## Etz Yosef on Bereishit Rabbah Chapter 89

###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:1:1)

**קץ שם לחשך כו'.**שהיה מן השמים קץ קבוע לביטול חשך מאסר שלו. ומייתי סמך לזה מקרא קץ שם לחשך. ותחלה דריש ליה בדרש אחר כדרך המדרש (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:1:2)

**זמן ניתן כו' באפילה**כלו' באפילת יצה"ר הנקרא חשך המחשיך פני הבריות וכדאיתא בתנחומא. שעתיד הקב"ה להעבירו מן העולם. וקאמר ומאי טעמיה כו' ר"ל ומאי טעמא יתבטל הצה"ר לע"ל. הא הצדיקים מקבלים שכר טוב על ידו ומשני מפני שכל זמן שיצ"ה בעולם כו' שמפני שבא ממנו לעולם ג"כ אופל וצלמות הוא כח המות שהוא משורש הרע ע"כ יתבטל לעתיד שהוא עולם שכול טוב (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:1:3)

**זמן נתן ליוסף כו'.**משום דל' קץ משמע על זמן משוער מתחילה שהגיע קצו. ולכן כתיב כאן ויהי מקץ שנתים ימים שהיה זמן נחתך על יוסף שישב ב' שנים יותר לפי שתלה בטחונו בשר המשקים וכדלקמן. וכשנשלם זמנו היה מאת ה' שיחלום פרעה חלום זה שיצא יוסף מן הסוהר ע"י זה (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:1)

**בכל עצב כו'.**מייתי האי קרא לסמך שבחטא דבורו היה עונשו. ומפרש ליה ברישא כפשטיה כדרך המדרש (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:2)

**כגון בית שותה כו'.**בכל עצב וטורח ועמל ימצא האדם יתרון מעט כגון בין שותה חמין לשותה צונן כו' כי השותה חמין על ידי טרחו יש לו יתרון על שותה צונן שעצמותיו לבנות. וההיקש אל זה כל הדברים. אבל בדבורי חול הוא להיפוך שכל מה שירבה האדם בה הוא למחסור:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:3)

**שותי מים חמים**היינו על ידי סמים. דאל"כ הם מזיקים מאד. וכדאמר בפ' כל הבשר כסא דחרשי ולא כסא דפושרי. ולא אמרן אלא דלא שדא ביה ציבי. אבל שדא ביה ציבי לית לן בה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:4)

**שנטל את בתה**שלפי שברח מן העבירה זכה ליהנות בהיתר ונטל את בתה דעדיפא מינה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:5)

**את בתה**דפוטיפר הוא פיטיפרע כדלעיל פ' פ"ח:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:6)

**ע"י שאמר כו'.**כי לולא זה לא היה בסוהר רק י' שנים כדאי' בש"ר פ"ז:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:2:7)

**לשר המשקים כו'.**שאע"פ שבוודאי בטח יוסף בה' אך מפני שבקש ג"כ השתדלות האנושי נענש ונתוסף לו ב' שנים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:1)

**אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים זה יוסף ע"י שאמר.**כצ"ל (ידי משה) ור"ל שאמיתות לימוד כתוב זה שהוא לבטוח בה' נראה מענין יוסף שבטח בשר המשקים ולא עלתה לו. ולא די שלא הזכירו אף נענש על זה ממיעוט בטחונו בה' בתוספת ב' שנים במאסר. וכל עיקר אסמכתא שדרשוהו נגד יוסף הוא ממלת רהבים שפירושו על המצרים הנקרא בשם רהב. וכן כתב רש"י וישכחהו מפני שתלה בו יוסף לזוכרו הוזקק להיות אסור ב' שנים שנא' אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים ולא בטח אל מצרים הקרוים רהב עכ"ל. והוא ודאי לקוח ממדרש זה. ור' יודן דריש שנגד כל אדם הוא מדבר. ודרש רהבים מלשון רברבין היינו שרים וגדולים. ופי' שאין לבטוח בנדיבים שהם שטים אחרי כזב כי הם משקרים באמונתם (עיין ביפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:2)

**כי בא החלום כו'.**שבא עם עיקר החלום דברים אחרים מעורבבים שאינם צריכים ומתיחסין עם עיקר החלום כמו שהודיע לפרעה אגב אורחא הספק שהיה בלבו. וכן קול כסיל ברוב דברים שאגב אורחא מדבר דברים אחרים שאינם מתיחסים עם עיקר דבריו (האב"א):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:3)

**מי מתקיים על מי.**פי' מי שומר ומשגיח על מי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:4)

**אתה על אלהיך**וזה דכתיב והנה עומד על היאור שהיאור הוא אלהיו כאומרו לי יאורי:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:5)

**כי מבית הסורים יצא למלוך**זה יוסף שיצא מבית האסורים של פרעה (כדכתיב ויתנהו אל בית הסוהר מקום אשר אסירי המלך אסורים) **שנאמר וישלח פרעה וירצוהו מן הבור. יצא למלוך שנא' ויאמר פרעה וגו'.**(והוא ויאמר פרעה אל יוסף אני פרעה ובלעדיך לא ירים וגו' מפסוק זה מבואר נתינת המלוכה לו. וכן הוא בהדיא בק"ר פ"ד):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:6)

**כי גם במלכותו נולד רש במלכותו של יוסף נולדה רשתו של פטיפר כצ"ל.**ולידת רשתו. שפרעה הורידו מגדולתו ולקח נקמת יוסף ממנו כי ידע שהיה עשוק ורצוץ. או לפי שהיה מערער על גדולת יוסף. וכן אמרו בשוח"ט לאסור שריו בנפשו שרו כתיב זה פופטיפר (יפ"ת). והאב"א כתב וז"ל פי' כשמלך יוסף הורידו מגדולתו ונתרושש ונעשה כהן לאליל עכ"ל כלו' דלכן כתיב מעיקרא שר הטבחים ולבסוף כתיב כהן און. כי לאחר שנתרושש נעשה כהן און פי' כהן לאליל. והמת"כ פי' וז"ל נולד רשתו כו' פי' נעשה רש ואביון שכל זמן שהיה אצלו נתברך ביתו בגללו שנא' ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף ועכשיו נתדלדל עכ"ל. כלו' עכשיו לאחר שמלך ויצא מרשותו נתדלדל. אבל בהיותו בבית האסורים עדיין היא תחת רשותו ועדיין לא היה זז משמושו כדלעיל פ' פ"ז:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:7)

**את כל החיים כו' זה יוסף.**שכל החיים היו עם הילד השני דהיינו יוסף שהוא הילד המסכן הנזכר תחלה כדלעיל וקרייה שני על שם שתי השנים שנתוספו לו. כלו' ילד בעל השניות. וכונת הכתוב כי אף העכוב הזה שנתעכב שנתים בסוהר לא היה בחנם אלא כדי שע"י זה יתגדל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:3:8)

**כדי שיחלום פרעה**דלא היה זמן החלום עד שנתים ימים שמאז היו מתחילין ז' שני השבע. ואילו חלם מתחילה במה יבחין יוסף שיתחילו אחר ב' שנים. ויאמר הנה שבע שנים באות וימצא בדאי (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:1)

**וכל הבריות אינן חולמין.**דמדהו"ל לומר ויחלום פרעה כמו ויחלמו חלום שניהם. וקאמר ופרעה חולם בלשון בינוני משמע דאתא למימר פרעה לבדו חולם. ומשני שחלום המלך משונה מכל החלומות כי הוא יחלום חלומות כוללים לכל העולם. וזה להיותו כולל לכל ענינים כוללים לעולם. שכולם יתנועעו לרגלו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:2)

**אלא חלום של מלך כו'.**הטעם משום כי השפעת המזל לאומה הוא למלך. וממנו יושפע לכל האומה. והוא תיכף אחר המזל. ולפי שהוא מושפע מהמזל בכלל העם ואח"כ מחלק הוא. והוא שני למזל. לכן חלומו של כל העולם הוא (יערות דבש):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:3)

**ופרעה חולם כו'**אסיפא קאי דכתיב על היאור דק"ל על שפת היאור מב"ל. להכי מפרש שמתקיים על אלהיו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:4)

**מתקיימין על אלהיהם**לשמרם כי המה מהבל יחד. אבל הצדיקים אלהיהם נצב עליהם לשמרם ולהצילם. ופי' נצב עליו משגיח עליו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:5)

**רמז לו שאין כו'.**כלו' רמז רמז לו ביאור על הפתרון שהוא מורה על שובע ורעב הבא מן היאור ומזה נכנסו באזניו דברי יוסף יותר מדברי החרטומים (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:6)

**אלא מן היאור**שאין הגשמים יורדים למצרים אלא נלוס עולה ומשקה אותה. וכשמימיו מרובים בא שובע. וכשמימיו מועטין בא רעב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:7)

**והנה מן היאור**וסיפא דקרא ותרענה באחו ע"ז אמר בשעה שהשנים יפות הבריות נעשין אחים אלו לאלו הה"ד ותרענה באחו שאהבה ואחוה בעולם שאין עין צרה בחברתה. וההפך בימי הרעב. ודרש באחו נוטריקון אהבה ואחוה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:8)

**כר נרחב כירי עבד קירי אדון.**פי' כשהשובע בעולם כמו שאמר שם (ישעיה ל' כ"ג) ונתן מטר זרעך וגו' ולחם תבואת האדמה אז כעבד כאדוניו יהיו רחבי לב ואין עין צרה בחברתה. ודרש כר עבד ואדון. כיון דכירי פירושו עבד וקירי פירושו אדון. ואם נקרא הכ"ף רפוי יהיה כירי ובדגושה יהיה כמו קירי (יפ"ת). אבל הערוך ערך כר הט' גרס כר נרחב כירי כירי מרבה בעולם וכן הוא אומר כו' וכתב המוסף הערוך שהיא הנוסח' העקרית. ופירושו כר בלשון יוני טובה ששון חן עכ"ל. וז"ל רש"י כאן כירי קירי מרובה בעולם. כירי עבד קירי אדון עבדים הם כאדונים בשנת שיש שובע בעולם. וכן הוא אומר ישאו הרים שלום לעם וכי הרים נושאים שלום לעם אלא נשאו הרים משואתן פירוש פירות שלהן אז שלום לעם עכ"ל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:9)

**נשאו הרים נשיאתן**פי' שנתנו פירותיהם שדרך לצמוח בהם. שלום לעם פי' עין טובה בעולם ושלום בעולם:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:4:10)

**מעלה חטטין**פי' שחין ואבעבועות ע"י רוע המאכלות שהם אוכלים וע"י האויר מעופש בהעדר הרוחות והגשמים הנאותים. ודריש צומחות שבשר הבריות מעלה צמחים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:1)

**כאן חלמא ידע כו'.**פרעה ידע החלום רק הפתרון בקש שיגידו לו. אבל להלן גבי נבוכדנצר החלום והפתרון בקש מהם שהכל שכח. והא דקאמר נ"נ לחכמים ותפעם רוחי. הוא משום שירא שמא יבדו דברים מלבם ויאמרו לו לכן אמר להם שהחלום יודע רק הפתרון אינו יודע. ואם הם יאמרו לו ג"כ החלום יודע לו שהם אנשי אמת ויאמין להם ג"כ על הפתרון כדאי' בתנחומא:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:2)

**חלום הצלם וחלום האילן.**ולכן כתיב ותתפעם רוחי בכפל התי"ו כלפי ב' החלומות כנ"ל. וזהו דכתיב חלם נ"נ חלומות. להגיד למלך חלומותיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:3)

**ליתן גדולה לארבעה**שניתנה גדולה לדניאל וכן ג"כ לחמו"ע כמ"ש ודניאל בעא מן מלכא ומני על עבידתא די מדינת בבל לשדרך מישך ועבד נגו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:4)

**ותתפעם רוחו כדי ליתן חיים לארבעה ותפעם ליתן חיים לאחד.**בילקוט לא גרס זה. דנוסח אחר הוא דהוה גריס חיים במקום גדולה בגליון:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:5)

**שהוא סמוך לבקר**ויהי בבקר ותפעם רוחו. דמשמע שקודם הבקר לא היה התפעמות צ"ל שהחלום היה סמוך לבקר. שאילו היה מתחלה היה מתפעם רוחו בעוד לילה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:5:6)

**שהוא בא מבערב**דכתיב שם ושנתו נהיתה עליו דמשמע שאחרי החלום ישן עוד ושנתו היתה נשברה עליו שרוחו היה מתפעם כל הלילה. לכן כתיב שם ותתפעם פעימות הרבה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:1)

**פתרין היו אותו.**דאל"כ לפרעה למה לי. אלא לומר שלא היה קורת רוח לפרעה בפתרונם וכאילו לא פתרו כלל:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:2)

**שבע פרות הטובות ז' בנות כו'.**כי האשה יכונה בפרה ע"ד פרות הבשן (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:3)

**ז' מלכיות כו'.**שהשבלים הטובות והרעות רמז להצלחה והפכה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:4)

**בקש לץ חכמה ואין.**אלו חכמי פרעה וחרטומי מצרים. ופי' לץ הוא סכל כפי שמושו על הרוב בספר משלי. אמנם גיר' הילקוט הוא בקש לץ זה פרעה. חכמה ואין אלו חרטומי פרעה. כלו' שפרעה היה מבקש חכמת הפתרון מחרטומיו ולא מצא. וקרי לץ לפרעה על שהיה מתגאה באומרו לי יאורי ואני עשיתני וזד יהיר לץ שמו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:5)

**זה יוסף**שנא' אין נבון וחכם כמוך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:6)

**ד"א וישלח ויקרא להודיעך כו'.**ס"ל כי חתו לא ענו כלל כריהטא דקרא. ופירוש לפרעה בשביל שיצטער פרעה וכדקאמר שהיתה נפשו מבקשת לצאת:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:7)

**להודיע שכל כו'.**יתכן שאלו ה' הם ה' יועצים רואי פני המלך שהם חמשה כדאי' בפ"ג דמגילה. ועל ידם הוא הנהגת המדינה (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:8)

**ולא עוד אלא נותן בה הקב"ה ג"ד.**היינו בכלל המון עם זולת ה' חכמים הנזכר. ומייתי מסנחרב דודאי לא על חכמת עצמו וגבורתו אמר כי לא יספיק לכבוש עמים. אלא בחכמת וגבורת עמו קמיירי (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:9)

**בכח ידי עשיתי וגו'**ובחכמתי כי נבונותי הרי חכמה ותבונה וכח זה גבורה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:10)

**וכשהקב"ה דן את העולם כו'.**וכן כאן לצורך השעה נטרפה חכמתם כדי להגדיל את יוסף וא"ת למה סבב הי"ת שיבא יוסף באחרונה. עז"א שלא יאמרו אילו שאלת לנו ג"כ היינו פותרים לך כך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:11
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:6:11)

**כל רוחו יוציא כסיל.**פי' כל רוחו של השואל יוציא הכסיל אלו חכמי פרעה שנעשו כסילים ולא היו יודעים להשיב תשובה שלימה ונכונה לפרעה ע"ד הפתרון. וחכם זה יוסף שבא באחור פי' אחר הכסיל. ישבחנה פי' שישקיטנה להרוח של פרעה שהשיב לו דברים נכונים דברי אמת להשקיט רוחו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:1)

**כיון שראה שר כו'.**זה קאי אדרשא דבסמוך גבי את חטאי אני מזכיר היום (נזה"ק):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:2)

**שלא עשיתי ליוסף טובה.**שראוי היה להצילו ממאסרו אחרי ידע שלמותו ושהיה שם בלא פשע. ועוד שהוא כפוי טובה שיש לו להחזיק לו טובה על כי טוב פתר לו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:3)

**מיד וישלח פרעה.**כלו' אע"פ שהזכירו בבזיון. לא שת פרעה לבו לומר אשלח שיפתור החלום ממקומו או אדע תחלה אם יכול לפתור ושוב יבא לפני אלא מיד קראו לפניו מרוב תשוקתו לדעת פתרונו (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:4)

**נער שוטה כו'.**שכיוון לבזהו נער שוטה כלו' שאין דעתו שלימה להיות עולה לגדולה שעודנו רך בשנים. ולהנהיג שררה ראוי שיהיה בו טעם זקנים (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:5)

**עברי שונא**לפי שאוכלים הצאן שהיו המצרים עובדים אותם כאומרו כי לא יוכלון המצרים לאכול את העברים לחם וגו':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:7:6)

**בסקרידין**פי' בנימוסין **כלידים**פי' כלי זיין ורסן הסוס. או הוא כשתי תיבות כלי ידים. ופי' אצעדה שהוא כלי ידים. והמעריך גרס כלירים שפי' רביד הזהב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:1)

**כן הוה עובדא.**משום דבעי לפרש ויהי כאשר פתר לנו כן היה שכל החלומות הולכים אחר הפה. מייתי הך עובדא לראיה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:2)

**הוה עובדא כו'.**כך היה המעשה באשה אחת שבאת אצל ר"א ואמרה לו ראיתי בחלומי קורה שבביתי נשברה ואמר לה אתה בן זכר תלד והוא יחיה. הלכה ממנו והיה לה כן:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:3)

**אתת זמן אוחרן כו'.**פי' באתה פעם שנית לשאול על חלום כזה ור"א רבן לא היה שם. אמרה להתלמידים והיכן הוא רבכון אמרו לה התלמידים אמור לנו מה שאתה רוצה לשאול ואנחנו אומרים לך:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:4)

**אמרה להון כו'.**אמרה להם ראיתי שקורת הבית נשברה. ואע"ג שכבר פתר לה ר"א את החלום וא"כ מאי דעתה שחזרה לבא אליו לפתור החלום השני מאחר שהוא כראשון. יש לומר שהיא ג"כ ידעה שכל החלומות הולכים אחר הפה. ולזה היתה מבקשת שיפתח פיו לה לעולם לטובה כפעם הראשונה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:5)

**קברא בעלה**אמרו לה שאותה האשה מקברת לבעלה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:6)

**כיון דנפקת כו'.**כיון שיצתה מהם התחילה לקונן וליילל על לא טובה השמועה. שמע ר"א את קולה. אמר לתלמידיו מה אמרתם לההיא אשה. אמרו אותה האשה באתה לשאול אותך. אמר להם ומה אמרתם לה. אמרו ליה כזה וכזה. אמר להם אתם אבדתם בעלה בפתרון הזה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:7)

**ויהי כאשר פתר כו'.**הרי שתלה הכתוב הוראות החלום וקיומו בפתרון יוסף:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:8)

**הכל הולך כו'.**ר"ל שבכל החלומות יש לאל יד הפותר לפרשם כנראה לדעתו. חוץ מן היין שאינו הולך אחר שום פתרון אלא זה של ת"ח טוב ולע"ה רע (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:9
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:9)

**וטוב לו**כדכתיב ויין ישמח לבב אנוש. ויש מי ששותה אותו ורע לו דכתיב השקיתנו יין תרעלה:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:10
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:8:10)

**ת"ח שותה כו'.**כדכתיב ושתו ביין:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:1
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:1)

**לחלוק כבוד**לפיכך ויגלח יוסף ויחלף שמלותיו:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:2
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:2)

**בבעליה**בהקב"ה שלא להחזיק טובה וגדולה בעצמו. ועיין לעיל פ' פ"ח סי' ג':


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:3
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:3)

**שכן פרעה רואה**ז' פרות רעות וז' שבלים דקות. ומה שאמר יוסף הנה ז' שנים באות מפרש בתנחומא אר"י בר שלום י"ד שנה של רעב היו ראוים לבא שכן יוסף אומר שבע פרות הרעות ז' שנים הנה ושבע השבלים הרקות ז' שנים הנה הרי י"ד אלא שגזר יוסף ונעשו ז' שנים והיו ז' שני הרעב (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:4
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:4)

**שכן פרעה אמר ליוסף.**וסבר שהגדה והאמירה היא הגורמת לשיהיו עוד כך כמו שראה כי ברית כרותה לשפתים:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:5
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:5)

**מ"ב שנה היה שכן פרעה רואה.**הרי י"ד. ואומר ליוסף הרי עוד י"ד שנה ויוסף חוזר ואומר לפרעה שהרי היה יכול יוסף לאמר לפרעה הפרות הרעות ולא שבע. וכן בשבלים. הרי עוד י"ד ס"ה מ"ב:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:6
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:6)

**שכיון שירד יעקב אבינו לשם וברכו כלה הרעב.**כצ"ל וכן הוא בברייתא דל"ב מדות. ור"ל שברכו לפרעה שיעלה נילוס לקראתו וכלה הרעב כי השובע בא למצרים מהיאור:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:7
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:7)

**ואימתי חזרו**אותן מ' שנה שני הרעב. כן הוא בהדיא בברייתא דל"ב מדות:


###### Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:8
[Etz Yosef on Bereishit Rabbah 89:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Bereishit%20Rabbah/r/89:9:8)

**ושממה ארבעים שנה**ושנים היה הרעב עד שלא ירד יעקב למצרים הרי מ"ב. ומזה ראיה לדברי רבנן שאמרו מ"ב שנה היו. ולכן בברייתא דל"ב מדות לא הביא רק דברי רבנן משום דמוכח כוותייהו: