## Hagahot HaBach on Rif Shabbat Daf 12b

###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:1
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:1](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:1)

נ"ב דר' אליעזר סבר קיפול אינו מועיל ובמילתיה קמייתא קיימא וכו' [וכ"ה בא"י]:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:2
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:2](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:2)

נ"ב דברי רבי יהודה:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:3
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:3](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:3)

נ"ב מן תי' ואמאי עד כר' יהודה כל זה הגה הוא ופירוש ונ"ב בספרים אחרים אין זה ונראה דתלמיד הגיה כך לפרש הקושיא דה"פ ואמאי קאמר נכרי שחקק קב בבקעת ישראל מסיקה ביו"ט והא כיון דאדליק בקב פורתא שבר כלי קא עבדיה כו' וליתא להך פירושא דא"כ מאי קא קשיא ליה ודלמא אימא לך דמסיקה ביו"ט ולא קא מהפיך בה קאמר אלא ה"פ כיון דביו"ט חקק הנכרי הקב הוה ליה נולד הכלי עצמו ואסור לטלטלו להסיקו ביו"ט וכן פרש"י:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:4
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:4](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:4)

צ"ל לפי שאין:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:5
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:5](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:5)

צ"ל שלש על שלש:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:6
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:6](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:6)

נ"ב פכ"ח דמסכת כלים מ"ז:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:7
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:7](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:7)

צ"ל שלש על שלש שאמרו וכו' וחכ"א שלש על שלש:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:8
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:8](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:8)

נ"ב ומקולי מטלניות שנו כאן:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:9
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:9](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:9)

נ"ב שם בפ' כ"ח:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:10
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:10](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:10)

נ"ב ונראה בעיני דהאלפס ז"ל בא לבאר דמוכן דר"א אין פירושו שוה למוכן דר"י ודר"ע דלר"א ה"פ בין שהניחו במגוד דמוכן הוא לקופסא בין שהניחו אחורי הדלת שאינו מן המוכן לקופסא כמו מגוד דלגבי מגוד קרי ליה שאינו מן המוכן אפי' הכי אמרי' בשניהם דאחשובי אחשבי וכמו שהניחו בקופסא דמי. ולר"י ה"פ בין באחורי הדלת דמוכן הוא לאשפה בין שהניחו במגוד שאינו מן המוכן לאשפה כמו בהניחו אחורי הדלת אפי' הכי אמרי' בשניהם דאינו חשוב לגביה כלום וכמו שזרקו לאשפה דמי וטהור. ולר"ע במגוד קרי ליה מן המוכן לגבי טומאה ובאחורי הדלת קרי ליה שאינו מן המוכן לטומאה וטהור ובס"א הגיהו בזה הלשון ור"א דקאמר לאו מוכן הוא וטמ' הוא דלגבי קופסא לאו מוכן הוא כו' והכי משמע בגמ' והמעיין בלשון הרי"ף מתחלה עד סוף יראה דטעות הוא הג"ה זו אלא כדפרי' הוא העיקר ודו"ק:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:11
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:11](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:11)

נ"ב נראה דר"ל דלגבי טומאה לאו הכנה הוא אבל הכנה דאשפה הכנה הוא לגבי שבת דאם תלאו במגוד או הניחו אחורי הדלת הוה הכנה לגבי אשפה לקנח בהן טנופת או לכסות בו את הצואה ושרי לטלטולי ואע"פ בזורקו לאשפה מבעו"י אסור לטלטולי וכמ"ש הה"מ בפכ"ו בשם הרמב"ן מ"מ בתלאו במגוד כנ"ל הכנה הוה לגבי מילי דאשפה לגבי שבת אלא דלגבי טומאה לאו שמיה הכנה וטהור הוא ועי' לקמן בפ' כל הכלים


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:12
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:12](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:12)

צ"ל אשכחינן:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:13
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:13](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:13)

נ"ב על שלשה:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:14
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:14](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:14)

נ"ב פ' כ"ז דמס' כלים משנה ח:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:15
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:15](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:15)

נ"ב נ"ל דכונתן לומר דרב המנונא מביא ראיה מן המשנה דכי היכי דפליגי ר"א עם ר"ע (פה נחתך הגליון וחסר וחבל על דאבדין) דאילו לכל שאר הטומאות פשיטא דטמא הוא לדברי הכל הה"ד נמי דפליגי ר"א ור"ע בפחות משלש על שלש אם טמא הוא לכל שאר טומאות בהניחו אחורי הדלת או תלאו במגוד ואזדא ר"א לטעמי' ור' עקיבא לטעמיה דלכאורה קשה היכי קתני ר"א אומר טמאה בפחות משלש על שלש והלא משנה שלמה שנינו מפני שאמרו שלש על שלש שנתמעטה טהורה לגמרי י"ל דאין ה"נ דסתם משנה זו דלא כר"א אלא כר"ע דהלכה כמותו אבל אם היינו מפרשים דמתניתין בפתילה שיש בה פחות משלשה על שלשה מתוקמא ודאי קשיא דהיכי קתני ר"ע אומר טהור דא"כ קשיא הלכתא אהלכתא דהא קיי"ל הלכה כר"ע מחבירו וקיי"ל כסתם משנה שלמה ששנינו מפני שאמרו כו' זאת הוא כוונת רבואתא בפירושם זה ונתיישב קצת מה שהקשה עליהם הרי"ף ז"ל אלא שמ"מ דברי הרי"ף בפירושו הוא העיקר:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:16
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:16](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:16)

צ"ל דהא:


###### Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:17
[Hagahot HaBach on Rif Shabbat 12b:17](https://torahapp.org/share/book/Hagahot%20HaBach%20on%20Rif%20Shabbat/r/12b:17)

ולא הבהבה כצ"ל: