## Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty

###### Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:2
[Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:2](https://torahapp.org/share/book/Giving%3B%20The%20Essential%20Teaching%20of%20the%20Kabbalah/s/Essays%20by%20Baal%20Hasulam%20with%20Commentary%20by%20Rabbi%20Gottlieb,_The%20Mutual%20Guaranty/r/20:2)

**כניסת כל באי עולם**
כ. אולם הגמר של תיקון העולם אי אפשר שיהיה, זולת בהכנסת כל באי עולם בסוד עבודתו ית'. כמ"ש (זכריה יד, ט): "והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". ודייק הכתוב "ביום ההוא" ולא לפני זה. וכן כמה כתובים (ישעיה יא, ט; ב, ב): "ומלאה הארץ דעה את ה'" וגו', "ונהרו אליו כל הגויים" וגו'.

**Translation by Aryeh Siegel, Urim 2020:**
However, the conclusion of the rectification of the world will come when **everyone in the world is included in the idea** [literally, **the secret] of God’s service**, as it is written, “And God will be king over **all the earth**; on that day God will be one and His name one” [Zechariah 14:9]. And the text specifies “on that day” and not before. And, similarly, the writings: “for the earth will be full of the knowledge of God” [Isaiah 11:9]; “and all the nations will stream to it [God’s house].” [Isaiah 2:2]


###### Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:3
[Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:3](https://torahapp.org/share/book/Giving%3B%20The%20Essential%20Teaching%20of%20the%20Kabbalah/s/Essays%20by%20Baal%20Hasulam%20with%20Commentary%20by%20Rabbi%20Gottlieb,_The%20Mutual%20Guaranty/r/20:3)

**תפקידם של ישראל**
אולם תפקידם של ישראל כלפי כל העולם דומה לתפקידם של אבותינו הק' כלפי האומה הישראלית. דהיינו, כמו שזכות אבותינו עמדה לנו להתפתח ולהזדכך עד שנעשינו ראויים לקבלת התורה, שלולא אבותינו שקיימו כל התורה מטרם שניתנה, כי אז לא היינו משובחים כלל משאר האומות כמובן (כנ"ל אות יט) – כן מוטל על האומה הישראלית ע"י העסק בתורה ובמצוות לשמה להכשיר את עצמם ואת בני העולם כולו, עד שיתפתחו לקבל עליהם את העבודה הגבוהה הזו של אהבת זולתו, שהיא הסולם לתכלית הבריאה, שהיא דבקותו ית' כמבואר.

**Translation by Aryeh Siegel, Urim 2020:**
However, the role of Israel towards the whole world resembles the role of our holy fathers towards the Israelite nation. The refinement of our fathers enabled us to develop and become purified until we became worthy of receiving the Torah; for were it not for our fathers, who observed all of the Torah before it was given, we would certainly not be any more praiseworthy than the rest of the nations (section 19).94 In the same way, it is incumbent upon the Israeli nation, via its occupation with Torah and *mitzvot*, to train itself and all the people of the world until they develop to the stage that they take upon themselves the sublime work of the love of others, which is the ladder to the purpose of creation, that purpose being attachment to God (as has been explained).


###### Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:5
[Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty 20:5](https://torahapp.org/share/book/Giving%3B%20The%20Essential%20Teaching%20of%20the%20Kabbalah/s/Essays%20by%20Baal%20Hasulam%20with%20Commentary%20by%20Rabbi%20Gottlieb,_The%20Mutual%20Guaranty/r/20:5)

באופן אשר כל מצוה ומצוה שכל יחיד מישראל עושה כדי לעשות נחת רוח ליוצרו ולא לשום תשלום גמול ואהבה עצמית, נמצא פועל בזה איזה שיעור בהתפתחות כל בני העולם. כי אין הדבר נעשה בבת אחת, אלא בהתפתחות הדרגתית, לאט לאט, עד שמתרבים בשיעור גדול כזה – באופן שיוכלו להכריע את כל בני העולם להזדככות הרצויה. וזהו המכונה במליצת חז"ל הכרעת כף הזכות. כלומר, שנגמר המשקל של ההזדככות הרצויה. ודימו הדבר כמו שוקל בכף מאזנים, אשר הכרעת הכף היא גמר המשקל הנרצה לשוקל.

**Translation by Aryeh Siegel, Urim 2020:**
In this way, each and every commandment that each individual from Israel performs with the intention to bring contentment to our Maker, and not for any payment of reward or self-love, promotes to some degree the development of all the people of the world. This is not done at once, but by slow, gradual development until these acts increase to such a degree that they can shift all the people in the world toward the desired purity. And this is what our sages call “**tipping the scale to the side of merit**,”95 meaning that the desirable amount of purity has been filled. And they compare it to weighing on a balance, where the tipping of the scale is the indication of completing the measurement of what is being weighed.