## Etz Yosef on Shemot Rabbah Chapter 32

###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:1)

**הה"ד אני אמרתי אלהים אתם**וכדפירש רבי פנחס לקמן סוף סימן זה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:2)

**אותו מעשה**של עגל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:3)

**מהו חרות כו'**דרש על הלוחות בשביל מה שכתוב בלוחות יהיו בן חורין:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:4)

**מן השעבוד**אפי' כשיחטאו רק יענשו בשאר יסורין


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:5)

**מצוה אחת**ואף דאמרינן לעיל פ"ל ובב"ר שצוה לאדם שש מצות י"ל לפי שכולם נרמזים בפסוק אחד קראם מצוה אחת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:6)

**כדי שייימנה**מפני שמצות אדה"ר לא היה בה אלא שב ואל תעשה. לכן אמר כד שיקיימנה כי בשב ואל תעשה נמי יצדק קיום המצוה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:7)

**ישראל שהם עושים ומקיימים.**כי בתרי"ג מצות יש קיום ומעשה ממש דהיינו ברמ"ח מצות עשה אינו דין כו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:8)

**כאחד ממנו**פי' כא' ממה"ש וע' בב"ר פ' כ"א:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:9)

**שנהלו מהקב"ה כו'**כך כתיב התם וממדבר מתנה וממתנה נחילאל. ומפרש שבמדבר זכו למתנת התורה. וממתנה היינו התורה זכו לנחלת אל להיות חיים וקיימים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:10)

**בא מות עליהם**דריש ומנחליאל במות בא מות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:11)

**ג' שעות**עי' לעיל בב"ר פ' י"ח גבי ולא יתבוששו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:12)

**או כאדם או כחוה.**מספקא לן בפירושא דהאי קרא. אי הכוונה להדמות את ישראל לאדם שנגזר עליו צער פרנסה. וכן ע"י השעבוד ישראל מצטערים בענין פרנסתם. או הכוונה להדמות אותה לחוה שנגזר עליה ששעבוד ממש כאומר והוא ימשול בך והיא דמי לשעבוד של ישראל ממש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:13)

**או כאדם או כחוה.**שהם הראשונים ששלטו בעולם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:14)

**הפלתם עצמכם**מגדולתכם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:15
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:1:15)

**אלא ע"י מלאך.**שהוא אחד מהשרים העליונים. ופי' וכאחד השרים כמו ובאחד השרים שכמה פעמים מתחלף הכ"ף בבי"ת. ור"ל שלא יקבלו נבואה אלא ע"י אמצעי והוא המלאך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:1)

**הה"ד ואני אמרתי כו'**שהמלאך הזה הוא הנגזר עליהם כשחטאו ונסתלקה שכינה מעליהם. ולהכי מייתי סמך מפסוק זה דמשמע חמיניה לפי דרשתו שבזמן שהיו חביבין לא היה שום אמצעי בין ה' לישראל ולא ניתן מלאך בהנהגתם אלא כשחטאו. ואיידי דמייתי הכא הני קראי ריש בהו כל דמשכח כדרך המדרש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:2)

**משעה שעמדתם בסיני**דריש ואנכי אמרתי משעה שאמרתי אנכי ה' אלהיך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:3)

**שנא' כי מאהבת ה' אתכם**כלו' כשעמדו בסיני והתחילה תורה לכתוב ונכתב פסוק זה בתורה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:4)

**היאך אני יכול לשנוא אתכם.**כי לא אדם אני להנחם אלא שמעשיכם גרמו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:5)

**ואיך אשיתך אלא שנאה.**ופי' בבנים אחר היותכם חביבים לפני כבנים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:6)

**שנא' ואיבה אשית.**ונקט אשיתך בל' הנאמר אצל איבה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:7)

**ר' יהושע אומר חייבתם עצמכם.**בתנחומא מפורש יותר איך אשתיך בבנים אני הייתי מלמד סניגוריא עליכם ואתם גרמתם לקטרג אתכם ואין אשיתך אלא חיוב כמד"T אם כופר יושת עליו ע"כ. ואני אמרתי איך אחייבך ואלמד עליכם קטרוג אחר שהייתם חביבים לפני כבנים. אלא שאתם גרמתם לעצמכם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:8)

**ור' ברכיה אמר ביירתם**(לשון ריקות. כד"א אוביר ולא אעביד) בתנחומא אי' אין אשיתך אלא לשון הפקר כד"א ואשיתהו בתה לא יזמר ולא יעדר ועלה שמיר ושית וכו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:9)

**למה נקראת חמדה**הלא יש כמה ארצות אחרות שהם יקרות ונחמדות ולמה נקרא א"י חמדה סתם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:10)

**ההר חמד אלהים לשבתו.**וכן אי' בילמדנו ההר הטוב זה יהמ"ק שנא' ההר חמד אלהים לשבתו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:11)

**שחמדו לה כל המלכים.**כי זו מעולה לעיני הכל שאפי' בעלי ארצות בריאות וטובות יתאוו לה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:12)

**אלא ג' מלין**דהכי קים להו. והם היו מלכים גדולים בח"ל והיה לכל אחד בא"י חלק מה למה שהיו הכל מתאוים לא"י כדאי' בתנחומא וכן לעיל בב"ר פ' פ"ה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:13)

**שנא' לך לך מארצך**דאי' בב"ר פ' למ"ד שבשעה שהיה אברהם מהלך בארם נהרים ובארם צובה ראה אותם אוכלים ושותים ופוחזים אמר הלואי לא יהיה לי חלק בארץ הזאת. וכיון שהגיע לסולמה של צור ראה אותם עסוקים בניכוש בשעת הניכוש בעידור בשעת העידור אמר הלואי יהיה לי חלק בארץ הזאת אמר הקב"ה לזרעך אתן את הארץ הזאת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:14)

**יצחק גור בארץ הזאת.**בילקוט מסיים הרי הקב"ה מחבבה לפני יצחק:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:15
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:15)

**יעקב ונשאתני ממצרים**ובתנחומא יליף מן בקברי אשר כריתי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:16
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:16)

**ולמה הם מתחמדים לה.**אפי' להקבר שם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:17
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:17)

**מפני שהם חיים תחלה לימות המשיח.**כדילפינן בב"ר פ' צ"ו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:18
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:18)

**אין עורו מחזיק בשרו.**שהעור כווץ וגומד לאחר הפשטה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:19
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:19)

**אין א"י מחזקת את פירותיה.**שהיתה מרבה פירות בישיבה עד אפס מקום להצניעם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:20
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:20)

**קל לאכול שצדין אותו מהפקר.**כך א"י פירותיה קלין לאכול שנותנת פירותיה בשופע בטורח מועט:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:21
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:21)

**ממהרת לבשל**כי הארץ חמה ע"כ ממהרת הבישול. וכן קלת המריוץ בא מרוב חום הטבעי כנודע:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:22
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:22)

**וכל כך כו' כדי שיהא שמי כו'**כלו' למה הרביתי טובת האדמה כ"כ בטובה גשמיית. כדי שעי"ז ידעו ויבחינו כי יחדתי שמי על הארץ הזאת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:23
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:23)

**אבי תקראי לי**שתבינו באמת שרק אנכי אביכם ואני משגיח עליכם כאב על הבן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:24
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:24)

**בבעלה אלא ברעה כו' לא עשיתוני כבעל כו'.**ענינו במשל שא"א לאשה שתעיז פניה בבעלה לאמר שאינו בעלה אחר ששטר כתובה לעיניה. כך הטובות הנשפעות מהקב"ה על ישראל המה כעידי כתובה על השגחת ה' עליהם. וא"כ איך יתכן לכפור בו. הלא עינינו רואות טובותיו עמנו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:25
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:25)

**גמיסקין**פי' כתובה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:26
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:26)

**אמר ר"י בר' סימון הלואי כו'.**ומקרא זה הוא מאמר תנאיי ומסופק כמו שאומר לו היה אז הדבר כך. אבל באמת לא היה כן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:27
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:27)

**אמר הקב"ה אילו זכיתם כו'.**קדריש דה"ק הני אנכי בעצמי הייתי שליח אילו זכיתם. ועכשיו שולח מלאך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:28
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:28)

**כדרך שעשיתי לכם במדבר.**ע"ד האמת קאמר שמשה לא נתרצה במלאך שלוח וה' בעצמו נהגם במדבר רק בימי יהושע בא המלאך רק אלולי החטא לא היה בא בימי יהושע ג"כ:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:29
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:29)

**שנא' וה' הולך לפניהם.**כשליח ההולך לפני השר להראות לפניו הדרך ולהאיר לו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:30
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:2:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:2:30)

**שנא' הנה אנכי שולח מלאך.**אחר שחטאו ישראל בעגל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:1)

**לך נחה את העם וגו'**הנה מלאכי ילך לפניך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:2)

**עוד אמר משה כו' מה בינינו כו'.**מדאמר ונפלינו אני ועמך ולא הספיק באומר ונפלינו מכל העם. משמע שתהיה ההפלאה בענין המיוחד לו שהיא הנבואה ובענין המיוחד לכל העם שהיא ההשגחה עליהם מהקב"ה בעצמו ולא מהשר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:3)

**ולהם נביאים**ואע"פ שהיה הפרש גדול בין נביאים שלנו לשלהם כדלעיל בב"ר פ' ע"ד. מ"מ לא היה ניכר הפרש זה לעכו"ם והיו חושבים שהם שוים לנו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:4)

**לנו שר**שר של מעלה. ולהם שר המזלות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:5)

**בטל הקב"ה**שהרי על שתיהן בקש משה כדלעיל וניתן לו כמו שנא' גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:3:6)

**שנא' ויהי בהיות יהושע ביריחו.**כדלעיל בב"ר פ' צ"ז עתה באתי עם משה רבך באתי ולא קבל אותי כו' ע"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:1)

**שאינו חוזר בשליחותו.**כצ"ל וכן הוא ברמב"ן. ור"ל הזהרו בו לפי שהוא שליח ואי בידו לשנת משליחותו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:2)

**מדה"ד הוא**שנשלח לגרש את השבא אומות מפניהם: ור"ל כי אם הייתי נוהג בעצמי אז לא היה הדין שולט מאומה כי אם רחמים פשוטים ממקור החסד והרחמים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:3)

**לא תמר בו לשעבר כו'.**שמפני שהיה דרכם למרות פי' ה' אמר עכשיו צריכין שיזהרו יותר בזה מפני שעכשיו לא ישא לפשעיהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:4)

**והייתי מקבל מכם**כשעשיתם תשובה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:5)

**אל תמירוני בו**מפרש ל' תמורה. אל תמירוני בו לחשוב שהוא אלוה. ובל תעשוני תמורתו שלא יחשבו כי המלאך הזה הוא האלהים. וה' הוא מלאכו ח"ו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:6)

**ושמא תאמרו כו'**כלו' שאחר שניתן לנו לשר יראה שהנהגת העולם בידו ע"כ לו אנחנו עובדים והוא נושא את פשעינו חלף עבודתינו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:7)

**אלא כי לא ישא לפשעכם.**שאין בידו סליחת עון:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:8)

**שישמט שמי מקרבו.**כי הא שלוחי ונקרא שמי עליו וזהו ישעו וחפצו. וכשאתם עובדים אותו מסלקים שמי מעליו. ומחללים את שמי ואת כבוד המלאך שהוא מתכבד בשמי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:9)

**שנא' כי שמי בקרבו.**והוא דבק עם ראש המקרא השמר מפניו ושמע בקולו כי שמי בקרבו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:10)

**לפי שאין מה"ש ניזונין כו'.**ולפ"ז כי שמי בקרבו הוא נתינת טעם למ"ש אל תמר בו שלא יטעו להמיר כבוד ה' כדלעיל ואמר כי המלאך אין לו מציאות וקיום אלא בכח ה'. ולכן אין לטעות בו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:11)

**מהו כך.**פירוש מה טעם להזכיר החיות במקום שאין המיתה שולטת שם. וכן מפורש בפסיקתא. לכן דורש ואתה מחיה כמו ואתה מחיה כלו' חיות וקיום:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:12)

**ולא עוד**אלא שהוא מתחייב על ידם. שכשם שנפרעים מן העובדים כך נפרעים מן הנעבדים. והוא נתינת טעם למ"ש אל תמר בו אל תמירוני בו לטעות אחריו בל יהיה מתחייב עבורכם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:13)

**כאילו לי אתם מקבלים**לפי שהשמיעה בקולו אינה אלא רצון קונו כי שליח ה' הוא ועל קיום מצותיו יזהיר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:4:14)

**הוי הנה אנכי שולח מלאך.**פירושו הנה שליחות המלאך וקבלת דבריו לשוע בקולו הוא כאילו אנכי בעצמי הוא בענין שליחות זאת וכאילו לי אתם מקבלים ושומעים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:5:1)

**ר' יצחק פתח כו'**מפרש איך אשיתך בבנים שתכלית הנסים שיקראוהו אב ויכבדוהו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:5:2)

**ואנכי אמרתי איך אשיתך בנים וגו' ואתן לך ארץ חמדה וגו'.**ואמר אב תקראי לי ומאחרי לא תשובי אכן בגדה אשה מרעה כן בגדתם בי בית ישראל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:5:3)

**כל הנסים והגאולות כו'**ופי' הכתוב הוא התאוננות איך היה הדבר הרע הזה ששמם ה' כבנים במה שעשה להם נסים שיכבדוהו ויקראוהו אבי והמה ששנו דרכם וכו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:5:4)

**ואומר אבי תקראי לי וגו' ומאחרי לא תשובי.**היינו מה שהיו ישראל הולכים אחרי ה' והוא הולך לפניהם בזה אמרתי שלא תשובי ממני מלקבל עבודתכם לי. ואתם מה עשיתם כו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:5:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:5:5)

**לכך נא' אכן בגדה אשה מרעה**פי' אכן (הלואי) היתה בגידתם כבגידת אשה מרעה שאינה בוגדת בו רק בזמן שפוסק שכרה ממנה. אבל ישראל בעטו בהקב"ה אף שמעולם לא פסק מלהטיב להם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:1)

**הה"ד חונה מלאך כו'**סובר דלא נאמרה פרשה זו אחר עשיית העגל. אלא מיירי מבני אדם כשרים שמלאך ה' חונה סביב לשמרם. ומשום דהכא כתיב מלאך והתם כתיב מלאכיו ומיעוט רבים שנים והתם כתיב אלף ורבבה. ע"כ צ"ל כאן לעושה מצוה א' וכאן לעושה שתים וכאן לעושה רבות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:2)

**לשמרו**מהפגעים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:3)

**ב' מלאכים**ואין ה"נ שהעושה ג' מצות ינתן לו ג' מלאכים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:4)

**עשה הרבה מצות**יתוסף כח וסגולת המצוה עד שיזכה בעליהן לחצי מחנה אלהים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:5)

**חצי מחנהו**היות הצדיק בזכיותיו כביכול עוזר ביד ה' להשפיע בעולמו ע"כ יתן לו חצי מחנהו אשר על ידם מנהיג את עולמו כאילו הוא מניע אותה עם הקב"ה בשותפות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:6)

**שנא' יפול**מפרש יפול ינוח. וכן הוא בתנחומא ובבמד"ר סדר נשא פ' י"ב ע"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:6:7)

**רבותים אלפי**מפרש רבותים ב' רבבות ואלפי ב' אלפים. דמיעוט רבים שנים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:1)

**הה"ד אני אמרתי אלהים אתם כו'**דריש שהמלאך הנזכר הוא בשורה על העתיד בשעת החטא והוסיף לומר כי גם העדר המות שהיה להם מתחלה תלוי בענין זה כי להיותם חלק ה' הן קיימים כמותו. ולזה אמר שהם חלקי כו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:2)

**כשעמדו ישראל על הר סיני.**שפסקה זוהמתם והוכנו אל הנצחיות וביותר שקבלו ג"כ עליהם התורה והמצות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:3)

**אמר הקב"ה כו'**ממאמר אני אמרתי קדריש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:4)

**אף אתם כן**סיפא דקרא קדריש וכאחד השרים תפולו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:5)

**וכן אתה מוצא שהראה כו'.**שהראה הקב"ה העליית השרים של מעלה ושל מטה וירידתם וזהו רמז הסולם. שאומה זו עם שרה עלתה כך וכך עווקים והאומה זו עם שרה כך וכך עווקים. והרמז שיעמיד כך וכך איפרכין ודוכסין ושלטונים. וכן מרמז כמה שנים יהיה שלטנותם כדאי' בתנחומא סדר ויצא. אבל יעקב ה' נצב עליו שרמז שיהיה לו מצב ותקומה לעד ולעולמי עולמים (תו"נ). ומזה ראיה שלהיות ישראל חלק ה' לא מתמצע שום מלאך ביניהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:6)

**שנא' והנה מלאכי אלהים עולים**כי לכל אחד יש מלאך שר. כמו שמצינו שר פרס:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:7)

**עולה אף אתה**להורות שאין לנו מלאך. אלא יעקב בעצמו יהיה העולה ויהיה סימן לבניו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:8)

**שמא ארד**לכך נוח לי שלא לעלות משאעלה וארד. כי לא ירגיש כ"כ השפל בשפלותו כשלא היתה לו מעלה כלל כמו שהיתה לו מעלה וירד הימנה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:9)

**א"ל הקב"ה אל תתירא.**עי' בתנחומא סדר ויצא ובויק"ר פ' כ"ט:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:7:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:7:10)

**אימתי בשעה שהן עושים רצונו.**כוונתו לתרץ למה אנחנו עכשיו בירידה ושפלות ומבאר שגרם החטא:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:1)

**כך היו התנאים לא אמרת כו'.**שאותה ההבטחה של יצ"מ לא היה בה שום תנאי שהרי הקב"ה היה יודע שעתידים לחטא ואעפ"כ היה מצילם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:2)

**אם אין פניך הולכים כו'**א"ל כי לא אעלה בקרבך כו' סדר הכתובים נהפכו כאן. וע' ביפ"ת ובתו"נ מה שתירצו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:3)

**נראה דברי מי עומדים**כי זו כחו של צדיק לבטל גזירת ה' וזו היא רצונו ית':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:4)

**הה"ד ויאמר משה אל ה' ראה אתה אומר אלי.**מלת ראה קדייק שרמז למאמר דברי מי עומד ויפל מלת ראה על ענין המעשה שיעשה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:5)

**חייך פניך ילכו**שפי' אני בעצמי אלך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:8:6)

**ורוה"ק צווחת כו'**כלו' מכרזת ומפרסמת ענין זה שיש ביד הצדיק לבטל גזירת ה' מדכתיב באשר דבר מלך שלטון מי יאמר לו מה תעשה וסמיך ליה שומר מצוה לא ידע דבר רע כלו' הוא יאמר לו מה תעשה ויבטל גזרתו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:1)

**א"ל הקב"ה למשה כו'**ס"ל כי זה לשעתו נא' כי זה הוא הרגיל תמיד להמצא בתשועת ישראל. ויראה שהוא מיכאל השר הגדול העומד על עמנו. ולכן לא בקש משה על זה אם אין פניך הולכים וגו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:2)

**כשברך את יצחק בנו**הזכיר ל' ברכה על הזווג כי השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:3)

**הוא זנני ופרנסני**דדרש האלהים הרועה אותי מעודי עד היום הזה המלאך הגואל. ר"ל המלאך הגואל הוא הרועה אותי שהוא זנני ופרנסני:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:4)

**בכל מקום שהמלאך נראה.**דרש כשאני שולח מלאך גם אנכי נראה שם. והוא דבר אחר ודרש חדש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:5)

**בשעה שישראל צועקים לפניו.**המלאך הזה הוא הממונה על התפלות וע"י כך באה התשועה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:6)

**שנא' ועתה הנה צעקת ב"י באה אלי.**מלת ועתק קדייק. שעתה על ידי המביא לפני צעקת ב"י הנה שמעתי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:7)

**וכן בגדעון כו'**לפי שגדעון היה ממליץ בעד ישראל והתפלל עליהם באומרו ויש ה' אתנו ולמה מצאתנו כל זאת ואיה נפלאותיו וגו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 32:9:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/32:9:8)

**וכן לעתיד לבא כו' שנא' הנני שולח כו'.**שנאמר בסיפא דקרא ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא. והוא אליהו הנביא שיבא במהרה בימינו: