## Etz Yosef on Shemot Rabbah Chapter 6

###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:1)

**הה"ד ופנתי אני כו'.**משום שרוצה לפרש וידבר אלהים אל משה שבקשה מדת הדין לפגוע במשה על שהרהר אחר מדות ה'. לכן מייתי הך דרשה. **כי מה האדם שיבא אחרי המלך.**להרהר אחריו. כמו שיבואר בהמשך הדרוש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:2)

**על שלמה ועל משה.**דעל עצמו וכיוצא בו אמר שלמה כדמסיים הכתוב כי מה האדם וגו' שמדבר בעדו וכל הדומין לו [ת"נ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:3)

**נתן בה מצות עשה כו' ונתן למלך כו'.**ר"ל ששאר כל המצות הנתונות לישראל אם זה לא יקיימה יקיימוה אחרים. אבל מצות המלך שהמלך דוקא נצטווה בה אם לא יקיימנה המלך נמצאת בטילה [ת"נ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:4)

**והחכים על גזירתו של הקב"ה.**ששלמה התחכם במחשבתו כי איש כמוהו לא יסור לבבו וחשב שלא אסרה תורה אלא למי שיסור לבבו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:5)

**עלתה יו"ד של ירבה.**ד"מ כאילו האות צועקת על עשקה ונעשה דינה. והכוונה כי משפטי ה' אמת לא ימוטו לעולם. אבל דעת חכמי האמת דברים ככתבם כי אותיות התורה חיות ורוחניות הם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:6)

**יו"ד של ירבה.**ואע"ג דלכאורה יאות התרעומות בלמ"ד ואל"ף דלא ירבה שעבר על הלאו. עלתה יו"ד לפי שהוא קרובה יותר אל המלכות כי היא אות ראשון שבשם הגדול [ת"נ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:7)

**אין אות בטלה מן התורה.**דכתיב כי לא תשכח מפי זרעו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:8)

**שלמה ואלף כיוצא בו יהיו בטלים ?קוצה ממך איני מבטל.**והיינו שה' יגלה בול דעתו בזה במה שיראו הכל שיכשל בדעתו כמו שהיה שנשיו הטו את לבבו וידעו העם כלו כי אין לנו אלא ד"ת ככתבם בלי הרהור לחלוק:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:9)

**דברי אגור בן יקא.**והיינו שלמה כי ז' שמות נקראו לו כדלקמן במדב"ר פ"י:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:10)

**שאיגר ד"ת והקיאן.**בריש חזית גרסי' תו כספל הזה שנתמלא בשעתו ונשפך בשעתו. כך למד שלמה תורה בשעתה והקיאה בשעתה. וע"ש ביאורו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:11)

**שאיגר ד"ת.**מלשון אוגר בקיץ בן משכיל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:12)

**דבר זה.**מפרש נאם הגבר אמר שלמה הקב"ה צוה לא ירבה לו נשים בעבור איתיאל שישאר דבק עם אל ואני איתיאל ואוכל לצרף עמי הרבה נשים ולא יטו לבבי. וזה ופניתי אני שהוא פרט יוצא מהכלל [אמרי יושר]. ומפרש הלמ"ד של לאיתיאל השני נוסף ומלת אל מלשון כח. ואוכל לעמוד שלא אסור ע"י הנשים [יפ"ת]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:13)

**נוח לו לשלמה שיהא גורף כו'.**פי' היה נוח לו להיות מפנה ומנקה הצנורים שלפני הבתים מלהיות מלך ישראל כי אם לא היה מלך לא היה בא לידי עבירה זו שיכתב עליו מקרא זה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:14)

**והייתי מראה לעצמי.**שהיה מורה היתר לעצמו בחשבו שיודע טעם הדבר:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:15
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:15](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:15)

**אחר מדותיו וגזרותיו.**פי' מדותיו שמתנהג בהם בעולם לקונן קצת ולהעניש קצת אין להרהר אחריהן. ופי' גזרותיו מצותיו בתורה שלא נדע טעמם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:16
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:16](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:16)

**חצובים.**נחצבים ומיושרים ומתוקנים היטב מכל צד ופינה [מת"כ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:17
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:17](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:17)

**טרם הוא נמלך כו'.**וזהו עשוהו לפי שנעשה בעצתם ובהסכמתם הו"ל כאילו הם עשוהו [יפ"ת]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:18
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:18](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:18)

**נמלך בפמליא שלו.**כדאמר בב"ר גבי נעשה אדם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:19
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:19](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:19)

**כי דינו דין אמת.**דהיינו מעשיו בעולם [יפ"ת]. עוד מרומז בזה כי דינו דין אמת פי' כנגד חלק המשפטים. כמו הדן דין אמת לאמתו. וכנגד חלק החקים אמר וגזירותיו אמת. כי בדבר החק שהוא מילתא בלא טעמא שייך לומר גזירות גזירה גזרתי ואי אתה רשאי לעבור עליה. וכנגד חלק העדות שהם שאר מצות אמר וכל דרכיו בהשכל [ת"נ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:20
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:20](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:20)

**כל אמרת אלוה צרופה.**ומזוקקת כמצרף כסף שמלאכי השרת בחנוה בכור דעתם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:21
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:21](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:21)

**כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלוך ולא ביד חזקה.**שבזה רמז לו הקב"ה שיכביד פרעה עולו עליהם. ואילו שמר משה הדבר ושת לבו לדבר לעיין עליו היה מבין כוונת הקב"ה ולא היה מטיח דברים. וכמ"ש פ"ג סי' י"ג ע"ש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:22
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:22](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:22)

**ואני אחזק את לבו.**שמות ד' פסוק כ"א:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:23
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:23](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:23)

**מה שכבר גילה לו.**ופי' את אשר כבר עשוהו גזר דין שנגזר על המצריים בעצה והסכם פמליא של מעלה כדרכו בכל גזירותיו כדלעיל. ופי' למה יהרהר בגזירה שגילה לו שהוא מדת הדין ממנו ובית דינו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:24
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:24](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:24)

**בעבור לעשות בו דין.**ופירוש ולא יתן אתכם מלך מצרים להלוך וגו' ושלחתי את ידי וגו' לעשות לו דין תחת אשר העבידום כו':


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:25
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:25](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:25)

**תחת אשר העבידום בעבודה קשה.**ר"ל יותר מגזירת הקב"ה לכך היה מחזק את לבם ונעל שערי תשובה בפניהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:26
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:26](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:26)

**הה"ד וידבר אלהים.**ואין אלהים בכל מקום אלא מדת הדין:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:27
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:27](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:27)

**שבשביל צער ישראל.**ואין אדם נתפס על צערו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:28
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:1:28](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:1:28)

**אני ה'.**והויה הוא רחמים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:1)

**הה"ד כי העושק יהולל חכם.**משום דקשה ליה וידבר אלהים אל משה דפתח במדת הדין וסיים אני ה' ברחמים. ובעי לפרש שמדת הדין כנגד משה שבקשה לפגוע בו. ומדת רחמים כנגד ישראל כדמפרש. להכי מייתי האי קרא דמפרש ליה במשה וכתיב בתריה טוב אחרית דבר מראשיתו דמשמע שתשובת ה' למשה טובה אחריתן של ישראל כדלקמן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:2)

**כשהחכם מתעסק.**מפרש עושק לשון עסק בחילוף השי"ן בסמ"ך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:3)

**בדברים הרבה.**כגון סחורה וכמ"ש לא מעבר לים היא לא תמצא בסחרנין וכן העוסקים בחכמות חיצונת כמ"ש לא בשמים היא באסטרלוגין:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:4)

**מן התורה שניתנה מתנה.**דכתיב ויתן אל משה ולמדו רבותינו זכרונם לברכה שהיה משה משכח עד שניתנה לו במתנה. **וזהו ויאבד את לב מתנה.**כלומר שתורה אף שניתנה לו במתנה כדי שלא תשכח מפיו ומפי זרעו. אף על פי כן נשכחת ממנו בשעה שנתעסק בדברים הרבה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:5)

**המתעסק בצרכי צבור משכח תלמודו.**אף המתעסק בצרכי צבור שהוא מצוה אפ"ה ישכח תלמודו כדמייתי לריב"ל:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:6)

**בחרישת הקבר.**בשדה שנחרש בו קבר לענין טומאה וטהרה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:7)

**זה משה.**כשהכסיל מקנטר את החכם מערבב דעתו וגם הוא נכשל כמעשה משה עם דתן ואבירם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:8)

**עשק שעשקו אותו דתן ואבירם.**דרש עשק ריב וקנטורין. כמו בשי"ן שמאל מלשון כי התעשק עמו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:9)

**וכי תעלה על דעתך שיהיה משה מתאבד.**לדעתן להטיח דברים לפני ה' לומר ומאז באתי אל פרעה וגו' ושכח סוד דבר ה' שא"ל מתחלה ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים וגו' אעכ"ל לפי שהקניטוהו ובא לכלל כעס בא לכלל טעות:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:10)

**חייך יש לך לידע.**פי' יש לך לידע ולישא עונש על הקפידא שכעסת. ומה הוא העונש טוב אחרית דבר מראשיתו. ודרשו חז"ל טובה אחריתן של ישראל דהיינו הנסים שיעשה להם במלחמות ל"א מלכים. מראשית שנתתי להם במצרים. ואותה טובה לא תראה בעונש שהקפדת. **וז"ש עתה תראה.**למעוטי מלחמות ל"א מלכים:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:11)

**אלהים על מצרים.**שיבא בדין עליהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:2:12)

**ה' על ישראל.**לרחם עליהם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:3:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:3:1)

**לקרתני.**בן עיר. עיר ת"א קרתא:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:3:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:3:2)

**אני הוא שגדלתי לך.**וז"ש אני ה'. כלומר אני שגרמתי לך **במדת רחמים אמרת.**דכתיב ואמרו לי מה שמו כלומר באיזה מדה אני שלוח אליהם והשיבו כה תאמר אל בני ישראל וגו' ה' אלהי אבותיכם שלחני אליכם וגו' שבמדת רחמים בא כדפי' הרמב"ן בחומש:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:1)

**חבל על דאבדין.**דלמה יזכור נבואת האבות לפחות מעלתם בנבואה ולומר שלא נראה להם רק באל שדי לכן דרשו כי היה כמדבר תוכות למשה [רמב"ן]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:2)

**חבל על דאבדין.**בפ' חלק פרש"י הפסד גדול יש על החסידים שנאבדו ואיני יכול למצוא חסידים אחרים כמותם שאין אתה כאברהם יצחק ויעקב:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:3)

**הרבה פעמים נגליתי על אברהם יצחק ויעקב באל שדי.**לאברהם במילה דכתיב אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים. וליצחק לא מצינו שנגלה לו באל שדי רק דכיון דקאמר ליה והקימותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך הו"ל כאילו נגלה אליו באל שדי שאותה השבועה באל שדי היתה כדפרש"י בחומש. וליעקב דכתיב אני אל שדי פרה ורבה. והא דאמר המדרש הרבה פעמים נגליתי. אפשר כי כן היה אע"פ שלא נכתבו בתורה:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:4
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:4)

**ולא הודעתי כי שמי ה'.**אף שבתחלה נגלה ה' לאברהם באמירת אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים. מ"מ לא בא על פי שאלתו כי הוא לא שאל מה שמך כשם ששאל משה [ת"נ]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:5
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:5)

**אמרתי לאברהם.**זהו תלונה שנית שהקפיד הקב"ה כנגדו אחר ששאל מה שמך ושנית שאמר ומאז באתי אל פרעה. ולאברהם אמרתי קום התהלך בארץ ולא הקפיד עלי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:6
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:6)

**וגם הקמותי את בריתי שלא ניתנה להם.**כצ"ל ור"ל שלא נתנה להם לאבות מתנת שדה וכרם אלא הוצרכו לקנות בדמים [יפ"ת]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:7
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:7)

**לפי שהם לא הרהרו אחרי.**פי' האבות לא הרהרו אחרי:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:8
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:8](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:8)

**וגם אע"פ שישראל.**ר"ל הפריד מלת גם מן אני שמעתי. מפני שאילו תדבק עם אני שמעתי תהיה הוראתה לומר גם אני שמעתי נאקת בני ישראל כמו ששמעו אחרים וזה לא יתכן. ועי' ביפ"ת:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:9
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:9](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:9)

**לא היו נוהגים כשורה.**שנטמעו בגילולי מצרים כדלקמן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:10
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:10](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:10)

**שמא מדת הדין יעכב.**ואף דאמר לעיל אע"פ שישראל לא היו נוהגים כשורה שמעתי נאקתם. מ"מ צורך לשבועה לתשלום הגאולה דהיינו מה שיכלול לשונות של גאולה כדבסמוך:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:11
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:11](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:11)

**ד' גאולות יש כאן והוצאתי.**שיוציא מסבל שכמם. **והצלתי.**שיצילם מהיותם תחת מלכותם שלא יהיו אפילו למס עובד להם. **וגאלתי.**שיעשה בהם נקמה עד שיאמרו המצריים הא לך ישראל תחת פדיון נפשינו. **ולקחתי אתכם.**שיהיו לי לעם סגולה בבואם להר סיני לקבל התורה שזה ג"כ מכלל הגאולה משום שתכלית הוצאתם ממצרים לקחתם לו לעם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:12
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:12](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:12)

**ד' גזירות.**עיין לעיל פ"א סי' ט"ו:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:13
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:13](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:13)

**לקיים מ"ש כוס ישועות כו'.**שהכתוב רמז שיש לברך לה' על הכוס על הנסים ועל הפורקן:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:14
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:4:14](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:4:14)

**אעשה להם כו'.**פי' שמה שאמרתי לאבותם הכוונה היתה לתתה להם לא לאבות עצמם אלא שיהיו ביניהם יורשים אותה בזכותם כי אינם זוכים אלא מצד עצמם אלא בזכות אבותיהם. ולכן אמרתי לתתה להם שהוא כאילו הם זוכים בה ומורישים אותה לבניהם [יפ"ת]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:1
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:5:1)

**היה קשה בעיניהם לפרוש מעכו"ם כו'.**במכילתא מפורש יותר וז"ל ולא שמעו אל משה מקוצר רוח וכי יש לך אדם שמתבשר בשורה טובה ואינו שמח. נולד בן זכר. רבך מוציאך לחירות. ואינו שמח. א"כ מה ת"ל ולא שמעו אל משה. אלא שהיה קשה בעיניהם לפרוש מעכו"ם. וכה"א ואומר אליהם איש שקוצי עיניו השליכו ובגילולי מצרים אל תטמאו וימרו בי ולא אבו לשמוע אלי ע"כ. ור"ל שענין הגאולה שהקב"ה עתיד לגאול אותם שמעו והאזינו. אלא שלא שמעו למשה מה שאמר להם לפרוש מעכו"ם. מקוצר רוח כי רוחם ונשמתם לא מטוהרה היא וקשה היה להם לפרוש מעכו"ם:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:2
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:5:2)

**מן שטייא כו'.**פי' הערוך מין עצי שטים אין לאדם הנאה ממנו שאינו עושה פרי. אלא אם יקצצנו ויעשה ממנו כלים או יסיקנו. כן פרעה אינו ראוי אלא ללקות עכ"ל. וכוונת המדרש לפרש דבר אל פרעה לשון הלקאה ויסורין ע"ד ידבר עמים תחתינו [יפ"ת]:


###### Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:3
[Etz Yosef on Shemot Rabbah 6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Etz%20Yosef%20on%20Shemot%20Rabbah/r/6:5:3)

**וידבר משה לפני ה'.**ר"ל השתא ניחא הק"ו שאמר משה. הן בני ישראל לא שמעו אלי לפרוש מעכו"ם אף ליגאל ק"ו שפרעה לא ישמע לדברי ה':