## Etz Yosef on Devarim Rabbah Chapter 4

###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:1:1)

**אלא אחד קורא.**שלא יתחיל ולא יסיים בפורענות. כי לא תעמוד בדבר רע:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:1:2)

**קוצין קוצין**פי' קציצות וחתיכות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:1:3)

**אין קרוי וקרוי כו'.**שתיקנו לברך כל אחד ואחד מהקורין לפניה ולאחריה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:1:4)

**אלא אחד קורא את כולן.**ויתחיל בדבר אחר ויסיים בדבר אחר [תוס']:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:1:5)

**אלא להודיען איזו דרך טובה כו'.**שאין הקב"ה מכה להמית ולהזיק אלא לתקן. והקללות הוא להזהיר ולהשמר מן הרע והעונש. ואם יזהרו יקבלו טוב:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:1)

**שמעו לד"ת ואל תדברו גבוהות כו'.**שגובה הלב ורוחב הנפש בתענוגי העולם הוא מניעת התורה. ופי' אל תדברו גבוהות אל תנהיגו גבוהות בעצמכם כי ה' דבר והיכן דבר תועבת ה' כל גבה לב:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:2)

**ד"א שמעו לד"ת ואל תגביה את אזניך כו'.**שלפעמים יתעה לאדם רוח דמיונו לדמות שהעיקר הוא התפלה ומבלה רוב היום בתפלה ואינו עוסק בתורה. שבאדם כזה גם תפלתי תועבה. וז"ש בפרקי אבות [פ"א] עשה תורתך קבע [פ"ב] אל תעשה תפלתך קבע:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:3)

**אל תגבהו את הטובה מלבוא בעולם.**ויהיה הגבהה מלשון סילוק וכאילו הטובה קרובה ומזומנת לבא בעולם ורק ע"י העון מסתלק יתב' כמ"ש כי עונותיכם היו מבדילים וגו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:4)

**הסייף והספר כו' א"ר לוי לה"ד לעבד שאמר לו רבו הרי מונייק כו'.**הנה רבי לוי עשה המשל במונייק של זהב שהוא מורה על רוב הטובה. ובכבלים שהוא העונש. ולדבריו יפה מפורש הכתוב אם תאבו ושמעתם וגו'. אמנם ר"א אמר שלא הוצרך הקב"ה ליעדם בשכר כי אם ביראת העונש. ולדבריו יתפרש רישא דקרא אם תעשו מה שכתוב בספר הזה אתם ניצולים מן הסייף ותשארו חיים ותאכלו מטוב הארץ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:5)

**מונייק**ענק ותכשיט לגרגרת:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:2:6)

**משאמר הקב"ה הדבר הזה בסיני.**שגלה להם שהבחירה בידם שהרי צוה אותם עשה ולא תעשה [מת"כ]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:3:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:3:1)

**באותה שעה מפי עליון כו'.**מפרש ליה מפי עליון לא תצא עכשיו הרעות והטוב אלא מאליה באה כפי מעשיהם. ע"כ מה יתאונן אדם חי כי אם גבר על חטאיו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:3:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:3:2)

**ובחרת בחיים**שהורה להם איזה דרך יבחרו בה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:1)

**מהו את כל המצוה.**ר"ל שקשה להו שאמר מצוה לשון יחידה. ואמר כל משמע כלל הכל [מת"כ]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:2)

**ק"ש**שהוא קבלת מלכות שמים אשר ממנה נמשכת כל המצות. ע"כ יכנה אותה בשם כל כי היא מכילה בקרבה כל המצות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:3)

**זו השבת כו'**דכתיב בה שמירה והיא שקולה נגד כל המצות כי מצות שבת מורה על חידוש העולם ושיש בורא שברא את העולם. וזהו קבלת עול מלכות שמים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:4)

**התורה דכתיב כי נר מצוה כו'.**עי' בש"ר פ' ל"ו סי' ג':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:5)

**הוי כי אם שמור תשמרון.**קרי בה תשמרון השי"ן בקמ"ץ פי' תהיו נשמרים [מת"כ]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:6)

**אחד היה לו כרם בגליל ואחד כו'.**סיום המשל בתנחומא ס"פ קדושים. וכוונת המשל הוא ג"כ כדלעיל רק שפירש יותר כי הנה בשני המקומות אף שהמה נפרדים עכ"ז הענין אחד בשניהם. כן הנפש הוא למטה והתורה במקורה למעלה. עכ"ז הנפש מקושרת בתורה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:7)

**וארבעים ושמונה כו'**סיום מדרש זה הוא בשוח"ט מזמור י"ז:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:8)

**מן המזיקין**דריש אם שמר אם תשמרו המצוה אז תשמרון גם אתם מן כל המאורעות המתרגשים בעולם מיסודי הטבע וכדומה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:9
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:9)

**בית רובע**מקום שמחזיק לזרוע בו רובע הקב:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:10
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:10)

**פרמא**תרגום מסוה פרמא:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:11
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:11)

**אימתי**פודה את נפשי מאותן שלוחמים בי כמו בקרב. כשהוא עמדי בעזרתי ברבים. ומי הם כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:12
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:12)

**איקוניא מהלכת**פי' צלם ודמות וזש"ה אך בצלם יתהלך איש. ועי' בערוך ערך אק"י בשם הילמדנו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:13
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:13)

**ראה**כך אמרה תורה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:14
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:4:14)

**הרי**כמו הוי:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:1)

**את מוצא יש שומע כו'.**באו להורות בזה כי השמיעה להתפתות אחרי זולתו אינה טובה לעולם. כי אם לשמוע דבר ה':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:2)

**א"ל אשתו של עבד:**


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:3)

**מטעם** היה טועם ומוצץ את שפתיו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:4)

**לא בקשה כו'**שלא באתה בדברי טעם אלא שצעקה כנגדו וחרחרה ריב עמו עד שע"כ אכל. ונראה דצ"ל לא באת אלא לבכות כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:5)

**למי שנולד כו'**הוא משל על מה ששמע אברהם לשלוח את האמה ואת בנה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:6)

**איסטרולוגוס**חוזה בכוכבים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:5:7)

**ארכי ליסטים**אדון ושר של ליסטים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:1)

**בא ומפרש כו'**מפחד רעה. ר"ל אפי' במקום שיש לפחד מרעה. אעפ"כ כששמע לה ע"פ ה' ישב בטח ושאנן:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:2)

**השוחט חי' ועוף בי"ט בית שמאי אומרים כו'.**עי' בביצה דף ז' ע"ב כל השקלא וטריא שם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:3)

**בית שמאי אומרים יחפור בדקר.**נעוץ שיש לו מבעוד יום. כלו' שיעקור אותו ממקום נעיצתו ויעלה עפר ויכסה בו. ועי' בגמ' שם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:4)

**דקר**יתד שנועצין בארץ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:5)

**התרתי לך בחיה**עי' בהמקומות שציינתי ביד יוסף:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:6)

**אסר הקב"ה לישראל לשחוט כו'.**עי' במס' חולין פלוגתא דר"ע ורבי ישמעאל בענין איסור בשר תאוה וביאור הפסוקים בענין זה. והמדרש דכאן אליבי' דרבי ישמעאל. וכך צ"ל תדע לך כו' עד שיביאנו פתח אהל מועד מנין שנא' ואל פתח אהל מועד לא הביאו להקריב קרבן לה' כו' שפסוק זה מדבר בבשר תאוה לפי דעת רש"י והרמב"ן והרשב"א והיפ"ת. אבל פסוק ואל פתח א"מ לא יביאנו לעשות אותו מיירי בקדשים ובהעלאת חוץ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:7)

**כאן חזר והתירו**שהמצות יש שהם תלוים במקום ובזמן:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:6:8)

**וכאן חזר**וכאן כאשר באו לארץ ישראל חזר והתיר בריחוק מקום:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:7:1)

**זש"ה אגילה ואשמחה בחסדך אשר ראיתה כו'.**ומלת וגו' שבינתים מיותרת:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:7:2)

**מדבר ביוסף כו'**בא להורות על מלת במרחב שפירושו רוב טובה. אף שמבלעדי זאת היה טוב לו. עוד הרחיב לו יותר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:7:3)

**ולא נתת לי את המלכות הייתי בשמחה.**גילה ושמחה יש לי שנתת לי את המלכות. הוי אגילה. כצ"ל וכ"ה להלן [רד"ל]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:7:4)

**ברזל באה נפשו.**ידעת בצרות נפשי זה יוסף שכתוב בו [בראשית מ"ט] וימררהו ורבו וישטמהו בעלי חצים. ולא הסגרתני. כצ"ל לפי דעתי:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:1)

**שיצאו לעסק כו'.**פי' שיצאו לגבות צדקה להספקת החכמים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:2)

**לחולתא של אנטוכיא**פי' לסביבות של עיר אנטוכיא:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:3)

**עמלי תורה**המיגעין בתורה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:4)

**עד שרבותינו**כשהיו רבותינו כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:5)

**חייך**לשון שבועה דרך ברכה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:6)

**העמידנו עם אבא**יודן הוליך אותנו אל אבא יודן שרצוננו לראות אותו ולשאול בשלומו הטוב:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:7)

**ומי יכול כו'**לעמוד עמו. עם המלך טוב ונוח יותר בנקל לעמוד. מה שאי אפשר עמו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:8)

**ראש פרק**בפנקס כתבו אותו תחלה לפני גדולים ממנו. כי המעט שנתן הוא יותר גדול מהרבה שנתנו אחרים שנתן מהמעט שנשאר לפניו. ודרשו שע"י הנתינה הרחיב לו ה' ונתעשר יותר עד שאמרו שלמלך נוח יותר להתראות מלפניו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:9
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:9)

**ליטרא של זהב כו'**וקרא עליו כו'. לומא שכשם שנתקיים בו סוף הפסוק בישיבתו אצל הגדולים. כן יתקיים ראשו בהמשך הזמן [יפ"מ]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:10
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:10)

**ולא שהיה רמאי ח"ו.**כלשון רמאי ונבל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:11
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:11)

**רמאי במצות**כלו' ערום במצות צדקה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:12
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:12)

**שהיה הקהל פוסק כו'.**רמאותיה היה שהיה מבקש להרבות מתנתו. ומתחלה עשה עצמו כאילו אינו רוצה לפסוק עמהם. והיו הקהל מרבים לפסוק בחשבם שאין זה נותן עמהם ונמצא מרבה גם הוא. ועי' מ"ש בויק"ר פ"ה סי' ד':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:13
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:13)

**ממקומו**היכן שכתוב בתורה מצות הצדקה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:14
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:8:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:8:14)

**ואח"כ כי ירחיב**וכי מה ענין זה לזה. אלא אמר הקב"ה לפי מתנותיך מרחיבין לך. כן אי' בויק"ר פ' הנ"ל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:9:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:9:1)

**ה' מתיר אסורים אלו ישראל.**שהקב"ה התיר להם האיסורים וכדמפרש. ודרש אסורים מלשון איסור. ותשלום מדרש זה תמצא בהמקומות שציינתי ביד יוסף:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:9:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:9:2)

**להלן כו'**בפ' אחרי. וכאן התירו לו בריחוק מקום:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:10:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:10:1)

**חשבונך**אם אתה עושה חשבון טוב לפרוע במהרה באמונה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:10:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:10:2)

**ובדוק אותי**בחנני ונסני פעם אחד:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:11:1)

**כל רובה הרים וגבעות.**אפשר שצ"ל הרים ובקעות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:11:2)

**כשישרה אותה**פי' לכשיעשה אותה ישרה מהרים ובקעות. ור"ל שיתפשטו ההרים והבקעות אז יתרחב א"י:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 4:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/4:11:3)

**כשירחיבנה**ויהיה א"כ פירוש הרחבה כפשוטה הרחבת הנפש מרוב השלוה. ומביא באגב פסוקים המדברים מטובת ישראל וירושלים לעתיד לבא בהרחבה גדולה מאד: