהם שוות אחר שמקריהם שוות. ולכן ייחס יוסף לתולדות יעקב כי הוא העיקר והתולדה ממנו בכל כחותיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:2) **מה זה נולד מהול.**כדילפינן מדכתיב ויעקב איש תם. אף יוסף יצא מהול: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:3) **מה זה בכור**שלקח הבכורה מעשו אף זה בכור לאמו וגם נתנה לו בכורת ראובן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:4) **נתקשת אמו בלידה**לא קאמר כאן בשעת לידה כדקאמר ביוסף. משום שרחל נתקשית בשעת הלידה ממש. אבל ברבקה לא מצינו קושי אלא בענין הלידה דהיינו בעיבורה דכתיב ויתרוצצו הבנים בקרבה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:5) **מה זה אחיו שונאין אותו**כדכתיב וישנאו אותו. אף עשו שנא את יעקב על הבכורה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:6) **זה נשטם**דכתיב וישטום עשו את יעקב. ואחי יוסף נמי היו משטימים אותו כדכתיב וישטמהו בעלי חצים. ובבמדב"ר גרס במקום נשטם נטמן. וע"ש ביאורו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:7) **זה נגנב ב"פ**גנובתי יום וגנובתי לילה (רש"י) ור"ל שכתוב בו לשון גניבה ב"פ וכ"ה בתנחומא בהדיא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:8) **וזה נגנב ב"פ**כי גונב גונבתי הרי גניבה כפולה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:9) **זה לווהו מלאכים**כדדרשי' גבי והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים. וגבי ויפגעו בו מלאכי אלהים. וזה לווהו מלאכים דג' מלאכים נזדווגו לו כדאמרינן לקמן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:10) **זה נתגדל ע"י חלום.**שבירכו ה' בחלום הסולם. וזה נתגדל ע"י חלום פרעה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:11) **זה נתברך בית חמיו.**ויברך ה' אותך לרגלי. וביוסף ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף. והמצרי היה חמיו כמו שאחז"ל כי פוטיפרע הוא פוטיפר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:12 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:12) **זה כלה את הרעב.**כי כשהלך יעקב למצרים נסתלקו ה' שני הרעב שהיו נשארים כמשאחז"ל. ויוסף כלה את הרעב כדאי' לקמן פ' פ"ט ר' יהודה אמר י"ד היו כו' ר' נחמיה אמר כ"ח שנים היו כו' רבנן אמרי מ"ב שנה היו אלא שגזר יוסף ונעשו ז' שנים והיו ז' שני הרעב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:13 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:13) **זה משביע**את בנו שיעלהו ממצרים. וזה משביע אחיו שיעלו עצמותיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:14 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:14) **זה מצוה**הוא הבטחת הגאולה שיעקב הבטיחן באומר אשר יקרה אתחם באחרית הימים. ובלא יסור שבט מיהודה שהבטיח' על ימות המשיח. וביוסף כתיב ואלהים פקוד יפקוד אתכם והעלה אתכם וגו' (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:15 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:6:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:6:15) **זה העלו עצמותיו**אע"ג דכל גופו העלו. משום דביוסף צריך לומר עצמות נקט כן גם ביעקב דבעצמות מיהו היו דומים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:1) **ואת אמר והוא נער.**אע"ג דאשכחן לשון נער אף יותר משיעור זה כמו ביהושע ואבשלום ורחבעם ודוגמתן. מ"מ דייק לה מיתורא דבאמרו שהוא בן י"ז כבר ידענו שהוא נער ומה ת"ל והוא נער (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:2) **חשודים הם כו'.**טעות יוסף היא שראה את אחיו אוכלים בן פקועה בלא שחיטה דשרי כדאי' בפרק בהמה המקשה ויוסף לא ידע שהיה בן פקועה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:3) **תולים הם עיניהם כו'.**לפי שראה יוסף אותם נושאים ונותנים עמהם ולפי קדושתו ראה למתרחק מהכיעור לגמרי וחשב שאין זה אלא להיות נותנים עיניהם בהן: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:4) **מזלזלים הם כו'.**היינו שלפי שבני הגבירה לא היו מתחברים עמהם כמוהו שאינם כל כך מכובדים בעיניהם כמותם. חשב יוסף כי זה היה לפי שהיו בעיניהם לעבדים ומחזיקים את אמותיהם לשפחות והרי הוא כאילו קורין אותם עבדים ממש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:5) **פלס ומאזני משפט.**הזכיר זה הכתוב לומר שנדון מדה כנגד מדה כי כן הוא המדה לתת לאיש כמשקלו ממש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:6) **חייך אפי' בשעת כו'.**ר"ל אתה אמרת חשודין הם בניך על אבר מן החי חייך שמגיע תקלה על ידו ואפילו בשעת הקלקלה מעיד אני עליהם שלא יאכלוהו חי כמו שאמרת לאביך (רא"מ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:7) **וישחטו שעיר עזים.**דהוה מצי למימר סתמא ויטבלו את הכתונת בדם שעיר ודייק למימר וישחטו שעיר עזים משמע דאתי לאשמועינן ששחטוהו ממש. שהתנהגו עצמם בשחיטה כמו לאחר מ"ת (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:7:8) **ותשא אשת אדוניו**שאילולא זה היה ה' מבטל דעתה שלא להזמין תקלה לפני הצדיק כמ"ש לא יאונה לצדיק כל און וכן נאמ' לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:1) **זו איקונין**נוטריקון של זקונים. ופי' מראות פניו (מת"כ). והכלל האנשים הדומים בצורתן אות הוא על תכונותיהם השוות ומתדמות. כי תכונת הזיו כפי ערך הנפש כנודע מחכמות הפרצוף. שעל ידיה יוכר התכונות הנפשיות אשר בו. ולכן היה אוהבו מאד כאהבתו את עצמו. ובספר קנה חכמה כתב שר"ל שצלם אלהים החקוק על פניו היה דומה ליעקב. וז"ש זיו איקונין זיו דייקא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:2) **שכל הלכות שמסרו כו'**שי"ד שנה היה לומד בבית עבר כדלעיל פ' מ"ח מסרן יעקב ליוסף. ור"ל לא שהיה אהבתו אהבה טבעית לבד כי אם אהבת שכלית מצד שראה כי שכלו ותבונתו גדול מאד. כי מקבל כל חכמתו ממנו ומבין בה. וזה כדרך התרגום שתרגם הרי בר חכים הוא ליה. וזה על דרך שאמרו בפ"ק דקידושין גבי והדרת פני זקן אין זקן אלא זה שקנה חכמה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:3) **שלא לשנות**פי' כל אדם צריך לנהוג כן שלא לשנות כו'. ודייק זה מדאכפל קרא למימר ששנאוהו בשביל כתונת הפסים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:4) **וישנאו אותו**ונתגלגל הדבר שירדו אבותינו למצרים כדאי' בפ"ק דשבת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:5) **מגעת עד פס ידו**פי' עד כף ידו כשהיד תלויה למטה. ודרש פסים מלשון פס ידא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:6) **שהפיסו**שהטילו גורל עליה איזה מהם יוליכה ליעקב לפי שהיו מתרחקים להוליכה שלא לבא לפניו בדבר רע ולשקר ולומר זאת מצאנו. ועלתה הגורל ליהודה. והא דכתיב ויבאו אל אביהם ויאמרו זאת מצאנו. היינו ע"י יהודה שהיה שלוחם. ומ"ש ועלתה ליהודה היינו מדרשת ר"י דאמר אתה אמרת הכר נא חייך שתמר אומרת הכר נא כדלקמן בפירקין פ' פ"ה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:7) **שהפיסו**וזהו נבואה על העתיד. כאילו ניבא ולא ידע מה ניבא. וכן ע"ש צרות כאילו לבו חזה לו כל זאת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:8) **פ' פוטיפר כו'**ודאמר בסוף פירקין ד' אנניות נכתבו לו כו'. ומכירת מצרים הוא פוטיפר שהוא השר הנקרא בשם מצרים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:9) **מ"ם מדינים**צ"ל מדנים (נזה"ק) ועי' מ"ש בסוף הפ': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:10) **לכו וראו מפעלות אלהים וגו'.**וקרא זה נדרש על מכירת יוסף כדגרסי' בפסיקתא אריב"ק בשעה שאתה עושה נוראות לי בעלילה באת עלי. אפשר שבשביל לשון של ארגמן ירדו אבותינו למצרים אלא לקיים גזירת כי גר יהיה זרעך ותלה העלילה בהם. הוי נורא עלילה על בני אדם. וכתיב בתריה הפך ים ליבשה וכי מה ענין זה לזה. ולכך דריש כאן למה וישנאו אותו בשביל שיקרע הים לפניהם. והיינו כדאמרינן לעיל סי' ד' הים לא נקרע אלא בזכות יוסף. ושכן נמי אמרי' הים ראה וינס ארונו של יוסף ראה וינס בזכות וינס ויצא החוצה. וממילא לכך סיבב ה' בעלילה שישנאו אותו השבטים וימכרוהו כדי שיתגלגל על ידו קריעת ים סוף: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:11 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:8:11) **פס ים**ר"ל קריעת ים סוף פס לשון חתיכה כמו פס ידא (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:9:1) **מתוך גנותן**כלו' לא תימא שזה גנות גדול להם שעל קנאה מועטת הרבו השנאה עד שאפילו השלום אספו ממנו כי אין זה אלא שבח מעורב עם הגנות כי לא החניפו אותו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:9:2) **להלן**גבי מעשה אמנון ותמר כתיב ולא דבר כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:9:3) **די בלביה בלביה**מה שהיה בלבו עליו היה נשמר בלבו ולא הוציא בפיו מאומה. ולכן היה סבור אמנון שלבו שלם עמו ולא שמר עצמו מאבשלום: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:9:4) **ולא יכלו דברו לשלום.**לשלום לא יכלו לדבר עמו. אבל דברו עמו דברי ריב ומצה ולא גנבו את דעתו לדבר אחד בפה ואחד בלב. אלא מה שבלבם פי' השנאה שהיה בלבם לא היו כובשין אותה אלא היו מוציאים אותה בפיהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:1) **כך יהיו הנביאים כו'.**שרמז להם שהנביאי' יוכיחום בלשון זה שמעו נא את אשר ה' אומר. וטעם הרמז הזה שלפי שהוא היה מבקש אהבתם ומספר להם חלומו כדרך האהובים והם שונאים אותו. קנתרם כי זה דרכם שהרי הנביאים יוכיחום בזה כמה שאמר שם עמי מה עשיתי לך ומה הלאתיך וגו' כי העליתיך מארץ מצרים וגו' (יפ"ת) ואית דגרסי אמר הקב"ה כך יהיו נביאים מוכיחים אתכם שמעו נא וגו'. וכ"ה במת"כ דרמיז שמעשה האבות סימן לבנים שכך יהיו הנביאים מוכיחים אותם שמעו נא וגו' (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:2) **והנה אנחנו מאלמים אלומים וגו' והנה קמה אלומתי וגם נצבה אתם כונסים פירות ואני כונס פירות. שלכם רקובים ושלי עומדים. ר' לוי ור' אחא כו'.**כצ"ל ור"ל שהת"ק דורש סוף הפסוק והנה קמה אלומתי שאלומתי יהיה לה קיום והעמדה שלא ירקבו. ור' לוי דורש רישא דקרא מאלמים אלומים מרמז אלילים אלמים. ור' אחא דריש כל הפסוק כולו מאלמים אלומים עתידים אתם להעלים עלי דברים כו' והנה קמה אלומתי משתיקותא דאמא זכות אמי ששתקה לאחותה היא שעמדה לי להצילני ולהמליכני: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:3) **פירות שלכם רקובים**כי כשהודיע יוסף ענין הרעב נשמע בכל העולם והכל צברו בר בשני השבע אלא שהרקיב כדלקמן פ' צ"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:4) **עתידים אתם כו'**וה"ק יוסף להם אין לכם לתלות הסרחון בירבעם הבא משבטי בעשותו עגלים לאלילים למכשול העם כי הלא עתידים לעשות אלילים אלמים לפני עגליו של ירבעם. כלו' שיעשו עגל במדבר קודם בזמן לעגליו של ירבעם ולומר לפניו אלה אלהיך ישראל. וממילא הוא לא חידש הדבר אלא צרעת נושנת היא מימי קדם (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:5) **ומאן קאים לי**מי עמד לי להצליני ולהמליכני זכות אמי ששתקה לאחותה. וזהו והנה קמה אלומתי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:6) **משתוקיתא דאמא קאים לי. והנה קמה אלומתי וגם נצבה. והנה תסבינה אלמתיכם וגו' כנגד חמשה.**כצ"ל שמתחיל לדרוש סיום המקרא דמאלמים אלומים הנ"ל ויצרף להם עוד ג"פ. אלומתי. אלומתיכם. לאלומתי. ויהיה ה' פעמים לשון אלומה כנגד ה' השתחוואות העתידות. א' בפעם ראשון. ב' בפעם שני ויכינו את המנחה. ג' כשחזרו העירה עם הגביע. ד' אחר מות אביהם וילכו גם אחיו ויפלו לפניו. ואולי כי וישתחו ישראל על ראש המטה הוא הה': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:7) **רשעים**ירבעם ואחאב משבט יוסף קאתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:10:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:10:8) **הוא מעמיד מלכים.**ולולא זה לא היה מעמיד רק שופטים. או שלא ירמוז החלום רק עליו בעצמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:11:1) **מי גילה לו**ליוסף ששמי שמש שנא' כי בא השמש ודרשו חז"ל שאמרו המלאכים זה לזה אתא שמשא. ולפיכך החליט יעקב שחלומו היה חלום אמיתי. ועי' פ' ס"ח: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:11:2) **עבדא בישא**עבד רע ומורד וכן אתה עבד נמכר לאבי יוסף. דכתיב והנה השמש והירח וגו' ועיין מ"ש לעיל פ"ו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:11:3) **כך תהיו גוערים בנביאכם.**כמו שגער יעקב ביוסף שהיה מנבא מה שעתיד להיות. ובאמת יעקב לא גער בו מקוטן אמנה. אבל גערתו מפני שהיה מטיל שנאה עליו ולהוציא מלב בניו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:11:4) **שתחה"מ כו'**שהרי האמין כל דברי חלום כמ"ש ואביו שמר את הדבר ואעפ"כ אמר הבוא נבוא אני ואמך להוציא מלב בניו באומר כי אין לשום לב לדברי חלומות. אבל הוא שמר את הדבר וכפרש"י היה ממתין ומצפה מתי יבא בחשבו שתחיית המתים מגעת בימיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:11:5) **שגדלתו**ליוסף כאילו היא היתה אמו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:12:1) **נטל קולמוס**מדאמר שמר את הדבר משמע ששמרו וכתבו בפנקסו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:12:2) **ורוה"ק אומרת כו'**דאביו שמר את הדבר רמיז שאביו שבשמים א"ל שמור את הדבר שעתיד להגיע ולא תחשוב שהוא דברי חלומות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:12:3) **כך אבינו יעקב כו'**שלא נתקנא בו אלא שמר את הדבר לקבלו עליו ברצון. משום שראה הדברים שממשמשים ובאים היות יוסף הולך וגדול ואחיו לפניו הולכים ודלים. ואמר יעקב אם נתבקרה פנקסו של יוסף לטובה מן השמים מה אני יכול לעשות נגד רצון שמים. אלא ראוי לקבל באהבה וברצון (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:1) **נקוד על את**כלו' הנקודה עוקר את המלה. והוה כאילו אמר שאחיו הלכו לרעות מצאן אביהם בשכם. שהלכו לרעות את עצמן לא לרעות את הצאן. ומפרש בבמדב"ר פ"ג שלא הלכו לרעות אלא לאכול ולשתות ולהתפתות כלומר להתפתות זע"ז מתוך אכילה ושתיה במכירת יוסף שנא' וישבו לאכול לחם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:2) **נהג בו בכבוד כו' ויאמר לו הנני.**לשון ענוה וזריזות שנזדרז למצות אביו אע"פ שהיה יודע באחיו ששונאים אותו. והיינו דקאמר ר' חמא הדברים הללו היה אבינו יעקב נזכר כו' עד והיית אומר לי הנני: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:3) **אלא מאי את שלום הצאן.**כלו' דלא הוה ליה להזכיר שלום מיוחד בצאן. אלא הדא אמר שאדם צריך לשאול בשלום דבר שיש בו הנייה ממנו. כלו' שראוי להזכיר עליו שלום מיוחד כמו על אדם (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:4) **אין חברון אלא בהר.**כדכתיב (יהושע י"א כ"ח) ויכרת את הענקים מן ההר מן חברון וגו'. הרי מבואר שחברון היא בהר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:5) **הלך להשלים כו'.**ומ"ם מעמק חברון מ"ם הסבה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:6) **העצה העמוקה**כן דרך הכתוב לקרא גזרת ה' ע"ד מי יעץ זאת על צור וגו'. ומ"ש שנתן הקב"ה בינו ובין חבר הנאה היינו שגילה אותה לאברהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:13:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:13:7) **שהיה קבור בחברון.**דרש חברון לתרי אנפין. חברון ממש וחברון נאה בנוטריקון. וטעם חבר נאה כי הצדיק נקרא ריע אהוב ע"ד למען אחי ורעי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:1) **ג' מלאכים**דייק זה מדכתיב ג"פ ל' איש. והוצרכו ג' האחד להצילו מהריגת אחיו. והשני להצילו מנזק השלכ' הבור המלא נחשים ועקרבים כדלקמן. והג' להזמין מכירתו למצרים אשר היה מוכן שם לעלות לגדולה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:2) **ממדותיו של מקום.**דהיינו רחום וחנון והם אכזרים עליך. ופי' מזה ממדות ה' שנקרא זה אלי ואנוהו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:3) **ונשסה בו את הכלבים.**מפני שויתנכלו אותו משמע שחשבו להמיתו באיזה אופן ותחבולה לכן אמר שהתנכלותם היתה להרוג אותו ע"י שסוי הכלבים ובעוד לא קרב אליהם כלל וזה מכוון בכתוב בסירוס. ויתנכלו אותו להמיתו בטרם יקרב אליהם. ומ"ש אח"ז לכו ונהרגהו אולי עשו כן ולא עלתה בידם התנכלות הנ"ל ואז בהתקרבו להם בקשו להמיתו בידים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:4) **ונשסה.**על מה שסיפר עליהם לש"ה כדאמרי' בפ' ע"פ כל המספר לש"ה ראוי להשליכו לכלבים (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:5) **היידי ליה אתי.**זהו שהחלומות שלו והוא אדון להם (מת"כ) והוא בא לספר לנו את חלומו כדרכו תמיד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:6) **להשיאנו לבעלים**פי' שנבאו על ירבעם שהוא מזרע יוסף שישיא אותם לעבוד את הבעלים. ודרש בעל לשון בעלים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:14:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:14:7) **אתם אומרים ונהרגהו ואני אומר ונראה.**כצ"ל וכן הביאו רש"י בחומש ע"ש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:1) **וישמע ראובן ויצילהו והיכן היה כו'**דוישמע ראובן משמע שלא היה שם בשעת מעשה ואח"כ שמע הדבר ועז"א והיכן היה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:2) **אני בכור**פי' ויתלו את הסרחון בבכור שהיה לו למנעם מבא בדמים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:3) **הוא מונה אותי כו'**שנתן אל לבו שהוא מונה אותו עם אחיו. ואם הוא חלום אמיתי אין ראוי לשנא אותו מאחר שרוח ה' נוססה בו. ואם מעצמו בודה הדברים חביבותי גביה שהוא מונה אותי עם אחי (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:4) **אותו מעשה**של בלהה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:5) **א"ל הקב"ה כו'**מילתא באנפי נפשה היא וכדאמר בפ' הגולין מפני מה זכה ראובן להמנות בהצלה תחלה כו' שנא' וישמע ראובן כו' ועיין שם ברש"א: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:15:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:15:6) **בצד במדבר וגו'**לראובני: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:1) **בקילוס**שבא בשבח והלל שהיה משבח אחיו וברכה בפיו. ודייק זה מדכתיב אל אחיו שבא לקראתם בקילוס ברכה דרך אחוה וריעות: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:2) **זה הפינס**מדכתיב את כתנתו את כתונת הפסים משמע ודאי דתרתי נינהו ומדכתיב ויפשיטו את יוסף משמע עוד מלבוש העליון זה הפינס. ופי' המת"כ בשם הערוך קוטייא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:3) **זה חלוק**כגון כתונת דכהנים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:4) **זה הפרגוד**מעיל מצוייר בציורי משי (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:5) **זה פמלניא**פרש"י מכנסים אולם בפר' כ"ו דכלים אמר ופמלנייא ומכנסים. הרי חושבם לשני מינים ואולם יש מכנסים תפורים בתמונות שונים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:6) **ויקחהו כתיב**ויש אם למסורת: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:7) **ואימתי פרע כו'**כלו' תדע דהוא שמעון ולא אחר דהינו שפרעו לו להלן. דאל"כ מאי שנא דאסר את שמעון: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:8) **מים אין בו אבל כו'.**וכדאמר בפרק ב' דשבת ממשמע שנא' והבור רק יודע אני שאין בו מים כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:9) **ב' בורות היו כו'**דדריש יתורא דאין בו מים לב' בורות. מדלא קאמר וישליכו אותו הבורה והוא רק וענין ב' הבורות ע' לעיל סי' ו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:10 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:16:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:16:10) **בורו של יעקב**כלומר זרעו ריק מחכמת התורה. ונקרא משך הזרע בור לפי שהוא נובע מים כמו שנמשל משך הזרע למים וממי יהודה יצאו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:1) **זכורה היא**פירוש זכירה ופקידה טובה. ותקוה פי' תקוה ואחרית טובה לעולם שע"י זכירה זו ירד למצרים והציל כל העולם בבר ולחם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:2) **מאכיל לחם כו'**קרי ביה וישבו להאכיל לחם (מת"כ): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:3) **אין דרכן כו'**והיינו כדמפרש' בחומש שאין דרכן של ערביים לשאת אלא נפט ועטרן ולזה נזדמנו בשמים לפי שהערבים ריחם רע גם מצד עצמן באשר תמיד דרכן לשאת ולהתעסק בדברים המוסרחים ונזדמן לאותו צדיק שקים מלאים בשמים כדי שתהא הרוח נושבת בהן מפני ריחן של ערביים הנקלט בהם תמיד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:4) **בשבח יהודה**שלכבודו שמעו לדבריו אע"ג דלא היה ניחא להו. אבל בעצת ראובן מטוב חפצם ורצונם עשו כן ולא לכבודו (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:5) **בג' מקומות כו'**חדא הכא. ואידך ויבא יהודה ואחיו שהוא נכנס תחילה. וכן היה שם ראש המדברים. ואידך ויגש אליו יהודה שהוא לבדו נתקרב אליו שחלקו כבוד ליהודה ושמו דבריהם בפיו. והכי נמי אמרי' לקמן פ' צ"ג שאמרו מלכים מדיינים אלו עם אלו אנו מה איכפת לנו (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:17:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:17:6) **נלך ונתפוס כו'**מלת לכו קדריש דה"ק זה הדרך לכו בו דמכיון דנח קלל בעבדות נראה שהוא דרך העולם (יפ"ת) וחטאו הוא הוצאת הדבה וכפרש"י: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:1) **עברו**אותן הדיינים ורש"י גריס המדינים ופי' המחלוקות שביניהם שמיד שמכרוהו נתחרטו על המכירה שעברו הקטטות מלבם. והינו דקאמר ר"י בר סימון כשרצית נתת בלבם לאהוב כי מה' היתה להם שיהפך לבבם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:2) **למה תתענו כו'**שה' מטה לב האדם קצת. ולעולם הבחירה בידו כענין אחי יוסף שה' נתן בלבם לשנאתו וזו היתה סיבה שמכרוהו אע"פ שלא היו מוכרחים עליה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:3) **נתת בלבם לשנוא**כדי לקיים גזירת ועבדום וענו אותם. ולכן תיכף אחר המכירה הלכה השנאה מלבם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:4) **אתם מכרתם**משום דק"ל מה צורך להודיענו כסף מחירו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:5) **בנה של רחל**שהיה בכור לה. ובתנחומא כי תשא גרסי' לפי שמכרו בכורה של רחל. וכן לקמן בבמדב"ר פ"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:6) **שהן ה' סלעים**שכל סלע ד' דינרין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:7) **יהיה כל או"א**מפריש כו' אין זה טעם לפדיון הבכורות. אלא טעם ערך הפדיון קאמר (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:18:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:18:8) **בקע לגולגולת**שנטלו סך הכל כ' כסף שהוא כ' דינר דהיינו ה' סלעים ונמצא א"כ מגיע לכל אחד בקע דהיינו חצי שקל שהוא ב' דינרין: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:1) **ובתעניתו**היה עסוק. על בלבול יצועי אביו. ולפי שישבו לאכול לחם נפרד מהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:2) **הה"ד וישב**לשון תשובה. ועיין מ"ש לעיל סי' י"ד: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:3) **מעולם לא חטא כו'**דקין ואדה"ר לא עשו תשובה אלא מתוך הדחק והעונש שנענשו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:4) **זה הושע**דבארה נזכר בבני ראובן בד"ה. ובארה היינו בארי כדלקמן בויק"ר פ"ו. ור"ל דהושע הוא שפתח במעלת התשובה שלמדנו שתשובה מגעת עד כסא הכבוד ושזדונות נעשו לו כשגגות וכיוצא (יפ"ת) וע' לעיל פ' פ"ב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:5) **טרחתו של בית**ר"ל בטרחת ביתו בנכסיו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:6) **למה שעיר עזים.**שדמו מועט והיה להם לשחוט כבש או איל שדמם מרובה לטבול הכתונת ביותר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:7) **אתה אמרת כו'**כדאי' לעיל פסים שהפיסו עליה אי זה מהם יוליכה לאביו ועלה ליהודה והוא אמר לאביו הכר נא וגו' וציער את אביו. כן הוא נצטער במאמר זה שעל ידו נתבייש בדבר. ואזדא ר' יוחנן לטעמיה דאמר לקמן שנסמכה פרשה זו לפרשה הסמוכה כדי לסמוך הכר להכר: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:8) **לית אנא ידע כו'.**שהיה דבריו בגמגום וספק כאומר לא ידענא מה זה כי אני רואה חיה רעה אכלתהו היינו אשה תצערהו. ומהכתונת הזו נראה שטרוף טורף יוסף: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:9 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:19:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:19:9) **נצנצה בו רוה"ק**היינו שראה ולא ראה ראיה ברורה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:1) **והיכן נפרע כו'**שאפי' בענין הקריעה נפרע להם כדמותו ואע"ג דבנימן הוי נמי בהדייהו בהדי הוצא לקי כרבא: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:2) **יוסף גרם כו'**אע"ג דמה שיוסף גרם לשבטים לקרוע ע"צ העונש היה. מ"מ גם הוא נענש ע"י שמגלגלים חובה ע"י חייב. וגם ענוש לצדיק לא טוב: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:3) **בנימן גרם כו'**שבנימן ידע מזה כמבואר בספר הישר סדר מקץ: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:4) **מנשה גרם כו'**כי אשר על הבית שרדף אחריהם היה מנשה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:5) **את השק**בזמן צערו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:6) **בבני אדם גדולים**ובודאי לא כל הרוצה ליטול את השם יטול. אלא בבני אדם גדולים. וגם הם לא זכו לזה אלא מיעקב שלא הנחיל מורשה מדרגה זו אלא לממלאים מקומו בחכמה וביראה (נזה"ק): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:7) **וילבש שק ואפר.**ומשק ואפר יוצע לרבים לא קשה. דבחזית פסוק זאת קומתך מבואר דרוב אותו הדור צדיקים היו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:20:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:20:8) **ימים רבים כ"ב שנה.**והם כלפי כ"ב שנים שלא קיים יעקב כיבוד אב ואם וכדמפורש בפ"ק דמגילה ושם מבואר החשבון ע"ש: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:1) **כנעניות היו**בנותיו שהם כלותיו כדמפרש ואזיל. אפשר לפרש כוונתו שלא נשאו אחיותיהם כדעת ר' יהודה אלא שנשאו מנשי ארץ כנען אבל היו מן הגרים והתושבים הבאים מכל הארצות מיתר העמים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:2) **והלואי קברה**שלא היה מצטער עליה בשכם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:3) **לאחיותיהם נשאו**לא שנשאו אחיותיהם מן האם שהן אסורות לבני נח. אלא שנשאו אחיותיהם מן האב. כגון בני לאה לקחו בנות רחל בלהה זילפה. ובני רחל בלהה זילפה נשאו בנות לאה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:4) **כי יהודה גבר כו'**כלו' כיון דקרא משבח ליהודה דהוה רב גוברין. וממילא ודאי כל מעשיו היה בדעת ובהשכל ויש ללמוד ממנו מוסר שראוי לקבל תנחומים ולכן פלא על יעקב שהיה אביהם של כולם איך לא נזהר בהם: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:5) **מתנחמים על המתים**לפי שנתיאשו מהם וידעו שאין תועלת בדאגה אבל על החיים שלא יתיאשו מבקשתם לא ינתחמו כי הזכרון מהם לתועלת שישתדלו בבקשתו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:6) **זה יצחק**דייק מדכתיב אותו חסר וי"ו קרי ביה אתו (האב"א): ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:7 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:7) **הולך ורוחץ כו'**משום שהיה יצחק יודע שיוסף חי: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:8 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:21:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:21:8) **א"ר סימון ע"ש כו'.**ר"ל שר"ס בא לפרש דבריו ודברי ר"ל שאמרו שלפניו היה בוכה הוא משום כל המתאבלים עליו פירוש כל מי שהוא קרוב שאילו ימות מתאבלים עליו כגון אח ובן אם מת לו מת שמתאבל עליו מתאבלים עמו בפניו מפני כבודו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:1 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:1) **כמה אוניות**כלו' כמה פעמים נמכר. ולפי שדרך לכתוב שטר מכר בממכרת עבדים. ונקרא אוני. בעי כמה אוניות נכתבו לו: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:2 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:2) **אחיו לישמעאלים**כדכתיב וימכרו את יוסף לישמעאלים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:3 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:3) **וישמעאלים לסוחרים**וכדכתיב ויעברו אנשים מדינים סוחרי' ר"ל מדינים שהם סוחרים: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:4 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:4) **וסוחרים למדנים ומדנים מכרו אותו אל מצרים.**כצ"ל (נזה"ק) וכדכתיב והמדנים מכרו אותו אל מצרים הרי שהמדנים מכרו אותו אל מצרים. וומסתמא הם לקחו אותו תחלה שהמדינים שקראם בשם סוחרים ואח"כ מכרו אותו אל מצרים. והא דכתיב ויקנהו פוטיפר מיד הישמעאלים כבר פירשו לקמן פ"ו שהיו ערבים. והא דכתיב אשר הורידוהו שמה אפשר אחר שהורידוהו מצרימה הוא שמכרוהו לסוחרים. והסוחרים למדנים והמדנים כו': ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:5 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:5) **לדימוסיא של מדינה.**שר הממונה מאת המלך לראות צרכי המדינה: ###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:6 [Etz Yosef on Bereishit Rabbah 84:22:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/84:22:6) **בא פוטיפר ולקחו**והוה ליה כאילו כתוב והמדנים מכרו אותו אל מצרים ומצרים לפוטיפר. והא דכתיב ויקנהו פוטיפר מיד הישמעאלים כבר פירשתי על ערבות: