## Etz Yosef on Kohelet Rabbah Parasha 7

###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:1)

**שמן טוב יורד.** דכתיב (תהלים קלג, ב) כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן. ושם טוב עולה שנאמר (בראשית יב, ב) ואגדלה שמך. כן הוא באגדת שמואל פרשה כ״ג. ועיין ברבה ובתנחומא ריש ויקהל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:2)

**ושם טוב לעולם.** שנאמר (תהילים עב, יז) יהי שמו לעולם [רש"י]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:3)

**ושם טוב אינו כלה.** דכתיב [ישעיה נו, ה] שם עולם אתן לו אשר לא יכרת [אגדת שמואל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:4)

**מקיטון.** חדר קטן פנימי ששם מושב המלך ומשתמש בשמן הטוב והריח יוצא חוץ לטרקלין [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:5)

**מסוף העולם ועד סופו.** דכתיב (דברי הימים א' יד, יז) ויצא שם דוד בכל הארצות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:1:6)

**למקום חיים.** מן ההיכל ולפנים ששם הארון וכפורת ולוחות וכרובים שכולם קדושים וחיים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:1)

**שמח משה.** עיין בשמות רבה פרשה ל״ז (סימן א). ובאגדת שמואל פרשה הנזכר לעיל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:2)

**ונתחייב מיתה על עבודתן אילולא כו'.** [אגדת שמואל]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:3)

**אילולא ששמותן של שבטים כו'.** זהו שם טוב [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:4)

**חקוקים על לבו.** סבירא ליה כדעה א' בשמות רבה פרשה מא (סימן ז) אַוַיַרְא אהרן ויבן מזבח לפניו, מן הזבוח שלפניו, הרי שחטא גם בלב שהיה לו ליהרג ולא לעשות העגל, ולכן צריך הגנה על הלב. אבל רבי נחמיה סבירא ליה כדעה שניה שם שכוונתו היה לעכב עד שיבא משה, עיין שם, א״כ הכוונה היה טוב רק המעשה לא טוב היה, לכן אמר ונתחייב אילולא שמותן של שבטים חקוקים על שתי כתפיו שהם כלי המעשה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:5)

**לא היו משמשים.** במשפט האורים ותומים. ובאגדת שמואל גרס לא היו מכפרין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:6)

**שלשה כתרים הם.** עיין באבות פרק ד' (מי"ג) ובתנחומא ויקהל ומה שכתבתי שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:7)

**מהלך חמש מאות שנה.** היינו משמים על הארץ שהוא מהלך חמש מאות שנה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:8)

**אומה ואלהיה.** דרש לו לעצמו כביכול פדה עמם, שהשכינה היתה עמהם בגלות כדאיתא בשמות רבה פרשה ט״ו (סימן יב) ובאיכה רבה (פתיחא לד) ובמכילתא סדר בא [מתנות כהונה]. לפירושו קשה מאי קדש חול שייך הכא. ובמחילת כבודו נעלם ממנו מה דאיתא בירושלמי פרק לולב וערבה (סוכה פ"ד ה"ג) תני בשם רבי אליעזר עבודה זרה עברה עם ישראל בים מה טעמא מפני עמך אשר פדית לך ממצרים גוים ואלהיו. [ופירש היפה מראה היינו פסל מיכה שעליו נאמר ועבר בים צרה כדאיתא בפרק חלק (סנהדרין קג, ב), וכן איתא בילקוט שמואל ב' ז' ובמכילתא הנזכר לעיל בהדיא]. אמר לו רבי עקיבא חס ושלום אם אתה אומר כן נמצאת עושה את הקדש חול. [ופירש היפה מראה ואלהיו שהוא שם קדש ואינו נמחק ואתה עושה אותו חול ושרית למחקיה]. מה תלמוד לומר אשר פדית לך ממצרים, כביכול כאילו עצמך פדית. [ופירש היפה מראה שהיית בגלות עמהם]. וזהו גם כן כוונת רבי יוסי הגלילי אומה ואלהיה, היינו ישראל עם פסל מיכה, וקאי על סוף פסוק של אשר הלכו אלהים וגו' מפני עמך אשר פדית לך ממצרים גוים ואלהיו. וזהו שאמר לו רבי עקיבא עשית קדש חול. אלא כך פירוש הכתוב שאמרו ישראל לפני כו' וכדאיתא בירושלמי הנזכר לעיל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:9)

**כביכול עצמך פדית.** כלומר אע״פ שפדאנו לא נתעסק אלא בעבורו. ועיין בשמות רבה פרשה מ״ב (סימן ג) וביפה תואר שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:10)

**שנאמר וכו' גוים.** זה ישראל ואלהיו זה הקדוש ברוך הוא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:2:11)

**הלכו זה משה ואהרן.** שנאמר (שמות ז, א) נתתיך אלהים לפרעה, וכתרגום יונתן דאזלו שלוחון מן קדם ה' [רש״י בשמואל ב' ז']:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:1)

**מרים ויוכבד הן הן היו כו'.** עיין מסוטה פרק קמא (יא, ב) ובשמות רבה פ״א (סימן יג):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:2)

**משפרת את הילדים.** פירוש הרא״ם מטיבה ומנקה את הילדים מן הדם, דתרגום מטיב שפיר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:3)

**שפרה ורבה.** שילדה את משה אחר הגזירה שהיה שקול כששים רבוא, גם נאמר (דברי הימים א' כג, יז) ובני רחביה רבו למעלה ודרשו חז"ל (ברכות ז, א) למעלה מששים רבוא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:4)

**על ידיה.** ובסוטה גרס בימיה במקום על ידיה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:5)

**פועה באשה.** מדברת ולחשה באזנה דבר מה והולד יוצא שלא בצער [תוספות]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:6)

**שהיתה פועה.** שהיתה צועקת כמו (ישעיה מב, יד) כיולדה אפעה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:7)

**שהופיעה.** שגילתה את מעשה אחיה, שהיתה מתנבאת עליו טרם הולדו כמו שדרשו חז״ל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:3:8)

**בספר תולדות ברייתו.** בתנחומא ריש ויקהל גורס שם שהאדם קונה לעצמו. וגירסת אגדת שמואל נוטה לגירסת הספר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:1)

**נולד אדם מונין לו למיתה.** שבודאי הילודים למות, והוא בספק שירשיע ובמותו יהיה נאבד. מת בשם טוב מונין לו לחיי העולם הבא. לכן היה ראוי שישמחו במותו ולא בלידתו הפך המנהג ששמחים בלידה ובוכים במיתה [יפה תואר] ועיין בשמות רבה פרשה מ״ח (סימן א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:2)

**הלמן.** מקום עמידת הספינות אצל הכרכים ומשם פורשים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:3)

**עלעולין.** רוח סערה (תהלים קמח, ח) תרגום עלעולין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:4)

**נסתלק הבאר והרגישו הכל.** כדכתיב [במדבר כ, א] ותמת שם מרים ותקבר שם ולא היה מים לעדה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:5)

**וכשמת נסתלקו ענני כבוד והרגישו הכל.** כדכתיב [שם כ, כח-כט] וימת אהרן וגו' ויראו כל העדה כי גוע אהרן, וכמו שאמרו בראש השנה דף ג' ע״א עיין שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:6)

**ששבת.** שנתבטל, כמה דאת אמר (יהושע ה, יב) וישבות המן ממחרת הפסח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:7)

**ולא מצינו מקום ששמו הר געש.** עיין בריש רות רבה (פתיחתא ב) שם נתבאר, ועיין פרק האורג (שבת קה, ב) ברי״ף ובחידושי אגדות שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:8)

**על ידי שנתנעשו.** פירוש שהיו רועשים וחרדים במלאכתם ונתרשלו מעשות גמילות חסד ליהושע כו'. ולא ממלת געש דרש כן אלא ממלת צפון ובמסכת שבת ובאגדת שמואל לא גרסינן כלל שנתגעשו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:9)

**בפחמו.** וטוב להגיה בפיצמו [מתנות כהונה] והוא לשון בנין כדאמרינן (שבת פב, א) בין פצים לחבירו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:10)

**עם אבותיו וגו'.** רצה לומר וסיפיה דקרא וכי מת יואב:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:11)

**שכיבה הוא מיתה.** ולמה כתב אצל דוד שכיבה ואצל יואב מיתה. ועיין בפרק המוכר את הספינה (עיין בבא בתרא קטז, א) ובאגדת שמואל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:12)

**הודיע שלמה מיתתו.** כשהכניס הארון לבית המקדש שנאמר (דברי הימים ב ו, מב) זכרה לחסדי דוד וגו' כדלעיל פרשה ד' סימן ו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:13)

**שנאמר וימת שמואל ויספדו לו כל ישראל.** הנה בשמואל א' כ״ה כתיב וימת שמואל ויקבצו כל ישראל ויספדו לו ויקברוהו בביתו ברמה, ושם כ״ח, ג' כתיב ושמואל מת ויספדו לו כל ישראל ויקברוהו ברמה ובעירו, והמדרש הרכיב שני הפסוקים. ובאגדת שמואל פרשה כ״ג לא הביא רק קרא קמא. ואפשר שכוונת המדרש כאן להביא ראיה מדכתיב שני פעמים שספדו לו, על כרחך להורות על גודל ההספד. וקרא בתרא אתא למימר שמלבד ההספד שעשו לו בכנופיא כדכתיב בקרא קמא ויקבצו כל ישראל ויספדו לו, ספדוהו ג״כ אחר כך כל אחד בעירו, וזה שכתוב ברמה ובעירו, לומר שספדו לו כל אחד מישראל בעירו נוסף על ההספד שברמה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:14)

**מתלא אמר כו'.** משל אומרים מי שנשכו נחש כל פעם שרואה חבל אחר כך מתירא ממנו מפני שדומה לנחש, כך מפני שנענשו על עצלות הספד יהושע נתאמצו למאד בהספד שמואל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:15)

**משלו נתנו לו כו'.** כלומר מפני שהלך ושפט כל ישראל ועשה שלום ביניהם מדי שנה בשנה, וכמו שאמרו חז״ל (שבת נו, א) ששמואל הקל טורח ישראל לבא אצלו לדין אלא הוא בא אצלם, לפיכך ויספדו לו כל ישראל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:16)

**מיתה ודאי.** כלומר שכאן הוא הודעת מיתתו ולהכי קאמר ושמואל מת כלומר דע ששמואל מת. אבל וימת שמואל לא בא להודיע מיתתו כי מודעת היא, אלא בא להורות על רשעת נבל להכי כתיב וימת שמואל [ולא ושמואל מת] דרצה לומר כשמת שמואל אירע מעשה שאיש במעון כו' [כלי יקר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:17)

**אלא לענין נבל.** שלא נתפעל ממיתת הצדיק שמואל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:18)

**מרזיחין.** רצה לומר שמחות, אלא שחז״ל כינו אותו בלשון מרזיחין שהוא לשון אבל, כמו אל תבא בית מרזח שאמרו חז״ל (כתובות סט, ב) מר וזח על האבל [כלי יקר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:19)

**כופר בעיקר.** כדאמר (תהלים יד, א) אמר נבל בלבו אין אלהים. וכן קראו בליעל ונאמר (דברים יג, יד) יצאו אנשים בני בליעל וגו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:1:4:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:1:4:20)

**אומר כן.** דוד היה אומר כן: . **כי גמל עלי.** כלומר בעבור שיש בי עול גמילות חסד לפיכך יגל לבי ואקוה לישועתך אף שאצא מממבואי ואלך למקום שמת שמואל להספידו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:1:1)

**שיש לה פרעון.** כדמפרש סימן ב':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:1:2)

**בחיים ובמתים.** גמילות חסדים בבית אבל הוא כבוד אל החיים ואל המתים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:1:3)

**פיוסין.** דמיישב ומפיים דעת האבל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:1)

**מלמד שקלעה כו'.** עיין במסכת שבת פרק המצניע (צה, א). ובבראשית רבה פרשה י״ח (סימן א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:2)

**מלמד שביקרו.** דכתיב לעיל מינה (בראשית יז, כו) בעצם היום הזה נמול אברהם וכתיב בתריה וירא אליו ה' היינו לבקרו על חולי המילה כדדרשינן סמוכים בכל מקום [הרא"מ]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:3)

**מדת פרעון כו'.** שקרא למעלה ללכת אל בית האבל מדת פרעון [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:4)

**מצרימה וגו'.** ואנכי אעלך גם עלה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:5)

**שמא תאמר מתוך חרוב כו'.** בבראשית רבה פרשה י״ח סימן ב' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:6)

**שקשטה בעשרים וארבעה מיני תכשיטין.** שמקשטין בהם הכלות. ועיין בשמות רבה פרשה מ״א (סימן ה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:7)

**שמועת רבקה אמו.** עיין בראשית רבה פרשה פ״א סימן ה' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:2:8)

**וביעקב אומר ויברך כו'.** ומה ברכה ברכו, **ברכת אבלים ברכו.** ועיין בבראשית רבה וביפה תואר שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:1)

**עוג מלך הבשן.** כדאיתא בבראשית רבה פרשה נ״ג (סימן י) אמר רבי יהודה ברבי סימון משתה גדול משתה גדולים עוג וכל גדולים עמו היו שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:2)

**בדיוטא התחתונה.** בחדר התחתון. ועיין בבראשית רבה פ״נ (סימן ג) ס"ח (סימן ח) פ״ו (סימן ב). ובשוחר טוב מזמור ט'. ובירושלמי פ״א דיבמות (ה"ו):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:3)

**תחת רשעים ספקם.** פירוש במקום התחתון שבגיהנם רשעים ישבר. וברבה גרם שנאמר ישובו רשעים לשאולה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:4)

**ממקומו.** משמע ממקומו המיוחד להם וזהו הגיהנם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:4:5)

**אלו בלשון קדש.** פירוש כל אלו בלשון הקדש וברוח הקודש נאמרו. ועיין במתנות כהונה אם ייטיב לך פירושו. ועיין בסוטה פרק אלו נאמרים (לח, א) ובבמדבר רבה פרשת ברכת כהנים (יא, ד):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:1)

**והחי יתן אל לבו מה תלמוד לומר.** הא פשיטא דכל איש חי יתן אל לבו דאבל סוף כל אדם. ומשני עביד חסדא כו', שיזכור בחייו מה שיעשו לו אחרי מותו. והכי אמרינן כתובות דף ע״ב, א' והחי יתן אל לבו דברים של מיתה דיספד יספדוניה כו'. ופרש״י יתן אל לבו שאף הוא יספדוהו ואל ירע לו אם נהג כן. ובפרק אלו מגלחין (מועד קטן כח, ב) פרש״י שלא יאמר אדם מה לי להספיד על מי שאינו קרוב, אלא יחשוב בלבו שאם יספוד יספדוהו. ועיין בירושלמי כתובות פרק המדיר (ה"ה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:2)

**עביד חסדא כו'.** עשה חסד כדי שיגמלו חסד עמך גם כן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:3)

**לווי.** עשו לוויה למת כדי שילווך. ועשה הספד כדי שיספדוך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:4)

**אלו הצדיקים.** שנקראים חיים כמו שאמרו חז״ל (ברכות יח) בפסוק ובניהו בן יהוידע בן איש חי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:5)

**ולמה כותשין כו'.** כשהאדם מתחרט על עונותיו כשבאת לו צרה פתאום הוא כותש ומכה על הלב. לומר שהכל בא לו משם, והיא הסבה הראשונה לכל עון ולכל חטאת, וזהו והחי יתן אל לבו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:6)

**דאמר רבי יונה אין שואלין כו'.** נלמוד מדסתם התנא אין שואלין, והא ברחוק מקום מותר, אלא על כרחך דמצוה לקרב אל המטה לפי שנוטל שכר על כל פסיעה, ולכך סתם ופסק דאין שואלין דמסתמא יש לו להיות קרוב [משנת דרבי אליעזר]. ולי אפשר שצריך להיות דבר אחר רבי יונה כו'. ורצה לומר דבר אחר והחי יתן אל לבו רבי יונה אמר אין כו', והכוונה על מה שמסיים הא מה דאתמר והחי יתן אל לבו. וכן בירושלמי פרק מי שמתו (ברכות פ"ג סוף ה"א) ליתא קודם דברי רבי יונה הא דאיתא הכא שהוא משלם שכר כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:7)

**אין שואלין הלכות כו'.** מפני כבודו של מת דהוה ליה לועג לרש:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:8)

**קומיה ערסיה.** פירוש לפני מטתו דרבי שמעון בן יהוצדק זה הדין אם הקדיש עולתו לבדק הבית, פירוש שהפריש עולה ואחר כך אמר זו לבדק הבית:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:9)

**ומגיב ליה.** והוא היה משיבו משהכהנים כו', אלמא מדרבי יוחנן שאיל ורבי ינאי השיבו ולא מיחה בידו מסתמא תרוייהו סבירא להו שמותר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:10)

**משהכהנים מעכבין כו'.** עיין בירושלמי פרק מי שמתו ששם הגירסא יותר ארוכה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:11)

**נאמר.** תירוצא הוא, אומר לך כשהיה רחוק ארבע אמות מהמטה היה משיב לו, וזה מותר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:12)

**הכתפים.** נושאי המטה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:13)

**שרע בדיבורא.** נפסק בתוך דיבורו ונשתומם כשעה חדא מלשון (ויקרא כא, יח) או שרוע [פני משה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:2:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:2:5:14)

**אזלין מוזקפוניה כו'.** הלכו לזקפו ולהחזיקו ומצאוהו מעונה ונחלש בתוך דיבורו. אמרו לו מה זאת. אמר להם מפני שעסוקין היינו בעניני הספד ונזכרתי בעלמא שבאנו משם ונתתי הדברים של מיתה אל לביו וגרע כחי והייתי נחלש על שם דכתיב והחי יתן אל לבו. ועיין במעריך פירוש אחר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:3:1:1)

**משחוק ששחקה עליו מדת הדין.** על דרך ה' (תהילים לז, יג) ישחק לו, שמדת הדין שוחקת על הנענש [יפה מראה] ועיין בירושלמי פ״ב דסנהדרין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:3:1:2)

**אלא ולא כו'.** כלומר והוא לא עשה כן אלא כדכתיב ולא עצבו אביו מימיו ולכן ואדניהו מתנשא לאמר אני אמלוך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:3:1:3)

**שנאמר זרעם נכון.** זה לראיה שלא כעס עליהם מעולם. ועיין בבראשית רבה פרשה ל״ו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:4:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:4:1:1)

**שם חפץ טוב.** כן בבית האבל כל בני אדם אינם נמלטים ממנו לפיכך הולכים שם החכמים. עיין בבראשית רבה פרשה ט' (סימן ה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:5:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:5:1:1)

**שיר כסילים אלו המתורגמנין.** משמע שקרא להמתורגמן כסיל, והיא תמוה. אך דאיתא לקמן פרשה ט' (פסוק יז) דברי חכמים בנחת נשמעין אלו הדרשנים, מזעקת מושל בכסילים אלו המתורגמנין שעומדין על הצבור, עד כאן. הרי שקורא כסילים להמונים שצריכין להמתורגמן. וא״כ כוונת המדרש הכא ג״כ כך, מאיש שומע שיר מהמתורגמן שאומר בשיר לפני העם. וכן להדבר אחר קורא כסילים לאלו שחטאו והגביהו לבן מברכות של בלעם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:6:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:6:1:1)

**נטילת רשות.** לדרוש ברבים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:6:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:6:1:2)

**ברם כו'.** אבל אלו הקוצים כשהן דולקים קולן הולך למרחוק לומר אף אנו מן העצים ויש בנו צורך. כך מי שאינו חשוב בתורה משמיע קולו לאמר גם אני מן בני תורה [מתנות כהונה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:1:1)

**עסק שתלמידי חכמים עסוקין בהן.** כך צריך לומר [מתנות כהונה]. מפרש עושק לשון עסק בחילוף השי״ן בסמ״ך [יפה תואר]. ועיין בשמות רבה פ״ו (סימן ב) ששם הגירסא מתיישב יותר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:1:2)

**שמונים הלכות.** ובשמות רבה איתא ששים הלכות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:1:3)

**בחרישת הקבר.** בשדה שנחרש בה קבר לענין טומאה וטהרה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:1:4)

**שכחתים.** ומפרש ויאבד את לב מתנה מן התורה שנתנה מתנה בלבו של אדם כדכתיב (משלי ב, ו) כי ה' יתן חכמה. והכי קאמר ויאבד את הלב ממתנה, והוא חסר מ״ם [יפה תואר]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:1:5)

**איזה תלמיד חכם.** לענין השבת אבידה בטביעת עין בפרק אלו אלו מציאות (בבא מציעא כג, ב) ולענין קדושין בפרק האיש מקדש (מט, ב). **ומבטל עסקיו כו'.** ונקטיה הכא לומר שעושק יהולל החכם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:1)

**חמת כו'.** כלומר כלי שיש בו דבר מאכל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:2)

**פת חטים או פת שעורים מיסב ואוכל בלפתן.** כך צריך לומר, מצאתי בשם גאון אחד. והכוונה דאיתא במסכת נגעים פרק י״ג משנה ט' הובא בסוכה דף ו, א' מי שנכנס לבית המנוגע. כו' היה לבוש בכליו כו' הוא טמא מיד והן טהורין עד שישהא כדי אכילת פרס [פירוש חצי ככר] פת חטים [ששהייתה מועטת משל שעורים] ולא פת שעורים. מיסב ואוכל [דהיינו דרך אכילה, שמי שהוא מיסב הוא עסוק באכילה ואינו טרוד בדברים אחרים] בלפתן [ששעורו מועט משאילו אוכלן בלא לפתן, שמתוך טעם של לפתן ממהר לאכול, עד כאן]. וזהו ששאלו לו הא דתנן עד שישהא כדי אכילת פרס כו' מיסב ואוכל בלפתן מאיזה פת יהיה אותו חצי ככר, פת חטים או פת שעורים, ולא ידע להשיב. ותיבת בלפתן קאי למטה, **בלפתן רבי אליעזר ורבי יוסי אומרים כו',** ורצה לומר שרבי אליעזר ורבי יוסי מפרשים תיבת בלפתן, שֶלָמָה נקרא לפת על שם ש**שני תבשילים לפותים זה בזה** פירוש מחוברים, שלעולם הלפתן הוא טפילה ללפת בו את הפת, ונמצא שעל ידו נתחברו שני תבשילים ועל שם זה נקרא לפתן. אבל המתנות כהונה מפרש גירסא דידן **מי טב אוכלה** כלומר איזה מהם טוב לאכלה בלפתן, ולא ידע להשיבן. **בלפתן** כלומר ולא ידע למה נקרא לפת. וכן משמע גירסת הילקוט שגרס ושאלו לו פת חטים או פת שעורים אי זה טובה בלפתן ולא היה יודע מה לפתן, עד כאן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:3)

**רבי הוה ממני כו'.** רבי היה ממנה שני ממונים על הנהגת הצבור, והן היותר גדולים שבחכמים. והמתנות כהונה כתב אחד לראש ישיבה ואחד לאב בית דין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:4)

**אין הוו כדאי הוו מתקיימין.** כך צריך לומר, וכן הוא בירושלמי פרק ד' דתענית (ה"ב). ופירושו אם היו ראוים היו מתקיימים ואם לאו היו מתים. ואז היה ממנה שנים אחרים במקומן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:5)

**מן דאתא רבי במידתך וכו'.** פירוש כשנפטר רבי צוה לבנו לא תעשה כן אלא מנה כל החכמים הראויה להמנות יחד. והיינו טעמא כי בנו אולי לא יכיר מי הם היותר גדולים כמו שהוא היה מכיר בהם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:6)

**ומני לך רבי חנינא קדמאי.** ועוד צוה למנות את רבי חנינא בראש כולם. ובירושלמי איתא ומניא לרבי חמא בר חנינא בראש:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:7)

**והוא למה לא מנייה.** רצה לומר ובעיא ולמה לא מינוהו הוא בידו. והשיב רבי יוסי בר זביד מפני שהצפוריים היו צועקים עליו, שלא היה נאהב להם, כדרך תלמיד חכם דלא מרחמי ליה בני מתיה, והיו מגמגמין אחריו, ורבי היה דר בצפורי קרוב למותו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:8)

**ומן צווחא עבדין כו'.** שאלו וכי בשביל הצעקה עושין כן שלא למנותו. הרי מעתה הם צועקים הרבה ואם אנו שומעין להם בזה גם באלו דברים שצועקים עליהם צריכים אנו לשמוע להם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:9)

**רבי בון אמר על שהשיבו טעם קדם מן ברייתא.** [פירוש שמפני שרבי חנינא השיב על דברי רבי בפני רבים ונתבייש]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:10)

**רבי הוי יתיב מתני** (יחזקאל ז, טז) **וּפָלְטוּ פְּלִיטֵיהֶם וְהָיוּ אֶל הֶהָרִים כְּיוֹנֵי הַגֵּאָיוֹת כֻּלָּם הוֹמיוֹת.** [פירוש רבי היה יושב ושונה כלם הומיות]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:11)

**אמר ליה הוֹמוֹת.** [והשיבו דלא קרינן אלא הומות על זה כעס רבי עליו]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:12)

**ואמר ליה הן קריתה. אמר ליה קדם רב המנונא ספרי דבבל. אמר ליה כד תיזל לקמן אמור לו שמניתיך זקן.** [פירוש ואמר לו כשתרד שם אמור לו שימנה אותך זקן, כלומר שהוא שלמדך ימנך ולא אני:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:13)

**וידע.** [רבי חנינא מזה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:14)

**דלא מתמני ביומיה. כיון דדמך.** [רבי]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:15)

**בעא בריה דימניניה.** [לרבי חנינא]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:16)

**ולא קיבל.** [רבי חנינא עליה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:17)

**אמר לית אנא מקבל, אלא קדם.** [יהיה מתמנה] **רבי אפס דרומא [מפני שהוא גדול ממנו].** כן צריך לומר. וכן הוא בירושלמי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:18)

**הוה תמן חד סב כו'.** היה שם זקן אחד ואמר אם יהיה רבי חנינא הראשון אני אהיה השני לו לאחר מותו, ואם רבי אפס הראשון אני אהיה השני. כלומר בין כך ובין כך לא אהיה שלישי. וקבל עליו רבי חנינא להתמנות שלישי, וזכה להאריך שנים רבות. ואמר רבי חנינא אין אני יודע בעבור מה זכיתי להאריך שנים הרבה, אם בעבור הדבר הזה, או בעבור שפעם אחת הייתי עולה מטבריא לציפורי והייתי מעקם הדרך כדי לשאול בשלום רבי שמעון בן חלפתא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:19)

**באידין מתניין.** פירוש באיזה זכות משניהם אין אני יודע [מתנות כהונה]. או פירושו והייתי שואלו באיזה משניות שלא הייתי יודע [אסיפת אמרים]. ובירושלמי איתא בשלמיה דרבי שמעון בן חלפתא בעין תינח [שם מקומו של רבי שמעון בן חלפתא] לית אנא ידע, עד כאן לשונו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:20)

**עושק שעשק דתן כו'.** ופירוש עושק ריב וקנתורין, כמו (בראשית כו, כ) שם הבאר עשק כי התעשקו עמו [יפה תואר]. ועיין בשמות רבה פ״ו סימן ב' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:21)

**אף הוא הקפיד מכעסו כו'.** עיין שמות רבה שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:22)

**שאת חכם.** וברבה גרס שאת עניו, והיא היא, שכל עניו אינו כועם והוא סבלן ואיש חכם, כי הכעס בחיק כסילים ינוח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:23
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:7:2:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:7:2:23)

**חייך יש לך לידע כו'.** עיין ביפה תואר בשמות רבה ומה שכתבתי שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:1)

**גייז.** עבר. ועיין ברות רבה (ו, ד) פסוק ליני הלילה. ובפרק אין דורשין בבלי (חגיגה) ט״ו, א' ובירושלמי (פ"ב ה"א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:2)

**נפק לגביה.** פסק ליה מן דרשה ונפק לגביה ללכת אחריו ללמוד תורה מפיו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:3)

**מראשיתו. אמר ליה ומה אמרת ביה אמר ליה ברך שהכפיל.** כך צריך לומר. וכן הוא ברות רבה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:4)

**שהכפיל לו את ממונו.** עיין ברות רבה, שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:5)

**מה את אמרת שוב.** אלישע אמר לרבי מאיר ומה אמרת שוב בבית המדרש:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:6)

**יש לך אדם שהוא קונה כו'.** עיין ברות רבה מה שכתבתי שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:7)

**וכן היה המעשה כו'.** וכן בדידי הוה עובדא הכי וכדמפרש:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:8)

**שרון כו'.** התחילו ואמרו מזמורים של הבל. ואלו אמרו חרוזות לפי אלפ״א בית״א, שירות לפי המשקל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:9)

**אילין עסקין בדידהון כו'.** אלו הם עוסקים בשלהם ובמה שהם רגילים, ואנחנו אין אנו עוסקים בשלנו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:10)

**לשם שמים כו'.** עיין ברות רבה מה שכתבתי שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:11)

**שקשין לקנות ככלי זהב וזכוכית.** דסבירא ליה דזכוכית הוא אבן טובה. אבל ברות רבה גרס שקשין לקנות ככלי זהב ונותין ליאבד כזכוכית, וצריך לומר דהמדרש דהתם לא סבירא ליה שהוא אבן יקרה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:12)

**יכול הוא לחזור עליה.** עיין רות רבה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:13)

**אמר ליה חזור עול לך.** אלישע אמר לרבי מאיר חזור ועול לביתך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:14)

**עד כאן תחום שבת.** אע"פ שהוא לא היה חושש לחטא לא רצה שיצטער רבי מאיר כשירגיש שעבר מהתחום:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:15)

**לית בחילי.** אינו בכחי וברשותי (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:16)

**חוץ מאלישע בן אבויה.** עיין ברות רבה שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:17)

**והיה מפעפע בכריסה כאריסה של חכינה.** כך צריך לומר (אות אמת). פירוש כארס של נחש. ועל ידי זה נפסד מזגו והיה מתאוה לדברי עבירה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:18)

**ועד כדון מקבלין.** אם חוזרים בתשובה בשעה כזו שאין יכולת להרע עוד מתקבלין, בתמיה (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:19)

**דכדוכה של נפש.** כלומר עד שמת. ועיין מה שכתבתי ברות רבה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:20)

**ופרש טליתו עליה.** שעל ידי כן יכבה האש כדי שלא ישרוף כסותו [יפה מראה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:21)

**בעולם שכולו בקר.** כך צריך לומר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:22)

**ודמכת לה.** שהאש שקטה ונחה מלשרוף:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:23
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:23)

**ושמעין לך.** בתמיה כי אין זכות עולה להציל אחר מגיהנם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:24
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:24)

**כך העמיד.** דהיינו רבי מאיר שלמד תורה ממנו לימד לכל ישראל. או פירושו כך העמיד זרע כשר וצנועות (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:25
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:25)

**חד פרסי.** עיין בשבת דף ל״א, א:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:26
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:26)

**אלפני אוריא.** למדני תורה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:27
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:27)

**מאן דיימר כו'.** מי יאמר שהוא אל״ף שמא אין כך. שמא יאמר האומר שאינו כן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:28
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:28)

**אחדיה באודניה.** אחזו ועוקצו באוזן היה הפרסי קורא אזני אזני. ואמר לו שמואל מי יאמר שזהו נקרא אוזן. אמר לו כל העולם יודעין כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:29
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:29)

**לסיאורו.** לסכלותו (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:30
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:30)

**עקילס הגר.** ובבראשית רבה פרשה צ״ג (סימן ג) איתא תרגום עקילס הגר כו'. וכתב היפה תואר שם עקילס אינו אונקלוס הגר עיין שם, וכך כתב הידי משה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:31
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:31)

**הרי חיבה שחיבב הקדוש ברוך הוא כו'.** עיין בראשית רבה פרשה ע' סימן ה' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:32
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:32)

**טוסין.** מין עוף שקורין (פאווע):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:33
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:33)

**פוסייני.** שׂלָיו, והוא עוף שמן מאד כדאיתא בפרק יום הכפורים (יומא עה, ב) (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:34
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:34)

**אית לי.** דעקילס עשיר היה שהיה בן אחיו של אדריאנוס כדאיתא בשמות רבה פ״ל (סימן יב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:35
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:35)

**זו לחם הפנים.** וזו חבה יתירה שיהיו נהנים משולחן גבוה (יפה תואר):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:36
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:36)

**ושמלה אלו בגדי כהונה.** כך צריך לומר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:37
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:37)

**צמצמו.** חברו ותפסו בדברים (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:38
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:38)

**שנחבט בו.** הזקן שנצטער בשאלה זו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:39
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:39](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:39)

**ולמה את מושיטו בקנה.** פירוש בקל. רצה לומר שאת מראה לו שזה יבא לו בקל אלא שיזכה עוד לכהונה. ועיין בראשית רבה שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:40
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:40](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:40)

**ושמלה זו הכבוד.** כך צריך לומר. ועיין בבראשית רבה שם ששם הגירסא נשתנה. ובבמדבר רבה פ״ח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:41
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:8:1:41](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:8:1:41)

**שהקפיד בו רבי אליעזר.** רצה לומר שלא רוה צמאו בשאלתו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:9:1:1)

**היכמה.** משלים הוא ממשיל על הכעסן שאין עולה בידו אלא רגזנותו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:9:1:2)

**היכמה כו'.** כמו הטוה שמטוה על הפלך כן עולה לו, וכן חוזר ונוטלו מן הפלך. או משל אחר כמו הדוד של נחשת כשהוא מעלה רתיחה על צדו הוא שופך מימיו הרותחים. וכן כל רוק שרוקק למעלה ממנו חוזר ונופל על פניו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:9:1:3)

**דקימקומא.** דוד של נחשת:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:9:1:4)

**גליש.** רותח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:1)

**כשהיא נחלה.** פירוש כשהוא ובנו ובן בנו תלמידי חכמים דשוב אינה פוסקת מזרעו (משנת דרבי אליעזר). או פירושו על דרך דמכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא כו', כדאיתא ביומא ע״ב, ב (מהגאון מורינו הרב שאול מווילנא):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:2)

**כשיש עמה נחלה.** דריש נחלה כמשמעה שיהיה לתלמיד חכם נחלה בעולמו להתפרנס ממנה. כי מי שעוסק בתורה ואינו מכין לו פרנסה מקודם תולה תורתו באחרים, מלבד מה שמנחיל חלק תורתו למפרנסיו אלא כי יבטלנו מתורתו שדואג תמיד אולי לא יעלה בידו מזונותיו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:3)

**עם דרך ארץ.** ומסיים שם וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:4)

**עשה ארון וכלים ומשכן.** דכתיב (שמות כה) ועשו ארון ואחר כך ואת המשכן תעשה. **אמר לו בצלאל רבינו משה מביאין את הכלה ומעמידין אותה באויר בחמה ובגשמים בעוד שתעשה החופה, אלא בתחלה יעשה המשכן ואחר כך יעשה הארון. אמר לו משה שמא בצל אל היית יושב וידעת, חייך כך נאמר לי. אלא אני הוא ששכחתי.** כך צריך לומר. וזה הגירסא יכול להיות בין לפרש״י ובין לפירוש המהרש״א (ברכות נה, א), אבל האות אמת גרס עשה ארון וכלים ומשכן. אמר לו בצלאל רבינו משה מביאין את הכלה ומעמידין אותה באויר בחמה ובגשמים בעוד שתעשה החופה, אלא בתחלה יעשה המשכן ואחר כך יעשה הארון. אמר לו משה שמא בצל אל היית יושב וידעת. חייך כך נאמר לי אלא אני הוא ששכחתי. בתחלה כתיב (שמות כה) ועשו ארון ואחר כך ואת המשכן תעשה. ולבסוף כתיב (שם לו) ויעשו כל חכם לב וגו' את המשכן ואחר כך ויעש בצלאל את הארון. הוי טובה חכמה כו'. וזהו כפירוש המהרש״א לבד:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:5)

**הכלה.** היינו הארון:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:6)

**ויותר לרואי השמש.** שהדמים גלגל חמה ולבנה שנאמר (יהושע י, יב) **שמש בגבעון דום מיד וידום השמש.** כך צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:7)

**שיש עמה זכות אבות.** וקרא לזכות אבות נחלה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:8)

**עומרת ומאירה לו.** וזהו ויותר לראי השמש:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:9)

**להחזיק ולא החזיק.** כן הוא בירושלמי פרק אלו נאמרין (סוטה פ"ז ה"ד). אבל בויקרא רבה פרשה כ״ה (סימן א) קאמר תו למחות ולא מיחה. והיינו משום דדריש אשר לא יקים על מי שבידו להקים את התורה, והיינו להחזיק יד מקיימיה, ולמחות ביד מבטליה עד שיקיימוה בעל כרחם (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:10)

**הזאת. לא למד ולא לימד.** כך צריך לומר. וכן הוא בויקרא רבה פרשה כ״ה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:11)

**והחזיק.** במעט האפשר בידו אע״פ שלא יספיק להחזיק ממש, לפרנס איזה עני (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:12)

**כי כל ארור כו'.** כלומר כל הארורים שנאמרו בפרשה היו נאמרין תחלה בלשון ברוך כגון ברוך אשר לא יעשה פסל וכן כולן עד ברוך אשר יקים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:13)

**צל וחופות לבעלי מצות.** היינו מחזיקים ביד תלמידי חכמים אצל תלמידי חכמים. כלומר ששכרן שוה או קרובים זה לזה המסובין בסעודה זה אצל זה. וטעם צל וחופות דרך משל על הסבת הסעודה שדרכס להיות בגנים בצל וחופות על דרך (ישעיה ד, ה-ו) וְעַל מִקְרָאֶהָ עָנָן יוֹמָם כו' כִּי עַל כָּל כָּבוֹד חֻפָּה. וְסֻכָּה תִּהְיֶה לְצֵל יוֹמָם (יפה תואר):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:14)

**עלו בעיין להקריב.** כך צריך לומר. ופירושו שעלו מחוץ לארץ לירושלים להקריב קרבנם, ששלמו ימי נזירתם ולא היה להם במה לקנות קרבנותיהם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:15
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:15)

**תשע מאה קורבנין.** שכל אחד חייב שלש קרבנות ביום מלאת ימי נזרו, כבש לעולה וכבשה לחטאת ואיל לשלמים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:16
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:16)

**מצא להם פתח.** לישאל על נזירותם, ולא יצטרכו להביא קרבן שנתבטל הנדר מעיקרו וכמאן דליתא דמי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:17
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:17)

**לא מצא.** לא היה יכול למצוא להן פתח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:18
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:18)

**סליק שמעון בן שטח כו'.** עלה רבי שמעון בן שטח אצל ינאי המלך אמר ליה שלש מאות כו', ולא גילה שהותר הנדר למחציתן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:19
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:19)

**בעיין למקרבא.** רוצים להקריב:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:20
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:20)

**אתון אמרין כו'.** באו מלשינים ואמרו לשון הרע לפני ינאי המלך על רבי שמעון בן שטח, וכן אמרו, תהא יודע שכל מה שהקריבו אותן נזירים משלך הקריבו. ובאמת רבי שמעון בן שטח לא נתן משלו כלום:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:21
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:21)

**שמעינון וכעס.** שמע להון ינאי וכעס על שמעון בן שטח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:22
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:22)

**לבתר יומין כו'.** לאחר ימים היו שם אצל ינאי המלך אנשים חשובים ממלכי פרס יושבין ואוכלים על שולחנו של ינאי המלך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:23
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:23)

**נהירין אנן כו'.** זכורין אנו שהיה פה זקן אחד והיה אומר לנו דברי תורה ועכשיו אינו פה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:24
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:24)

**אמר לשלמתו כו'.** אמר ינאי המלך לשלמתו אחותו של רבי שמעון בן שטח שהיתה אשתו של ינאי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:25
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:25)

**הב לי מילא.** פירוש בטחון דברים שלא תעשה לו רעה ושלח ליה טבעתך לסימן והוא יבוא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:26
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:26)

**מן דאתא כו'.** משבא רבי שמעון בן שטח ישב עצמו בין המלך והמלכה. אמר לו ינאי לרבי שמעון בן שטח למה ברחת מפני. ואמר ליה רבי שמעון בן שטח שמעתי שאתה אדוני כועס עלי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:27
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:27)

**וצרה לי בגנך כו'.** הייתי מתיירא ממך שלא תמיתני. וקיימתי פסוק שנאמר חבי כמעט רגע וגו' היֵה מתחבא עצמך רגע עד שיעבור הזעם והכעס:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:28
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:28)

**אמר ליה ולמה אפילית בי.** למה התלת בי לדבר כזבים כי לא נתת להם כלום:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:29
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:29)

**אמר ליה חס ושלום כו'.** אמר ליה חס ושלום לא שחקתי בך, אלא אתה נתת למאה וחמשים ממון שלך ואני נתתי למאה וחמשים מתורתי שמצאתי להם פתח ופטרתים מהקרבן. וזהו שאמרתי אני אתן משלי למאה וחמשין דכתיב כי בצל החכמה בצל הכסף כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:30
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:30)

**אמר ליה ולמה יתבת בין כו'.** למה ישבת בין המלך והמלכה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:31
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:31)

**חמית מה אנא מוקיר לך.** פירוש ראה איך אני מחשיבך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:32
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:32)

**אמר לון מזגין ליה כו'.** ינאי המלך אמר לאחד ממשרתיו למזוג לו לרבי שמעון כוס ויברך ברכת המזון:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:33
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:33)

**אמר מה איבריך כו'.** פירוש אמר רבי שמעון מה אית לי למימר וכי אומר ברוך שאכל ינאי משלו בתמיה, וכן הוא בגמרא דילן (ברכות מח, א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:34
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:34)

**אמר רבי יונתן וחלוקין חבריו על שמעון בן שטח.** עיין בבראשית רבה פרשה צ״א סימן ג' שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:35
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:35)

**בליוטין.** חכמים ומנהיגי העיר ועשיריה [מתנות כהונה]. ועיין באיכה רבה פרשה א' (סימן לא) פסוק היו צריה. ובפרק הנזקין (גיטין נו, א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:36
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:36)

**בן בטיח.** ריש בריוני הוא כדאיתא בפרק הנזכר לעיל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:37
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:37](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:37)

**ראש קסרין.** ראש המלוכה. ובאות אמת הגיה ראש לסריקין, ופירושו ראש לריקים כמה דאת אמר (בבא בתרא ז, א ועוד) בוקי סריקי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:38
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:38](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:38)

**ושרף את האוצרות.** כדי שיהיו מוכרחים לצאת מן העיר לערוך מלחמה עם השונא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:39
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:39](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:39)

**אמר ווי.** אוי לאותו מעשה הרע הזה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:40
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:40](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:40)

**חביבך.** פירוש דודך, דוד אהרן (ויקרא י, ד) תרגם יונתן חביבא דאהרן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:41
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:41](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:41)

**שלח ואייתיתיה.** שלח בן בטיח והביאו לרבי יוחנן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:42
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:42](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:42)

**אלא וה.** והוא לשון שמחה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:43
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:43](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:43)

**לא יהבון גרמיהון.** פירוש לא ימסרו עצמן למלחמה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:44
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:44](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:44)

**בין ווי לוה.** כלומר מבין דקדוק משמעות לשון שבין ווי לוה ניצל רבי יוחנן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:45
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:45](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:45)

**וישב לו למזרחו כו'.** הכי גרסינן ג״כ בילקוט. (ואות אמת) גרס ואכל ממנה ונתרפא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:46
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:46](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:46)

**מנא לך.** מניין לך שזאת התאנה מרפאה את הבולמוס:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:47
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:47](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:47)

**הוה אתי באילפא כו'.** היה בא בספינה ובא ממקום טרסים. ואמר לו נערו אני צריך לירד ולטבול מקרי. ובירושלמי פרק מי שמתו איתא שקשר עצמו בחבל כדי לטבול לקריו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:48
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:48](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:48)

**לא תיחות כו'.** לא תרד לים שהים הוא סכנה. ואמר לו צריך אני לקרות ק״ש ואמר לו קרא בלא טבילה. אמר לו רוצה אני לאכול ונוהגים היו לטבול לאכילה, או אוכל חולין בטהרה היה. **אמר ליה אכול.** כיון שבאו אל היבשה לחוף הים אמר ליה אסור אתה עד שתטבול, שלא התרתי לך שם אלא מפני סכנת נפש (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:49
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:49](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:49)

**הוה מתבעי כו'.** היה מתבקש מן המלכות להריגה כדאיתא בפרק קמא דאלילים (עבודה זרה יח):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:50
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:50](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:50)

**וערק כו'.** וברח ועבר על חנות של ארמיים ומצא אותם יושבים ואוכלים מן אותו מין. ראו אותו ואמרו הוא הוא, כלומר זהו רבי מאיר, ומקצתן אמרו אין זהו. אמרו אם הוא הוא נבחן בזה, שאנו קורין אותו אם יבא ויאכל עמנו. והיה הוא טובל אצבעו האחד באותו המין ונתן אצבעו האחר בפיו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:51
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:51](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:51)

**צבע טבל.** ויטבול תרגם אונקלוס ויצבע:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:52
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:52](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:52)

**טמש הוא כו'.** פירוש טבל אצבעו זה ומתק ומצץ בזה. והם היו סבורין שהוא מוצץ אותו אצבע שטבל. ואמרו זה לזה אילו היה זה רבי מאיר לא היה עושה כן והניחו אותו וברח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:53
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:53](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:53)

**רבי הוה דמיך כו'.** עיין כל זה במסכת כתובות פרק הנושא (קד, א). ובירושלמי סוף מסכת כלאים. ובבראשית רבה פרשה צ״ו (סימן ה). ובפרשה ק' (סימן ב). ולקמן (ט) פסוק (י) כל אשר תמצא (סימן ג):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:54
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:54](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:54)

**אנן קטלין.** אנו הורגים אותו, ואמרו כן מרוב צערם במיתתו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:55
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:55](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:55)

**אזל בר קפרא כו'.** הלך בר קפרא ונכנס בחלון והציץ עליהם וראשו מכוסה כאבל ובגדיו קרועים. אמר להם אחינו בני ידעיה (הוא שם בית אב של צפורי) שמעו אותי שמעו אותי, מלאכי מעלה ומצוקי ארץ תפוסים היו בלחות הברית וכולם מבקשים להביאם אצלם, וגברה ידן של המלאכים וחטפו את הלוחות. וזה רמז שרבי נתבקש בישיבה של מעלה ונטלוהו העליונים אצלם אע״פ שהתחתונים היו מבקשים אותו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:56
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:56](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:56)

**אמרין ליה דמך ר'.** אמרו לו רצונך לומר שמת רבי. אמר להם אתם האומרים ולא יצא הדבר מפי שתזיקוני:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:57
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:57](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:57)

**קרעון מנהון כו'.** פירוש קרעו בגדיהם בקול מר עד דאזל קול הקריעה עד מקום גופתתא שהוא מקום רחוק מהלך ארבע מילין (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:58
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:58](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:58)

**ואתכנשון כו'.** ונאספו כל המקומות להספדו של רבי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:59
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:59](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:59)

**אשרוניה כו'.** פירוש והניחוהו בשמנה עשר בתי כנסיות (מתנות כהונה). ובירושלמי גרס בשמנה עשר כנישן, ופירש היפה מראה הניחוהו בשמנה עשר קבוצים, כי דרכם היה לעשות מושבות למת מביתו עד בית הקברות, ומתאספים שם העם להספידו כל אחד לפי כבודו, ולרבי עשו שמנה עשר מושבות. או פירושו בתי כנסיות, שהיו שמנה עשר בתי כנסיות ובכל אחד הורידוהו להספידו שם. וכתב בעל עין יעקב כי טעם לחשבון זה לרמוז כי חי הוא, שחי בגימטריא שמנה עשר, עד כאן לשונו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:60
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:60](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:60)

**ואובלוניה לבית שערים.** הורידוהו לבית שערים כי שם נקבר ושם היה דר בחייו כדאמרינן (סנהדרין לב, ב) צדק צדק תרדוף אחר רבי לבית שערים. רק כאשר חלה העלוהו לצפורי דמדלי ובסימי אוירי (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:61
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:61](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:61)

**ותלא להון כו'.** ונתארך להם היום עד שהגיע כל אחד כו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:62
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:62](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:62)

**וקרא הגבר.** הגיע השעה שראוי לקרות הגבר היינו התרנגול והוא חצי הלילה או קרוב ליום. והתחילו להצטער ואמרו ווי דחללנו שבת:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:63
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:63](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:63)

**מזומן לחיי העולם הבא.** בתוספות פירש ה״ר מאיר כל היכא דאמר מזומן לחי העולם הבא היינו בלא דין ובלא יסורין, עד כאן לשונו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:64
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:64](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:64)

**בר מן קצרא.** חוץ מן הכובס שהיה שם ולא בא. והפסיד שכר זה שלא נמצא בכלל הבטחה זו (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:65
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:65](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:65)

**וטלק נרמיה.** פירוש והפיל עצמו מן הגג [יפה מראה]:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:66
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:11:1:66](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:11:1:66)

**לאגרא.** יתיר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:13:1:1)

**בשבילך בראתי.** שהאדם הוא תכלית האחרון בעולם השפל הזה שהכל נברא בשבילו (ישועות משיחו):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:13:1:2)

**שאם קלקלת אין מי שיתקן אחריך.** והא דאיתא לעיל (ג, פסוק יא סימן ב) שאם יקלקל יבא אברהם ויתקן אחריו, הכא בקלקול הבריאה שהיה על ידי אדם כגון ארורה האדמה ומיתה שהביא לעולם, וזה לא נתקן על ידי אברהם. (יפה תואר בבראשית רבה פרשה י"ד):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:13:1:3)

**למה הדבר דומה כו'.** עיין בפרשת נצבים (דברים רבה ט, סימן ח):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:1:1)

**וביום רעה.** ראה אם נזדמן לך יום רעה ראה האיך לעשות תשובה. כן צריך לומר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:1:2)

**שלשה דברים כו'.** עיין בירושלמי פ״ב דתענית (ה"א). ובבבלי ראש השנה דף ט״ז, ב'. ובבראשית רבה פרשה מ״ד (סימן יב). ולעיל פרשה ה' סימן ד' פירשתי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:2:1)

**ביום טובתו של חברך כו'.** הכוונה כמו שביום טובת חברך אתה שמח עמו, ג״כ ראה ביום רעת חברך להועיל, ותהיה ג״כ בטוב שתקבל שכר (יפה תואר בויקרא רבה פרשה ל"ד):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:2:2)

**כדי שיזכו אלו באלו.** פירוש שעל ידי שיפרנס העשיר לעני יזכה וינצל מדינה של גיהנם, כי לולי זה היה ה' משוה את כולם, וכדאיתא בפ״א דבבא בתרא בשאלת טורנוסרופוס לרבי עקיבא (יפה תואר), ובשמות רבה סדר משפטים (לא, ג) ובתנחומא (סימן טו):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:1)

**בשמחתה תשמח.** יתר וצריך להיות במקומו **ביום טובה וגו' ביום טובתה של תורה היה עמה בטובה. וביום רעה ראה לכשיגיע אותו היום שכתוב בו פחדו בציון חטאים תהא מן הרואים כו'.** כך צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:2)

**כמה ביניהם.** בילקוט מוכח דהכי גרסינן כמה ביניהם רבי יוחנן אמר כותל טפח ורבנן כו' (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:3)

**ומשמח להקדוש ברוך הוא בקרבנות שאין לכם פרקליט טוב לירידת גשמים יותר מן הקרבנות אם תבא כו'.** כך צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:4)

**נפק לכרמך כו'.** אתה יוצא לכרמך תראה ותשמח רואה אתה לזיתך ותשמח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:14:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:14:3:5)

**טוב לגשמים כקרבנות של יום שמיני עצרת.** כך צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:1)

**לידי מייט.** שיתמוטט ויניח ידיו ממעשים טובים. **אמר הקדוש ברוך הוא עד שהוא בצדקו אסלקנו.** וטוב לו שימות זכאי ועיין בבראשית רבה ריש פרשה כ״ה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:2)

**ויש רשע מאריך בשביל רעתו.** ש**הקדוש ברוך הוא** טוב לכל ו**מצפה לו לתשובה** להטותו לתחייה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:3)

**ביש גדא.** רע המזל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:4)

**וטמיע מזלא כו'.** יאטום וטמון המזל. המחתרת היה לפניך ולא היית בורח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:5)

**החתירה לפניך כו'.** דע שהחתירה שהמשילו חז״ל הוא הפתח קטן שבה״א כדאמרינן במנחות פ"ג (כח, ב) מפני מה נברא העולם הזה בורא מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יוצא. מאי טעמא תליא כרעיה. דאי הדר בתשובה מעייל ליה כו'. מאי טעמא אית ביה תגא אמר הקדוש ברוך הוא אם חוזר בו אני קושר לו כתר כמותי, עד כאן לשונו. (ראשית חכמה שער התשובה פרק א'):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:15:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:15:1:6)

**או עשו מצות,** כך צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:1)

**עד עיר עמלק וגו'.** וירב בנחל. ומפרש וירב רב ודן את עצמו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:2)

**הנשים מה חטאו והטף מה חטאו.** ועיין ביומא פ"ב (כב, ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:3)

**כבגד עגלה ערופה.** ומפרש וירב בנחל על עסקי נחל (מהרש"א ביומא שם):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:4)

**והיא נערפת.** בתמיה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:5)

**במקום אכזרי.** כלומר במקום שראוי לו להיות אכזרי:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:16:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:16:1:6)

**סוף שנעשה אכזרי במקום רחמן כו'.** כי שאול מהיותו רחמן במקום שראוי להיות אכזרי דהיינו עמלק הורה בזה שמעשיו אינם אלא כפי רצונו, והמדה הזו בעצמה תחוייב לו להתאכזר במקום הראוי לרחם דהיינו נוב עיר הכהנים כי אין רסן ומעצור לרוחו על פי הצווי האלהי (כלי יקר על נ"ך):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:17:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:17:1:1)

**וצבחר שרי.** בתמיה וכי להרשיע מעט מי שרי. אלא שלא תאמר מאחר שזה בחמה יהא כולה בחמה. כלומר מאחר שנכווה והרשיע מעט יהא שוב הכל כן (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:18:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:18:1:1)

**כגון רבי אבהו דקסרין.** שהיה בקי בכולם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:1)

**שנברא בהן העולם.** ופירושו מאותן עשרה מאמרות ניכר ונראה עוז חכמתו יתברך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:2)

**הושט למזון.** בפרק הרואה (ברכות סא) איתא הושט מכניס כל מיני מאכל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:3)

**כבד לחמה.** על ידי שהדם מתבשל בו יהיה סבה כי יחם לבבו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:4)

**הריאה מששתן.** לשון שתיה. כלומר מקבלת ושואבת כל מיני משקין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:5)

**המסס לטחון.** טוחן המאכל. והמסס בהמה הוא הקורקבן בעוף כך פרש״י בפרק הרואה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:6)

**טחול לשחוק.** לשון שחוק וצחוק (שבילי אמונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:7)

**כליות יועצות.** את הלב עשה כן. ו**הלב מבין** מה שיש לו לעשות אם ישמע לעצת הכליות אם לאו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:1:8)

**לשון גומר.** שמוציא העצה מפיו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:2:1)

**זה נח.** עיין בבראשית רבה פרשה ל״ד סימן ד' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:2:2)

**זה אברהם.** עיין בבראשית רבה פרשה ל״ט (סימן ד):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:2:3)

**שברו במצרים.** פירוש תקותו במצרים, קרי ביה סברו. ועיין בבראשית רבה פרשה צ״א (סימן א):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:1)

**להמסיסא.** רש"י פירש בריש אלו טריפות (חולין מב, א) סוף הכרס שקורין פנצ״א עשוי ככובע וקרוי בית הכוסות, והמסס מחובר בו. וסביב סביב לחבורן כשאתה מבדילן יש דופן לזה ודופן לזה ובאמצע הם שופכין זה לזה, והמאכל נכנס מבית הכוסות להמסס ומהמסס לקיבה ומקיבה לדקין, עד כאן לשונו. וכאן לא חשב וגם בויקרא רבה פ״ג חשב באופן אחר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:2)

**לאיסטומכא.** בפרק אלו טרפות (נ, ב) קאמר איזהו כרס הפנימית רבי ישמעאל אמר אסטומכא דכרסא. ופרש״י אני שמעתי אסטומכא בלע״ז ואיני יודע מהו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:3)

**לכרוכא קטינא כו'.** יש מפרשים כריכת בני מעים קטנים, וכריכת עוביא כריכת בני מעים עבים. ונראה דהיינו הדרא דכנתא דפרק כל הבשר (חולין קיג, א) (יפה תואר):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:4)

**לבני דיבא.** בויקרא רבה שם גרס לסניא דיבי. ופירש הערוך ששונאים אותו הזאבים ולא יוכלו למיכל מינייהו. ועיין בפרש״י פרק אלו טרפות (נ, ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:5)

**לפטרוכא.** דהיינו חלחולת (יפה תואר):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:3:6)

**לעיזקתא.** היינו פי הטבעת. תרגום טבעת עזקא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:1)

**אדם הראשון.** כגון (תהלים קלט , טז) גלמי ראו עיניך וגו' אדם הראשון אמרו (רש"י בבבא בתרא דף י"ד, ב). גם (תהלים צב, א) מזמור שיר ליום השבת איתא בבראשית רבה (כב, יג) ובשוחר טוב שאדם הראשון אמרו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:2)

**ואברהם.** דאיתן האזרחי (תהלים פט, א) זה אברהם (רש"י):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:3)

**ומשה.** תפלה למשה איש האלהים וכל אחד עשר מזמורים כסדרן (רש"י):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:4)

**ושלמה.** דכתיב (שם עב, א) לשלמה אלהים משפטיך למלך תן:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:5)

**לא איתפלגון.** אין חולק בהם דאליבא דכולי עלמא אלו החמשה הם מאותן עשרה שאמרוהו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:6)

**אסף.** כדכתיב מזמור לאסף:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:7)

**הימן.** דכתיב (שם פח, א) משכיל להימן (רש"י):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:8)

**וידותון.** דכתיב (שם לט, א) למנצח לידותון (רש"י):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:9)

**ושלשה בני קרח.** דכתיב (שם מח - פח) שיר מזמור לבני קרח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:10)

**ועזרא.** בספר אות אמת בשולי הגליון כתב זה דקא חשיב עזרא הוא שיבוש מפורסם, עד כאן לשונו. ולי אפשר שצריך לומר במקום עזרא מלכי צדק. כדכתיב (שם קי, א) נאם ה' לאדני שב לימיני וכל המזמור. ועיין בבבא בתרא דף י״ד ובשוחר טוב מזמור א'. ובשיר השירים (רבה ד) פסוק (ד) כמגדל דוד:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:11)

**הוא אסף דהכא הוא אסף דתמן.** רצה לומר דאסף הוא מבני קרח והוא אביאסף:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:12)

**על ידי אסף הנבא כו'.** בני אסף היו ממונים על השיר על ידי אסף הנבא וגו' משמע דאחר הוא (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:13)

**רבי יוחנן אמר לידותון כו'.** רצה לומר שרבי יוחנן חשב הימן ושלשה בני קרח לשלשה. ועזרא או לפי גירסתנו מלכי צדק. אבל אסף לא חשב דסבירא ליה שהוא מבני קרח. ולידותון לא חשב משום דסבירא ליה דלאו שם נביא הוא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:14
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:19:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:19:4:14)

**הימנון.** פירוש שבח:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:20:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:20:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:20:1:1)

**שראוי שלא כראוי כו'.** פירוש לשראוי נותנין שלא כראוי, ושלא כראוי נותנין כראוי. ועיין בילקוט:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:20:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:20:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:20:1:2)

**ולא יחטא.** אינו לשון חטא ועון שהרי אין להם לידע נסתרות של כל אחד ואחד ומי ראוי ומי שאינו ראוי (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:1)

**נגד כל ישראל.** שנקראו חול שנאמר (הושע ב, א) והיה מספר בני ישראל כחול הים עיין במדבר רבה פרשה י״ט סימן ה' שם נתבאר. נוסח אחר כך היתה חכמתו של שלמה גדר לכל ישראל שנאמר (משלי כה, כח) עיר פרוצה וגו' (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:2)

**מתלא אמר כו'.** עיין בנדרים דף מ״א, א:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:3)

**דעת חסרת מה קנית.** כדכתיב עיר פרוצה וגו':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:4)

**דעת קנית מה חסרת.** כדכתיב (משלי כ, טו) וכלי יקר שפתי דעת. ועיין בבמדבר רבה פרשה י״ט. ובויקרא רבה פ״א (סימן ו):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:5)

**בטייר.** פירוש הערוך בצפצוף סימני העופות ורקידתם ונטייתם בכנפיהם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:6)

**את בני המזרח.** הם המדיים כדאמר בגמרא. ועיין בברכות דף ח, ב':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:7)

**שאין נושקין בפה אלא ביד.** פרש"י בגמרא את יד חבירו הוא נושק ודרך חשיבות הוא זה מפני הרוק:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:8)

**ואין נושכין בפה.** בבשר ובלחם מפרוסה גדולה דמחזי כרעבתנותא, ועוד דמאיסא מילתא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:9)

**אלא במקום מרווח.** כגון שדה שיראו מכל הצדדים שאין שומע, כענין שנאמר (בראשית לא, ד) וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה. ועיין בבראשית רבה פרשה ע"ד (סימן ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:10)

**אסטרולוגין.** פירוש חוזי כוכבים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:11
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:11)

**אסטרולוגין שלו ואמר המלך שלמה בקש ממני אומנין אפשר לי להחזירו. מה אעשה. אמרו כל חרטומיו שהיו בקיאין בטייר וערומים במזל נראה באסטרולוגין שלנו כל בני אדם שהם עתידים למות ואתה משלח לו וימותו אצלו ומבקשם מידו. מיד עשו כן וצפו וראו בני אדם כו'.** כן צריך לומר (אות אמת) ועיין במדבר רבה שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:12
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:12)

**ואמר להם נעשה אדם.** בבראשית רבה פרשה י״ז סימן ה' שם נתבאר כל הענין ועיין במדבר רבה פרשה י״ט סימן ג':


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:13
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:1:13)

**מאיתן האזרחי זה אברהם.** עיין בבמדבר רבה פרשה י״ט סימן ג' שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:2:1)

**אלא קרוב לשמונה מאות פסוקים.** וכן הוא במדבר רבה פרשה י״ט עיין שם סימן ג' שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:1)

**שיורו של משל.** עיין בבמדבר רבה פרשה י״ט מה שכתבתי שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:2)

**ועוף מן הים.** פירוש אף מן הים כדמסיים עוף מרקק נברא. עיין במדבר רבה שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:3)

**לחספיניתא.** לקשקשים דדג (מתנות כהונה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:4)

**שמונה שרצים.** עיין במסכת שבת פרק שמונה שרצים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:5)

**שיש להם עורות.** ונצבע העור בדם הנצרר בו וחייב משום צובע:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:6)

**בצור.** פירוש בעיר צור:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:7)

**מן הן הורית.** מהיכן הוא מוכח בתורה שהדגים טעונים שחיטה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:8)

**דכתיב ישרצו המים וגו'.** עיין במדבר רבה שם:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:3:9)

**ארבעיניה דילקי.** פירוש רבצו אותו ויקבל מלקות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:1)

**לא הורית טבאות.** לא פסקת יפה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:2)

**אמר ליה חבוט תבטך כו'.** פירוש רבי יעקב אמר כן לרבי חגי הך מכותך שראוי ונכון לקבלה, שהיא טובה לקבל:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:3)

**על בנה של נכרית.** שאביו ישראל וזה הבן נולד בשבת. עיין במדבר רבה פרשה י״ט סימן ג' שם נתבאר כל הענין:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:4)

**אמר ליה רביע.** כך צריך לומר, פירוש כפוף עצמך וקבל מלקות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:5)

**למגזר.** פירוש להמול:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:6)

**מן הקבלה.** פירוש מן נביאים וכתובים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:7)

**וכתורה יעשה.** משמע שזה כדין הכתוב בתורה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:8
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:8)

**מאי זו תורה.** פירוש דהיכא רמיזא הך מילתא בתורה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:9
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:9)

**תורה.** אמר ליה דכתיב ולא תתחתן. כן צריך לומר (אות אמת):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:10
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:23:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:23:4:10)

**והיא רחוקה ממני.** והי"א רחוק״ה בגמטריא פרה אדומה (בחיי):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:1:1)

**תובעת בידו.** כלומר ממנו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:1:2)

**עובדא כו'.** מעשה היה באיש אחד שהיה לו שכן גזלן. והיה יוצא בלילה ומקפח את הבריות, והיה זן ומפרנס את בניו ובנותיו ביום. אמרה לו אשתו של אותו האיש מה רע מזלה של אותה אשה שנדבקה בך. ושוב אמרה לו אין אתה רואה בניו של פלוני שכן שלנו היאך הם אוכלים ושותים. אמר לה וכי אתה רוצה שאעשה כמו שהוא עושה, כלומר שאצא ואקפח את הבריות. אמרה לו ומה בכך:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:1:3)

**אמר לה איזל כו'.** לכי עמי אל השכן ותרצה ותפייס אותו שיקח אותי עמו בלילה. הלכו שניהם והיו מפייסים אותו ולקח אותו עמו. ובאותו לילה יצאו אחריהם גזלנים אחרים לתפוס את אלו שהיו מכירים שיוצאים לגזלנות. וזה הגזלן שהיה בקי בדרכים ברח וניצול, וזה מתוך שלא היה בקי היה ניצוד ונתלה, והיו קורין עליו המשל הזה המאוחר שבלסטים הוא ראשון לתלייה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:1:4)

**תזקיטא.** לפי הענין הוא ענין מארב:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:1)

**ארבעה עשר כו'.** בפרק קמא דבבא בתרא (י, א) לא מנה אלא עשרה דברים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:2)

**מפעפעתו.** מרככו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:3)

**מחלחלתו.** לשון (אסתר ד, ד) ותתחלחל המלכה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:2:4)

**ומטלטלה.** מנענע ומבטל השינה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:1)

**שהיא צדה בים וביבשה.** מצודה נקרא מה שפורשים אותו ביבשה כדלקמן פרשה ט' פסוק (יב) כי גם לא ידע האדם. וחרם מה שפורשים בים כמה דאת אמר (נדרים כ, א) חרמו של ים. ואפשר שכוונת המדרש שהיא מאבדת אותו מן העולם הזה ומן העולם הבא. על דרך שאמרו חז״ל (לעיל א, פסוק טו סימן א) שעולם הזה דומה ליבשה והעולם הבא דומה לים שכל מי שאינו מכין ביבשה אין לו מה לאכול בים:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:2)

**אילולא שכתב כו'.** כלומר דכתיב (בראשית ג, טז) ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך הכל ממנו ולא ממך. ועיין בבמדבר רבה פרשה ט' (סימן יב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:3)

**לכלבא.** כלומר משל לכלבה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:4)

**פלטי.** שנעץ חרב בינו ובין מיכל בת שאול כדאיתא בסנהדרין פרק כהן גדול (יט, ב):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:5)

**אמנון.** שאנס את תמר אחותו ככתוב בשמואל ב' י"ג:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:26:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:26:3:6)

**וטוב זה רבי אלעזר וחוטא זה יעקב איש כפר סכניא. דבר אחר טוב זה אלעזר בן דמא חוטא זה יעקב איש כפר סכניא. דבר אחר טוב זה חנניה בן אחי רבי יהושע וחוטא אלו בני כפר נחום. דבר אחר טוב זה יהודה בן נקוסא וחוטא אלו המינים. דבר אחר טוב זה רבי יונתן וחוטא זה תלמידו.** כך צריך לומר. ועיין לעיל פרשה א' סימן כ״ד וסימן כ״ה:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:1)

**אמר רבי יצחק בנוהג כו' שנאמר כו' חדא מערערא כו'.** וכן הוא הנוסחא בבמדבר רבה פרשה ט' (סימן כד). ולפי נוסחא זו כך פירושו אחת לאחת למצוא חשבון שעל ידי עונשים קלים מתנכה ממנו, שהקדוש ברוך הוא מצרף מיתת השור ואבידת התרנגולת והצלוחית ומכת האצבע אע״פ שכל אחד בפני עצמו עונש קל, כאילו הוא עונש חמור בבחינת צרופן יחד לכפר על עונש המיתה. ואחת לאחת מצטרף כדי להיות לו מצוי חשבון כלומר נכוי וכפרה על העון החמור כנפרע כל חשבונו עד תמציתו ולא נשאר חייב כלום. וחדא מערערא חדא, כלומר העונשים האחרונים עושין שהעונשין הראשונים חוזרים וניעורים והוה כאילו נעשה בפעם אחד כל העונשים והוה עונש גדול. אבל בירושלמי דסוטה פרק קמא (ה"ז) גרס דבר אחר אחת מתערה לאחת והחשבון מתמצה. ועיין שם ביפה מראה פירושו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:2)

**עד אחת.** שהחשבון מדוקדק עד אחת, כי אפילו עבירה קלה לא יוותר ה' עליה ואפילו צרה קלה לא יבא בחנם (יפה מראה):


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:3
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:3)

**יוצאין מהן מאה.** שיודעין מקרא. **למשנה** פירוש ואותן מאה כשנכנסים למשנה **יוצאין מהם עשרה** שיודעין משנה. **לתלמוד** פירוש ואותן עשרה כשנכנסים לתלמוד **יוצא מהן אחד להוראה.**וזה לבדו החשוב שיוכל לדון ולהורות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:4
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:4)

**הדא הוא דכתיב אדם אחד מאלף מצאתי.** ואומרו ואשה בכל אלה לא מצאתי פירושו לפי זה שלא תצליח אחת מהן לתלמוד שדעתן קלות:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:5
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:5)

**אדם זה אברהם כו'.** עיין בבמדבר רבה פ״ב סימן א' בעץ ובענף כי שם נתבאר:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:6
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:6)

**ואשה זו התורה.** על דרך (משלי ה, יח) ושמח מאשת נעוריך, וכן תמצא הרבה כתובים. והכי קאמר ואשה זו התורה בכל אלה הדורות לא מצאתי ראוי שתנתן התורה על ידו:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:7
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:28:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:28:1:7)

**זפות.** מזופף בזפת כדי שהמשקה יהא שמור בתוכה. וכן משה רבינו כתוב עליו בכל ביתי נאמן הוא:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:29:1:1
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:29:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:29:1:1)

**כאחד ממלאכי השרת.** שעם המלאכים מדבר ואמר כאחד ממנו. עיין בבראשית רבה פרשה כ״א:


###### Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:29:1:2
[Etz Yosef on Kohelet Rabbah 7:29:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Kohelet%20Rabbah/r/7:29:1:2)

**שנעשו שנים.** שנזדמנה לו חוה ונעשו שנים. **בקשו חשבונות רבים.** מזימות ומחשבות של חטא (רש"י):