## Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan Siman 194

###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:1
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:1)

כל ששת ימים. צ"ל וכן ביום השביעי


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:2
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:2)

דהוי דשיל"מ. וכן מביא המרדכי ריש ביצה וצ"ע דהא הוי מין בשאינו מינו ובטלי אף דשיל"מ. ועיין בר"ן פ' משילין. ובר"ן דנדרי' פ' הנודר מן המבושל וצ"ע:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:3
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:3)

בראש השנה לא. היינו בליל ב' דר"ה:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:4
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:4)

ספנא מארעא. אע"ג דרובן אינן יולדות אלא ביום וכבהגהה ועיין כל זה בהר"ן פ"ק דביצה ובהמרדכי שם:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:5
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:5)

אם הוא אוכל קצת מן העוף כו' פי' אפי' בהמה בריאה אם אוכל קצת ממנה בו ביום שרי וגבי מסוכנת שבפנים משו' הפסד ממונו התירו אם יכול לאכול דהיינו אם יש שהות מבע"י לאכול כזית צלי אפי' אינו אוכל ועיין בטור ובש"ע סי' ת"צ ובתשו' הריב"ש סי' רנ"ד כתב דבהמה בריאה לא שרי לשחוט רק דוקא אם צריך לאכול ממנה כזית מבע"י אבל אם אינו צריך לא שרינן לי' אם יאכל כזית דהוי הערמה. וכזה משמע משו"ת הרשב"א שמביא הב"י שם ועיין בט"ז סימן תצ"ח שרוצה לעשות ט"ס בתשובת הרשב"א והוא לחנם:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:6
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:6)

בי"ט שני מותר מיד. ועיין ש"ע א"ח סימן תקט"ו ובהאחרונים שם סעיף א' וב':


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:7
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:7)

לפרש"י בין לפר"י: היינו כדעת ר"ת ז"ל: ויש מגדולי האחרוני' ז"ל שכתבו דלר"ת אף שנעשה עבור גוי אסור עד ליל חול ולפע"ד נראה עיקר כדברי ההג"ה ועיין בכלבו דאף המחמירין לדעת ר"ת אף ביו"ט שני היינו דווקא במידי דאכילה דבהא שייך למיגזר טפי אבל במידי דלאו אכילה שרי ביום טוב:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:8
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:8](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:8)

במכתשת קטנה. עיין מה שאכתוב לקמן לפרש דעת הרי"ף ז"ל:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:9
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:9](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:9)

סנדל המסומר. במתני' אי' אבל לא סנדל המסומר ובסמ"ג אי' כגון תפילין ואפשר שיש כאן ט"ס ודוק:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:10
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:10](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:10)

חטים ושעורים עיין בהרי"ף פ"ק דביצה ובהרא"ש שם דמפרש דדעת הר"ף ז"ל לפסוק כר"ש שמתיר בתבואה ואפשר שמביא הרי"ף ז"ל הברייתא דאליביה דר"ש של חטים לעשות מהן עססיות וכו' דר"ל דלבני בבל דמותר לעשות במכתשת קטנה וכדאיתא שם בפ"ק ומודו רבנן לר"ש דמותר לבני בבל לעשות תבואה ודוק. והמשנה נשנית בא"י ועיין במ"מ ובהברטנורא בפ"ק משנה ט' ובתיו"ט שם:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:11
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:11](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:11)

לאפוקי ולאפויי'. בסמ"ג ליתא לאפוקי. וכן לא ראיתי בשום פוסק. ואפשר לדחוק עפ"י דעת הרשב"א והר"ן דצריך עירובי חצירות בי"ט וע"ש ובר"ן פ"ק דביצה ויותר קרוב שהוא ט"ס וצ"ל אסוקי ועיין אחרונים:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:12
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 194:12](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/194:12)

ומי"ט לחברי'. ועין במרדכי ובהגה"מ ועיין בט"ז א"ח סי' תקכ"ז ועיקר הפירוש הוא לפי הירושלמי דאם חלו שני ימים של י"ט יום ו' ושבת דצריך להזכיר בעירובי תבשילין ג"כ מי"ט לחבירו לבסמ"ג ליתא אבל באגודה בביצה בפ' יו"ט מביאין הירושילמי וע"ש: