## Etz Yosef on Kohelet Rabbah Parasha 11

###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:1)

**עם עמלי תורה.** וקרא לתלמידי חכמים פני המים שהם מראים כמה פנים לתורה שנקראת מים. ומסיים הכתוב כי ברוב הימים תמצאנו דהיינו לעולם הבא שהוא עולם שכולו ארוך [מכלול יופי]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:2)

**מה מעשה מעשה טוב.** שבשבילו נצלת:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:3)

**עיגול.** פת לחם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:4)

**שצרתן צרה.** כלומר צרה ודאית:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:5)

**ונשתתפינון באוצטרכיא.** פירוש נשתתף כלנו בצרכי מזונות שיש לנו, ומי שיש לו נחלק בשוה עם מי שאין לו דרך צדקה וחסד. והיא שעמדה להם שניצולו לבסוף: **איצטרכי.** פירוש צרכי מזונות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:6)

**שהשליכם למים מהלכין.** החיה המשיכה והשליכה את הספינה למקום מים מהלכים והלכו לשלום:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:7)

**תנון כו'.** ספרו המעשה לרבי אליעזר כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:8)

**מקפל.** צריך להיות הוה מטייל [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:9)

**בשוניתא.** בחוף הים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:10)

**אוטפיטא.** שליט שלישי למלך [ערוך]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:11)

**כד חמיניה.** כשראה אותו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:12)

**אתצדיין.** נתפסו נשבו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:13)

**ספפסא.** מקום יועץ המלך. אמרו היהודים מי ילך ויפייס לנו למלך. אמרו זה לזה בר קפרא ילך שהוא חשוב בבית המלך. אמר להם בר קפרא הידעתם שבית המלך אינם עושים כלום בחנם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:14)

**סב יתהון כו'.** קח אותם והתפייס עלינו. אמר לו יהיו אלו דינרין ממושכנין אצלך תחת חמשה סלעים שנתת לי ועמך יהיו נצולים תחת מאכל ומשתה שהאכלתני והשקיתני בביתך. ואתה לך בשלום בכבוד גדול. וקרו עליו רבותינו שלח וגו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:15)

**הוה מטייל כו'.** היה מטייל על חוף הים הגדול. וראה ספינה מטורפת בים וכהרף עין נטבעה כל מה שהיה בתוכה. וראה איש אחד שישב על קרש אחד מן הספינה ומגל לגל היה עולה ליבשה כשהוא ערום והיה מחביא ומטמין את עצמו בחוף הים. ויקר מקרה עת שעלו ישראל לרגל. ואמר להם הרי אני מבני עשו אחיכם תנו לי מעט כסות לכסות אותי בו מצד שערער אותי הים ולא נשאר אצלי שום דבר. ולא נתנו לו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:16)

**תלה עיניה כו'.** תלה והגביה עיניו וראה את רבי אלעזר שהיה מטייל ומהלך בתוכם. אמר לו רואה ומבין אני שאתה איש זקן ונכבד מאומתך ואתה מכיר בכבודן של הבריות. ויען כן תנה לי מכסה שאכסה בו תחתיתי שערער אותי הים. והיו על רבי אלעזר שבעה מלבושי כבוד ופשט אחת ונתנה לו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:17)

**אובליה כו'.** הביאו לביתו והאכילו והשקהו ונתן לו מאתים דינר והרכיבו ארבע עשר פרסאות ועשה לו כבוד גדול עד שהכניסו לביתו. לאחר ימים מת הקיסר והיו ממנין אותו לקיסר תחתיו. וגזר על המדינה ההיא על האנשים להרוג והנשים לבוז על שלא נתנו לו כסות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:18)

**וסלק כו'.** ועלה ועמד לשני שער המלך ואמר אל העומדים שחצר המלך לכו ואמרו למלך יהודי אחד עומד לפני שער וחפץ לשאול בשלום המלך, וכן עשו ואמר המלך הכניסוהו, וכשראה אותו המלך הפיל את עצמו מכסאו ונפל על פניו ארצה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:19)

**אע"פ דהינון כו'.** אע"פ שהם חייבים לך תניח אותם ותרחם עליהם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:20)

**יהיו לך יהיבין כו'.** יהיו לך נתונים תחת מאתים שנתת לי. והמדינה כולה תהא ניצלת בשבילך תחת מאכל ומשתה שהאכלתני והשקיתני, ולך לבית גנזי וקח לך שבעים לבושים תחת הלבוש שנתת לי. ולך בשלום אל אומתך ואניחם בשבילך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:21)

**לבי געא.** צריך להיות לבי גזי פירוש אוצר [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:22)

**הוה נסיב כו'.** בכל יום לקח פת לחם והשליך לים הגדול. יום אחד הלך וקנה דג אחד וקרע את בטנו מצא בו סימא אוצר טמון היינו מרגלית או אבן טוב. אמרו לו זהו האיש שעמד לו פת לחם שהשליך שם שמתוך כך הרגיל הדג את עצמו לבא שמה וניצוד. וקראו עליו המקרא הזה שלח כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:23
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:23)

**עובדא הוה כו'.** מעשה היה בסוחר אחד שהיה מהלך בדרך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:24
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:24)

**אסרדיוט.** פירוש שר ממונה לעשות הדין בהדיוטות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:25
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:25)

**הכניסו.** הסוחר הכניסו להסרדיוט והאכילו והשקהו. לאחר ימים נתפס אותו הסוחר על שהיה מוכר בגדים מלוכלכים בדם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:26
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:26)

**מגעגעין.** מלוכלכין, והיו חושדין אותו שהוא לסטים. שמע אותו אסרדיוט ובא אצלו, אמר לו מה אתה עושה פה, סיפר לו המעשה. אמר לו כשאתה יוצא להיות נידון אמור להם פלוני סרדיוט מכיר וידע עלי זכות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:27
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:27)

**אמרו לו מה זכו כו'** אמרו מה זכות אתה יודע לזה. אמר להם אחיו של הנהרג היה חייב לי ולא היה לו מה ליתן לי ולקחתי את בגדיו שירש מאחיו ונתתי אותה לזה שימכרם בשבילי. אמרו איש נאמן קבלם מנאמן והוא יוצא לזכות ולפטור:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:28
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:28)

**לדימוס.** לפטור:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:29
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:29)

**פתר באבינו אברהם כו'.** עיין בבראשית רבה פרשה מ״ח (סימן י) ובשמות רבה פרשה כ״ה (סימן ה) ובמדבר רבה פרשה י״ד (סימן ב) ובבא מציעא פרק הפועלים (פו, ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:30
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:30)

**עלי באר ענו לה וגו' באר חפרוה שרים.** ואיתא בבמדבר רבה פרשה י״ט (סימן כו) וכי חפירה היתה שם. אלא שניתנה בזכות אבות שנקראו שרים שנאמר פתח צור ויזובו מים כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:31
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:31)

**פרש ענן למסך.** להיות צל על ראשיהם דוגמת השענם תחת העץ לצל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:32
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:1:1:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:1:1:32)

**בסוכות תשבו.** דבזכות אברהם זכו למצוה זו [יפה תואר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:1)

**שבעת ימי שבת.** דשבת נבחר מתוכם [רש"י בפרק בכל מערבין (עירובין מ, ב)]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:2)

**וגם לשמונה אלו שמונה ימי המילה.** יש לרמוז בתיבת גם ענין המילה שהיא כריתת הערלה מלשון (חולין עד, ב) גוממו [רי"ף]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:3)

**בן ברכיו.** וסיפא דקרא שבע פעמים וגו' עד ויהי בשביעית:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:4)

**אלו ימי פסח וגם לשמונה כו'.** הנה בפרק בכל מערבין מסיק הגמרא דמרבינן כל הימים הללו לברכה. ופרש״י שם דמברכין כל יומא מקדש ישראל והזמנים, עד כאן לשונו. היינו בתפלת מוסף. אבל רש״י קהלת הביא דברי רבותינו דהכא תן חלק לשבעה ימי פסח בקרבנות צבור כו'. ועיין מהרש״א:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:5)

**תלמוד לומר גם.** רצה לומר שהיה לו לכתוב גם וכתיב וגם הרי שני רבויין. ואתרבו שלשתן עצרת וראש השנה ויום הכיפורים משום דהי מינייהו מפקת [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:6)

**שמל משה לשבעה.** מאברהם עד משה שבעה דורות, אברהם יצחק יעקב לוי קהת עמרם משה. ויהושע הוא דור שמיני:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:7)

**שמל יהושע לשמונה ויש אומרים שגם במצרים יהושע מלן דכתיב בעת.** כך צריך לומר. ועיין ברבה סוף סדר בא ובבמדבר רבה פרשה י״א (סימן ג) ובחזית (שיר השירים רבה פרשה א) פסוק (יב) עד שהמלך במסיבו (סוף סימן ג):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:8)

**נשיא לבני אפרים כו'.** רומז דווקא אלו שאף שהם משבט אחד זכו להקריב שני נשיאים, גם קרבנו דחה שבת (במדבר רבה יד, סוף סימן א) ואף שהוא רק כמו חצי שבט שהרי גם לשמונה הקריב מנשה אחיו [משנת דרבי אליעזר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:9)

**אלו שבעה ימי הנדה.** כלומר תן חלק להקדוש ברוך הוא לקיים מצותו בשבעת ימי נדה, ובכן תתן לו ג״כ חלק ותתקיים מצותו במילה. והוא על דרך שאמרו חז״ל (ויקרא רבה יד, ז) אם תשמור שבעת ימי נדה תזכה שתוליד בן זכר ותמול אותו לשמונה. [יפה תואר בויקרא רבה פרשה י״ד]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:10)

**רבי אלעזר ברבי שמעון איתשיש כו'.** איני יודע מה שייך מעשה זה פה לפסוק תן חלק לשבעה (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:11)

**איתשיש כו'.** נעשה תש וחלש ונתגלה זרועו. ראתה אותו אשתו ושחקה ובכתה. ואמרה אשרי לי. מה היה חלקי טוב בעולם הזה. אשרי שנדבקתי בגוף צדיק הזה. ואמרה אוי שזה הגוף צדיק יקבר באדמה. וכשמת אמר לה אני מת אבל לא ישלוט בי רמה, אלא תולעת אחת תנקר לעתיד אחורי אזני שזמן אחד הייתי נכנס ושמעתי קולו של אדם אחד מחרף. ואיתא בפ' השוכר את הפועלים ששמע מאחד שחרף ת״ח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:12)

**והות ספיקא כו'.** היה ספוק וכח בידי לעשות בו דין ולא עשיתי. וכשמת נתנוהו במקום גוש חלב. והיה רבי שמעון אביו נראה בחלום לאנשי מרונאי ואומר להם עין ימין אחד שיש לי כלומר רבי אלעזר בני, ואין אתם נותנים אותו אצלי. והיו אנשי מרונאי הולכים למקום גוש חלב ורצו להביא את רבי אלעזר ואנשי גוש חלב יצאו ורדפו אחריהם במקלות ובחניתות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:13)

**ובמורניתא.** פירוש בחניתות. והטעם מפורש בבבא מציעא פרק הפועלים (פד, ב) שכל זמן שהיה רבי אלעזר נתון שם לא בא חיה רעה בגבולם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:14)

**חד זמן קריב כו'.** זמן אחד הגיע יום צום כפור. אמרו אנשי מרונאי הגיע השעה שנביא אותו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:15)

**עד דאינון בקיין.** פירוש בעוד שאנשי גוש חלב טרודין בכבוד היום לא ירגישו בנו. בקיין פירוש טרודין וחפוזין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:16)

**אזלין כו'.** הלכו ורצו להביאו. ויצאו שני נחשים של אור התחילו מהלכין לפניהם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:17)

**דאנן מייתינן.** פירוש אמרו אנשי מרונאי הרי זו היא השעה שנביא אותו שהרי מן השמים מסייעין אותנו. וכיון שהגיעו למערה שהיה נתון בתוכה עמדו להם הנחשים מן הצד. אמרו מי יכנס ויביאנו, [ורצונם לומר שהיו שם ארונות מהרבה מתים, ולכן אמרו מי יכיר אותו ויביאנו] אמרה אשתו אני אכנס במערה ואביאנו לכם שיש לי בו סימן. נכנסה להביאו ומצאה אותו תולעת יושבת ונקרא מאחורי אזניו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:18)

**בעית מרים יתיה כו'.** רצתה להרים אותו משם. שמעת בת קול אומרת הניחו לבעל חוב שיגבה את חובו הביאוהו ונתנוהו אצל אביו. מאותה שעה לא היה נגלה רבי שמעון לאנשי מרונאי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:19)

**מקרירות.** משחירות, שרבי אלעזר היה מצער אותו כדאיתא בפרק הפועלים. ורבי היה אומר לאביו. ואביו אמר לו יפה והגון עליך שתסבול ממנו שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל. כשמת רבי אלעזר שלח רבי ותבע את אשתו של רבי אלעזר שתנשא לו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:20)

**ומה עבד כו'.** ומה עשה רבי אלעזר שלא עשיתי כמוהו. אמרה לו כשישב ועסק בתורה היה עוסק כל צרכו ואחר כך אמר כל יסורים של ישראל יבואו עלי והמה באים. וכשהגיע השעה שיעסוק בתורה אמר כל אחד ואחד ילך לו למקומו. אמר לה רבי אף אני אעשה כן. קרא להם ליסורין שיבואו והיו באים ואחר כך רצה שילכו להם ולא הלכו. ויש אומרים שלש עשרה שנים מיום ליום היה חושש בשיניו. ועיין בבראשית רבה פרשה צ״ו (סימן ה) ופרשה ק' (סימן ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:21)

**שלח ואמר לה ואמרה ליה שמעתי כו'.** פירוש שלח ואמר לה איך שקיבל יסורין. אמרה שמעתי כו' שהרי מכל מקום אין מעשיך שוין לו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:2:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:2:1:22)

**וגם לשמונה ביום השמיני עצרת.** כל זה מיותר [אות אמת ומתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:1)

**קירסו.** פירוש שעתו וזמנו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:2)

**ומעמידין חכמה.** שעל ידי קיבוץ התלמידים החכמה מתרבה ויש לחכמה של תורה עמידה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:3)

**תרגום עקילס הגר.** מביא ראיה מן התרגום שעבים פירושו נבואה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:4)

**למדין. דבר אחר אם ימלאו העבים גשם אמר רבי יצחק אם ראית צרות שהם ממשמשות ובאות על הארץ יריקו בשביל.** כך צריך לומר. וכינה להצרות עבים וגשם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:5)

**ארץ חפץ ואם יפול עץ בדרום או בצפון אם הגיע קירסו.** כך צריך לומר. והצדיק נקרא עץ על דרך [במדבר י״ג, כ] היש בה עץ וכמו שפרש״י שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:3:1:6)

**רוחן של מלכיות כו' בעבים של מלכיות כו'.** בעל המדרש דרש כן על המלכיות שבימיו. אבל בדורותינו תהילה לאל חוסים אנחנו בצל מלכי חסד אשר יוקירו את דתינו ומחזיקים ידינו לקיים מצות התורה ומעשים טובים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:1)

**שבעה דברים.** עיין פסחים דף נ״ד, ב' ובבראשית רבה פרשה ס״ה סימן ו' שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:2)

**ויום הנחמה.** שיתנחמו ישראל על גלותם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:3)

**ועומק הדין.** לומר לך שיהיה מתון בדין לפי שהוא עמוק מי ימצאנו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:4)

**אימתי נופלת.** ולאו היינו יום הנחמה דקאמר לעיל, דיום הנחמה יהיה מקודם בבוא משיח בן יוסף [מהרש"א]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:5)

**אני ה' בעתה אחישנה.** משמע שהוא יתברך לבדו היודע עִתָּהּ וישמור הבטחתו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:6)

**כי המשפט לאלהים הוא.** לכן צריך הדיין להיות מתון גדול בדין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:7)

**זה מתת אלהים.** ואילו ידע האדם במה הוא משתכר הרי הוא ישא חלקו בלי מתת אלהים [יפה תואר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:5:1:8)

**יום נקם בלבי.** כלומר שמור ונעלם וכמו שאמרו ז״ל (סנהדרין צט, א) דאפילו לבא לפומא לא גלי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:1)

**רבי אליעזר ורבי יהושע כו'.** עיין בבראשית רבה פרשה ס״א (סימן ג) ובתנחומא (חיי שרה סימן ו) ואבות דרבי נתן פרק ג' (ה"ה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:2)

**כבכיר.** ללשון בכור. כלומר ברביעה ראשונה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:3)

**באפיל.** ברביעה שניה המאוחרת כמה דאת אמר (שמות ט, לב) כי אפילות הנה. וכדאמרינן בפרק מי שמתו דלפעמים נגזר רע על רביעה ראשונה וטוב על רביעה שניה ופעמים בהיפך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:4)

**ר' יהושע אמר נשאת אשה כו'.** בבראשית רבה הנזכר לעיל איתא רבי יהושע אומר אם בא עני אצלך בשחרית תן לו בערבית תן לו שאין את יודע אי זה מהם הקדוש ברוך הוא כותב עליך הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים, עד כאן לשונו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:5)

**ולערב.** לעת זקנתו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:6)

**איזה יכשר.** איזה זרע יהיה הגון וירא שמים ומתקיים [רש"י]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:7)

**מגבת ועד אנטיפרס.** שמות מקומות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:8)

**בין פסח לעצרת.** להורות שמתו בהשגחה, כי הוא הזמן ממוצע לבריאות וקרוב לרפואה כדאמרינן בשבת (קמז, ב) כל שקייני טבא בין דיבחא לעצרתא [מהרש"א]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:6:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:6:1:9)

**שהיתה עיניהם צרה אלו לאלו.** כלומר שהיו שונאין זה לזה ולא היו רוצים לההנות זה לזה בלמוד. ובפרק החולץ (יבמות סב, ב) אמרו מפני שלא נהגו כבוד זה לזה [יפה תואר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:1)

**לצד מינות.** קשה איך טעו לחשוב שדבריו נוטין לצד מינות מכיון דכתיב בסיפא ודע כי על כל אלה וגו', וכי מעיקרא לא ראו סיפא דקרא. ותו מאי קשה ליה מפני חכמתו של שלמה כו' דאפילו לקל שבקלים לא יאות לומר כן. ויש לומר דנהי דשלמה המלך עליו השלום אדעתיה דסיפא קאמר רישא אלא דמכל מקום כיון דנקט לשון חיוב דקאמר שמח בחור כו' ולא קאמר בלשון שלילה אל תשמח נראה קצת נוטה לצד מינות, דודאי לעשות עיקר משום דבר קאמר לה בלשון חיוב. ואם תאמר שדרך לדבר כן דרך לעג כלומר עשה כך ולבסוף תתחרט. בשלמא אי הוה הדיוט ניחא, אבל חכם כשלמה עליו השלום לא יצדק לדבר בכהאי גונא דלא ניתו למטעי בדבריו, כאמרו (אבות פ"א מי"א) חכמים הזהרו בדבריכם כו'. ושוב דקדקו בסיפא דקאמר כל, וכל אתא לרבויי אפילו מאכלים מותרים על דרך (יבמות כ, א) קדש עצמך במותר לך. וא״כ לכן אמר בלשון חיוב כלומר אמת שראוי שתשמח במותר לך ועם כל זה גם בזה קדש עצמך כי דע שעל כל אלה כו' [יפה תואר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:2)

**הקיסטנור.** פירוש בלשון רומיי דיין החוקר ושוטר החוקר ביסורים את המחוייבים [מוסף הערוך (ערך קסטינר)]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:3)

**שלא תרבה בחזרה.** כלומר שעל כל פנים אגיע אותך ותייגע בחזרה. ובנמשל שאולי יתחייב בעונשין קשין חס ושלום שתיגע לא תשוב למקומך כגון כריתת הנפש ואין לו חלק לעולם הבא [רד"ל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:4)

**בכניסה.** לרוחב המים והיה בורח מפני רודפיו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:5)

**צדון יתיה כו'.** צדו ותפסוהו ואמרו לו תן לנו מה שיש לך אצלך. ואמר להם קחו לכם מה שיש לי אצלי. אמרו לו אתה סבור שאין אנו מבקשים להוציא ממך רק מה שיש אצלך עכשיו. אנו תובעים ממך כל מה שיש אצלך וכל מה שגנבת כל השנים הללו שהיית גונב:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:6)

**כך ודע כי על כל אלה כו'.** רצה לומר שמגלגלין עליו עונות ראשונים שלא נחשבו לו תחלה. וגם מחשבותיו שעשו פירות אחר כך מצטרפין למעשה כמו שאמרו סוף פרק קמא דקדושין (מ, א) [רד"ל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:7)

**בכלוב.** מלשון ( ירמיה ה, כז) ככלוב מלא עוף:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:8)

**ביש גדא כו'.** רוע המזל ואטום המזל. למזונותי אתה רואה ולחבישתי שאני תפוס בו אין אתה רואה. שהרי למחר מוציאין אותי ושוחטין אותי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:9)

**סקר.** פירוש מביט. ורצה לומר שאין נותנין לי המזונות לטובתי רק כדי לשחוט אותי. וכן בנמשל לכן נתנה לו הרשות ליהנות בעולם הזה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:10)

**ארגיסטירין.** לפי הענין הוא מיני מאכלים שונים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:11)

**אייתי טימי כו'.** הביא אוצר דמי שווי מה שאכלת. תרגום (אסתר ג, ח) אין שוה להניחם לית טימי מנהון. פירוש בלשון יוני מחיר ושווי [מוסף הערוך]. אמר הרי הכרם לפניך קרע אותו והוציא ממנה מה שאכלת. החנוני שהיה פקח מה היה עושה לקח מחצלת אחת וכרך אותו בן בליעל בתוכה והניח אותו על פתח שער חנותו. וכל מי שעבר אמר לו בבקשה ממך הטל לכיס של צדקה דבר מה וזכה עם המת הזה שנקנה לו תכריכין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:12)

**בר פחין.** איש פחות וגרוע:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:13)

**ביש סניה.** איש שמנהגו רע. סניה פירושו מנהגו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:14)

**אמר ליה עד כדון ביש כו'.** פירוש ואמר לו לחנוני עדיין זה רוע מזל ואטום מזל מושלך פה, הניחהו וילך לו. ואמר ליה בחייך הנח אותו מושכב פה עד שאגבה ואצרף פרוטות שהוא חייב לי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:15)

**דאיסתנפנוי.** לשון סניף כלומר שאחבר ואצרף יחד הפרוטות שהוא חייב לי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:16)

**כיון דאיסתנפנוי כו'.** כיון שצרף וגבה פרוטות אמר לך לגרעון ולדראון. כך בנמשל כיון שנתמלאה סאתו בעונות. עוד יש לפרש כיון שנשלם פעולתו בעולם מה שהיה ברצון העליון שיושלם על ידו בימיו הקצובים לו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:17)

**שלמדת בילדותך תורה נביאים כתובים.** ונראה שסידר כאן על דרך המשנה [אבות פ"ה מכ"א] בן חמש שנים למקרא בן עשר שנים למשנה בן חמש עשרה לגמרא. ורצה לומר כי עד חמש שנים יכיר האותיות והנקודות. וכדאיתא במדרש (עיין תנחומא קדושים סימן יד) פסוק כי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וגו', בפריה של תורה הכתוב מדבר כמו שנאמר נוצר תאנה יאכל פריה. והעץ הוא הולד וביאת הארץ יציאותו לאויר העולם. ואמר שכל שלש שנים ערלה ובשנה הרביעית קדש הלולים כלומר הקדישהו לי״י ללמדו אותיות. ובשנה החמישית להוסיף לכם תבואתו שיהיו מוסיפין בלמודו ויכניסוהו למקרא ממש עד שכאשר הוא בן חמש שנים, אז יתחיל הוא לקרות מקרא ויתמיד במקרא עד שיהיה בן עשר. הרי שיש לו חמש שנים שיעסוק במקרא עד שיהיה בקי במקרא בחסרות וביתרות בדקדוק האותיות בעתיד בעבר בהווה, כי כל זה נכנס בכלל מקרא. ואחר אשר הוא בן עשר יתחיל במשנה ויתמיד בה עד שיהיה בן חמש עשרה לשנותם על פה כי דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרם בכתב. ומבן חמש עשרה עד עשרים יעסוק בגמרא. הרי חמש שנים לכל לימוד, כי בהיות שאמרו חז״ל (חולין כד, א) כל תלמיד שאינו רואה סימן ברכה בלימודו בחמש שנים שוב אינו רואה, על כן חק וזמן נתן לאדם שלא ישנה את תפקידו בכל לימוד ולימוד חמש שנים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:18)

**זה התלמוד.** פירוש והלך בדרכי לבך להבין מה שבלבך לפי ראות עיניך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:19)

**אלו מצות ומעשים טובים.** כי אחר שיהיה בקי במקרא ומשנה וגמרא כאשר הוא בן עשרים אז הוא זמנו לרדוף אחר המצות ומעשים טובים, כי לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. ולפי שרוב המצות המעשיות נעשים בהילוך הרגלים כמו שאמר הכתוב (תהילים קיט, לה) הדריכני בנתיב מצותיך, וצריך שיהיה רץ כצבי לקיימם, על כן אמר [שם באבות פרק הנזכר לעיל] בן עשרים לרדוף. ואף שאמר שם בן שלש עשרה למצות. הכוונה שאז נקרא איש וחייב בכל המצות. אבל אי אפשר להיות שלם לרדוף אחר המעשה עד שיהיה בקי במקרא משנה גמרא [לפי שאין בור ירא חטא כו']. וזה שאמר כאן ודע כי על כל אלה יביאך האלהים במשפט אלו מצות ומעשים טובים. רצה לומר כי על כל מה שלמדת סופך ליתן את הדין אם לא תקיים המצות ומעשים טובים כי לא המדרש עיקר אלא המעשה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:20)

**תורה שלמדת בילדותך ובבחרותך. ואם נבחרת.** כך צריך לומר. שעל ידי שהיית בקי במקרא ומשנה וגמרא נתמנית ראש בזקנותך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:21)

**אלא והלך בדרכי לבך זה התלמוד.** שתלוי בהבנת דרכי הלב ובמראה עינים גמרא שקבל מרבו על דרך (ישעיה ל, כ) והיו עיניך רואות את מוריך [רד"ל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:22)

**עליו לשלם לך שכר מצות ומעשים טובים.** דלענין להזהירו על קיום המצות לא מסתבר כל כך בזקן שנתמנה על הצבור, אלא לענין עסק התורה עצמה שלא יפליג עצמו מדברי תורה וקבלת רבו. ועל כן יזכה שיביאו ה' במשפט לשלם לו שכרו משלם. ועיין זוהר תרומה דף קמ״ה ע״א דרשא דהאי קרא [רד"ל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:23
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:23)

**מפסיל.** פיסלן לאמר אין בה אחת ראויה לי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:24
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:24)

**הידא איתתא.** פירוש איזה אשה ראויה שאני ארצה אותה ואחפוץ בה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:25
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:25)

**ביש גדע.** רוע המזל וטמון המזל איזה אשה תרצה לקחת אותך מעתה, נחירים שלך נוטפות, ואזניך כבדות משמוע, ועיניך כהות מלראות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:26
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:26)

**ולא הייתי כו'.** בתמיה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:27
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 11:9:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/11:9:1:27)

**כדון כו'.** מעתה כל זה אינו מועיל לך, מה שהיה היה וכאשר ירדת ירדת: