## Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan Siman 50

###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:1
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:1)

אינו חייב להוציא משלו. כדפסקינן שם בקידושין (דף לא ע"ב ול"ב ע"א):


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:2
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:2)

להתבטל ממלאכתו. וכדאמרינן שם נאמר כבד את אביך ונאמר כבד את ה' מה להלן בחסרון כיס כו' ומוקי שם הש"ס היינו לביטול מלאכה:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:3
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:3)

לא שיחזור על הפתחים. דהא קי"ל כיבוד משל אב:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:4
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:4)

אפי' אם יצטרך לחזור. שיבטל ממלאכתו ומכבדו בגופו. ואפי' שיצטרך אח"כ לחזור על הפתחים:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:5
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:5](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:5)

ואם לאו יעסוק במצוה: שהוא ואביו חייבין במצוה:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:6
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:6](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:6)

לא ישמע לו. דכתיב איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני ה' אתה ואביך חייבין בכבודי. וכתב הסמ"ג מכאן למדנו דבדבור בלבד אינו נעשה רשע דאל"כ למה לי קרא תיפוק ליה דהא אינו עושה מעשה עמך וע"ש:


###### Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:7
[Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan 50:7](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Chadashot%20on%20Sefer%20Mitzvot%20Katan/r/50:7)

שהוא ואמו חייבים בכבודו מדכתיב והוא ימשול בך ואפשר שאין למדין מן הקללה לכן נראה לענ"ד דלמדו זה מדכתיב גבי הוצאת שם רע ואמר אבי הנערה ודרשו בסיפרי מלמד שאין רשות לאשה לדבר בפני בעלה והביאו רש"י ז"ל בפירוש החומש בפ' כי תצא: