## Etz Yosef on Devarim Rabbah Chapter 10

###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:1)

**הלכה אדם כו'.**ביאור ע"ז בארוכה תמצא בספר עולת יצחק:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:2)

**חושש**פי' חשש וחולי:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:3)

**וזו מכת האוזן אם סכנה היא**לא נתברר אם כוונת המדרש היינו סכנת אבר שיש בה סכנה להיות חרש באזנו אחת מרפאים אותה בשבת. או הכוונה סכנה כל הגוף וכדאי' במס' עכו"ם כ"ח ע"ב אמר רבי חנינא מעלין אזנים בשבת. ופרש"י גידי אזנים פעמים שיורדין למטה ומתפרקין הלחיים וצריך להעלותו ויש סכנה בדבר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:4)

**הטה אזנך לתורה**ואז לא ישלטו עליך מכות טבעיות כי תהיה מושגח בהשגחה ניסית ע"י שמיעת התורה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:5)

**מי שמסיר אזנו משמוע תורה.**אפי' משום שרוצה להתפלל אעפ"כ תפלתו תועבה כדאי' במס' שבת דף י' ע"א כי שני דברים אלו נתנו לאדם מן השי"ת התורה והנפש. ואם מסיר אזנו משמוע תורה שדוחה התורה שהיא מן השי"ת לאדם ואינו רוצה בה. גם תפלתו שהאדם שופך נפשו לפני השי"ת היא תועבה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:6)

**האוזן לגוף כקינקל לכלים כו'.**(מכבר מעשה רשת ת"י קנקל עובד מצדא [ערוך] והוא כלי מלא נקבים ונותנים אותו על פיו ונותנין מוגמר תחתיו ובגדים עליו והן מתגמרין דרך הנקבים) כך רמ"ח איברים שבאדם הזה ע"י האוזן כולם חיים. כי ע"י שמיעת התורה דיניה ומוסרה נכנס לכל איבריו הגופנים והרוחנים ומרפא אותן כדכתיב שמעו ותחי נפשכם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:1:7)

**מנין ממה שקרינו בענין האזינו כו'.**וכדאי' בספרי בשעה שאמר משה האזינו השמים היו השמים ושמי השמים דוממים. ובשעה שאמר ותשמע הארץ אמרי פי היתה הארץ וכל אשר עליה דוממים ע"כ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:1)

**כך אמר הקב"ה כו'.**עי' ב"ר פ"ה ושם נתבאר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:2)

**הקורא למי הים וישפכם.**עי' מ"ש בב"ר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:3)

**למה"ד למדינה שמרדה כו'.**פי' שכמו שהמלך אין דעתו להשחית נחלתו רק שייראו ממנו וישובו לעבודתו. כן הקב"ה אינו חפץ רק שייראו מלפניו ולא ימותו. לכן נפרע להם ע"י המים שהם מיראים העולם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:4)

**לגיון**חיל ומחנה [ערוך]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:5)

**כי בא השמש**ומסיים בקהלת רבה ודאי כבה השמש פי' ודאי הא דכתיב כי בא פירוש כבה כאילו יעקב כיבה השמש אחר שבעבורו שקע:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:6)

**שהצדיקים גורעים ומוסיפין**וזהו והאלהים עשה להפך הטבע על ידי הצדיקים בכדי שיכירו מעשה הצדיק ויראו מלפניו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:7)

**החורף שיהא חורף כו'.**כדכתיב [בראשית ח'] וקיץ וחורף ויום ולילה לא ישבותו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:8)

**כך ברא הקב"ה שמים כו'.**זהו ידעתי וגו' עליו אין להוסיף ועכ"ז עשה ושיתק שמים וארץ בכדי שייראו מלפניו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:9
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:2:9)

**שנא' האזינו השמים**וכדאי' בספרי הנ"ל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:3:1)

**אמר אלהי ישראל לי דבר צור ישראל מושל באדם צדיק מושל יראת אלהים ומהו צדיק מושל.**כצ"ל. וכבר נתבאר בכ"מ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:3:2)

**שהקב"ה מושל**כלו' מה שהקב"ה מושל. והא"א גורס כביכול במה שהקב"ה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:3:3)

**ואליהו ואלישע קרעו ימים.**אינו חושב משה. שמשה קרע הים במצות ה'. וכן בהמתקת המר ויורהו ה' עץ. אבל אליהו ואלישע בגזירת עצמם קרעו המים והמתיקו המר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:3:4)

**ואלישע ריפא את נעמן.**והא דלא חשיב רפואת מרים ע"י משה. משום שמשה לא עשה כלום בעצמו רק צעק אל ה' שירפא. משא"כ באלישע שעשה לו רפואה לרחוץ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:3:5)

**הקב"ה ממתיק את המרים.**מי הים שממתיק אותם בעבים כמשחז"ל וכן בים המתיק להם המים שישתו ישראל מהן כדאי' במכילתא גבי נצבו כמו נד נוזלים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:1)

**שיש לשמים פה ולב ואוזן.**הכוונה על פועלת הדיבור והשמיעה וההבנה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:2)

**לאיסטרטיגין**תרגום נציב פלשתים אסטרטיגי פלשתאי:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:3)

**עשה יום טוב**ובנמשל היום טוב הוא שעלה נשמתו להעולם העליון ליהנות מזיו השכינה כדאי' בספרי ח"ב פיסקא של"ח עלה אל הר העברים הזה עליה היא לך ואינה ירידה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:4)

**שאין הקב"ה גואל את ישראל אלא על ידיהם כו'.**שלעתיד יתוקן השמים והארץ וע"י זה יהיה הגאולה שלימה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:5)

**ככוכבי השמים כו'**וא"כ ברכת ישראל הוא כדמותם וככמותן. וע"ז ביקש שיאזינו לקולו ויריקו עליהם רב ברכות כמו שהם ממולאים בברכה אלהית:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:6)

**שהן עדותן של ישראל.**כלו' שקבע ה' שיהיה פעולת השמים והארץ מתנהגים כפי פעולות ישראל ומעשיהם. כמ"ש אם בחקתי תלכו ונתתי גשמיכם בעתם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:7)

**אפטרופין**פי' בל"י ורומיי ממונה ופקיד [מוסף]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:8)

**ואיני יודע להיכן נפשי הולכת כו'.**כי נגד גודל האהבה המחייבת אותו בעבודת הבורא יתב' כאפס ואין נחשב בעיניו מעשה עבודתו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:9
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:9)

**תחת כסא הכבוד בשמים כו' צרורה בצרור החיים.**ובספר נשמת חיים אי' דע כי הטוב הגמור אשר אליה זוכים הצדיקים הוא ההתדבקות עם השי"ת ולהיות נפשם צרורות בקשר של קיימא בצרור החיים עם השם מבלי חזרת פעם אחרת לגוף העכור הזה כו'. והיפך זה העונש היותר גדול מן הקצה אל הקצה המוכן לרשעים הוא היותם מגורשים מהסתפח בנחלת ה' ונכרתים מלפניו. וזהו מה שאמר הכתוב ונכרת האיש ההוא עכ"ל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:10
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 10:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/10:4:10)

**בהם העיד**שישנו טבעם לטוב אם ייטיבו מעשיהם. וישנו טבעם לרעה אם ירעו מעשיהם. ובהם חטאו שדימו שהכח ניתנה בידם. לכן מהן לקו כי נשתנה טבעם לרעה עליהם. ולבסוף בהם יתנחמו כי תוסיף השפעתם להריק ברכה על ידיהם במהרה בימינו: