## Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta

###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:1
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:1)

**פתח והצרוע כו'.** בעי למימר דאין הקינה על חורבן ירושלים בעת ההיא. אלא על המשך ימי גלותינו הארוך הזה. ולהכי מייתי הני קראו דדריש כל ימי אשר הנגע בו יטמא בדד ישב על עיכוב בן דוד כל מספר הימים שעברו ישראל עכו"ם:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:2
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:2)

**שנא' ויחללו את מקדשי ויטמאוה.** לא נמצא מקרא זה בכל המקרא. אך מצינו לשון טומאה בהדיא בעכו"ם בירמיה שמו שקוציהם בבית אשר נקרא שמי עליו לטמאו. ביחזקאל את מקדשי טמאת בכל שקוציך. בסוף ד"ה הרבו למעול ויטמאו את בית ה':


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:3
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:3)

**בגדיו יהיו פרומים אלו בגדי כהונה.** להיות ידוע שבגדי כהונה מכפר על עכ"ום כמו שדרשו חכמינו זכרונם לברכה. לעומת זה אמר כי בגדיו יהיו פרומים. דבגדי כהונה לא כפרו על עכו"ם שעבדו במזיד. והבגדים אינם מכפרים כ"א על שוגג. שכל הפרטים שהיו הבגדים מכפרים על ידם כלם היו פרומים שלא נשתמשו בלימודים הנמשכים מבגדי כהונה המישרים אורחות האדם לדרך ישרה [כלי חמדה]:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:4
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:4)

**גלי דכסיא.** ע"ד דאי' בירוש' פ"ק דיומא שאלו את ר"א דורות האחרונים כשרים מן הראשונים אמר להם עדיכם בית הבחירה יוכיח אבותינו העבירו את התקרה שנא' ויגל את מסך יהודה. אבל אנו פעפענו את הכותלים. שנא' ערו ערו עד היסוד בה ע"כ. ופי' היפ"מ וקרבן העדה אבותינו בחטאם העבירו את התקרה שלא החריב נבוכדנצר אלא התקרה של בית המקדש והשאיר היסודות שנא' ויגל את מסך יהודה. אבל אנו פעפעני את הכותלים. שבחורבן בית שני החריבו גם הכתלים והיסודות כדכתיב ערו ערו וגו' עכ"ל. וז"ש כאן גלי דכסיא פי' נבוכדנצר גלי והחריב דכסיא דהיינו תקרת בית המקדש:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:5
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:5)

**לא היה אחד מהם יכול להוציא דבר תורה מפיו.** שבהיות המקדש על תלו היה מקור ומעין החכמה. גם שכל הספיקות היו מתבארים בירושלים בלשכת הגזית. כמ"ש וקמת ועלית אל המקום. והיינו סנהדרין שבלשכת הגזית כמ"ש חז"ל. לכן בחורבן ביהמ"ק נסתם מהם מעייני החכמה ולא היה אחד יכול להוציא כו' כאילו פיהם מעוטף ומכוסה:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:6
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:6)

**וטמא טמא יקרא חורבן א' וב'.** פי' כאילו טומאת עכו"ם קוראה לשכינה ואומרת פרוש. והיינו חורבן בית המקדש ע"י שפירשה השכינה ממנו. ומכפל טמא טמא דריש חורבן א' וב'. ואע"ג דבשני לא הוי עכו"ם מ"מ עון עכו"ם שהיה בבית ראשון היה סבה לחורבן שני כי לא שלם עונו עד הנה. אלא שנתן ה' קצת ריוח והצלה בינתיים בבנין בית שני:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:7
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:7)

**כימי הבעלים.** דאל"כ ימי מאן דכר שמייהו עון הבעלים מיבעי לי'. אלא ע"כ לומר כימי הבעלים פי' כימים אשר עבדו הבעלים יפקוד עליהם להיות גולים ואח"כ גואלם:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:8
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:8)

**ויהי כאשר קרא.** דמאי כאשר יען קרא מבע"ל כמו יען קראתי ותמאנו. אע"כ למימר כשיעור שלא שמעו כן כו':


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:9
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:9)

**והיה כי יאמרו כו'.** סיפיה דקרא כאשר עזבתם אותי ותעבדו אלהי נכר בארצכם כן תעבדו זרים בארץ לא לכם:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:10
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:10)

**יען וביען.** ר"ל כתיב בויקרא כ"ו אחר התוכחה יען וביען במשפטי מאסו ואת חקתי געלה נפשם. ופרש"י יען וביען גמול בגמול אשר במשפטי מאסו. וז"ש מדה כנגד מדה. פי' כשיעור מה שמאסו בחקי השם ימסרם ביד אויב:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:11
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:11)

**כנגדכם זרים אוכלים אותה.** כנגד הזמן שחטאתם. דאל"כ מאי כנגדכם והלא הם הלכו בגלות ולא היו רואים במאכל הזרים אותה:


###### Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:12
[Etz Yosef on Eichah Rabbah, Petichta 21:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/21:12)

**כל ימי וגו'.** כשיעור כל הימים שהיתה נגע של עכו"ם בא"י ובבית המקדש יהיה טמא בישיבת זרים: