## Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia Daf 68a

###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:1
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:1](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:1)

עי' בגמ' דמקשי על (שמואל) [צ"ל רב] מיצא בלילה דבסיפא ומסיק תנאי היא:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:2
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:2](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:2)

התוס' הקשו ממקרא או עשק או גזל. ולעד"נ נראה דל"ק דגזל גבי עשק ודאי גזלן ממש הוא ובלאה"נ כל שאר לשון גזל וכי יחלוק על גמ' פ' מרובה דף עט ע"ב דגזלן דאורייתא הוא כגון ויגזול את החנית:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:3
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:3](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:3)

דאמר וכו' נפשו נמחק:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:4
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:4](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:4)

צ"ע אם בתר דהדר עליה דבעה"ב עובר וי"ל דבכה"ג אמר אינו עובר עליו:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:5
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:5](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:5)

בגמ' דגיטין דף יד ע"א דמקשי הא אמרה רב חדא זימנא ומשני דה"א במתנה מועטת א"צ להיות לפני המקבל זו האמירה:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:6
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:6](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:6)

ע"ש (דף יד.) דשאני הכא דקנין בטעות הוא ומ"מ הרי"ף שפיר מייתי מר"נ ראיה וק"ל:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:7
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:7](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:7)

שם הקשו התוס' דלמא לעבור בשני לאוין כדמסיק לקמן גבי עשק:


###### Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:8
[Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia 68a:8](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Bava%20Metzia/r/68a:8)

ודאי מלת חוזר הכי משמע ועוד לדעת הרא"ש דר"ל שיחזרו הפועלים בדיבורם שקבלו עליה' ה"ל לאיבעיא גם על בעה"ב אי מצי הדר בו ולומר לחנוני שלא יתן להם: