## Etz Yosef on Devarim Rabbah Chapter 6

###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:1)

**הלכה**תינוק שנולד כשהוא מהול מהו שיהא מותר למול אותו כו'. דפליגי בה במס' שבת קל"ה אם צריך להטיף ממנו דם ברית או אינו צריך ע"ש. וזהו ששואל שאפשר שאין צריך להטיף ממנו דם ברית וא"כ אסור למולו שמא יעשה אותו כרות שפכה. או דילמא צריך להטיף ממנו דם ברית משום דחיישינן שמא ערלה כבושה היא:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:2)

**מפני בריתו של אברהם.**ואברהם בזקנותו בודאי לא היה ניכר הערלה ועכ"ז מל עצמו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:3)

**מפני בריתו של אברהם.**לכן נקרא דם ברית:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:4)

**אל תהי קורא בו אלא.**הני תיבות מיותרים כאן וצ"ל בדברי רבי לוי. רבי לוי אמר המול ימול אל תהי קורא בו אלא המהול ימול מכאן למוהל שצריך כו'. דמילה ופריעה ילפינן מרבויא דהמול ימול. וזה דהמוהל צריך להיות מהול ילפינן דקרינן המהול ימול. ועיין בב"ר פ' מ"ו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:5)

**ולמה התינוק נימול לשמונה כו'.**עי' בס' אמור וסוף מס' נדה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:1:6)

**שנתן הקב"ה רחמים עליו.**והא דאי' בברכות פ"ה האומר על קן צפור יגיעו רחמיך כו' משתקין אותו. כבר העיר בזה התוס' יו"ט שם וכתב שדוקא האומר כן בתפלתו הוא דמשתקין אותו. משא"כ דרך דרש ע"ש:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:2:1)

**לא תהא יושב ומשקל במצותיה של תורה.**איזה קלה ואיזה חמורה. לעשות החמורה כדי שתקבל עליה שכר הרבה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:2:2)

**כענין שנא' ושקל בפלס.**מה פלס דהתם משקל אף פלס דהכא משקל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:2:3)

**בתום**בירושלמי פ"ק דפיאה ובתנחומא ר"פ עקב הלשון כל המצות משלם פי' בשלימות. וכאן ג"כ פירושו בתום בשלימות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:2:4)

**פרח לבן הוא**ואין בה חשיבות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:2:5)

**כבוד או"א חמורה שבחמורות.**שהוקש כבודם לכבוד המקום:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:3:1)

**נעשה ד"ת חן לרשיותך.**לימי זקנתך שאז אדם נעשה רש ותש כח. ונעשים ד"ת חן בעיני הבריות לפרנסו בכבוד תורתו. וזהו וענקים לגרגרותיך להעניקו מכל טוב הצריך לו להאכילו ולהשקותו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:3:2)

**המצות מלוות אותך**כלו' תסובב אותך:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:3:3)

**אם עשית לך דלת כו'.**עי' טוש"ע י"ד סימן רפ"ו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:3:4)

**ואם קצרת כו' שנא' ושכחת עומר בשדה.**הביא מצוה זו של שכחה שאינו ברצונו של אדם. לומר שאפי' מצוה זו שאינה מדעת האדם שכרה מרובה שהיא רבה כדאי' בילקוט רות פסוק וגם שול תשולו וגו' מעשה בחסיד אחד ששכח עומר בשדהו ועשה אותו היום סעודה ושמחה גדולה אמר מצוה זו בא לידינו בלא כווה נשמח עליה ע"כ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:4:1)

**אע"פ שהתרתי אותה לך לא התרתי לך כו'.**שזה שהתירה התורה לא היה אלא כנגד יצה"ר שאם לא היה מתירה ישאנה באיסור. ולכן צותה התורה וגלחה את ראשה ועשתה צפרניה כדי שלא תמצא חן בעיניו וישלח אותה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:4:2)

**מה כתיב אחריו כי יהיה לאיש כו'.**בתנחומא אי' מה כתיב אחרי כי תהיין לאיש ב' נשים. שתיים בבית מריבה בבית. ולא עוד האחת אהובה והאחת שנואה או שתיהן שנואות. מה כתיב אחריו כי יהיה לאיש בן כו' ר"ל שסופו להוליד ממנה בן סורר ומורה. ואם חסים עליו אביו ואמו ולא יביאהו לב"ד לרגום אותו סוף שיצא לתרבות רעה ויעבור עבירות ויתחייב מיתה. וזהו שנא' אחריו וכי יהיה באיש חטא משפט מות:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:4:3)

**ומתוך כך כי תבנה בית חדש כו'.**שאם יקיים מצות שילוח הקן יזכה לבנות בית חדש ולעשות מעקה. ויזכה עוד לכרם ויקיים המצוה לא תזרע כרמך כלאים. ויזכה עוד לשדה ויקיים לא תחרוש בשור וחמור יחדיו. ויזכה עוד לבגדי צמר ופשתים ויקיים לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו [ונראה שזה נשמע בטעות מפנים המדרש] ויזכה למצות ציצית. וכל זה דריש מסמיכות הפרשיות. ועי' בתנחומא:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:1)

**לא היה צריך לומר כן.**כלו' לא היה צריך להקפיד על הצלת האם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:2)

**בכבודו של עולם**להיות זרע ע"פ כל הארץ שהוא יופי העולם. ובתיקונו של עולם שבני אדם אוכלים אותם. ולכן כדאי הוא שתנצל:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:3)

**ולא כריתות ברית**היינו בריתות שנכרתו עם האבות שהוא קיים לעולם. ואפי' למ"ד תמה ברית אבות זכות אבות לא תמה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:4)

**ולא שבועות**היינו שנשבע לשבטים כמ"ד [חבקוק ג'] שבועות מטות אומר סלה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:5)

**בניה מכפרים עליה**שבשבילם היא נצלת:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:5:6)

**שאם סרח אחד מהם שהוא מכפר עליהם.**פי' עאכ"ו שאם חטא אחד מאביו ואמו ומת להם אחד מבניהם שהוא מכפר על אביו ואמו. וכן אי' בקה"ר ריש פ"ד ע"ש:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:6:1)

**וצריך הדיין לשנות טענותיהם מפיו.**נראה פשוט דצריך לשנותן לפני הבע"ד מיד אחר שטענו בעוד שעומדים הבע"ד לפניהם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:6:2)

**שקושט כחץ**הוא ענין יריית חץ [מת"כ]. והא"א כתב [בסדר נשא פ' י"ב סי' ג'] לע"ד אפשר שהוא לשון תרגום שתרגום אמת קושטא. והכוונה מענין קולע אל השערה ולא יחטא. ולשון חץ יעוף דרש חץ כחץ ממש. ויעוף דרש טס כעוף:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:6:3)

**אם קיימת מצות שלוח הקן אני מצילך מאותן.**ע"ל נשא פי"ב האיך יליף לה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:6:4)

**שאם אין לך בנים כו'.**עיין בבחיי סדר זו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:6:5)

**ומה שכר אתה נוטל ואת הבנים תקח לך.**דייק מתיבת את דמיותר דהל"ל והבנים תקח לך. לרבות שיקח לו בנים אם אין לו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:7:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:7:1)

**זוכה לשלח עבד עברי.**שיזכה להעשיר לקנות עבד ולקיים מצות שילוח עבד. ומצות הענק תעניק:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:7:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:7:2)

**משלחי רגל השור והחמור.**וכדאי' בתנחומא בראשית השור זה משיח בן יוסף שנמשל לשור. וחמור זה משיח ב"ד כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:8:1)

**כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו.**כל ההלכות שבתורה אדם מורה לעצמו חוץ מג' אלו נגעים ונדרים ובכורות שתלויין במאמר. נגעים שיאמר הכהן טמא או טהור. נדרים שיאמר החכם מותר. ובכורות שיאמר היחיד מומחה או שלשה הדיוטות כשר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:8:2)

**ר"מ אומר אף לא נגעי קרוביו.**דאתקיש נגעים לריבים דכתיב [דברים כ"א] כל ריב וכל נגע. מה ריבים שלא בקרובים אף נגעים שלא בקרובים. ועי' זבחים דף ק"ב:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:8:3)

**ע"י עין הרע**פי' צרות עין:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:8:4)

**אלא על לשון הרע.**ואע"פ שגם על עין הרע באין הנגעים. וכן על שאר עבירות שאחז"ל כמ"ש בס' מצורע. מ"מ בלשון הרע אינו מתכפר בנגע צרעת מוסגר בלבד אלא בנגע מוחלט שבעת טהרתו צריך תגלחת וצפרים. ועי' בתנחומא ס' מצורע:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:8:5)

**שנא' זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים.**וכמו שפרש"י בחומש אם באת להזהר שלא תלקה בצרעת אל תספר לשון הרע זכור העשוי למרים כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:9:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:9:1)

**שאינו בן אומתך**ז"ל התנחומא ס' פקודי אם דברת באחיך עשו שהוא אחיך סופך לדבר בבן אומתך זה משה כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:9:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:9:2)

**באחיך שמאביך ולא מאמך.**כלו' אם הרגלת לשונך לדבר באחיך שהוא מן האב ולא מן האם סופך שתדבר באחיך שהוא גם מן אם אחת:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:10:1)

**שהפה חוטא על הבשר.**כלו' שהפה חוטא שילקה בשר הגוף על ידו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:10:2)

**שכתוב בהם שש כנפים כו'.**לכן נקרא בעל כנפים שיש להם כנפים רבים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:10:3)

**וחבל את מעשה ידיך שאותו האיש לוקה בנגעים.**ויתבטל כל גופו ואינו יכול לעשות מעשה כלל. ונקט מעשה ידים שהם עיקר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:1)

**לעכינא**בלשון יוני נחש:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:2)

**בא הדרכון**פי' כמו דרקון וגם הוא מין נחש. אך לא כל כך רע כמו עכינא [מעריך]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:3)

**החבר**מחבר נחשים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:4)

**אף הוא היה צריך לדבר בי.**בתמיה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:5)

**אמר משה ותדבר כו'.**דייק מדכתיב מרים תחלה ואח"כ אהרן:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:6)

**גם איש שלומי כו'.**האדם המברך לכולם בשלום וא"כ צריך להיות בעצמו איש אוהב שלום:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:7)

**בטחתי בו בשעה שעצר כו'.**שבטח משה בגבורתו ובכח צדקו שיוכל לעמוד ולעצור את מה"מ:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:8)

**ד' מדות בנשים**אף שמדות כאלה ימצא גם באנשים. מ"מ מצינו בנשים יותר. והראי' שאף בנשים הצדקניות כמוהן נמצא ככה. זה מורה שטבעיהן כן:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:9
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:9)

**גרגרניות**לשון זוללת:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:10
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:10)

**צוותניות**פי' שמבקשים לידע כל דבר סתר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:11
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:11)

**דכתיב מהרי**ר"ל מדכתיב מהרי מכלל שהיתה מתעצלת בטבעה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:12
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:12)

**איסטסיניות**אפשר שצ"ל אסטניסיות. והוא מלשון איסטניס המורגל בש"ס על איש מפונק. ובב"ר הגי' איסטטנות. ועי' מ"ש שם:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:13
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:13)

**שנא' ויבן כו'**דרש ויבן היו"ד בקמ"ץ והוא לשון בינה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:14
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:14)

**שלא תהא עינה רמה.**להביט על כל דבר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:15
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:15)

**שלא תהא צוותנית**מבקשת לשמוע כל דבר. ולשלוח מדנים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:16
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:16)

**שלא תהא דברנית**הרבה ותבא לדבר לשון הרע:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:17
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:17)

**פרדניתא**יוצאת וסוררת תרגום פדניתא. והוא מלשון פרדה שמפזרת רגליה [מעריך]:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:18
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:18)

**ואעפ"כ לא הועיל כלום.**ר"ל שלא הועיל לגמרי שאעפ"כ נכשלות במדות הללו אף הכשרות כ"ש שאר הנשים ואלמלא נבראת מאיברים הללו היו נכשלים ביותר:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:19
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:19)

**ושרה שומעת**דמשמע שהטתה אזנה לשמוע דברי המלאכים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:20
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:11:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:11:20)

**ותגנוב רחל את התרפים.**כדאי' בתנחומא ס' ויצא סי' י"ב למה גנבה אותם כדי שלא יהיו אומרים ללבן שיעקב בורח עם נשיו ובניו וצאנו. אבל בב"ר פ' ע"ד אי' שכוונתה היתה לש"ש. אבל מ"מ היתה בה מדה זו. וכן אינך אף שכוונתם היתה לטוב מ"מ מצינו מדות אלו בהן:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:12:1)

**מטרונה**אשה חשובה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:12:2)

**סנקליטור**יועץ (מוסף):


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:12:3)

**אנונה**מתנה. ור"ל שהתחילה מערבת ומבלבלת מתנות ומנות המלך. והמעריך כתב שצ"ל לעכר אוננא של מלך:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:12:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:12:4)

**למטלון**לבית הסוהר הוא מקום גלות לחייבים. ופי' מוסף הערוך שהוא מקום חציבת המתכיות (הנקראות מעטאלל) בהרים ששולחים שם הפושעים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:1)

**התחיל צווח ומתפלל כו'.**שנא' ויצעק משה צעקה מכאב הלב. גם מלשון נא ב"פ משמע שהתפלל בכל לבו ונפשו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:2)

**ואם לאו מרפא אני אותה.**וכאילו מרומז זאת בכתוב אל נא רפא נא אתה לה. ואם לא הנני רופא אותה אני בעצמי. ולכן הכפיל מלת נא:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:3)

**ואם לאו מרפא אני אותה א"ר אבא בר כהנא.**כצ"ל לפי דעתי והני תיבות (ד"א מהו אל נא) מיותרים ודוק:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:4)

**שעלת מלכיא לראותו**כתב המת"כ מלכיא פי' הערוך סם. ופי' שבא לפניו חולה והיה צריך לראות ולבדוק איזה סם לרפאותו עכ"ל. והמעריך כתב שהוא ט"ס וצ"ל שעלת מלונא באחותו. ופי' נגע רע. ולשון לעז הוא. והמוסיף כתב מלכיא בלשון יוני אשה חולה. לראותו פי' לקבל פניו שירפא אותה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:5
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:5)

**ואם לאו הרי אני מרפא אותה.**להיות שהיודע טבעי הנגעים ומהותם ואיך נמשכו מלמעלה מיסודם. אז יוכל לדעת ג"כ אופן תקונם במה הם מתתקנים:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:6
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:6)

**הקולר**בלשון רומי סוגר הנתון בצואר השבוים והחייבים (מוסף):


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:7
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:7)

**נתנה כו'**ר"ל שנטלו הקולר מצוארו:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:8
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:13:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:13:8)

**מה לך צווח**מה אירע לך שאתה צווח:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:1
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:14:1)

**מי אדון לנו**דלסוף כופר בעיקר. ואומר כן ל"א האומרים ללשוננו נגביר כאילו אומרים אין אדון לנו (רש"י):


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:2
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:14:2)

**שיחתוך הקב"ה את לשונם.**הוא דרך מליצה. והכוונה שיכשלו בלשונם ולשונם יגרום להם כל רע וצרה:


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:3
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:14:3)

**ע"י שהיו ביניכם בעלי לש"ה סלקתי את שכינתי כו'.**וכדאי' לעיל סדר שופטים כל שאומר לש"ה מסלק השכינה כו' עד מה כתיב אחריו רומה כו':


###### Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:4
[Etz Yosef on Devarim Rabbah 6:14:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Devarim%20Rabbah/r/6:14:4)

**שאני עוקר יצה"ר**ואז אין שנאה ואיבה בתוככם וע"י האהבה יוקשרו אגודת ישראל ביחד לעבוד את ה' ועי"ז ישרה השכינה בתוכם ויזכו לתורה באמצעות השריית השכינה. ולכן הסמיך הכתוב יחד וכל בניך למודי ה' ע"י שיהיה רב שלום: