## Etz Yosef on Shemot Rabbah Chapter 38

###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:1)

**הה"ד לעולם ה' דברך נצב בשמים**שדבריו אמת וקיים לעד כמוהו. ולכן רמז הקיום באומר זה הדבר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:2)

**כשם שאתה אמת**פי' חי וקיים כן דברך יקום לעולם. והיינו לעולם ה' דברך נצב בשמים. פי' כמו שלעולם אתה ה' קיים. כן דברך נצב פי' קיים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:3)

**אל תאמר בשמים**דמ"ש שמים. בארץ נמי דבר ה' נצב:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:4)

**אלא כשמים**שלהיות הבי"ת והכ"ף קרובות בתמונתם יחלפו זו בזו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:5)

**כשם שמתחלה גזר ונעשו שמים**והגזירה ההיא קיימת לעולם כדכתיב ויעמידם לעד לעולם. וכן הארץ בל תמוט עולם ועד. ולכן אמר לדור ודור אמונתך כוננת ארץ ותעמוד שלשניה' ידמה דבר ה' לאהרן שיהיה קיים לעולם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:6)

**למה כך כן יהיה דברי.**נתנה לו הכהונה לעולמים ע"ש כן יהיה דברי וגו' וסיפיה דקרא לא ישוב כלו' זה יהיה כן לעולמי עד (מת"כ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:1:7)

**ד"א וזה הדבר**וס"ד אשר תעשה להם לקדש אותם וגו' והקדושה הוא לה' ית' ולמלאכים החיים תמיד לא בב"א המתים אין שייך בהם קדושה וע"ז מביא הה"ד הלא אתה מקדם ה' אלהי קדושי לא נמות וכדמפרש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:1)

**שנא' הלא אתה מקדם כו'**ל' המקרא שם הלא אתה מקדם ה' אלהי קדושי לא נמות ה' למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו. וה"פ דקרא מקדם שחטא אדם אמרת שלא ימות בהיותך ה' אלהיו וקדושו. דהיינו בשומרו מצותיך שלא לאכול מהעץ. שאז היה קדוש לך ודבוק בך והיית אתה אלהיו וקדושו. ולפי שבמיתתו נמשך הדבר לזרעו כינה הנביא הדבר בשמו ואמר ה' אלהי קדושי לא נמות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:2)

**הבאת עליו מיתה להוכיח את הבריות.**כצ"ל (יפ"ת). אע"ג דעל שביטל צוויו נגזר עליו מיתה. אמר להוכיח את הבריות. כי לולא זה לא היה ה' מענישו במיתה אלא בעונש אחר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:3)

**שנא' ה' למשפט שמתו.**סיפיה וצור להוכיח יסדתו וכמ"ש לעיל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:4)

**אתה גוזר ואומר כו'**ל"א הוא. שדורש המקרא בע"א וכצ"ל אתה גוזר ואומר קדושים יהיו לאלהיהם (ויקרא כ״א:ו׳) ור"ל שלא אמר קדושים תהיו כמ"ש לישראל. משמע שאינו מצוה עליהם שיתקדשו עצמם כדהתם. אלא ל' גזירה שיהיו קדושים. כדרך שגזר על דבר שברא שיהיה בטבעו שגזר עליו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:5)

**רבון העולם**אתה מבקש שנהא קדושים לגמרי כמלאכים. הסר ממנו המות ונהיה קיימים כקדושי עליונים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:2:6)

**שנא' הלא אתה מקדם כו'.**וכן פירושו הלא אף כי מפני שאתה אלהי קדושי היה ראוי שלא נמות. אבל א"א כן (כי) אתה מקדם למשפט שמתו והיינו בימי אדה"ר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:1)

**הה"ד גדולים מעשה ה' דרושים לכל חפציהם**שנמצא לדרוש טעם בכל חפצי מעשי יתברך כפי שנוייהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:2)

**כשהוא רוצה כו'**פי' כשחכמתו גוזרת כפי הענין קורא הכפרה הבאה על העגל בלשון נקבה כלו' שתהיה הכפרה בנקבה. וכהוא רוצה כו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:3)

**לכפר עליהם**על אהרן ובניו. שאע"פ שבניו לא היו עמו במעשה העגל צריכין כפרה מפני שבאהרן התאנף ה' להשמידו והוא כילוי בנים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:4)

**על מה שעתיד**פי' המת"כ על מעשה העגל שעתיד אהרן לעשותו. וקשה דהא מעשה העגל קדים לזה שהרי חטא העגל היה בי"ו בתמוז. וז' ימי המלואים היה סוף אדר. וקרבן עגל בן בקר היה בר"ח ניסן. וכתב היפ"ת שכאשר צוה ה' זה הדבר אשר תעשה להם לקדש אותם עדיין לא נעשה העגל כדפירש הרמב"ן בפרשה שמיני. ומייתי ממ"ש קח לך עגל וגו' וזה לכפר על העגל כדאי' בת"כ פ' מלואי':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:5)

**ד"א שעשה הקב"ה כבוד לאהרן כו'.**כדכתיב גדולים מעשה ה' וגו' הוד והדר פעלו שהלבישו כמלאכי השרת ע"ד הוד והדר לבשת. וז"ש גדולים מעשה ה' כי אף שמצד אחד מצריכו כפרה ומ"מ מצד אחר מכבדו כמלאכים כי עמקו מחשבותיו ית' וימצא טעם לשבח בכל גזירותיו כשיעויין בהם. והיינו דרושים לכל חפציהם. וזה שלהיות שידע הקב"ה כוונת אהרן שהיה לטובה כדאי' בפ' הקודמת לכן עשה לו כבוד. והצריכו כפרה על שהתאנף בו מטעם שכתבתי בפ' הקודמת סי' ב':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:6)

**א"ר יהודה כו'**איידי דמייתי הכא כי מלאך ה' צבאות הוא מייתי דר"י דקמפרש ליה על מי שהוא בן תורה שכשאינו בן תורה אינו כהן ונמאס. וכשהוא בן תורה אז הוא נאה וקרוב לה' כמלאך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:7)

**מכאן אמרו כו'**מהאי קרא דמייתי שנאמר אתה הדעת מאסת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:8)

**ג' אלפין יש כו'.**דואמאסך כתיב באל"ף יתירא בין הסמ"ך והכ"ף. ובא להורות שנמאס משלשה שררות. ורמזו בהאלפי"ן כי אל"ף מלשון אלוף מורה על שררה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:9)

**מן הכהונה**פי' ממתנות כהונה כבכורות וזרוע ולחיים והקבה. ומכבוד כהונה לפתוח ראשון:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:10)

**ומן המקדש**משישתמש בכהונה בבית המקדש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:11)

**ומן הלויה**שלא יטול מעשר אפי' כלוי. וכדכתיב למען יחזקו בתורת ה' ואחז"ל כל שעוסק בתורה יש לו מנת וכל מי שאינו עוסק בתורה אין לו מנת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:12)

**ואם לאו ראה מה כתיב כו'.**פי' ואם אינו מלאך ה' עם היותו בן תורה. והיינו שאין דרכיו מתוקנים. אז אין צ"ל שאינו נאהב כמלאך. אלא שיורד לגיהנם. והיינו ארץ עיפתה כדמפרש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:13)

**פורחים כעוף**דריש עיפתה לשון עופפות שפורחים בה והיא כמו אופל. וענין העופפות רמז למהירות הרשעים ליפול בגיהנם ויתכן שהעופפות הוא השתנותם מדין אל דין בגיהנם. כמ"ש ז"ל שיוצאים מגיהנם של שלג לשלג ומשל אש לשל שלג:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:14)

**אם יגע בה אלו לא די.**כלו' לא דיו כל אילו המעלות אשר לו שיש לו כהונה ומקדש והוא כמלאך. אלא שהוא נעשה תלמידו של הקב"ה. והבא לדרוש את פי ה' יבקש מפיהו. וכמו שאחז"ל גדולים צדיקים יותר ממה"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:15
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:3:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:3:15)

**והיו עיניך רואות את מוריך.**דמשמע שהם תלמידיו ממש היושבים עם השכינה ולומדים תורה ממנו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:1)

**הה"ד קחו עמכם דברים.**בעי למדרש שמרומז במלת הדבר תפלה. לפי שלא יתרצה ה' לאהרן אלא ע"י תפלה כדלקמן ומייתי קחו עמכם דברים היינו תפלה. ומייתי ארחץ בנקיון כפי דאע"ג דכתיב ואסובבה את מזבחך ה' עיקרו בתפלה כמו שאפרש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:2)

**יכול אף להקריב**ר"ל יכול דפירושו דקרא דארחץ כפי ואסובבה את מזבחך היינו להקריב קרבנות וגם לשמיע בקול תודה וגו' היינו תפלה. לה"ק מדכתי' לשמיע ולא כתיב לשמוע בקול תודה ע"כ שפירושו ואסובבה את מזבחך לשמיע בקול תודה ר"ל שלא קרב אל המזבח אלא התפלה וההודאה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:3)

**א"ל עניים אנו**על זמן שאין ביהמ"ק קיים קאמר דעניי אנן לגבי קרבן דלית לן כהן שיכפר בעדנו (יפ"ת ונזה"ק):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:4)

**ואין דברים אלא ד"ת.**דקחו עמכם דברים כולל תורה ותפלה דשניהם דברים נקראו. וכדכתיב קחו עמכם דברים אמרו עליו כל תשא עון היינו תפלה. וקח טוב ירמוז לתורה כמאמרם ז"ל אין טוב אלא תורה. וכן ונשלמה פרים שפתינו פירושו התפלה שהיא במקום הקרבנות. והיינו דמסיים בסמוך איני מבקש כו' אלא דברים סתם דאית בהו תרתי אם תורה אם תפלה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:5)

**בכו והתפללו בבכיה.**מושבו אל ה' קדייק דעיקר תשובה היא הבכיה. כי תשובה נוטריקין תענית שק ואפר בכיה הספד. ותפלה מסיפא דקרא ונשלמה פרים שפתינו קדייק (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:6)

**ומה אמרתי לו נטה בכידון.**אשר בידך אל העי כי בידך אתננה. שלא יעלה בדעת ישראל שבכחם הגדול אשר אתם נצחו. אלא נטה בכידון שהוא גבוה הקומה למעלה. לרמוז כשישראל מסתכלין כלפי מעלה ולבם לשמים ינצחו כענין שנאמר והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל הרי בזכות שמשברין לבם ומתפללים בבכיה נצחו את העי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:7)

**בימי השופטים בבכיה שמעתי כו'.**וה"ה בתפלה. וכן כל היכא דאמר בתפלה ה"ה בבכייה. אלא דחדא מנייהו נקט (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:8)

**רנו ליעקב שמחה וגו'**בבכי יבואו ובתחנונים אובילם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:9)

**ולא קרבנות אלא דברים.**אם ת"ח הוא אני מבקש ממנו דברים של תורה שיעסוק בדיני קרבנות. ולמי שאינו יודע ד"ת אני מבקש ממנו דברים של תפלה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:10)

**שאני מודה לך**היינו תפלה. על ד"ת כלו' נוסף על ד"ת. וד"ת נרמזים בלשמיע. וקול תודה על התפלה וההודאה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:11)

**ד"א קחו עמכם דברים כו'**משום דבעי לאתויי ענין מרדכי מייתי מעונה אלהי קדם דמינה ילפינן תגבורת הנס ההוא. שאחר מעונה אלהי קדם כתיב ויגרש מפניך אויב דהיינו המן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:12)

**מעונה אלהי קדם**אלו ישראל. כמו שדרשו חז"ל אין כאל. ומי כאן ישורון. וזה שדריש ישורון הנזכר הוא הוא המעון של אלהי קדם. שה' שוכן בתוכו כאומרו ושכנתי בתוכם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:13)

**שבזכותו נברא העולם**כדילפינן בב"ר פ"א:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:14)

**שבזכותן נברא העולם ועליהם העולם עומד**פי' שיש עמודים שבשבילם העולם נברא ויש עמודים שעליהם העולם קיים. וכמו שמביא בטור ח"מ סי' א' ובב"י שם. לזה אמר לא כן ישורון שבזכותן העולם נברא וגם בזכותם העולם קיים (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:15
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:15)

**ועליהם העולם עומד**וזהו ומתחת זרועות עולם שהם מעמידים אותו כזרועות המעמידים המשא:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:16
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:16)

**זה המן**הזכיר הכתוב גאולת המן יותר מכל הגאולות. והטעם שכל ד"מ לא בקשו לעקור את הכל כמו המן. ולזה אחרי שתיאר משה את ישראל שבזכותן נברא העולם אמר ויגרש מפניך אויב זה המן. ר"ל שלסיבה זו ניצולו בגזירת המן כדאי' באסת"ר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:17
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:17)

**ולמה צר ואויב**פי' למה כתיב כפול צר ואויב:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:18
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:18)

**צר למעלן**שהיה אויב חרף ה':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:19
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:19)

**צר לאבות**שהוא נין עמלק שהיה אויב לאבות. והוא נטר שנאה לבנים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:20
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:20)

**ואויב לך**שחשב לתלות את מרדכי על אשר דבר טוב על המלך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:21
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:21)

**אלו בניו**דהשמד הוא כילוי בנים כדלקמן בויק"ר פ"י:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:22
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:22)

**אין עין אלא נבואה.**ופירוש הכתוב שנתקיימה בהם הנבואה שנא' ליעקב מטל השמים ורוב דגן ותירוש. והיינו דמפרש אל ארץ דגן ותירוש (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:23
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:23)

**גדולה חיבתן כו'**מפרש סיפא דקרא אף שמיו יערפו טל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:24
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:24)

**אר"ש ב"ג גדולה חיבתן ש"י.**במכילתא בשלח אי' לשעבר היה הלחם עולה מן הארץ והטל יורד מן השמים שנא' ארץ דגן ותירוש אף שמיו יערפו טל. ועתה נתחלפו הדברים התחיל הלחם יורד מן השמים והטל עולה מן הארץ דכתיב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים וכתיב ותעל שכבת הטל וגו' עכ"ל. ולגירסתנו פירושו שהוא מוריד להם מן מן השמים שהוא הלחם שניתן להם מן השמים עם היות ארץ ממנה יצא לחם. ומעלה להם מן הארץ טל. שאין דרכו להיות מן הארץ כלל. שנא' ותעל שכבת הטל. וכן אף שמיו יערפו טל ר"ל מדכתיב אף ולא קאמר ושמיו יערפו טל דריש דה"ק לא הארץ בלבד תעלה טל אלא אף שמיו יערפו טל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:25
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:25)

**שהם משתמשים בהקב"ה.** מלת בה' קדייק. והכוונה שמושפעים וניזונין ע"י הקב"ה בעצמו (תו"נ) או פירושו שמשתמשים בשמות הקדשים להגן עליכם בעת צרכם. והיינו נושע בה' כלו' בשם ה' (יפ"ת):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:26
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:26)

**כנגד אברהם**לרמוז שזכות אבותם מסייעתם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:27
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:27)

**שנא' וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו**בב"ר אי' וילך אל ארץ מפני יעקב מפני הבושה. או מפני השט"ח ע"ש. והקשו המפרשים והא קרא קאמר כי היה רכושם רב וגו'. ותירצו שהיה מתבייש לומר שיצא מפני הבושה או מפני השט"ח לכן כחש ואמר טעם אחר וז"ש כאן ויכחשו אויביך לך כו' שנא' וילך אל ארן מפני יעקב אחיו (תו"נ)


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:28
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:28)

**שנא' ויקח המן כו'**שאז דרך עליו כמבואר באסת"ר שא"ל דרוס עלי וסליק ורכב למקימא לכון מה דאמר כתבא ואתה על במותימו תדרוך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:29
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:29](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:29)

**שנא' מרדכי ידע את כל אשר נעשה וגו' ויזעק זעקה גדולה ומרה.**ומן הסתם היא זעקת תפלה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:30
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:30](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:30)

**מאחר שראה עצמו בגדולה.**צ"ל ואחר שראה כו' (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:31
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:31](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:31)

**אלא וישב מרדכי כשם שהיה בתחלה.**פי' ששב לשקו ולתעניתו כמו שהיה מתחלה. וכמ"ש בסמוך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:32
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:32](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:32)

**ונתן ה'**טעמו כאילו אמר כתיב ונתן ה'. וכן ל' ספר זה בכמה מקומות (מת"כ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:33
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:33](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:33)

**מה כתיב אחריו ואתה תשוב.**פי' ואתה תשוב ותתפלל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:34
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:34](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:34)

**שחזר לשקו ולתעניתו.**ע' מ"ש באסת"ר על מאמר זה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:35
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:35](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:35)

**אלא ע"י תפלה**ולא הספיק בתשובה מדאצטריך משה להתפלל בעדו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:36
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:4:36](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:4:36)

**שנא' ובאהרן התאנף כו'.**וסיפיה דקרא ואתפלל גם בעד אהרן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:1)

**הה"ד כבוד חכמים ינחלו כו'.**דייק זה הדבר וגו' כלו' התורה שנקראת דבר כדלעיל גרמה לו הכבוד הזה והוא עשיית הבגדים לכבוד ולתפארת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:2)

**שנא' ויהי יעבץ נכבד מאחיו.**כדאי' לעיל פ"א יתר שברח זכה וישבו בניו בלשכת הגזית שנא' (ד"ה א' ב') ומשפחות סופרים יושבי יעבץ תרעתים שמעתים סוכתים המה הקנים הבאים מחמת אבי בית רכב וגו' וע"ש מ"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:3)

**תורת אמת היתה בפיהו.**ובאהרן מיירי כדלעיל פ"ה ע"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:5:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:5:4)

**מה אמר הקב"ה למשה ועשית כו'.**ר"ל שמאחר שה' אמר למשה ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך ולא אמר ועשית בגדי קדש כך וכך והלבשתם לאהרן נראה שאהרן מצד עצמו ראוי אל הכבוד הזה. והענין שבזכות תורתו זכה למלבושים אלו כחתן יכהן פאר וכבוד:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:1)

**הה"ד לעולם ה' דברך נצב בשמים.**שקיים דברו לאהרן כדמסיים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:2)

**דבר בשמים**כדמפ' שהגבי' לאברהם למעלה מן השמים ואמר לו הבט נא השמימה וגו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:3)

**ואחר רד"ו שנה כו'.**סיפיה דקרא לדר ודר אמונתך ל' רד"ו שאחר רד"ו שנים נתאמת ההבטחה (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:4)

**ואחר רד"ו שנה ששהו במצרים.**אבל מעת ההבטחה היה ת"ל שנה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:5)

**ואחר רד"ו שנה באתה אותה ההבטחה.**דהיינו ביצ"מ דכתיב והנכם היום ככוכבי השמים לרוב:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:6)

**את הצדיק**אברהם אבינו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:7)

**כיצד בשעה כו'**בעי לפרש א"ר חזקיה מפני שהבטיח דבר בשמים כו' (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:8)

**בשעה שאמר הקב"ה.**בשעה לאו דוקא. דדבר ה' אל אברם במחזה ע"כ אחר ביאת אברהם לא"י הרבה היה ואחר שהרג את המלכים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:9)

**מה הנאה יש לי בכל הברכות הללו כו'.**ואף שבכלל הברכות נאמר לו ואעשך לגוי גדול והרי הבטיחו בבנים. מ"מ היה ירא שמא יגרום החטא לבטל הברכה מחמת שראה במזלו שאינו מוליד:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:10)

**כבר אתה יודע כו'**בתמיה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:11)

**כך א"א למנות בניך.**ולא תחוש למזלך כי אל כל אשר אחפוץ אטנו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:12)

**למעלה מכפת הרקיע.**וכדאי' בב"ר פ' מ"ד שאמר ליה עד דסנדלא ברגליך דרוש כובא כו'. וגיר' האלשיך דרוס כיכביא. ופי' שהוא שא"ל הקב"ה שהוא שודד המזל המתחייב שלא יוליד וא"ל כה יהיה זרעך מושלים על הכוכבים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:13)

**וא"ל הבט**דהיינו מלמעלה למטה כדאיתא בב"ר פ' מ"ד:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:6:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:6:14)

**הוי לעולם ה' דברך נצב בשמים**ר"ל דלא קאי אהבטחת אברהם לחוד. אלא אכל הבטחות שהבטיח הקב"ה לאבות ישראל כולם קיים בהם (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:1)

**יבא קדוש כו'**דריש וזה אשר תעשה להם לקדש אותם. שהיא נתינת טעם לקדושתם בשביל שיבא קדוש לקודש. שיהא אהרן קדוש שיבא לקודש (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:2)

**מגיד מראשית אחרית.**אחרית כלו' שהקב"ה צופה עתידות ודבריו רומזים לעתיד:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:7:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:7:3)

**פר אחד זה אהרן כו'.**שלכן היה פר אחד לכפר על העגל שעשה כדלעיל. ואילים שנים לכפר על בניו שלא יסופו בחטאו. ולא היו פרים ממש כי לא חטאו הם כמוהו בעגל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:1)

**ד"א וזה הדבר**כדמסיק דרמיז לזכות י"ב שבטים כלו' כי זכות י"ב הוא הדבר והסיבה המגינה עליו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:2)

**באיזה זכות היה אהרן נכנס לבית ק"ק.**לכפר על ב"י. כלו' מהו הזכות שתעמוד לישראל שיוכל הוא לכפר בעדם אפי' יהיו חוטאים. בזכות הברית. ע"י היותם מיוחדים באות ברית קודש. כי ראוי שהאדון ישגיח על עבדו להצילו. והאומר בזכות השבטים הוא להיותם עמוד העולם שא"א לעולם בלא ישראל כמ"ש כי כארבע רוחות השמים וגו'. לכן ראוי להעביר על עונם. וז"ש בזכות השבטים דהיינו היותם י"ב כמספר המזלות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:3)

**ראובן שדרגנין**מין אבן טובה בל' רומיי (מוסף הערוך):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:4)

**סנפירינון**תרגום ירושלמי נפך ספיר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:5)

**כוחלין כו' אבאטים**בל' יוני ורומיי מין אבן טובה שאינה יקרה. אבל יש לה סגולות ונמצאת בשנוי גוונים (מוסף הערוך):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:6)

**שיהא הקב"ה מסתכל כו'**הכוונה שע"י שיעשה הכהן מצות ה' מתערר זכותם לפני ה':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:7)

**מסתכל בהם ובבגדי כהן.**היינו בגדי הבד שהיה נכנס בהם ביוה"כ שהם כנגד ד' אמהות בויק"ר פ' כ"א סי' י':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:8)

**כך אהרן היה נכנס בכל שעה לבית ק"ק.**היפ"ת הגיה שצ"ל בכל שנה אבל אין צורך שזה ל' המד' לקמן בויק"ר פ' כ"א סי' ו' אלא בכל שעה שהוא רוצה לכנוס יכנס רק שיכנס בסדר הזה. והא דכתיב בפרשה תצוה וכפר אהרן אחת בשנה ר"ל אחת בשנה מחויב לכפר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:9)

**נתן לו בדמות לבושי הקדש.**כלו' עכשיו בכניסתו לבית ק"ק שלא היה מלובש בשמונה בגדים שהיו מכפרים על ראשי עבירות. הוזקק להלבישו מדמות לבושי הקודש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:10)

**שנא' ולבני אהרן תעשה כתנות**כי גם כה"ג בשעה שנכנס לפני ולפנים היה מלובש בגדים אלו. ומה שלא הביא מקרא דאחרי מות הוא דניחא ליה להביא פסוק ולבני אהרן וגו' משום סיפא דקרא והיו על אהרן וגו' ולא ישאו עון ומתו. דמשמע דהבגדים מצילים אותו ממיתה מסיבה הנזכרת (ת"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:8:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:8:11)

**כשם שכתוב וילבש צדקה כו'**שהוא מלובש בד' בגדים כביכול. והן. א' וילבש צדקה. ב' וכובע ישועה. ג' וילבש בגדי נקם תלבושת. ד' ויעש כמעיל קנאה (תו"נ):


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:9:1)

**כיצד היו נתונים**ע' ברבינו בחיי סדר זו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:9:2)

**היה כתוב אברהם כו'**לפי שלצורך האורים ותומים היה צריך להיות שם כל האותיות מאלפ"א בית"א ובשמות השבטים היו חסרין אות ח' ט' צ' ק' לכן נכתבו שלשה אבות שיש בהם ח' צ' ק' ונכתב שבטי ישורון להיות שם אות הט':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 38:9:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/38:9:3)

**שבטי ישורון**זהו כשטת הבבלי ביומא דף ע"ב ע"ב. אבל בירו' שם אמרו כל אלה שבטי ישראל: