## Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 363

###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:1
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:1](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/363:1)

**(ש"ך ב')**דלענין ב"ח שאני דלא סמך דעתיה כו' הן אמת שכתב כן הרשב"ם בב"ב דף קכ"ח ע"א גם תוס' ביבמות דף ל"ט אמנם מ"ש הש"ך דפרוזבל ג"כ שייך סברא דלא סמך צ"ע דהא כותבין פרוזבל אף על עציץ נקוב ועל הקרקע כ"ש גבי פרוזבול ע"כ צ"ל כטעם התוס' משום דהוא מדרבנן וכיון דמייתי ר"ל מזה ראיה דאין גובין מעבדים כמו שאמר אלא מתניתא ידענא וחשוב דיינא נהרדעי ואינך לטועים בדבר משנ' ע"כ צ"ל כמ"ש התוספות שם שסובר שיעבודא לאו דאורייתא ודמי לדין פרוזבול ואגב שהמה ג"כ מדרבנן:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:2
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:2](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/363:2)

**(ש"ך ז') כל דבריו אינן מוחוורין.**נ"ב יעוין שו"ת שער אפרים סי' ב"ח ובחק יעקב סי' תמ"ג ס"ק ז' ויעוין חדושי הרשב"א לגיטין דף נ"ד ע"ב ד"ה אמר אביי שמפרש שהשומר אומר שנטמא בפשיעתו לכך סובר אביי דלאו כל כמיניה לומר שפשע בשמיר' וע"כ אינו נאמן אלא כשהוא בידו דאי"ל מגו יע"ש. נרא' מבואר מזה שאף שפשע השומר פטור מלשלם וע"כ מטעם שגם השומר יכול לומר הש"ל וביותר מבואר כן ממה דאיתא ביו"ד סי' קכ"ז סעיף ב' בד"א כו' שמפסיד כל שכרו כגון שאומר שנתנסך בפשיעתו ע"כ. ואין להקשות דא"כ אמאי נאמן לאביי משום מגו דבידו לטמא הא אם יטמא בידים שנצטרך לשלם אם יהיה ניכר שעש' כן במזיד ויעוין ברא"ש שם שדח' בזה הטעם משום מגו ואפשר לומר לשיטות המפרשים דמטעם מגו נאמן שדעתם שאף אם יטמא בידים יכול לפטור עצמו מלשלם בטענת ברי שכבר נטמאו בפשיעות שמירתו ואף אם לא היה המפקיד צריך להאמינו מ"מ כיון שידוע להנפקד שנטמאו אין לחייבו על מה שטמא אח"כ ואפשר שמשורת הדין שיעש' כן בפני המפקיד למען הצילו מאכילת פירות טמאים דין זה מחודש וצ"ע גדול ובפרט שלא נכתב כן בדברי הרא"ש הנ"ל:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:3
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:3](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/363:3)

**(רמ"א ס"ה) ואם שכרו הגזלן לאחר צריך כו' .**נ"ב יעוין באס"ז לב"ק דף ל'ג מ"ש בד"ה למה מכור לדודיי כו' בשם חדושי הרשב"א ובשם המאירי:


###### Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:4
[Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 363:4](https://torahapp.org/share/book/Haggahot%20Imrei%20Barukh%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/363:4)

**(ש"ך י"ג) והב"ח פסק .**נ"ב יעוין בשו"ת ב"ח סי' ל"ט וסי' קי"ד ויעוין באה"ע סי' ע' ובב"ש ס"ק כ"ח: