## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 351

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 351:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 351:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/351:1)

**נה"מ סק"א אמר ר"ש בן יהודה דשינוי אינה קונה.**נ"ב משום ר' שמעון יעו"ש דמסקנת רבא דילמא לא קאמר רשב"י אלא בצבע הואיל ויכול להעבירו ותו לא מצינו להקשות למ"ד מעשה שבת דרבנן מ"ט דר"ש דדלמא איהו סובר כרבא דלר"ש מועיל שינוי גמור וגם לאביי לרבנן אליבא דר"ש שינוי קונה וחכמים אליבא דר"ש וליישב קושי' המחבר אפשר דלא הוי היזק ניכר משום התחלו' השחיטה דכיון שעדיין לא הוכשרה הבהמה עי"ז אינו בכלל איסור משום מעשה שבת והגמר יכול להיות ע"י חש"ו שאין במעשיהם שם חילול שבת ועדיף ממעשה שבת בשוגג שמותר אף לריה"ג:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 351:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 351:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/351:2)

**ש"ך א' צ"ע מנ"ל הא.**נ"ב יעוין בדו"פ שכ' כן בדעת רבינו ישעיה אבל בדברי הרמב"ן במלחמות מבואר דגם בגנב בשבת כשאבדו אח"כ שכבר נגמר החילול שבת חייב לשלם ויעוין בחדושי הר"ן: