## Etz Yosef on Shemot Rabbah Chapter 20 ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:1) **זש"ה שוט לסוס כו'.**ס"ל כמ"ד בב"ר פ' מ"ב כ"מ שנא' ויהי משמש צרה. להכי בעי לאסוקי שפרעה אמר ווי על ששלחם ומייתי האי קרא דדריש שבט לגו כסילים שהכוונה להפע מגופו ממש ולא הספיק במה שהוכה תחלה ושלח את ישראל שעל זה הוא שאמר ווי: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:2) **זה פרעה הראשון.**וקורא אותו סוס על שהיה שטוף בזמה כסוס וכמשה"כ וזרמת סוסים זרמתם וכמעשה דלקיחת שרה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:3) **שנא' וינגע כו'.**ואמרו בב"ר שם שהיה מלאך עומד ומגלב (פי' שוט ומקל) בידו כו' וזהו שוט לסוס: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:4) **טובים השנים מן האחד.**שזכות ב' צדיקים עדיף משל צדיק אחד. וה"נ זכות אברהם ושרה עדיף מאחד לבד ולכן הוכיח לפרעה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:5) **ואומר ולאברם הטיב בעבורה.**יפרש הטיב על הקב"ה שכל העושר שנתן לאברהם הוא בעבור צדקות שרה. וכה"ג דרשו בפ' הזהב אין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בזכות אשתו שנא' ולאברם הטיב בעבורה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:6) **ומתג לחמור זה היה אבימלך.**וקראו חמור ע"ש שהוא מכלל הנאמר עליהם שבו לכם פה עם החמור וכדרשת חז"ל. ולא היה נמשל לסוס כמצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:7 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:7) **אימתי כי עצור כו'.**מתג הוא על דמות רסן כמו במתג ורסן. ומתגי בשפתיך. להכי אמר למה"ד כו' אלולי אני שמשכתי ברסן כו' כי ה' משכו ומנעו מן החטא בבטול יצרו כמושך הבהמה ע"י רסן ממקום למקום: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:8 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:8) **ובנקיון כפי א"ל ואחשוך.**כצ"ל: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:9 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:9) **כך אמרו כשר היה אבימלך.**פי' הרואים זה חשבו לכאורה שהוא כשר מאחר שמנעו ה' מלקרב אליה ואמר ה' כי אף שהיה תם לבב בזה שלא ידע שהיא אשת איש מ"מ אינו צדיק גמור אלא אני המשכתיו בביטול יצרו. ולכך אמר ומתג לחמור שנמשך בעל כרחו במתג ורסן: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:10 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:10) **שנאמר אל תתן ה' מאויי רשע.**וסוף המקרא זממו אל תפק. ומפרש זממו מתג ורסן. לא מלשון מחשבה. ותרגום ומתגי בשפתיך וזממי. וכן ורסן מתעה וזמם. ומייתי ראיה שה' מבטל תאות הרשע: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:11 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:11) **ושבט לגו כסילים זה פרעה כו'.**עיין בפ' וארא למה קורא אותו כסיל: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:12 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:12) **שכיון שנתכלו המכות.**דייק מ"ש גו שסכלותם היה שלא שלחו ישראל עד שכלה גופן במכות ואז הוצרכו לשלחם בע"כ כי אמרו כולנו מתים. מה שאין כן פרעה הראשון ואבימלך שמיד כשהרגישו במכה שלחוה וה"ל כאילו לא נגע בגופן: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:13 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:13) **שנא' ויהי בשלח פרעה.**שקשה וכי פרעה שלחם הרי כתיב אל מוציאם ממצרים. אע"כ שכשנגעו המכות בגופו שלחם ברצונו הטוב ע"ד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:14 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:14) **דיפלומטר.**בלשון יוני ארגז קטן וכפול (מוסף הערוך): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:15 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:15) **ומה אשת של איש עושה אצלך.**שהרי היא אצלך בגניבה וחוטא אתה בלקיחתה אכסנאי שבא לעיר על עסקי אכילה ושתיה שואלים אותו כלום שואלים אותו אשתך זו אחותך זו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:16 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:16) **מהו ויתפלל בעדך כו'.**כלו' מה צורך לתפלה זו כי אם ה' קבל דבריו ונעתר לו מה צורך להצריכו לתפלת אברהם לזה אמר שאין זה אלא על מה שציער לאברהם שגם ה' לא יכול למחול לו אם לא יבקש אברהם עליו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:17 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:17) **לי לא עשית דבר.**ואע"ג דאבימלך מזולת צעריה דאברהם חטא בענין אשת איש כמש"ל שהיתה אצלו בגניבה. וגם לא היה נקי כפים. מ"מ לענין תפלה זו קאמר דה"ל כאילו לא חטא לה' שכבר ימחול לו בהשיבו אותה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:18 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:18) **ואתה עושקתו.**שאפילו לפי מחשבתך שהיתה אחותו לא ה"ל לקחת בזולת רשותו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:19 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:19) **ויתפלל בעדך וחיה הוי ומתג לחמור. ושבט לגו כסילים משל פרעה.**כצ"ל (תו"נ). וקאמר שהוא משל לרועה וכו' כי מה שלא נתפייס הקב"ה בשליחותו ובמכות שכבר הכם. מפני ששעדיין היו חייבים על מה שהפליגו בצרת ישראל. כמו שאפרש: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:20 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:20) **מצא רחל אחת של מלך משכה.**כצ"ל. שכן אמר בנמשל המלך זה ממ"ה (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:21 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:21) **הצריפין.**גדרות לבהמותיו ששם מלינים אותם בלילה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:22 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:22) **באסכולי.**בית הלמוד שמלמדין שם הנערים קורין אותה בלעז אשקולא (ערוך): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:23 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:23) **והוא שבקש להרגו.**פי' המלך בקש להרגו ולפיכך העליל עליו. והיפ"ת כתב שצ"ל והוא מבקש להרגו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:24 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:24) **אלו ישראל.**כדכתיב ואתנה צאני: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:25 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:25) **ר"ח זה פרעה.**ע"ד יכרסמנה וגו' שנא' עליהם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:26 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:26) **ולמה לא הכה אותו משה.**השתא מפרש מ"ש יש אדם כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:27 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:27) **ובשביל כך הכהו אהרן.**והיינו נמי טעמא דצפרדעים וכנים שהיה על ידי אהרן כדלעיל: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:28 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:28) **ונטל מקל ושרף כל בהמות.**צריך להיות ונטל האש ושרף כו' (א"א). ולפי שהדבר הוא מתולדת האש לכן נקט ושרף כל בהמתו. והא דלא סידר זה כסדר שהיו. שהרי מכת דבר היתה קודם ברד. יש לומר לפי שאינו נזכר במשל לכך איחר אותו לכתבו (תו"נ): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:29 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:29) **וה' הכה כל בכור וגו'.**מבכור פרעה היושב על כסאו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:30 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:30) **התחיל פרעה אומר כו'.**ומ"ש במשל א"ל עכשיו אין רחילך בידי כו' א"ל שאני מבקש ממך כל מה שילדה וגזותיה כו'. עניינו בנמשל שעל מה שהפליג לצער את ישראל בכל מיני עבדות ביום ובלילה. לא הספיק במה שעשה להם ובמה ששלחו את ישראל עד שהטביעם בים. כחובת הרועה על מה שנהנה מהרחל כל הימים שהיתה אצלו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:31 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:31) **והם אומרים ראה איש שעמד בדבריו שמשלחן הרי הורגו.**הלשון הוא תמוה מאד. ונראה שצריך להיות ראה איש שעמד בדבריו שאינו משלחן והרי הורגו. וכלשון זה ממש כתב במשל הרועה ולואי לא נתתיה והיו בני אדם אומרים עמד בדבריו ולא שלחה לו (וזה נראה שהוא רק עלילה שסבל כל היסורים אלו ולא החזירה) והוא מבקש להורגו. והיו מאשימים את המלך בזה שהענישו שלא כדין. אבל עכשיו שהחזיר השה לבעליו נראה בזה צדקות המלך ואמיתתו שלא העליל עליו. וכסילות הרועה שסבל יסורין כאלה ולבסוף החזיר. וכן ממש בנמשל פרעה עם ישראל (מ"ח): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:32 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:32) **הוי ושבט לגו כסילים.**דלהכי קאמר לגו. שכלו גופן במכות: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:33 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:33) **למה נא' בהם שבט.**דחרב או חנית מיבעי ליה. דשבט לא משמע אלא מכה של תוכחת מוסר לבד. ומשני דרמיז למכת שחין שהיא הראשונה במכות שנגעו בגופן בודאי. כי זו נקראת שבט ביחוד שבזו הרגיש ולא בקודמות: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:34 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:34) **יסר מעלי שבטו.**ויסורי איוב שחין היה כמ"ש בכתוב מפורש: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:35 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:1:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:1:35) **והרי בניו יוצאין.**הלשון קצר וצ"ל עוד ועם כל זה אינו מניח אותי. כי זו היא תלונתו כמ"ש לעיל ולואי לא שלחתים. ומ"ש כיון ששלחם הכוונה אחר השליחות. והיינו בעודם על הים (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:1) **הה"ד כה אמר ה' כו'.**מייתי סמך מהאי קרא כה אמר ה' צבאות וגו' וכל שוביהם החזיקו בם מאנו שלחם דמשמע שקאי על גלות מצרים שמיאנו לשלח את ישראל אף בכמה מכות: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:2) **שנא' מעין גנים.**ל"ג שנא' כי אין הפסוק לראי' למשל. אלא לישנא דקרא נקט לצחות הלשון. כמו כפרים עם נרדים דקאמר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:3) **אמרו לו גדולי מלכות מה עשית.**שאע"פ שהם יעצוהו שלח את האנשים. חזרו בהם. וזה אמרו ויהפך לבב פרעה ועבדיו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:4) **אלא הביזה לבדה.**היינו מה שהשאילום וינצלו את מצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:5) **שנאמר וגם ערב רב עלה אתם.**צריך להיות אלא הבזה לבדה דיים ולא עוד אלא שכמה עשירים היו בהם שנא' וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד שהיו מקניהם כבדים שנשאו כסף וזהב מביזת מצרים כמו שאחז"ל שכל אחד היו לו תשעים חמורים נושאים מטוב מצרים כו' (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:2:6) **כמה אנשים ונשים וטף היו שנא' כל שוביהם כו'.**כבר הגיה כאן בעל אות אמת שכן צריך להיות כמה אנשים ונשים וטף היו באותה שעה התחיל קורא ווי הוי ויהי בשלח פרעה לכך נאמר כל שוביהם החזיקו בם מאנו שלחם כו'. ור"ל אפילו בעת ששלח אותם מיאנו בדבר הגדולי מלכות המה שוביהם והקשו לב פרעה בדבר השילוחין וכדלעיל (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:3:1) **הה"ד השולח כו'**ופי' בשלח לשון לויה. ולא שתלה השליחות בפרעה. ואפקיה בלשון שליחות לומר הפה שאמר לא אשלח הוא שאמר קומו צאו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:3:2) **השולח אמרתו ארץ. וגו' עד מהרה ירוץ דברו.**פי' מהרה ירוץ דברו להתקיים אף שהרשעים חושבים לבטלו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:3:3) **קומו צאו**ובזה בטל כל דבריו הראשונים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:3:4) **בלעם אמר אל מוציאם ממצרים.**פי' כיון שבלעם נתווכח עם בלק על שלא דקדק בדבריו ואמר עם יצא ממצרים דמשמע מעצמו. כ"ש שהיה ראוי שהכתוב ידקדק בדיבורו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:3:5) **שהיה פרעה מלוה אותם וא"ל התפללו ובקשו עלי רחמים.**כלו' מה שליוה אותם לא לכבודם נתכוון אלא להחניף להם לפי שהיה מבקש מהם שיתפללו עליו (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:4:1) **אמר ליה הקב"ה אני כתבתי כו'.**דריש שבא לרמז דוגמת שילוח הקן ואמר זאת דרך מליצה לומר שבמאמר בשלח פרעה נרמז חטאו וענשו. משום דלשון שילוח רמז לשלוח הקן דאית ביה עיכוב הבנים ושלוח האמהות. וה"נ איכא כה"ג (יפ"ת): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:4:2) **והבנים השלכת ליאור.**והיינו כענין תקח לך שעשה בהם כרצונו. ולכן אמר אף אני משלח כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:4:3) **ואוריש לה ג"ע**דבתיה בת פרעה היא מהנכנסים חיים לג"ע כדאי' בפדר"א: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:1) **הה"ד שלחיך פרדס כו'.**גם טעם אגדה זו כטעם ההיא דלעיל. וקמפרש שלחיך לשון שלוחין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:2) **נטע בה כל מיני בשמים. נטע בה תפוחים. נטע בה רמונים. העמידה על קנים.**כצ"ל וכן אי' בנמשל נטע בה תפוחים שנא' תחת התפוח עוררתיך: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:3) **העמידה על קנים.**העמיד קנים תחת זמורות הגפנים והרמונים שלא יכבדו למטה וישברו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:4) **כיון שיצאו נעשו פרדס רמונים.**על היותם מלאים מצות אמר נעשו פרדס רמונים ע"ד כפלח הרמון רקתך שאז"ל ריקנין שבך מלאים מצות כרמון: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:5) **נעשו כגפן היין.**הוא קבלת התורה המשולה ליין (תו"נ): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:6) **נעשו שורות כו'**בויק"ר פ' ל"ו מה הגפן הזו נוטעין אותה שורות שורות כך ישראל הם דגלים דגלים הה"ד איש על דגלו. וענין הדגלים הוא הכרת יחוסם כל משפחה ושבט לבדו כשורות הגפן כל אחת לעצמה. וזה אמר נעשו שורות שורות ראובן שמעון כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:7 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:7) **נטע בו כל מיני בשמים.**זה מעשה הקרבנות והקטורת שהיו בה כמה מיני בשמים (תו"נ). והיפ"ת כתב שמרמז על טוב מדותיהם והוא שם טוב העולה כריח הנודף מבשמים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:8 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:8) **נטע בה תפוחים.**על פרסום כבודם במעמד הר סיני אמר נטע בה תפוחים שנאמר תחת התפוח עוררתיך שרמז לקבלת התורה כדאי' בחזית: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:9 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:9) **סמכה על הקנים**על דביקות השכינה עמהם במשכן אמר סמכה על הקנים אלו קני המנורה שהראה ה' חבתו להם בבקשתו שידליקו לפניו אע"פ שהוא אורו של עולם. כמ"ש ע"ז בש"ר למעשה ידיך תכסוף: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:10 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:10) **מצא בה מים חיים.**על בירור ההלכות שבתורה אמר מצא בה מים חיים כדא' בחזית. ואע"ג דבמשל מציאת המים קדם לכל דכיון דלא זכו ישראל לכל המעלות אלא בשביל התורה ה"ל כאילו קדם לכל הנזכר שהתכלית קודם במחשבה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:11 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:11) **בנה בה מגדל.**ירמוז לבית המקדש כמ"ש בסוכה פ"ד ויבן מגדל בתוכה זה בהמ"ק: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:12 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:12) **וגם יקב חצב בו.**הוא בית ק"ק ששם עיקר השמחה מהשראת השכינה. או אפשר שמרמז על השיתין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:13 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:13) **הושיב בתוכה שומר.**על הראות ההשגחה לישראל לעשות להם אותות ומופתים בכל צרכם כענין המן והבאר והשלו וזולתם אמר הושיב בתוכה שומר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:14 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:14) **מה טובו אהליך יעקב וגו'.**שהיו יושבים איש על דגלו וכדכתיב שם לעיל מינה וירא את ישראל שוכן לשבטיו וע"ז אמרו שראה אותם ותמה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:15 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:15) **פרעה ראה אותן שורות כו'.**ואע"ג דלא נצטוו בדגלים עד השנה השנית אחרי הקמת המשכן. צ"ל שפרעה ראה הדבר בשנה השניה ואגדה זו ס"ל כמ"ד במכילתא כי לא טבע בים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:16 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:5:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:5:16) **לכך ויהי בשלח פרעה.**פי' בי"ת בשלח בעבור. ואע"ג דלא הוה השתא רמיז לה קרא השתא משום דעסיק בשליחותם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:1) **הה"ד נפשינו כצפור נמלטה.**דריש ויהי על הצרה שהיה אז לישראל שהוצרכו לטלטל ממקום למקום כצפור הנודדת מן קנה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:2) **משל ליונה.**לפי שישראל נמשלו ליונה שנא' עיניך יונים וכה"ג רבות: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:3) **עלה הנחש ישב לו בקנה.**כצ"ל [יפ"ת]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:4) **שנא' ואהיה כצפור בודד על גג.**ונדרש באיכה רבתי על מסעות ישראל במדבר. ואמר שם. אמר הקב"ה שקדתי להכניס בני לא"י מיד. ואהיה כצפור מה צפור זה מתבודד מגג לגג מגדר לגדר מאילן לאילן כך כשיצאו ישראל ממצרים היו נוסעי' במחלוקת וחונים במחלוקת כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:5) **במקום אחר**פי' במדבר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:6) **ממקום למקום.**פי' ממסע למסע במ"ב מסעות: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:7 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:6:7) **שנא' גם צפור מצאה בית.**מפרש קרא מהו ידידות משכנותיך דהיינו ביהמ"ק ונכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה'. ואף שצפור מצאה בית. שנתיישבו ישראל בארץ מ"מ תאותי אל משכנותיך ומזבחותיך: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:1) **מי צווח ווי כו'.**דויהי משמע צרה ומי צווח ווי: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:2) **פרעה.**לפי שלעיל היה מפרש שקאי על ישראל. לכן הוצרך לפרש כאן בהדיא דלפי דרש זה קאי אפרעה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:3) **בעין טובה.**ובנמשל ג"כ פרעה קיבל את ישראל בעין טובה שנתן להם ארץ גושן כל טוב מצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:4) **כבוד היה לו כו'.**וכן פרעה נתרצה לסבול כל המכות כהנה וכהנה רק שישמע דבור ה' אליו ע"י משה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:5) **ספון**חשוב (רש"י ריש מגילת רות): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:7:6) **משל לא' כו'.**טעם המשל לומר שהיה משה חפץ לראות בטוב ישראל מרוב אהבתו אותם כשושבין שצעקתו שלא זכה לראות בחופתם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:8:1) **להוציאה.**פי' מבית אביה לבית בעלה החתן: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:8:2) **ואיני נכנס עמהם.**שכבר ידע משה שלא יכנוס לארץ כי הבין במ"ש לו הקב"ה עתה תראה ולא במלחמת ל"א מלכים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:8:3) **לכך ויהי בשלח.**פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים וכו' אלא הסיבם דרך המדבר. ועל זה צעק ווי על שלא נכנסו ישראל מיד לארץ דרך ארץ פלשתים שאז היה נכנס גם הוא עמהם. אבל הליכתם במדבר זה גרם לו מיתתו וצעק ווי [תו"נ]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:9:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:9:1) **משל לאחד שמצא צרור כו'.**גם טעם אגדה זו כההיא דלעיל סימן ב' וג' אלא שלפי משל זה לא היתה דאגתו מצד מעלתם רק מצד רבויים כי ברוב עם הדרת מלך. וכ"ש בהיותם כתות רבות זו גדולה מזו. כגון שבט לוי שהיו יותר חשובים מהשאר. וכהנים יותר חשובים מלוים. ולכן אמר שהם משל לצרור שלא נראו בו המרגליות ואח"כ נראו. וראה ערך כל אחד ואחד: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:9:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:9:2) **ואיני עומד בפניך**כלו' איני מוחה בידיך: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:1) **אמרו לפעלא טבא.**לפועל ואומן שעושה מלאכה בטוב אומרים לו יישר כחך. שכן היה דרכם לומר להם איישר כמ"ש בירוש' ספ"ה דשביעית. ומפרש תיבת נורא תואר לה' פועל המעשים שיאמר לו יישר כחך. כלו' נורא אתה במעשיך כי מעשיו יתנו מוראו על האנשים. ויהיה תיבת מעשיך חסר ב' השמוש ופי' נורא מעשיך היינו במעשים הנוהגים באנשים כי גם מהם נקח ראיה על השגחתו. ממה שאין כוונת הרשעים יוצא לפועל בכל השתדלותם. ואדרבה שיהפכו מעשיהם עליהם שהנצלבים פי' שנגמר דינם לצולבם צולבים את צולביהם כי בזה תפול על הרואים אימתה ופחד. ועוד שעי"ז יכירו הכל שמאת ה' היתה ולא במקרה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:2) **ישתברו.**מלשון ויקם בי כחשי. כלו' שיהיו מדוכאים ע"י העוז הנזכר. שהשפלים יתרוממו והנצלבים צולבים את צולביהם. ופי' יכחשו לך שישתברו בשבילך או לפניך: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:3) **יעשו כזבים בדבריהם.**כי בפיהם יודו בחלוף סברתם ע"י מה שיצטערו בתנופת יד ה'. כמו נבוכדנצר שאמר בר אלהין שיראה היות יחוס בין העלה והעלול כדרך הבן עם האב. הזקיקוהו לשנות דבריו ולומר בריך אלההון כו'. וכנגד מה שאמר ולא איתי די ימחא בידיה שנראה שעושה כרצונו בלי טעם. הזקיקוהו לומר די כל מעבדוהי קשוט. וג"כ פרעה הזקיקוהו להודות בשתי אלה שכפר בהם כדמפרש: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:4) **מנגדו.**מלקהו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:5) **אמור מהו ראית**כלו' פרש מה שראית דהיינו מלאך ולא תימא בר אלהין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:10:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:10:6) **ולא איתא די ימחא בידיה.**דמשמעותיה אף אם נהג עם בריה שלא כשורת הדין אין מוחה בידו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:1) **בייא.**פי' צעקת חמס על עוות הדין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:2) **לא אשלח הוא היה מחזיר כו'**ולהכי הזכיר השליחות בפרעה אף שהוא שלחם בע"כ לומר הפה שאמר כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:3) **שלא נהג עמם כדרך כל הארץ.**עם היות פשט הכתוב מבואר. דעתם שרמז הכתוב לדרש זה ג"כ מדכתיב ארץ דהוה סגי דלימא ולא נחם אלהים דרך פלשתים לכן דרשו שלא נהג עמם כדרך כל הארץ: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:4) **מי שהוא קונה עבדים.**וישראל נמי ביציאת מצרים נעשו להקב"ה כעבדים הנקנים דכתיב עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:5) **לא עשה כן לישראל.**אע"ג דלא שייך לעשות כן להקב"ה משום דמכיון דדרך העבדים לעשות כן להרב ומכ"ש שהרב לא יעשה כן לעבדיו וה' עשה כן לישראל. קאמר לא עשה כן לישראל: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:6) **למה.**דהלא ראו מלחמת עמלק ולא שבו למצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:7 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:7) **ונהרג מהם ל' רבוא.**אפשר שכך היה קבלה מנין זה בידם. וע' ביד יוסף: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:8 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:8) **ולמה נהרגו.**פי' מאיזה סיבה יצאו שעי"כ נהרגו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:9 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:9) **וטעו שלושים שנה**שהם חשבו שמנין ת' שנה נמנה ממעמד בין הבתרים שהיה ה' מדבר זה. ואינו כן אלא מתחיל משנולד יצחק דכתיב כי גר יהיה זרעך משיהיה לו זרע ומעמד בין הבתרים קדם ללידת יצחק שלשים שנה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:10 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:10) **שנא' בני אפרים וכו'.**מסיפיה דקרא דייק כי לא שמרו ברית אלהים וגו'. פי' לא המתינו לקץ שהיה לישראל ברית כרותה מברית בין הבתרים ויצאו קודם שהגיע הקץ: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:11 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:11) **מי היה חפץ להוציא כו'.**זה דרך הלצה כי מי יחפוץ להוציא להורג בניו כמוהו שבטח בכחו וסכן בניו כאילו הוציאן ע"מ שיהרגו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:12 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:12) **שנא' ואפרים להוציא אל הרג בניו.**מכאן מביא ראיה שמיציאתם ממצרים בא להם הרג ואבדן. לפי שמפסוק בני אפרים נושקי רומי קשת אין ראייה שביציאת מצרים נהרגו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:13 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:13) **והרגום פלשתים.**מזה אינו מביא ראיה שביציאת מצרים הרגום. אלא שהפלשתים הרגום. ומה שסיים הפסוק כי ירדו לקחת את מקניהם. אפשר שבהליכתם חזרו לבוז את מקנה פלשתים. וזו היתה הסיבה להריגתם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:14 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:14) **והיו עצמותיהם שטוחים כו'.**דרש שבראותם קאי אעצמות הרוגים וזהו שסיים שכבר היו שלשים שנה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:15 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:15) **שכבר היה להם כו'.**לפיכך כבר נתעכל הבשר ועצמותיהם היו מושלכים על פני השדה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:16 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:16) **למה הדבר דומה למלך כו'.**משום דאיכא למידק הא כבר ידעו בהריגתם ולא פחדו לצאת עם משה כי ידע כי מה' גאולתם. וא"כ מאי איכפת לנו אף שיראו עצמות אחיהם. לכן אמר שדומה למלך שאף שידעה האשה השנית שמתה אחותה לא תמנע מהלוך עם המלך כי ידעה כי מקרה היה לה. מ"מ לא תלך בדרך שקבורה. כי למראה עינים תפעל דמיונה ותחזור כך ישראל אפשר שבמראה עינים יתפעלו ויבהלו מאד: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:17 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:17) **מה עשה הקב"ה כו'.**מפרש דולא נחם רמז שלא ינחם מהריגתם מדנקט לשון נחם ולא קאמר נהגם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:18 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:18) **וטבל בו כליו.**דרך משל כי לא ישכח זה לעולם כמי שטובל לבושו בדם שהוא תמיד לזכרון בין עיניו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:19 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:11:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:11:19) **שנא' מדוע אדום ללבושך. ובגדיך כדורך בגת.**ומפרש שכן עשה בגת פלשתים שהרגו את בני אפרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:12:1) **לא נתנחם**זה דרך רמז בעלמא מדנקט האי לישנא: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:12:2) **והרגן.**פי' והרג מקצתן ודומה לנמשל: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:12:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:12:3) **שנא' וינער ה' כו'.**ר"ל שנקם ה' מהם בג' ענינים זולת הריגת כללם. האחד שהיה מיתתן באופן מר כמ"ש במכילתא וינער ה' את מצרים נתן להם כח כדי לקבל הפורעניות השני שסר צלם מעליהם דהיינו הפלת שריהם מלמעלה והיינו סוס ורוכבו רמה בים כדשנינו במכילתא. והג' שגם לעתיד יפרע ה' מהנשארים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:13:1) **מצרים לא"י י"א מסעות.**צריך להיות מחורב לא"י. ומפרש ולא נחם לשון נייחא. ור"ל שרמז הכתוב כי אף בדרך זו שהסיבן לא נחו. כי י"א מסעות היו והלכו בארבעים שנה. שאע"פ שלא היו נוסעים תמיד. מ"מ לא היו במנוחה אלא כגולים ומטולטלים כדכתיב ויניעם במדבר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:13:2) **שנא' אחד עשר יום.**בקרא כתיב אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר עד קדש ברנע ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחדש דבר משה אל בני ישראל וגו'. ומפרש הכי אחד עשר יום מחורב עד קדש ברנע שהיא אצל נחלת ישראל ומכיון שזה הוא רוב הדרך שמחורב עד א"י והלכו אותו על הרוב בי"א מסעות. כ"ש שהיה ראוי שמקדש ברנע לא"י יכנסו במהרה כי סמוך הוא ועכ"ז הסיבן סביבות הר שעיר ארבעים שנה. וקרא דויהי בארבעים שנה דבק לאחד עשר יום מחורב [יפ"ת]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:13:3) **ד"א ולא נחם אלהים משל למלך שהיו לו בנים ונשבו.**האי ד"א דריש ולא נחם שלא נתנחם הקב"ה על אותן שנתמעכו בבנין ונשלכו ליאור. שבעבור זה בקש להנקם מפרעה בים. וזה טעם המשל לומר כי לא לכבודו עשה אלא לנקום נקמת בני ישראל על אותם המעוכין בבנין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:13:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:13:4) **והיתה שמחה לפניו.**דויהי משמע צרה ושמחה כדלעיל בב"ר פ' מ"ב ומפרש דויהי בשלח לשון שמחה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:14:1) **אמר רשב"ל משל לבן מלך כו'.**במשל זה בא להוסיף שאף קודם שהרגם עשה בהם נקמה בשיעבוד טיט ולבנים בים שהיו חומר מים רבים כדי למדוד להם מדה כנגד מדה כדרך ששיעבדו בישראל בטיט ולבנים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:14:2) **הברברים.**תורגמה תרגום ירושלים ברברא. מעם לועז ת"י מעמא ברבראי: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:14:3) **והיה לו עשרה אוסיות.**פי' שדות. ובנמשל כן ארץ כנען אע"פ שלא היתה עדיין כבושה מ"מ היא כמוחזקת בידם כי כבר היו מקובלים מהאבות שארץ כנען להם לאחוזה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:14:4) **עד שירשו את עבר הירדן.**שלא הגיע עת פקודתם של סיחון ועוג עד שנת הארבעים כי היה להם איזה זכות. לכן עכבן הקב"ה במדבר ארבעים שנה. ואע"ג דעכובן במדבר נגזר על חטא המרגלים זה וזה גרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:14:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:14:5) **לכך נאמר ולא נחם אלהים.**דלהכי נקט ל' נייחא לרמוז שאף בדרך המדבר שהסיבן לא הוליכן במסעות הראויות לבא מיד אל המנוחה אלא טלטלם במדבר מ' שנה. ומה דכתיב פן ינחם וגו' הוא טעם אחר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:15:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:15:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:15:1) **אתן להם את התורה.**ויהיו מורגלים בלמודה ובמצותיה כל ארבעים שנה כדי שבבואם לארץ יהיו בקיאים בדקדוקי מצות והא דנקט המדרש רק מה שאינן יודעים עסקי תרומות ומעשרות. יש לומר משום דבעון תרומות ומעשרות גלות באה לעולם וא"כ יגלו ממנה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:15:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:15:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:15:2) **ד"א למה. ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים.**כצ"ל [ת"נ]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:16:1) **וקצצו הנטיעות.**ולא רצה ה' להכניסן לארץ חרבה. וע' קה"ר פ"ג סוף סימן י"ד: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:16:2) **עמדו ונטעו וגדלו אותן ואח"כ הכניסן לארץ.**וז"ש הכתוב ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא לבא לא"י. ורצה הקב"ה שיתעכבו במדבר מ' שנה עד שיחזרו הכנענים ויתקנו מה שקלקלו. ומ"ש כי אמר אלהים פן ינחם וגו' הוא טעמא אחרינא וכאילו כתיב וכי אמר אלהים. ותחסר הוי"ו כמו שמש ירח: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:16:3) **ומאיר להם כו' לילה ושמעו כו'.**תפס לשון המקרא (במדבר י״ד:י״ד). שמעו כי אתה ה' וגו' ועננך עומד עליהם ובעמוד ענן וגו' [רד"ל]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:16:4) **שנא' תפול עליהם אימתה ופחד.**כדמפרש בשה"ש פ"ג נפלה אין כתיב כאן אלא תפול כו' (שם): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:16:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:16:5) **ואח"כ מה כתיב תביאמו.**שע"י זה שנפל פחד עליהם היה נקל להם לבא ולהורישם וכמ"ש רחב למרגלים ידעתי כי נתן ה' לכם את הארץ וכי נפלה אימתכם עלינו וגו' (שם): ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:17:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:17:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:17:1) **שקנה פרה לקנין.**כלו' להיות לו קנין להשתמש בה בחרישה וכיוצא לאפוקי אילו קנאה לשחיטה לא היה חס עליה אם תפחד [יפ"ת]. וכוונתו בזה המשל לפרש כפשוטו שלא יפחדו מהמלחמה שיעמדו פלשתים נגדם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:17:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:17:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:17:2) **עתידין לעמוד כו'.**פי' מוכנים לשון להיות היהודים עתידים וגו' [ת"נ]. שכשילכו דרך שם בוודאי יעמדו נגדם. ואף שיצילם מ"מ יפול פחדם עליהם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:18:1) **מהו ויסב.**דבשלמא לפירושים דלעיל אתיא שפיר לשון ויסב שהוליכן דרך סבוב ועקום להאריך הדרך אבל לפי פירוש זה ה"ל למימר וינחם כלשון ולא נחם. ומתרץ שהקיפן הקב"ה ופי' ויסב שסיבב חומה סביב לעם. והכוונה שהקיפן בעמודי עננים. ואע"פ שבכתוב כתיב חומת אש. אינו מביא ראיה אלא דכתיב שם חומת. והכוונה כחומה שהיא מקפת את העיר כך הסביבם הקב"ה לישראל בענני כבוד: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:18:2) **עד שיסב.**בלילי פסחים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:18:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:18:3) **שנא' ויסב אלהים.**דהוה ליה למימר וינחם ונקט ויסב דרשי' שרמז נמי לזה כי קודם שיצאו היו אוכלים בדרך ארעי בקימה ובהליכה כדרך העבדים. אבל עכשיו אכלו דרך הסיבה כבני חורין [ת"נ]: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:1 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:1) **שעלו מזויינין.**שרצון הקב"ה היה לעשות להם לישראל שם עולם שיהיה נראה שהם בכחם מנצחין: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:2 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:2) **חכם לב יקח מצות.**דהל"ל וישא או ויעל כלשון השבועה והעליתם את עצמותי לזה דריש שבא להורות שבחו של משה שלקח לו המצוה בעת שאחרים לקחו הכסף והזהב: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:3 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:3) **יקח מצות.**ואמר מצות. שלקח עמו גם כלי משכן שהכין יעקב: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:4 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:4) **היו עסוקים בכסף וזהב.**שנצלו את מצרים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:5 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:5) **ואתה לא בנו**והא דבאמת לא קברוהו בניו. כבר מפורש בסוטה הניחו לו כבודו יותר במרובים ובגדולים: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:6 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:6) **שאיני חייב לבריה.**ע"ד מי הקדימני ואשלם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:7 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:7) **סרח בת אשר**שהיא נשתיירה מאותו הדור. וזהו שאמרה אנכי שלומי אמוני ישראל ודרשו חז"ל אני השלמתי יוסף שהוא נאמן למשה שהוא ג"כ נאמן. ואף שנשתייר ג"כ מדורו של יעקב יאיר בן מנשה לא מסרו לו סוד הגאולה כי אם לסרח שהיתה אשה חכמה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:8 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:8) **ויש אומרים בתוך הפלטורין.**וי"א הוא ר' נתן בכל מקום. ובגמרא דסוטה אמר בהדיא רבי נתן אמר בקברניט של מלכים כו': ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:9 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:9) **כלבים של זהב בכשפים.**כך היה מסורת בידם מאבותם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:10 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:10) **מהלך ארבעים יום.**שהוא ת' פרסאות כדאיתא במסכת תענית פ"ק שהוא לפי חשבון י' פרסאות למהלך אדם בינוני: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:11 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:11) **נתנדנד הארון.**זהו דעת רבי נתן. ולדעה ראשונה צף הארון וכדאיתא בהדיא במס' סוטה: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:12 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:12) **אנכי אכלכל אתכם.**דאי' מ"ד שנגזר להיות מ"ב שנים רעב. ולא היו רק ב' שנים רעב וחשב יוסף שיצטרך לכלכל אותם מ' שנה והקב"ה צירף מחשבתו הטובה למעשה וזכה שהיו מטפלין בעצמותיו מ' שנה שהיו במדבר: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:13 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:13) **בזכות עצותיך כו'.**דוחין פסח ראשון והוצרכו לעשות פסח שני ונקרא פסח קטן על שאינו חמור כמו פסח ראשון דפסח שני חמץ ומצה עמו בבית וע' רש"י בהעלותך: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:14 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:14) **שאין לו בלבו עליהם.**שום שנאה על שמכרוהו לפייס דעתם שיודו לשאלתו. ולכן גם הם נשבעו לו שאין להם שנאה עליו על מה שציערם בבואם לפניו לשבור אוכל. ולכן לא יפחד שלא יזהרו בצואתו: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:15 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:15) **למה והעליתם כו'.**כלומר מהו אתכם. ומשני א"ר לוי משל כו' כלו' שפי' אתכם למקום שהייתי אתכם בעת שגנבתם אותי והיינו שכם אבל במכילתא דרש ממלת אתכם שגם עצמות כל השבטים העלו עמהם אתכם כלו' עם עצמותיכם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:16 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:16) **משכם גנבו אחיו כו'.**אף שגנבוהו מדותן. י"ל שדותן הוא שם מקום סמוך לשכם: ###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:17 [Etz Yosef on Shemot Rabbah 20:19:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/20:19:17) **משכם גנבתם אותי.**כלו' בהיותי בחיים בגוף (שזהו החבית) והנפש (שזהו היין) עכ"פ החזירו הגוף למקומו. ולכן קברו אותי בשכם במקום אשר לקחתם את גופי: