## Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan Siman 281 ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:1 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:1) ומשום זורע ט"ס ולא שייך אלא לקמן גבי משקה לזרעים: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:2 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:2) אם יהי' אסור ולא כהערוך ועיין בתוס' פרק הבונה ובפ"ק דכתובות וביומא ובהר"ן סוף שמנה שרצים וע"ש דבהא אוסר ר' יהודה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:3 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:3) פי' במתכוין וישכחו שבת. עיין סמ"ג דאל"כ הוי דבר שאינו מתכוין ושרי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:4 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:4) של קרקע שלא ישוו גומות: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:5 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:5) ואין מקנחו ע"ג קרקע. שמא ישווה גומות: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:6 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:6) אסור לרדות דבש. משום שבות וכרבנן דר"א: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:7 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:7) ואין רוכבין ע"ג בהמה. שמא יחתוך זמורה להנהיגה והוי תולש דמחייב משום קוצר: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:8 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:8](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:8) מגבב אדם עצים. מן החצר דלא הוי מקום גידולם ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:9 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:9](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:9) והדש. בתבואה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:10 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:10](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:10) סחיטה תולדה דרבנן היא. והיינו אם יצאו מעצמן: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:11 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:11](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:11) אין רוח חכמים נוחה הימנו. כי שמא הש"ס אינו מתיר רק לתוך התבשיל דמתערב עם האוכל ואינו בעין והוי כאוכל אבל לא ע"י פירורין וכדלקמן בהגה"ה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:12 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:12](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:12) וגונח מחמת חולי אפי' בשבת מותר. והרי"ף מפרש דפליגי ופוסק כההיא דכתובות דמותר אפי' בשבת וע"ש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:13 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:13](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:13) ובלבד שלא יעשה גומא. שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:14 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:14](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:14) ובלועה מיין: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:15 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:15](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:15) לפי' הערוך אבל להחולקין על הערוך אסור ועיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:16 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:16](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:16) מים בסודר אסור כו'. שמא יסחוט והוי ליבון ויין מותר כדלעיל דאין רגילות כו': ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:17 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:17](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:17) ויין מותר. בסודר והיינו שהוא אינו צליל אלא עכור קצת ועיין בר"ן פ' תולין: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:18 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:18](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:18) יוצא יין מן הענבים לתוך הגיגית. וזתים וענבים אם יצאו מעצמן אסורין וכדלעיל: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:19 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:19](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:19) ויין עכור. היינו עכור לגמרי דלא משתתי כלל בלא סינון אף בסודר אסור דהוי בורר: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:20 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:20](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:20) שאז שותין ועיין בר"ן בפ' תולין וברמב"ם פ"ח מה"ש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:21 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:21](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:21) כרבי דאסר כו' וסובר דמשעת נתינת מים לסובין חייב ולא בעי שיגבל כרבי יוסי ברבי יהודה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:22 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:22](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:22) כן הלכה. עיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:23 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:23](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:23) ונראה צ"ל כדאמרי' וכן הוא בר"ן: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:24 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:24](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:24) ובתנור שחמימותו גדול. צ"ע בהפוסקים ועיין ברמב"ם ז"ל בפ"ג מהל' שבת הל' ה' ובכ"מ שם: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:25 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:25](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:25) דקאמרי לב"ה כו' ט"ס וצ"ל דקאסרי לב"ה ואף אם אינה גרופה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:26 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:26](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:26) אסור להשהותו. ע"ג כירה סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:27 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:27](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:27) שמא יטמין ברמץ. דבהטמנה החמירו טפי משהיי': ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:28 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:28](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:28) רחוקות מן האש. עיין בהג"מ שם. צ"ע דלקמן לא משמע כן. ואפשר דעת רבינו ז"ל לחלק בין מדורה לתנור או כירה ועיין מ"ש לקמן. ועיין רמב"ם בפ' כ"ד מהלכות שבת הלכה ד' ובמ"מ שם: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:29 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:29](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:29) בסמ"ג איתא תחתון ועליון ומה שבתוכה. ונראה להגיה כן ג"כ בדברי רבינו דאין לומר שפוסק כר"א וכמו שיש גורסי' במתני' ר"א בן יעקב והלכתא כוותיה וכמ"ש הר"ן בספ"ק דשבת דא"כ אף מה שבתוכה לא צריך. מיהו בכלבו משמע שסובר כדברי רבינו: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:30 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:30](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:30) כדי שתפיג צינתו מותר. מלשון רבינו משמע דאף במקום שיכול להתבשל מותר להפיג צינתו וה"ה בכלי ראשון ועיין בהרא"ש ובר"ן פ' כירה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:31 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:31](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:31) ודוגמתן בקרקע דוקא מותר. כן הוא בסמ"ג ועיין רי"ף ורמב"ם: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:32 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:32](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:32) בחמין שהוחמו בשבת בגמ' הגירסא ואצ"ל בחמין שהוחמו בי"ט וכן הוא בסמ"ג ונראה הטעם הוא בדברי רבינו ועיין רי"ף: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:33 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:33](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:33) בתוך כלי ראשון בסמ"ג מביא בשם ר"א ממיץ דאף בכלי שני אוסר ע"ש ועיין בהג"מ שט"ס מה' שבת הלכה ב': ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:34 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:34](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:34) ויש רוצים לומר דגם בזה אסר הר"א עיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:35 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:35](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:35) כדי שיחמו. דכלי ראשון מבשל וודאי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:36 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:36](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:36) לא יתלוש עיין לעיל סי' קצד ובהגה"ה שם דיש מתירין: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:37 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:37](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:37) רשב"ם צ"ל רש"י: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:38 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:38](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:38) זהו כבוסו ולבונו. בשיש שם טינוף וכדלעיל סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:39 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:39](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:39) ואם הוא של עור. דבעור לא אמרי' שרייתו זהו כבוסו וכדלעיל גבי מנעל: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:40 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:40](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:40) ד' טפחים מכל דבר כו' עיין סמ"ג בהגה"ה מה שיש לדקדק בזה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:41 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:41](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:41) והוא שקשר ראש החוט. ומ"מ לא מיחייב משום קושר דהוי אינו של קיימא ועיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:42 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:42](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:42) חייב. לרבי יהודא דמחייב גבי מלאכה שאינה צריכה לגופה סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:43 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:43](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:43) וי"א דהלכה כר' יוסי. וכן באגודה פרק שמנה שרצים מביא דיש מחמירין כר' יוסי ועיין במרד' פ"ק דעירובין: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:44 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:44](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:44) אסרו חכמים משום כותב. וכן הוא בסמ"ג ואע"ג דבש"ס מסיק משום צובע אך הרמב"ם ז"ל בפ"ג כתב ג"כ שאסור משום כותב ועיין שלטי הגבורים בפ' המצניע שתמה ע"ז וכתב שאפשר שהי' להם גירסא אחרת בתלמוד ועיין הר"ן בפ' המצניע שמביא בשם ר"ת לפסוק כר' אליעזר דחייב מדאורייתא: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:45 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:45](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:45) בנין המקום שצריך גבורה ואומנות סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:46 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:46](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:46) המגבל צ"ל המגבן כגרוגרת. ]כ"פ בש"ס וסמ"ג[: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:47 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:47](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:47) בי"ט. שעושה אהל עראי במשמרת: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:48 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:48](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:48) אפי' לר"ש. דמתיר דבר שאינו מתכוין ועיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:49 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:49](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:49) ובשבירת הפותחת. של תיבות. לצורך שבת סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:50 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:50](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:50) לקרות לאור המדורה. שקל יותר לנענע הלפידים סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:51 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:51](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:51) לעיין ראשי פרשיות. דכשמעיין בראש הפרשה יודע לגמור את כולה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:52 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:52](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:52) משום מכבה וכו'. שמכבה את העליונות ומבעיר התחתונות ועיין בכריתות וברש"י ובתוספות שם: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:53 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:53](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:53) משום מבעיר. וכגון שנתכוין לכבות ולהבעיר ועיין רמב"ם בפ"ז מהל' שגגות ובכ"מ ובלח"מ שם ודע דדעת רבי' מוכח בכמה מקומו' שפוסק בהחלט כר"י גבי מלאכ' שא"צ לגופה דחייב וכהרמב"ם ז"ל: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:54 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:54](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:54) ואין נותנים כלי תחת הנר. משום דמבטל כלי מהיכנו: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:55 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:55](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:55) לקבל נצוצות. דנצוצות אין בהם ממש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:56 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:56](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:56) טלית שאחז בו האור כו' עיין רי"ף ור"ן וש"ג בפ' כל כתבי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:57 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:57](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:57) ונר של אחורי הדלת. פי' שנקבע בגוף הדלת ועיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:58 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:58](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:58) העושה לדעת אביו. אבל שלא לדעת אביו א"צ להפרישו: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:59 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:59](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:59) ושמא ה"ג ר"ל כל. עיין מרדכי בפ' כל כתבי ועיין טור וש"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:60 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:60](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:60) לחצר אחרת שבאותו מבוי. עיין בהר"ן פ' כל כתבי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:61 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:61](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:61) ומוציא לחצר שאינה מעורבת. כיון שמוציא דרך לבישה ודלא כהרמב"ם ז"ל ועיין סמ"ג ומרדכי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:62 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:62](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:62) ג' מחיצות ולחי ואף שלא נשתתפו במבוי: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:63 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:63](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:63) אקופי מגלימי'. פי' אקופי הם בליטות ראשי החוטין הנראין על הבגדים לאחר גמר אריגתן סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:64 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:64](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:64) אסור להשמיע קול בכל דבר כו' מדברי רבינו נראה לכאורה שפוסק גבי שמיעת קול לחומרא דאף אם אינו של שיר אסור ודלא כהרי"ף בעירובין בפ' המצא תפילין אלא כר"ח וע"פ הירושלמי. וכן הוא בריא"ז בפ' בתרא דעירובין וע"ש ובסמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:65 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:65](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:65) ואין מטבילין הכלים. כרבא בפ"ב דביצה משום שהוא כמתקן כלי וא"כ אף כלים חדשים אסור לטבול ועיין רי"ף ורא"ש שם: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:66 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:66](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:66) בדיוטא אחת. מרה"י לרה"י ור"ה באמצע: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:67 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:67](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:67) אבל הוא גבוה צ"ל עמוד גבוה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:68 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:68](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:68) ומותר לטלטל באלכסונם. עיין תוס' פ' מי שהוציאוהו ובהרמב"ם ז"ל פי"ב מה"ש הלכה י"ח ובהמ"מ שם ודעת רבינו כדעת הרשב"א ז"ל: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:69 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:69](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:69) כרבנן. צ"ל כרבא: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:70 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:70](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:70) וכשיעמוד הסוס יטלנו. בסמ"ג איתא וכשרוצה הסוס לעמוד יטלנה מעליו ולכאורה נכון להגיה כן בדברי רבינו: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:71 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:71](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:71) ולחמם הפשטידא עיין לעיל בהגה"ה שכותב עוד טעם להתיר: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:72 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:72](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:72) ומפתח אסור. עיין הגה"מ פי"ט מהל' שבת הלכה ח' ובמ"מ שם ועיין סמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:73 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:73](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:73) ומותר לצאת בהם. צ"ל במקום שאינו מעורב ועיין הגה"מ פכ"ב מהל' שבת הלכה ל"א: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:74 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:74](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:74) אין זקוק להם שאינו יכול לקושרם. בסמ"ג איתא ועוד שאינו יכול לקושרם. ויש להגי' כן בדברי רבינו דעיקר הטעם הוא שאינו יודע בוודאי שתפילין הם. דאי משום שאינו יכול לקושרם לחוד הלא עכ"פ היה יכול להחשיך עליהן או התקנה האחרונה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:75 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:75](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:75) וגבי בהמה נמי מותר בהבלעה. בסמ"ג משמע דאסור גבי בהמה בכל ענין וע"ש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:76 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:76](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:76) אבל בעיר אחרת כו' במחובר בקיבולת מותר. עיין סמ"ג דמשמע דבית דהיינו לעשות הבנין לעולם אסו' דהא ברשות ישראל הוא ודברי רבינו ז"ל צ"ע. ועיין בתוס' בשבת ובמרדכי שם. ואפשר מ"ש רבינו ז"ל אבל בעיר אחרת כו' במחובר בקיבולת מותר היינו דווקא שדה וכמו שמביא הסמ"ג: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:77 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:77](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:77) ואם ליקט פירות כו'. דברי רבינו ז"ל צריך תיקון. ועיין סמ"ג דבלוקט פירות או צד דגים אין שום ספק דוודאי אסור משום מוקצה וכדאיתא בביצה בפ' אין צדין והספק להתיר הוא רק בפת וע"ש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:78 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:78](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:78) אע"פ שלשם ישראל הביאן. כיון שלא אמר לו הישראל להביאן ועיין סמ"ג ומרדכי פ' כ"כ: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:79 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:79](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:79) אבל יין אסור. פי' לטעם השני שמא העכו"ם עושה לצורך עצמו וגבי יין לא שייך זה דוודאי יקפיד הישראל עליו אך מטעם של ר"ת ז"ל מפני שהיה יכול הישראל לילך לשם ולשתות וודאי גם יין מותר בענין שלא נאסר משום מגע גוי והר"ן ז"ל בפ' כל כתבי מביא ההיתר בשם ר"ת ז"ל גבי פת שהביא הגוי לישראל דרך רה"ר וא"כ ה"ה יין וע"ש: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:80 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:80](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:80) בסמ"ג איתא ואם יכול' כו'. ואם נגרוס כמו בכאן אם יכולה להתפרנס בלא וי"ו אפשר שדעתם ז"ל כמו שמביא הש"ג בשם הריא"ז דאם א"א להעלותם ע"י כרים וכסתות וגם א"א בפרנסה במקומה מותר להעלותה משום צער בע"ח וצ"ע: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:81 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:81](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:81) משיתחיל דמה לזוב. והא דלעיל כשכור עת לילד היינו לענין זה שקוראין לה חכמה כו' ועיין ברי"ף ובר"ן פרק מפנין: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:82 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:82](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:82) בין לפני המילה. עיין רי"ף והר"ן בפ' ר"א דמילה: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:83 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:83](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:83) מוציאין אותו. עיין סמ"ג שכתב דדווקא ע"י ככר או תינוק: ###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:84 [Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 281:84](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/281:84) ופסק ר"ת כו' עיין בהרמב"ם ז"ל ובמפרשיו בפ' כז מהלכות שבת