## Hagahot Chavot Yair on Kiddushin Daf 20b

###### Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:1
[Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:1](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Kiddushin/r/20b:1)

דמסתמא תנינא ותנאה מחד עניינא הוא שהם פסקי הלכות ועי' מהר"ם בגליון:


###### Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:2
[Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:2](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Kiddushin/r/20b:2)

הובא ברי"ף כתובות דף קכא ע"א:


###### Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:3
[Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:3](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Kiddushin/r/20b:3)

לר"ן ר"ל שגילה דעתו אם יכול ולכך בנאנס אילו אמר בפירוש בעי נאנס ומ"מ צ"ע מנא לרש"י ולר"ן זה דלמא מיירי אם יעלה ולא נאנס ודו"ק:


###### Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:4
[Hagahot Chavot Yair on Kiddushin 20b:4](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20Chavot%20Yair%20on%20Kiddushin/r/20b:4)

משמע דמ"מ בעינן נאנס משא"כ אם חזר בו מעצמו לא אע"פ שפירש וצ"ע בר"ן ובפוסקים וטור וב"י סימן רז וסי' רמו ולדעת הר"ן דהתנאי הוא אם התנה אי מצי סליק ואי לא מצי וכו' וא"כ למסקנא דסגי בלי כפל באם אמר אי סליק היאך נדע אם היפוכו אי לא סליק או אי לא מצי סליק וי"ל דגם בתחלת דבריו נדע אי אמר אי סליק או אי מצי סליק: